這是包身工是必修幾的，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

包身工是必修幾的第1篇

包身工教學(xué)反思

　　《包身工》是著名劇作家夏衍1935年寫(xiě)成的一部報(bào)告文學(xué)，主要反映當(dāng)時(shí)東洋紗廠一些簽訂了“賣身契”的鄉(xiāng)下女孩的悲慘的生活和勞動(dòng)狀況，是我國(guó)報(bào)告文學(xué)中的名篇。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)除了讓學(xué)生對(duì)報(bào)告文學(xué)這一題材有感性的認(rèn)識(shí)之外，還要感知課文資料，體會(huì)包身工的悲慘的境況，學(xué)習(xí)作者的選材以及文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法方面的特色，并延伸拓展，引發(fā)對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。教學(xué)難點(diǎn)是文章篇幅很長(zhǎng)，僅閱讀一遍就需半節(jié)課的時(shí)間，涉及的資料很多，學(xué)生可能在短時(shí)間內(nèi)難以理出頭緒，且教學(xué)時(shí)間受限，須在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)結(jié)束。我認(rèn)為這節(jié)課要想按時(shí)完成以上任務(wù)，務(wù)必在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)新課程的理念，以問(wèn)題為導(dǎo)引，以學(xué)生為中心，分版塊分組討論。事實(shí)證明，收效不錯(cuò)。我認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)是：

　　1、課前預(yù)習(xí)：給“包身工”下個(gè)定義，以此初步感知文章核心資料。

　　2、第一版塊：感知資料，把握主題，體會(huì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和巧妙。

　　有效提問(wèn)：

　　(1)如果你是夏衍，你在選材時(shí)會(huì)涉及“包身工”的哪些方面

　　(由此引導(dǎo)學(xué)生感知課文大體資料。)

　　(2)應(yīng)對(duì)兩個(gè)多月來(lái)收集的資料，如果是你，會(huì)選取什么樣的思路來(lái)構(gòu)思全文看看作者是以什么為線索來(lái)安排材料的。(教師提示方法：找課文中標(biāo)示線索的詞句)。

　　(由此引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的三個(gè)場(chǎng)景，梳理全文的結(jié)構(gòu)提綱，提綱挈領(lǐng)，把握文章主題，突破教學(xué)難點(diǎn)，并訓(xùn)練學(xué)生的概括潛力。)

　　(3)你認(rèn)為我們呈現(xiàn)的板書(shū)已經(jīng)包含了文章的全部資料了嗎認(rèn)真閱讀課文，探究文章的另一條副線。(此問(wèn)題未及展開(kāi)，留作下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè))

　　(這個(gè)問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)報(bào)告文學(xué)中背景資料的作用及本文主、副線向并行的巧妙結(jié)構(gòu)。)

　　這三個(gè)問(wèn)題，均以學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究相結(jié)合的方式進(jìn)行，教學(xué)氣氛活躍，教師對(duì)把握課文線索的方法點(diǎn)撥使學(xué)生很快就把握了全文的思路。普通班的學(xué)生更是受到鼓舞，討論熱烈，很有效果。

　　這節(jié)課，沒(méi)有繁瑣的提問(wèn)，沒(méi)有細(xì)致地分析，但學(xué)生較好地把握了文章的資料和特色。能夠說(shuō)實(shí)現(xiàn)了短時(shí)高效，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所收獲。反思成功原因，應(yīng)當(dāng)是教師自己吃透了教材，緊扣文本特點(diǎn)，用新課程的理念組織教學(xué)，從而刪繁就簡(jiǎn)，上出欣慰的感覺(jué)來(lái)。

包身工是必修幾的第2篇

如果說(shuō)課堂教學(xué)預(yù)設(shè)是河床，那么課堂生成才是真正的河流。預(yù)設(shè)并非只局限于教師一個(gè)人的苦思冥想，生成也不是學(xué)生們的肆意發(fā)揮，把預(yù)設(shè)理想化或把生成實(shí)踐化都是偏激的做法。沒(méi)有河床的河流是洪災(zāi)，沒(méi)有河流的河床卻是旱災(zāi)。

在這里，首先就我校一位教師《包身工》教學(xué)公開(kāi)課的教學(xué)案例出發(fā)，來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)略的探討。

這節(jié)公開(kāi)課上《包身工》一課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：感受報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言魅力，掌握這一文體的一般創(chuàng)作規(guī)律。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“報(bào)告文學(xué)”這一文體的特質(zhì)，并且粗略討論作者所要表達(dá)的思想感情。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠感受、體味到同一個(gè)社會(huì)里的人如何能有不同（甚至是天差地別）的生存方式。

教學(xué)預(yù)設(shè)只是課前準(zhǔn)備的一種設(shè)想，是一種尚未驗(yàn)證的理想狀態(tài)；事實(shí)上，教學(xué)目標(biāo)所體現(xiàn)的就是預(yù)設(shè)的一部分，缺的只是對(duì)于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)途徑的體現(xiàn)。就這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定來(lái)說(shuō)，如果要在課堂教學(xué)中把作者的思想感情單獨(dú)作為一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行的話，恐怕五分鐘就會(huì)陷入冷場(chǎng)。

因此，教學(xué)目標(biāo)中唯一的重點(diǎn)就是第三項(xiàng)——讓學(xué)生能夠感受、體味到同一個(gè)社會(huì)里不同的人不同的生存方式。目標(biāo)三的設(shè)立，相對(duì)而言是最合理的。

其次，我們來(lái)看一下，這位教師如何在課堂上實(shí)現(xiàn)她的目標(biāo)。

教學(xué)過(guò)程:

1、導(dǎo)入

師：關(guān)注時(shí)事的同學(xué)經(jīng)常從各種媒體上看到關(guān)于民工的不少新聞，在我們身邊民工也并不少見(jiàn)。大家能不能談一談我們從各個(gè)方面得來(lái)的關(guān)于民工的印象？

生A:民工的形象不好，在路上一眼就可以看出來(lái)他們是民工。

生B：是啊，他們穿得總是……說(shuō)不上破破爛爛吧，反正就是不整潔。

生C：好象新聞里說(shuō)到民工都是和拖欠工資有關(guān)的，讓人覺(jué)得老板總喜歡欠民工的錢。

生D：我見(jiàn)過(guò)民工住的地方，不能算房子，他們自己叫“工棚”，就是幾根柱子用席子圍起來(lái)，上面加個(gè)房頂，下雨天都不知道會(huì)不會(huì)漏雨。

生E：我覺(jué)得民工修養(yǎng)都很差……好象他們都很愛(ài)錢。

師：愛(ài)錢不是什么壞事啊，難道你討厭錢嗎？（學(xué)生們笑）不過(guò)這些都不重要。我們都不太喜歡民工，因?yàn)樗麄儧](méi)有修養(yǎng)、沒(méi)素質(zhì)，他們不懂法規(guī)，他們的生存狀況雖然叫人同情，但他們的愚昧無(wú)知也讓人痛恨。可是誰(shuí)能告訴我為什么同樣是人，民工和我們就會(huì)有這么大的差異？（學(xué)生們交頭接耳小聲議論）在搞清這個(gè)問(wèn)題之前我們先來(lái)學(xué)習(xí)一下《包身工》這篇課文，這篇課文里所描寫(xiě)的人群和民工有些相似之處。

這個(gè)導(dǎo)入總體來(lái)說(shuō)是成功的，它使學(xué)生意識(shí)到所學(xué)的內(nèi)容其實(shí)與我們的現(xiàn)實(shí)生活相距并不遠(yuǎn)。我們經(jīng)常說(shuō)教學(xué)要“活”，而這個(gè)活并不只是一個(gè)教學(xué)手段的 “靈活”，更是指我們教學(xué)內(nèi)容的“鮮活”。

再回顧教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，可以看到教師正在按照自己的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行這節(jié)課，目前為止，“生成”正在向預(yù)設(shè)的方向前進(jìn)。

師：在這篇課文里，作者用沉痛的筆調(diào)向我們揭示了一系列令人震驚的事實(shí)真相，這種寫(xiě)作手法我們一般稱之為——

生：報(bào)告文學(xué)。

師：沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)用什么文體并不是最重要的，最重要的是用什么文體才能表達(dá)出作者內(nèi)心深處的真實(shí)感受和真實(shí)想法。那么在這篇課文里作者到底想要告訴我們什么呢？只是要我們對(duì)包身工的悲慘境地予以同情嗎？

生A：好象不完全是，他在文章后面有一個(gè)“警告”的。

生B：可是我覺(jué)得這種警告沒(méi)有多大意義。我在預(yù)習(xí)的時(shí)候看過(guò)時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)的政治是很黑暗的，包身工的遭遇政府應(yīng)該不是不知道。

生C：那也不對(duì)啊，這篇課文并沒(méi)有批評(píng)政府啊。

生D：我想作者批判的是一種社會(huì)現(xiàn)象吧？

生E：是作者發(fā)泄對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

……

至此，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的討論方向，實(shí)際上已經(jīng)偏離了教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。這算是課堂活躍的表現(xiàn)，還是教師課堂實(shí)施上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致課堂教學(xué)實(shí)踐上失去了控制力？

事實(shí)上生成與預(yù)設(shè)的差異是正常而且不可、也不應(yīng)避免的，因?yàn)閲?yán)格來(lái)說(shuō)預(yù)設(shè)只是教師的獨(dú)角戲，而生成才是我們一直強(qiáng)調(diào)的、學(xué)生能夠主動(dòng)參與的部分環(huán)節(jié)。學(xué)生的討論是生成的重要步驟，是學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)的最外在的表現(xiàn)。但如果放任學(xué)生自由討論而不加誘導(dǎo)，那么教師此前的預(yù)設(shè)，就完全是浪費(fèi)精力、做無(wú)用功。

學(xué)生繼續(xù)熱烈討論，教師此時(shí)并不發(fā)表意見(jiàn)，只是微笑點(diǎn)頭表示對(duì)學(xué)生的踴躍發(fā)言進(jìn)行肯定，但卻不肯定其中任何一種觀點(diǎn)。

這時(shí)一個(gè)上課較少發(fā)言的女同學(xué)沒(méi)有舉手就說(shuō)了一句：“活得對(duì)么凄慘，還不如死掉算了。”立刻有不少同學(xué)激動(dòng)地表示附和。教師眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好的切入點(diǎn)。

師：說(shuō)得好！可我還想問(wèn)一句，你為什么會(huì)這么認(rèn)為？

生：（翻課本）這是因?yàn)榘砉げ粌H挨餓挨打，而且活得一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有，整個(gè)人都是麻木地活著，就如一具具行尸走肉。

師：（緊追不舍地）是誰(shuí)讓她們喪失尊嚴(yán)的，是誰(shuí)使她們?nèi)缁ㄒ话愕哪挲g時(shí)就變成如枯木一般地干枯？

生：……我知道了，這些不公平是企圖剝削他們的人強(qiáng)加給她們的。

師：她們不知道自己被剝削了嗎？

生：應(yīng)該是知道的，課文后面有寫(xiě)到她們寫(xiě)信回家求救……但是她們……

師：你的意思是不是她們只想到寫(xiě)信回家很傻？

生：……（慢慢點(diǎn)頭，但又覺(jué)得不完全是）

師：其實(shí)我們自己如果在外面打工受了委屈，首先想到的恐怕也還是告訴家里。家畢竟是我們最信賴的一個(gè)依靠。這些包身工的年齡和大家相差不了多少，希望通過(guò)這樣的方式來(lái)擺脫困境是正常的。如果我們處于和她們同樣的境地，除了寫(xiě)信回家之外還有沒(méi)有其他擺脫困境的方法呢？

生：（沉思）應(yīng)該有吧……

師：是啊，肯定會(huì)有。我們現(xiàn)在看到的民工雖然生活條件也很差，但至少我們這個(gè)社會(huì)已經(jīng)很少能看到包身工這樣的慘劇。這就證明辦法是有的。當(dāng)你有辦法擺脫困境的時(shí)候，你會(huì)去死嗎？

生：當(dāng)然不會(huì)。

師：沒(méi)錯(cuò)。那么你覺(jué)得有辦法擺脫困境，只是還沒(méi)想出這個(gè)辦法的時(shí)候會(huì)去死嗎？

生：……也不會(huì)。

師：對(duì)，生命的可貴就在于它總是有希望，所以生活在凄涼境地的人很多，但他們都活著，因?yàn)榛钪陀邢Ｍ坏┓艞壛松敲聪Ｍ簿统闪丝照劇，F(xiàn)在還有人覺(jué)得“活得那么凄慘不如死掉算了”嗎？

生：（笑）

這節(jié)課到此為止并沒(méi)有結(jié)束，但已經(jīng)圓滿地接近了尾聲。教師的預(yù)設(shè)并沒(méi)有完全在課堂上實(shí)現(xiàn)，但老師與學(xué)生就所學(xué)的文本展開(kāi)的思想交流的過(guò)程，令人交口稱贊。

由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論：預(yù)設(shè)是對(duì)教師專業(yè)技能的檢驗(yàn)，而生成則是對(duì)教師綜合素質(zhì)及知識(shí)廣度的體現(xiàn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的作用、過(guò)于關(guān)注預(yù)設(shè)的目標(biāo)，只會(huì)使課堂教學(xué)陷于僵化。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，更應(yīng)該學(xué)會(huì)去關(guān)注學(xué)生討論中生成的有價(jià)值的思想火花，因勢(shì)利導(dǎo)。任何把預(yù)設(shè)理想化或把生成實(shí)踐化的做法，都是偏激的做法，因?yàn)檎n堂預(yù)設(shè)只是河床，課堂生成才是真正的河流。

包身工是必修幾的第3篇

前一段時(shí)間給學(xué)生上《包身工》，被包身工悲慘遭遇深深震撼。“兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏”。一點(diǎn)人格尊嚴(yán)也沒(méi)有，這群十七八的女孩子，正直青春年華，然而女性本應(yīng)有的害羞與矜持，在她們身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。

　　很多學(xué)生不理解包身工的苦難生活，不理解她們?yōu)槭裁磿?huì)如此麻木，為什么不起來(lái)反抗，為什么就甘受帶工老板的蹂躪。事實(shí)上有些事情、感受，只有經(jīng)歷過(guò)才能體會(huì)。所以當(dāng)給學(xué)生播放一些現(xiàn)代包身工的圖片使，他們都一臉茫然，還在一旁說(shuō)笑，更有甚者，有學(xué)生竟然用“猥瑣”一詞來(lái)形容他們。可想而知，現(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，嬌生慣養(yǎng)，他們已經(jīng)和現(xiàn)代的社會(huì)已經(jīng)脫軌，他們不理解現(xiàn)代人為生活而四處奔波的這一種環(huán)境，不理解父母的艱辛，所以我們?cè)诮虒W(xué)中，我們一定要改變現(xiàn)在孩子的看法，讓他們慢慢體會(huì)生活的不容易。

　　通過(guò)這一次的教學(xué)，我覺(jué)得整體情況不好，學(xué)生對(duì)于課本上的內(nèi)容基本上都可以理解，也學(xué)會(huì)了怎樣篩選信息，唯一不好的是他們體會(huì)不到他們的艱辛，他們不懂得珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，他們總是覺(jué)得現(xiàn)在的生活不好，總覺(jué)得書(shū)本上所說(shuō)的都是過(guò)去式，在現(xiàn)實(shí)的生活中沒(méi)有這種情況發(fā)生。

　　因此在今后的教學(xué)中，我需要讓學(xué)生慢慢的接觸現(xiàn)在的生活和社會(huì)，不要讓他們和現(xiàn)在的社會(huì)脫軌，要逐漸讓他們了解生活的不易，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

包身工是必修幾的第4篇

　教學(xué)有法，教無(wú)定法。我的理解是：有法，關(guān)注教什么的問(wèn)題;無(wú)定法，側(cè)重于怎么教的問(wèn)題。對(duì)比十多年前使用人教版教科書(shū)和今天新課標(biāo)下再教《包身工》，我總結(jié)反思如下：

　　如果教材保留傳統(tǒng)教學(xué)篇目，那么這篇目在編寫(xiě)教材時(shí)一定考慮到了它的文體特征和社會(huì)功用。那么對(duì)于《包身工》這一課，關(guān)注教什么就有過(guò)去和現(xiàn)在都會(huì)考慮的地方。比如，關(guān)照?qǐng)?bào)告文學(xué)的特點(diǎn)，關(guān)照寫(xiě)作方面的`思路、組材、細(xì)節(jié)、點(diǎn)面結(jié)合等特點(diǎn)，關(guān)照寫(xiě)作意圖、關(guān)于“蘆柴棒”的本質(zhì)意義、關(guān)于包身工的一天活動(dòng)情況的縮影的思想價(jià)值等。

　　以上教什么局限于知識(shí)方面，當(dāng)然教什么還得注重教什么人的問(wèn)題。現(xiàn)在學(xué)生是新新人類，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象有所耳聞，未必對(duì)“包身工”的環(huán)境能夠真切體悟，未必能夠領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣就要對(duì)文本背景和作者提供相當(dāng)?shù)馁Y料。

　　1.就如何教來(lái)談，我先從新舊變化作一些比較：

　　篇目單元教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有變化。過(guò)去《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)類，放在記敘文類單元里教學(xué)，側(cè)重于記敘文學(xué)習(xí)。現(xiàn)在《包身工》仍然屬于報(bào)告文學(xué)類，放在實(shí)用文單元里，要?dú)w屬到實(shí)用文體的教學(xué)思路上來(lái)。

　　2.教學(xué)理念發(fā)生變化。過(guò)去更多的關(guān)注知識(shí)和思想教育，現(xiàn)在更多的關(guān)注教學(xué)過(guò)程和情感滲透，以及能力提高。

　　3.教學(xué)手段發(fā)生變化。過(guò)去重點(diǎn)是書(shū)本粉筆，現(xiàn)在可以提供資料媒體很豐富。

　　4.學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化。過(guò)去是以積累為主加深理解，教師的地位過(guò)于突出。現(xiàn)在是以自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式為主，學(xué)生的主體地位要充分體現(xiàn)。

　　5.教學(xué)重點(diǎn)發(fā)生變化。過(guò)去在于文體特征的把握，現(xiàn)在要讓學(xué)生學(xué)會(huì)提取信息，概括要點(diǎn)，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用.探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神等。。

　　就以上變化我談一些自己對(duì)于實(shí)用文教學(xué)的體會(huì)。

　　看了今年高考閱讀文二選一試題，我關(guān)注到了實(shí)用文這個(gè)舊而新的概念。 先說(shuō)分類。過(guò)去只把實(shí)用文體歸于操作類來(lái)講，《包身工》以文體分入記敘文類，現(xiàn)在實(shí)用文的類別好像大了些(也許是井蛙之見(jiàn))。實(shí)用文分社科類、科技類、媒體類、工作類和操作類。我想報(bào)告文學(xué)《包身工》應(yīng)歸于媒體類吧。 再說(shuō)教學(xué)定位。無(wú)論哪一類實(shí)用文教學(xué)，目的不是為了獲取信息，而是在獲取信息的基礎(chǔ)上求得理解，教會(huì)學(xué)生掌握各類文體的閱讀方式，進(jìn)而提升他們的閱讀能力。這部印證了高考實(shí)用文考查的重點(diǎn)：實(shí)用類文本閱讀側(cè)重于考查考生的應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和探究能力。