這是菩薩蠻教學目標，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

菩薩蠻教學目標第1篇

【教學目標】

1、知識與技能：掌握《菩薩蠻（其二）》借江南美景所抒發的對于江南的依戀之情以及有家難歸的愁苦之情；掌握韋詞“以樂景寫哀情”（融情于景，直抒胸臆）的表現手法。

2、過程與方法：通過誦讀與情景再現，感受意境之美，調動學生的知識積累，補充相關知識，激發學生交流探討的興趣，以學生為主體，教師起啟發引導作用。

3、情感態度與價值觀：在意境中領略江南之美，體味詞人飽經離亂、輾轉漂泊和有家難歸之苦；培養學生熱愛家鄉的情感。

【教學重點】

把握詞中意象，了解本詞情景巧妙結合的表達技巧，體會“以樂景寫哀情”（融情于景，直抒胸臆）的表現手法。

【教學難點】

感受詞人有家難歸的深層原因，美景背后的離亂之苦。

【教學方法】誦讀法，講述法、討論法、示范法、探討法等。

【教學媒體】多媒體

【教學課時】1課時

【教學過程】

一、創設情境，導入新課。

（自制視頻導入）

解說：江南代表了人們對美好生活的無限向往和希望。唯美的江南吸引了無數文人的棲居，成為了安放他們心靈的精神家園。打江南走過，這里有春天的細雨綿柔，煙霧飄渺，滿目青翠；也有夏日的荷葉田田、魚戲蓮間和撐著油紙傘緩緩走過的丁香姑娘；秋日的畫船上，煮茶品茗，奏一首悠揚的曲子；褪盡五彩斑斕的冬天，連銀裝素裹的冬天，也別有風味。在萬事萬物的輪回中，體味人生，感受江南的美好。

江南歷來備受文人們的青睞，在江南的詩詞中，有很多的詩句是詩人借江南風光來抒發思鄉之情，江南優美的風光和的詩人的思鄉之苦兩相對比，往往具有更強的藝術感染力。唐末五代詩人韋莊的《菩薩蠻（其二）》就是其中的一首代表作。

二、因聲求氣，吟詠詩韻。

（一）教師范讀《菩薩蠻（其二）》。

（二）配樂，學生朗誦。

教師點評：感受意境，講出自己初步的感受。

思考：詞中哪個字可以概括韋莊筆下的江南？

明確：好

三、置身詩境，緣景明情。

（一）思考：

“人人盡說江南好，”“好”在哪里？請同學們找出來。

1、春水碧于天

2、畫船聽雨眠

3、壚邊人似月，皓腕凝霜雪

（二）體會意境：

韋莊用這簡短的幾句為我們勾勒了一幅江南春景圖，誰能用自己的話再現這幅畫面的意境呢？

課堂示范：當吹面不寒的楊柳風從臉上陣陣拂來，當呢喃的燕子從頭頂聲聲掠過，我知道，春天已經親切的跟我打招呼了。春雨無聲或有聲的來了，江湖池塘的水一波一波的滿了。縱目四顧，碧水鋪天連地，一日得閑，坐上畫船，蕩漾在柔柔的水波上，什么都可以想，什么都可以不想。淅瀝的雨輕輕敲打著船篷，伴我墜入無夢之鄉。你看，那街邊酒肆賣酒的女子，靚麗溫婉如月，那卷起了衣袖的雙手，在勞作中依然掩不住細膩與嫩白。迷醉恍惚中，我想起了卓文君和她那傳奇的故事。

（三）緣景明情

作者精選意象，將江南描繪得美不勝收，他想借此抒發怎樣的情感呢？

明確：對江南的熱愛、依戀之情。

（四） 置身詩境

客居他鄉的人總是為思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻（其二）》卻寫道：未老莫還鄉，還鄉須斷腸。為什么？

飽受離亂漂泊之苦，仍心系故鄉，卻說還沒有老不要回家，回家以后會痛苦斷腸，看似前后矛盾。要理解這種矛盾，就要走進韋莊生活的時代去知人論世，以意逆志。

四、知人論世，以意逆志。

（一）知人論世，認知韋莊。

韋莊是唐末五代詩人，一生歷經坎坷。四十五歲，在長安應舉，恰逢黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與家人失散。后離長安赴洛陽，作《秦婦吟》。不久避亂去到江南，五十八歲回到長安，想要伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進士。后入蜀，輔佐建立前蜀小朝廷，蜀國開國制度均處其手。七十二歲時被任為宰相。七十五歲卒于成都。他生活在唐帝國由衰弱到滅亡，再到五代十國分裂割據的混亂時期。獨特的經歷必然給他帶來不一樣的感受。

（二）分析“以樂景寫哀情”（融情于景，直抒胸臆）的手法。

韋莊用唯美的文字寫出了江南的景美、生活美、人美，這里的生活可以稱得上“現世安穩，歲月靜好”了。江南成了游人客子想要老死于此的世外桃源，一片樂景。離開這樣的江南，定會讓我斷腸，縱如此，我依然心系故鄉。

而家鄉正如他在《秦婦吟》里所寫的“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。”已經被戰火摧殘得遍體鱗傷，滿目瘡痍。此時作者不是不想回到家鄉，而是有家不能回。“莫還鄉，須斷腸”抒發了詩人漂泊難歸的愁苦之感。借上闕如畫的樂景，在下闕抒發無限的哀情，讓哀情更哀。

五、學以致用

選取“我”心中能代表家鄉潛江的典型意象寫一個鏡頭。

要求：運用今天學到的抒情手法（融情于景，直抒胸臆）。

學生課堂寫作。教師點評，學生互評

六、課堂總結

詞已盡，情未結。今天我們跟隨韋莊體會了“以樂景寫哀情”（融情于景，直抒胸臆）的表現手法，解讀一首詞，不僅要進入詩歌所營造的意境，更要讀出作者深蘊其中的思想感情。

五、教學反思

本課時學習了通過江南美景的描寫，抒發漂泊難歸之情的內容，學生學習興趣相對來說較高。在學以致用階段，寫家鄉潛江，大家做得非常好，練習了語言表達能力而且發揮了探究合作能力。

課前我已交代學生預習本課，大部分學生預習了課文，但是從課堂上的表現來看，預習效果不是很明顯。說明學生的學習習慣不是很好，這方面需要繼續加強。學生朗誦時放不開，不能充分通過吟詠體會詞人的情感，也需要進一步引導示范。在多媒體技術的使用方面，也需要加強，以幫助學生更好地理解課文。

菩薩蠻教學目標第2篇

【教學目標】

1.分析人物形象并深入理解人物內心的情感。

2.與李清照《醉花陰》中人物形象刻畫進行對比，探究詞文中表達情感的不同方式。 【教學重難點】

1.深入體會本文作者借女主人公形象所表達的情感。

2.男性塑造女性形象與女性塑造女性形象的藝術對比。 【課時安排】1課時。 【教學過程】

導入課文。歌曲《菩薩蠻》

一、內容感知

誦讀詩文，用簡潔的語言概括全詞的內容。 【明確】這首詞寫一個女子起床后梳洗打扮的全部過程，通過一系列動作展現她的處境和心情。

二、鑒賞詩文

1.文中刻畫了一個怎樣的女子形象。

學生自主、合作、交流，結合詩句分析。教師點撥。 提示：“小山”在文中有三種含義，你認為哪種含義最合理?聯系詩文分析。 【明確】(1)小山指屏風，就暗示了環境，“金明滅”說明時間已經不早了，陽光照在屏風上金光閃閃，主人公才起身，可以說明后文中的“懶”。由環境入手引出人物。(在閱讀過程中我們經常會遇到環境的描寫，環境可以暗示人物的身份或者心理，應該關注環境描寫。)(2)小山無論指眉毛還是發髻，開門見山，入筆就寫主人公本身，眉頭緊鎖，發髻散亂，妝容脫落，也可以說明后文中的“懶”。直接寫主人公視線從發髻到臉頰，定格在主人公的面容上。

“鬢云欲度香腮雪”中的“度”賦予了畫面動態感，引出了女子梳妝打扮的過程。 提示：“懶”“弄”“遲”這幾個字比較傳神，體會它們的妙處。

“懶”寫出女子慵懶無力、迷惘若失的情態。“弄”寫出女子反復擺弄欣賞，總是不滿意，又極度要美， “遲”呼應了“懶”又襯托了“弄”，渲染了女子無情無緒的神態，展現無限幽怨的情態。“弄”“遲”又連接下闕的內容全部都是在寫女子梳洗、打扮、穿衣的過程，和上闕一脈相承。(詩詞賞析要有整體性，我們講文章有文脈，詩詞也有意脈，像這首詞的上下兩闕就是一脈相承，是一個梳洗打扮的全過程，我們在賞析的過程中要整體把握。) 提示：這個女子精心修飾打扮自己，為什么會表現出“懶”的情態?

直到結尾處“雙雙金鷓鴣”才點明主人公孤身一人，這是“懶”的原因。“女為悅己者容”女子獨身一人幽居深閨，縱然再愛美，這美也無人欣賞，這也是“懶”的原因。可是愛美又是女子的天性，即使無人欣賞也要修飾美麗動人的容顏。所以“懶”“弄”“遲”三個字就傳遞出女子精心打扮又無比幽怨的情態。 【總結】：本文刻畫了一個嬌美、無聊、孤獨、寂寞的深閨女子。 2.作者的視線從女子的容貌最后落在了那件衣服上，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”視線最后定格在這里，像一個特寫鏡頭，必然另有深意。(PPT)“雙雙鷓鴣”又有怎樣的深意? 提示：同學們對鷓鴣了解多少?請說說看。

(PPT)鷓鴣和杜鵑、鴛鴦、鴻雁等一樣是騷人墨客鐘愛的詩歌意象。鷓鴣多為雌雄同鳴，一唱一和，因此常借此比喻夫唱婦隨、男歡女愛。鷓鴣叫聲悲婉凄切，俗以為極似“行不得也哥哥”，后來多用“鷓鴣啼”“聞鷓鴣”來襯托處境的艱難或心情的惆悵。 古詩文中多用鷓鴣這個意象，如：

“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。”——劉禹錫《踏歌詞》(寫愛情)

“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云和，郎從何處歸?”——李益《鷓鴣詞》(寫相思)

“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”——辛棄疾《菩薩蠻》(寫惆悵)

“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”——李白《越中覽古》(寫昔盛今衰)

“鷓鴣聲里夕陽西,陌上征人首盡低。遍地關山行不得,為誰辛苦盡情啼?”——清代尤侗《聞鷓鴣》(寫悲情)

詩文中寫到：女主人公穿著新做的、熨帖好的繡花絲羅短襖，彩衣上綴著一雙雙金線繡成的鷓鴣鳥。看似平平淡淡，實際上是一種絕好的反襯。女主人公獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，見物生情，這就給她孤獨哀怨的心緒添上了幾分酸楚和難堪。

那么文中的“鷓鴣”是不是只是為了反襯呢?下面我們看看溫庭筠另一首寫女子的詞《望江南》(PPT)(學生齊讀這首詩)這首詞中也寫到了女子梳洗打扮，可是只用了三個字“梳洗罷”，而《菩薩蠻》卻用了整首詞來寫梳洗打扮。為什么?《望江南》中的女主人公趕快梳洗是要去等待在外的征人，可是左等不來，右等不來，等來等去最終斷了腸。從充滿希望到傷心絕望。現在來看《菩薩蠻》中女主人公為何“懶起”?恐怕也是每日精心打扮盼著有人欣賞，結果盼來盼去還是無人欣賞。那她就不要打扮了，為什么還要精心修飾自己呢?是顧影自憐，應該也是對美好生活的一種向往，雙雙金鷓鴣應該也點出了她所追求的，正是那種“雙雙對對”“愿作鴛鴦不羨仙”的理想。

三、多元解讀

溫庭筠筆下的女子香艷美麗，這也是花間詞派的一種詞風。歷代詩論家對溫詞的內涵眾說紛紜，例如：(PPT)

清人張惠言《詞選》卷一曰：“此感士不遇也。” 李冰若《花間集評注·栩莊漫記》云：“統觀全詞意，諛之則為盛年獨處，顧影自憐;抑之則侈陳服飾，搔首弄姿。”

你同意哪種觀點?請結合詩文談談你的看法。 【明確】李冰若的看法應該是就詩詞本身而言，溫詞秾艷華美，又多寫花間月下，閨情綺怨，所以李冰若認為溫詞沒有內涵。而張惠言的說法應該是結合溫庭筠累試不第，坎坷遭遇來論。許多詩論家對溫庭筠也有相似評價，(PPT)如王拯在《龍壁山房文集懺庵詞序》云， “其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。這首詞溫庭筠應該是借女子來言說自己不能直言之語。

實際上在古詩詞中不乏借女性來抒發自身情感的作品，例如《離騷》中就多有借香草美人來表明自己高潔情操的內容，還有唐人秦韜玉的《貧女》(PPT)(學生自讀詩文)近人俞陛云指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。”還有《離騷》中“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。”就是借被人妒忌的女子來暗指自己。應該說后人的評論各有依據，同學們結合自己的理解只要言之有理就可以。 (此處自主選擇，可將可不講)(詩文中的“新”字也別有深意。《離騷》曰“進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”(既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。)屈原就表達了自己重修舊服，保持內心高潔的愿望。那么這首詞中的“新” 是否也可以理解為女子穿著新衣等待意中人呢?是否也可以理解成是詩人重整衣裝追求自己的理想呢?) 4.小結 (PPT)詩文中塑造了一個慵懶嬌媚的女子形象。女主人公并非“無情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出，不經意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現，原來她是一個孤獨寂寞的女子。此詞通過男子的視角寫一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表達其懶散無聊之心緒、自矜自憐之情懷，孤獨寂寞之苦楚。其深層是否有所寄托，似乎很難斷然以“有”“無”二字論定。聯系溫庭筠累舉不第、坎坷終生的遭遇，說此詞可能一定程度上流露了詞人懷才不遇之感，應該是可能且可信的。

四、拓展延伸(此處根據時間自行決定，來得及可以展開講，來不及可以做課后作業) 1.本文是溫庭筠從男性的角度通過一系列動作來描寫深閨女性的日常生活展現其內心世界，接下來我們對比一下女性詞人又是如何來表現女性的思想情感。(PPT) 李清照《醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人似黃花瘦。 提示：請同學們根據鑒賞《菩薩蠻》的方法來鑒賞這首詞。 【明確】“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。”從室外的天氣轉向室內環境，此二句移情于景、移情于物，渲染出濃烈的愁苦氣氛。“佳節又重陽”，一個“又”字，說明詞人不止一次一個人獨處重陽了。獨自一人入睡，卻久久不能成眠，身涼心更涼。百無聊賴，寂寞難解，索性應景飲酒賞菊，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”原應與丈夫把酒賞菊，共享花香，卻無奈獨自一人，借酒消愁卻勾起對丈夫更為強烈的思念：“莫道不消魂，簾卷西風，人似黃花瘦。”“愁”字被進一步深化。從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不涂上一層愁苦的感情色彩。使文中雖僅一個“愁”字，卻“愁”遍全篇。 2.兩首詞都表現了深閨女子的孤寂之情，兩首詞有什么不同之處?

【明確】李清照在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。

而溫庭筠寫女子重在寫動作和外貌，比如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映”完完整整擺在面前的就像一幅工筆畫，筆法細膩，畫面精致。

這是因為女子寫女性，寫的是自我內心風景，而男子寫女性，寫的是眼中風景，固然有朦朧之美，但缺少對女性內心幽微情感的深層把握。更多的是借助女性形象來表達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情。

五、作業： 1.背誦全詞。

2.利用網絡資源自主學習《新添聲楊柳枝詞二首 》

菩薩蠻教學目標第3篇

【教學目標】

　　通過對溫庭筠的鑒賞，初步了解花間詞的藝術風格。

　　準確把握主人公的內心世界

　　【教學重點、難點】

　　感悟唐五代詞在情感基調、藝術風格、審美趣味等方面發生的變化。 深入理解女主人公的內心情感

　　【教學方法】 誦讀法、討論分析法。

　　【課時安排】1課時

　　(課前布置預習，學生收集關于這首詞的作者和寫作背景的相關資料。)

　　(一)新課導入：以畫入詩，明確畫是用線條和色彩來塑造形象，而我們詩詞是以文字來塑造形象。

　　幻燈片展示圖畫：柳宗元《江雪》

　　師：欣賞這幅畫，同學們有沒有聯想到我們曾經學過的一首詩呢?

　　生：……

　　師：你們從哪里看出來的?

　　生：(應該能抓住畫中的人物)

　　師：同學們很聰明，畫是用線條和色彩塑造形象，而我們的詩詞是以文字來塑造形象。二者之間有沒有某種聯系呢?這個問題咱們暫時擱置，今天我們新學一首溫庭筠的《菩薩蠻》，看看這首詞中又塑造了什么形象。

　　(二)初讀課文，析形象

　　師：咱們先來讀一讀這首詞。

　　生：誦讀課文，進入詩詞境界

　　師：讀完這首詞，說說這首詞寫什么呀?

　　生：(各抒己見，七嘴八舌)女人、美女、女人起床梳妝……

　　師：你從哪里看出來的?

　　生：(回文本抓字詞)

　　師：噢……原來這首詞是刻畫了一個人物形象，而且還是個女子形象，同學們還知道了詞中寫到這個女子起床梳妝打扮的全過程。那這個女子有什么特征呢?來，咱們再來讀一讀，同學們再關注得深入一點。

　　生：齊讀課文。

　　師：再讀課文之后，說說該女子形象有什么典型特征?

　　生：美、慵懶……

　　師：何以見得?(指導學生回到詞中去找一些刻畫人物最具表現力的詞。)

　　生：……

　　師：(幻燈片展示關鍵字詞)

　　重疊：(相同的東西)一層層堆疊。

　　明滅：時隱時現，忽明忽暗。

　　(引入李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。”用“顰”字來加深對“重疊”和“明滅”的`理解。)

　　度：飛越，這里是紛披、散落之意。(這里形容頭發蓬亂，絲絲裊裊，

　　半掩著面容，呈飛飄之狀。)

　　懶：慵懶。

　　遲：動作遲緩。

　　師：師(總結歸納)：同學們，經過剛剛的分析，我們不難發現這些用得精妙的字詞在詞性上都有規律可循。比如他們大都是些什么詞?

　　生：動詞、形容詞。

　　師：很好!剛才品讀的經驗告訴我們，分析詩詞的形象、理解詩詞的思想內容、把握詩詞的主題情感，要重點關注詩句中的那些能夠傳情達意的動詞和形容詞。

　　換而言之，把握住詩句中的精妙的動詞和形容詞，將有助于更為深刻的理解作品的主題情感。

　　(四)三讀課文，悟情感

　　師：比如，三、四句寫主人公起床后的行動：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。同學們帶著詞中主人公的情感，反復的誦讀三、四句，找出最能體現主人公情感的兩個字。

　　生：大聲誦讀，應該較容易的尋找到。

　　“懶”字和“遲”字，其詞人雖無一字寫情，卻句句含情，言有盡卻意無窮，這就需要我們在鑒賞時能夠充分調動想象和聯想的能力，竭力去體會其中豐富的意蘊。同學們試想想，自古女子都愛美，詞中主人公卻懶得打扮，這“懶”和“遲”透露了她怎樣的心情呢?(該形象傳遞出怎樣的情感?)

　　生：(惆悵、郁悶、抑郁)

　　師：如此絕世美人為何惆悵?

　　①深閨寂寞。“女為悅己者容”

　　②青春易逝。“照花前后鏡，花面交相映。”本句化用唐五代崔護的《題都城南莊》的詩句：

　　去年今日此門中，人面桃花相映紅。

　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

　　花似人面，人面似花。花固然美，但有道是“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人面固然美，但紅顏易老，青春難駐，只怕跟花兒一樣，易開易落啊!

　　③盛年獨處。“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”詞人沒有精工刻畫女子穿衣的動作，而是把視角停留在了女子身上“羅襦”的圖案上，為何?有道是“只羨鴛鴦不羨仙”。

　　師：由此可見，對于刻畫人物形象的詩詞來說，那些能夠傳情達意的關鍵詞起著多么重要的作用，它們才是詩歌的靈魂所在。

　　師：同學們剛剛分析得很深入，很到位。那請諸位不妨再想想，溫庭筠一大老爺們，怎就如此了解女兒心思呢?而且刻畫的還是個極美卻極惆悵的女子?

　　生：……

　　師：同學們鑒賞詩詞不要忘了其根本——“詩言志”，所有的詩詞無論塑造什么形象，最終都是借以表達詩人自己的情感、志向。我們分析詩歌的形象，不僅要分析詞人刻畫的主人公形象，更要深入理解詞人自己這個抒情主人公的形象，始終記住言為心聲，詩山詞海，聲聲傳情。那么剛剛那個問題，同學們可否結合詩人生平和這首詞的寫作背景來談談你的認識呢?

　　生：……

　　師：詞人表達了：對這種女性慵懶之美的贊賞，對青春年華虛度的感傷和惋惜，對自己抑郁不得志的苦悶。別忘了“女為悅己者容，士為知己者死”。

　　(五)朗誦全詞，練表達：

　　經過剛才一番探討，相信同學們對這首詞又有了新的理解。下面，回到上課初擱置的那個問題。畫是用線條和色彩塑造形象，而詩詞是以文字塑造形象，二者之間有無關聯呢?后人評價王維的詩“詩中有畫”，其實每一首詩都應該是一幅畫，讀者讀詩時，浮現在腦海中的那副畫。請同學們在此基礎上，展開充分的聯想和想象，用心里最美的語言，描寫這幅情景交融的人物畫面，尤其要注意重點將剛才我們分析過的最精妙的字詞突顯出來。

　　生：創作，選取兩三個同學來展示。

　　師：評價(對學生創作中，表現出重點字詞，突出主題情感的地方要重點評)。

　　(六)課外拓展：

　　賞析溫庭筠的《望江南》，并分析詞中哪些詞用得精妙?詞中刻畫了一個怎樣的主人公形象?

　　望江南

　　梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

菩薩蠻教學目標第4篇

教學目標：

1、了解辛棄疾及其作品，理解詞句的內容、含義及主旨。

2、體會辛棄疾壯志難酬的愛國悲情，培養愛國主義情感。 教學重點：目標1.教學難點：目標2.教學方法：朗讀、研討。 課型：新授課。 課時數：1課時。 教學過程：

一、釋題導入：

菩薩蠻，詞牌名，屬小令。“書江西造口壁”即詩人將這首詞書寫在江西造口的石壁上。

二、整體感知：

1、作者：辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒居士，歷城(今山東省歷城縣人)。從小生長在金兵占領地區。其祖父辛贊，經常給予抗今復地、洗雪國恥的教育。20歲那年，率領2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，曾任建康符(今江蘇省南京市)通判，知滁州(今安徽省滁縣)，提點江西刑獄，湖北轉運副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。作品題材廣闊，風格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有《稼軒長短句》集。

2、背景資料：宋孝宗淳熙

二、三年，作者在江西為官，曾多次上書，陳述抗金復國方略，都未被采納，他來造口登臨時，聯想起四十年前中原淪陷，百姓涂炭的史實，撫今追昔，于憂憤中寫下了這首先今追昔、即景明志、表現了作者對中原的懷念和壯志未酬的苦悶的詞。

3、教師朗讀，學生自由朗讀全詞。

三、細讀品味：

1、“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”——水是清的，卻充滿歷史的血淚，這是感慨，也是控訴。“多少行人淚”極寫侵略戰爭給人民帶來的深重苦難。

2、“西北望長安，可憐無數山”——一個“望”字，一個“可憐”，表達了詞人對北宋盛時的追念和對它的衰亡的惋惜。 上片，控訴金兵南下，對北方國土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

3、“青山遮不住，畢竟東流去”——緊承上片，青山能遮住遠望的視線，卻擋不住軍民收復失地的決心。作者用“東流去”的贛江水喻軍民收復失地之決心是不可阻擋的。

4、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”——詩人直接表露自己的心跡，“愁”是愁其國破家亡，是憂國憂民。“聞鷓鴣”，表示要像鷓鴣那樣留在南方，絕不在北方向金人民屈膝，堅定了自己的報國志向。

下片，表露收復失地的決心，抒發憂國憂民之愁情。

四、合作探究：

本詞在藝術上有什么突出的地方?

明確：詞中運用比興手法，以眼前景道心中事，達到極高境界。其眼前景不過是清江水、無數山，心中事則包括家國之悲、今昔之感種.種，因為難以一一實指，最后都通過景色寫了出來。但其主要寓意則可體會，其胸懷襟抱亦可領會。此種以全福意境寫整個襟懷、運用比興寄托又未必一一實指之藝術造詣，實為中國美學理想之體現。

五、教師小結：

《菩薩蠻?書江西造口壁》：上片控訴金兵的入侵，對北方領土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

開頭兩句，由俯瞰“清江水”，聯想到“行人淚”，深深地概括了金兵侵擾給國家和人民帶來苦難的痛史。

三、四句寫眺望故都、痛感北方山河淪陷敵手。

下片點出軍民抗敵收復失地之心，是不可阻擋的，堅定了自己的報國志向。

前兩句承上啟下，由江水沖破青冊的遮攔而奔騰東流，聯想到收復中原是大勢所趨，任何人都是阻擋不住的。結尾兩句，借鷓鴣“行不得也哥哥”的啼聲，暗示實際恢復大業還將困難重重，因而勾起心中無限的愁思。

《菩薩蠻?書江西造口壁》：是詞人撫今追昔、即景明志之作，這首詞寓情于景，情景交融，抒發了作者憂國憂民的思想感情和堅定報國的志向。

六、布置作業：背誦并默寫這首詞。

七、板書設計：

書江西造口壁

上片：控訴金兵南下、哀嘆國土淪喪;下片：決心收復失地、報國之志難擋。

————恢復中原、必勝信念。