這是說木葉教案一等獎，是優(yōu)秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學習。

說木葉教案一等獎第1篇

第一課時

教學重點：抓關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點

1、瀏覽全文，勾出關(guān)鍵句，理清思路，概括觀點

關(guān)鍵句：

1)在這里我們乃看見"木葉"是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

2)可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用"樹葉"呢?

3)從"木葉"發(fā)展到"落木"，其中關(guān)鍵顯然在"木"這一字，其與"樹葉"或"落葉"的不同，也正在此。在這里我們就不得不先來分析一下"木"字。

4)它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是"木"的第一個藝術(shù)特征。

5)要說明"木"它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。這里又還需要說到"木"在形象上的第二個藝術(shù)特征。

6)"木"不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了"木"所暗示的顏色性。

7)"木葉"之與"樹葉"，不過是一字之差，"木"與"樹"在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

思路：

第1段：列舉詩句，引出議論話題--"木葉"成為古詩意象。

第2段：提出古詩中用"樹""葉""木葉"而不用"樹葉"的文學現(xiàn)象(現(xiàn)象)

第3段：提出要對"木"的來歷進行思索。(質(zhì)疑)

第4至6段：說明"木"的兩個藝術(shù)特征。(解疑)

其一：藝術(shù)特征之一："木"用于秋風葉落季節(jié)，含有落葉因素。

舉例、比較："高樹"--滿樹葉子、飽滿

"高木"--葉子越來越少、空闊

分析原因：詩歌語言有暗示性。

具體闡釋："樹葉"--"樹"與"葉"的形象一致，都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。

"木葉"--"木"有"木頭""木料""木板"等的影子讓人想起樹干，很少會想到葉子。"葉"被排斥到"木"的形象之外。"木"與"葉"的形象不一致，"木葉"暗示著落葉。

其二：藝術(shù)特征之二："木"有微黃、干燥之感。

比較分析："樹"--褐綠色，與葉接近

"木"--微黃色，干燥

舉例闡述："木葉"--有落葉的微黃與干燥之感，帶來整個疏朗

清秋的氣息。

"落葉"--飽含著水分的繁密的葉子。

"黃葉"--長滿樹上，有微黃顏色，沒有干燥之感，缺少飄零之意。

"落木"--比"木葉"更空闊，洗盡綿密之意。

第7段：小結(jié)--概念相去無幾的詞語，藝術(shù)形象幾乎是一字千里。(總結(jié))

綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是"木葉"成為詩人筆下鐘愛的形象，而"木葉"形象的關(guān)鍵在一個"木"字。第4至6段為第二部分，說明了"木"的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第7段是小結(jié)。即："木葉"現(xiàn)象→分析"木"的暗示性→結(jié)論：一字千里。

板書：

說"木葉"

林庚

木葉--疏朗

||

相去無幾--暗示性---一字千里

||

樹葉--綿密

第二-三課時

教學重點：1、探討意象"木葉"，體會中國古典詩歌語言的暗示性特點(文字的聯(lián)想意義)2、了解中國古典詩歌意象相對穩(wěn)定的特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；

教學過程：

一、思考：閱讀課文，比較兩首詩，思考高木和高樹兩個意象有什么不同?

1、吳均的《答柳惲》說："秋月照層嶺，寒風掃高木。"

后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂"掃高木"者豈不正是"落木千山"的空闊嗎?"高木"則空闊；"木"在這里要比"樹"更顯得單純，所謂"枯桑知天風"這樣的樹，似乎才更近于"木"；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，

2、曹植的《野田黃雀行》就說："高樹多悲風，海水揚其波。"

前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；"高樹"則飽滿，

二、從課文中摘錄出所引用的下列詩句，思考詩句中"木葉"或"落木"的意象和"樹"、"綠葉"、"落葉"一類的意象各有什么不同特點?這些文學現(xiàn)象說明了詩歌語言的什么特征?

課文詩句：

1、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下后皇嘉樹，橘徠服兮

2、洞庭始波，木葉微脫桂樹叢生兮山之幽

3、木葉下，江連波，秋月照浦云歇山庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋

4、秋風吹木葉，還似洞庭波葉密鳥飛得，風輕花落遲

5、亭皋木葉下，隴首秋云飛皎皎云中月，灼灼葉中華

6、九月寒砧催木葉，十處征戍憶遼陽高樹多悲風，海水揚其波

7、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來柔條紛冉冉，落葉何翩翩

8、辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦雨中黃葉樹，燈下白頭人

9、秋月照層嶺，寒風掃高木午陰嘉樹清圓

明確："木葉"或"落木"的意象①都是秋季；②都有"秋風掃落葉"的意境；③"木葉"和"落木"給人的感覺是干燥的，是疏朗的清秋的氣息；④有色彩上"干黃"的感覺。

"樹"、"綠葉"、"落葉"一類的意象①都是樹葉茂密的感覺；②都是潮濕的感覺，都是屬于雨的、沉沉的陰天；③色彩上是"濕綠"的特點。

小結(jié)：①"木葉"往往形容秋天干黃的落葉，與秋風緊密相連，是典型的清秋的性格；

②"樹葉"一般是不在古詩中出現(xiàn)的，"樹"與"葉"的形象之間不但不排斥，而且十分一致，古詩中往往要表現(xiàn)"枝繁葉茂"的意境就用一"樹"字直接表達了；

③"落木"比"木葉"還更顯得空闊，它連"葉"這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。"木葉"與"落木"還有著一定的距離："木葉"是"木"與"葉"的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，是一個迢遠而情深的美麗形象，而"落木"是"疏朗的"、"空曠的"，是"干燥的枯葉"即將落完的意境。

說明詩歌語言具有暗示性。(讀第五段：要說明"木"它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。)

三、遷移延伸：

1、賞析杜甫的《登高》，聯(lián)系課文解說的"落木"這一意象的含義，思考作者使用這一意象旨在表達什么樣的意境和思想情感?

登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

理解該詩最為關(guān)鍵的意象就是"落木"，正如課文中所說，"落木"不是從天而降的木頭，而是比"木葉"更加干燥的.、干枯的樹葉，杜甫用這一意象渲染的是"秋風掃落葉"及"干燥的枯葉"即將落完的意境(無邊落木蕭蕭下)，登高遠望，滿眼的蕭殺凄涼，為下文的憂國傷時做好充分的鋪墊。使用落木進一步渲染秋天的氣氛：使秋意甚濃甚濃，無邊的枯葉紛紛落下，一片蕭殺凄涼的景象，為下文寫人生之秋的情感表達鋪墊張本。主題更為鮮明，意境也更為開闊。

2、意象就是融入了詩人主觀情感的客觀物象。所以鑒賞詩歌，要把握詩人的情感，關(guān)鍵是揣摩意象，而古詩中的意象，一般有相對穩(wěn)定的特點，如"木葉"、"落木"表達的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。想想下列詩句中的意象都具有怎樣的意味，表達了怎樣的情感?

1)"流水落花春去也，天上人間。"(李煜《浪淘沙》)

"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。"李煜

"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"(晏殊《浣溪沙》)

"離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。"(歐陽修《踏莎行》)

"問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。"李煜《虞美人》

落花流水--"落花流水"的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵愁怨的濃厚和不絕和對死亡的焦慮憂傷。

2)南朝樂府民歌《西洲曲》："憶郎郎不至，仰首望飛鴻"

李清照詞云："雁字回時，月滿西樓"、"雁過也，正傷心，卻是舊相識。"

鴻雁--蘇武牧羊的故事大家都知道，他曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的"鴻雁傳書"。所以"鴻雁"常借指書信。"望飛鴻"就是盼望書信的意思。雁過也，大雁沒帶來盼望已久的書信，引起了女詞人無限的思念。

3)駱賓王《詠蟬》"西陸蟬聲唱，南冠客思深"

宋人柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。"

寒蟬--秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成了悲涼的同義詞了。第一首以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷念家園之情。第二首還未直接描寫離愁，凄凄慘慘戚戚

說木葉教案一等獎第2篇

　　1、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

　　2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),進行遷移,領(lǐng)略詩歌的精妙之處,給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

　　【教學過程】

　?、濉?

　　各位同學,正式上課之前我想先給大家復習一個成語叫“一字千金”,相信大家對這個成語的意思非常熟悉了。那“一字千金”是從哪個故事來的呢?

　　戰(zhàn)國末期,大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資,把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后,為報答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相,成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。由一個商人搖身一變成了進退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢?他一時竟想不出什么好辦法來。

　　呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進行商議。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個國家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來樹立威信。有人立即反對說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風險太大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰(zhàn)爭失利,結(jié)果會適得其反。” 有人說:“我們知道孔子的學問很好,那是因為他寫了部叫《春秋》的書;孫武能當上吳國的大將,是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?既能揚名當世,又能垂范后代呢?”呂不韋認為這個辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。 呂不韋當時有三千門客,很快寫出二十六卷一百六十篇文章,書名為《呂氏春秋》。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發(fā)出布告:“誰能把書中的文字增加一個或減少一個,甚至改動一個,賞黃金千兩。” 布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢,無人來自討沒趣。于是“一字千金”便流傳至今。

　　文學作品中,一個字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說"木葉"》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。

　?、妗⒎治鑫恼?引出詩歌語言特質(zhì):

　?、睍r至暮秋,《說"木葉"》一文此時出現(xiàn)可謂恰逢其會。一個簡單的問題:請看窗外,那綠色的,我們稱它為什么?

　　同學說那是樹,我說那是木,可以嗎?(請生物課代表告訴我,在生物學上,樹與木有何區(qū)別?)

　　用生物學的概念來說,兩者沒有區(qū)別。

　?、布热簧锷系臉渑c木無大區(qū)別,為何我們的同學卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因為在我們的大腦里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎?

　　樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松--象一位圓潤,豐滿,婀娜的少女

　　木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色--象一位錚錚鐵漢,象魯迅

　　(象姑娘還是象小伙子,象怎樣的姑娘小伙子?)

　?、硺渑c木這樣的差別,主要原因在什么地方?

　　樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

　　木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉。

　　從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個藝術(shù)特征:

　　第一,“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。例如,“秋月照層嶺,寒風掃高木”。這里“掃高木”,顯然是落葉的景況,顯出“落木千山”的空闊。

　　第二,“木”還暗示了它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的,我們所習見的門栓、棍子、桅桿等,就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

　　那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢?文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的`區(qū)別的呢?讓我們一起來仔細分析這篇課文,文中自然會給我們答案。

　　首先,自己默讀課文,概括每個段落的大意。

　　第1段,說明從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。

　　第2段,說明“木葉”就是“樹葉”,但是古代詩歌中有用“樹”的,有用“葉”的,就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”,后來又發(fā)展到用“落木”。

　　第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。由此可見,在詩歌中,概念相同的詞語,也有可能在形象上大有區(qū)別。

　　第4段,說明“木”的第一個藝術(shù)特征:含有落葉的因素。從“木”所用的場合可以看出,自屈原開始把“木”用在秋風葉落的季節(jié)之后,后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然有落葉的景況。

　　第5段,說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。“木”作為“樹”的概念的同時,還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干,而不大想到葉子,“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。

　　第6段,說明“木”的第二個藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息。正因為有這個特征,所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。而曹植《美女篇》中的“落葉”,是飽含水分的繁密的葉子;司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”,是在蒙蒙細雨中,沒有干燥之感,因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”,比“木葉”更顯得空闊。“木葉”的“葉”,有纏綿的一面,“木葉”是疏朗與綿密的交織,而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

　　第7段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

　　綜上所述,全文大致可以分為三個部分。第1至3段為第一部分,列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象,就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象,而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。第4至6段為第二部分,說明了“木”的兩個藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征。第7段是小結(jié)。

　　通過對文章的理解,我們應(yīng)該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧?在文章第五段:詩歌語言具有暗示性(齊讀這一段)

　　總結(jié):在文學領(lǐng)域,概念相同的兩個字,它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上,可能大有區(qū)別。進入詩歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。)

　　⒋對于這個現(xiàn)象,我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句中,詩人們用"木葉"取代了"樹葉"。接下來我們看看,木葉與樹葉在意味上有何不同?

　　木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來越少)

　　樹葉:繁潤青翠(就象窗外,偶爾飄落一兩片)

　　⒌好這些不同暗示性的字詞進入詩歌,就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩,它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?

　　空闊 黃色-- 木:秋月照層嶺,寒風掃高木

　　飽滿 綠色--樹:高樹多悲風,海水揚其波

　　疏朗 微黃--木葉:裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下

　　繁潤 綠色--樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩

　　總結(jié):不同暗示性的字進入詩歌,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。

　?、墩怯辛嗽姼枵Z言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。正有了詩歌語言的暗示性,我們的詩人才"吟安一個字,捻斷數(shù)莖須",才有了"推敲"的美談。

　?、?、遷移

　?、痹姼枵Z言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說:"聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣,習慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點新奇的意味。……美人都是,'柳腰桃面''王嬙、西施',才子都是'學富五車,才高八斗';談風景必是'春花秋月',敘離別不離'柳岸灞橋';做買賣都有'端木遺風',到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是'付梓"殺青'。"后人受屈原"木葉"詩句的影響,于是"一用再用,熟能生巧",是不是一種"流弊"呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?)

　?、步?jīng)過了一定時間的文化沉淀,"木葉"這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。我們熟悉的"歲寒三友"一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅忍)然而,如果所有的詩人都這樣寫,那就成了鸚鵡學舌,人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩:

　　梅花

　　王安石

　　墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。

　　遙知不是雪,為有暗香來。

　　卜算字?詠梅

　　陸游

　　驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春

說木葉教案一等獎第3篇

　　教學目標

　　一、了解詩歌語言的特質(zhì)。

　　二、學習分析與綜合的方法。

　　課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學中可指導學生進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習比較的方法，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。

　　教學步驟

　　一、說“木葉”

　　木與樹相同又不同的地方，進一步強調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長的時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。

　　但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

　　作者林庚是著名的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細的辨析，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

　　三、給下列詞語注音

　　A．裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )

　　B．征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )

　　C．翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )

　　D. 漂泊( ) 迢遠( ) 桅桿( )

　　二、研讀課文，討論問題。

　　1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場合有什么不同?

　　繁茂的枝葉

　　特 樹 枝葉的綠色，樹干褐綠色

　　木質(zhì)的樹干，落葉的因素

　　征 木 黃色、干燥的質(zhì)感

　　意 樹： 飽滿

　　味 木： 疏朗

　　場 樹 滿樹葉子吹動，濃陰密密層層

　　合 木 秋風葉落

　　2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯(lián)想的.意義）問題。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　從字面上講，“木”就是“樹”， ：者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，

　　練習：

　　一、指出下列詩句的作者與出處：

　　1．裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

　　2.洞庭始波，木葉微脫。 作者 出處

　　3．木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

　　4，秋風吹木葉，還似洞庭波。

　　5．葉密鳥飛得，風輕花落遲。

　　二、請補足下列詩句的上下旬：

　　1．秋月照層嶺， 。(吳均《谷柳惲》)

　　2． ，海水揚其波。(曹植《野田黃雀行》

　　3．柔條紛冉冉， 。(曹植《美女篇》)

　　4．日暮風吹， 。(吳均《青溪小姑歌》)

　　5． ，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

　　三、鑒賞下面一首古詩：

　　詠 蟬① 駱賓王

　　西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。

　　不堪玄鬢④影，來對白頭吟。

　　露重飛難進， 風多響易沉。

　　無人信高潔， 誰為表予心?

　?、?注：這首詩作于高宗儀風三年(678年)。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。

　?、?西陸：指秋天。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬢：指蟬。

　　試從思想內(nèi)容、表達技巧方面鑒賞這首詩。

　　答案：

　　一、1．屈原 《九歌》 2．謝莊 《月賦》 3．陸厥 《臨江王節(jié)士歌》

　　4．王褒 《渡 河北》 5．蕭綱 《折楊柳》

　　二、1．寒風掃高木 2．高樹多悲風

　　3．落葉何翩翩 4．葉落依枝 5．無邊落木蕭蕭下

　　三、這是一首詠物言志詩，濤人借對蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時人所 了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。

　　唐詩中的“柳”

　　柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態(tài)。

　　在唐朝詩人中，對柳最有感情的當數(shù)李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首。《贈柳》詩描繪春柳風姿：

　　章臺從掩映，郢路更參差。

　　見說風流極，來當婀娜時。

　　橋回行欲斷，堤遠意相隨。

　　忍放花如雪，青樓撲酒旗。

　　“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。

　　而《柳》是寫秋日之柳：

　　曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬

　　寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。

　　同是詠柳，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現(xiàn)詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

　　詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊送別情景的：

　　灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。

　　自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。

　　在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：

　　垂柳萬條絲，春來織別離。

　　行人攀折處，是妾斷腸時。

　　施肩吾的《折楊柳》：

　　傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。

　　今年還折去年處，不送去年離別人。

　　而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：

　　裊裊古堤邊，青青一樹煙。

　　若為絲不斷，留取系郎船。

　　詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。

　　另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風立馬圖”，又是詩人的自畫像：

　　半朽臨風樹，多情立馬人。

　　開元一支柳，長慶二年春。

　　而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：

　　絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈。

　　楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。

　　這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。