這是諫太宗十思疏教學設計，是優秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學習。

諫太宗十思疏教學設計第1篇

教學目的

1、學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術；

2．領悟“十思”的積極意義；

3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。

重點難點

1．誦讀、領悟、背誦全文。（重點）

2．翻譯難懂的語句。（難點）

教學課時：三課時

教學步驟 ：

第一課時

教學要點：初步熟悉課文，疏通字詞

一． 導語 設計：

諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

二、作者·解題

學生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數十萬言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。

題目中的`“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。

三、閱讀課文

第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。

第二次：朗讀，提名學生朗讀。

四、疏通字詞

第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。

教師巡查答疑。

五、布置作業

完成練習二——五

第二課時

教學要點：具體學習課文

教學過程

一、 檢查作業

1、文言現象

2、完成練習二——五

3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學生翻譯）

二、 分析課文

1、提名朗讀

2、學生自由朗讀

3、思考練習一

第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義。”比喻說里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況于明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結尾，照應前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段．總結歷史教訓，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設問，引出產生這一現象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態不同，對人的態度不同，其結果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去民心，即使動用嚴刑也無濟于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關系比作水舟的關系，切中要害，振聾發聵，令人精警。這一段從現象到本質，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調了“居安思危”的重要性。

第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重點。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說明：總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。

4、聯系背景說明本文的意義。

唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來。就從魏征進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先后下

諫太宗十思疏教學設計第2篇

復習目標：

1、掌握重點實詞、虛詞及特殊句式。

2、通過翻譯訓練提高學生文言翻譯的能力

復習流程

一、熟讀課文，然后回答問題

1、文學常識填空

（1）魏征(580～643)字玄成，封鄭國公，謚文貞，以直言敢諫著稱，史以“_諍臣_”稱之。唐代文學家、政治家、史學家。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣。”

（2）疏，是陳述自己意見的一種文體，又稱奏章、奏議，多分條陳述。

2、闡述了要“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心以納下”的道理。（用原文詞語回答）

3、名句填寫

（1）臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

（2）凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。

（3）怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

4、寫作借鑒

（1）寫法：第一段提出了什么觀點？是如何提出的？

觀點：要“居安思危，戒奢以儉”。

開篇并沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理(“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”)引出正題：“思國之安者，必積其德義”。三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?”這樣就加重了強調意味：德不厚則不可使國家長治久安的。正反對比后，作者進一步明確指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國家長治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長”一樣荒誕。反面來說，想要國家長治久安，就一定要“居安思危，戒奢以儉”。這結尾處，不但照應前面(“積德義”

諫太宗十思疏教學設計第3篇

【教學目的】

一、學習本文聲情并茂、文質兼美、駢散結合的寫作方法。

二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

三、背誦全文，歸納成語典故。

四、學習古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。

【教學設想】

一、教學時首先了解寫作背景，重點介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關系。

二、誦讀課文，理清層次結構，體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想。

三、背誦全文，歸納詞義，落實練習。

第一課時

【教學重點】

一、介紹作品背景及文體特點。

二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。

【教學步驟】

開場白：一個新的政權建立之初它面臨的主要是什么問題？實行“仁政”，讓百姓休養生息。當這個政權鞏固之后，出現了“太平盛世”，它是不是就沒什么問題了呢？如果有問題，那將是哪些問題呢？讓我們看看魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。

一、簡介作者及寫作背景

1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽（今河北晉縣）人，唐代文學家、政治家、史學家，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內室詢以政事得失，魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。

曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。

本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。

2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。

二、通讀全文，正音。

1、注意讀音

求木之長（zhǎng） 浚（jùn）源 塞（sè）源 載（zài）舟

壅（yōng）蔽 謬（miù）賞

2、對照注釋，朗讀課文，爭取比較流暢地讀下來。

3、檢查朗讀情況。單個讀，齊讀。也可范讀。

三、結合“練習”（一），了解每段段意。

1、第一段：以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。

2、總結歷史經驗，并從創業守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。

3、提出“居安思危”的具體做法，即“十思”，核心是“正己安人”。

第二課時

【教學重點】

一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。

二、辨析詞義，歸納義項。

【教學步驟】

一、檢查熟讀課文情況。

二、翻譯并分析第一段。

1、論點的提出：非開門見山，而是用兩個比喻引出要論述的問題。這樣寫可以使深奧的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。

2、正反對比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再從反面論述，反之，國不能安。引出本文的中心論點“居安思危，戒奢以儉”。

(可就下面的問題進行討論：

節儉是中華民族的美德，還是一種陋習？)

三、背誦第一段。

四、翻譯并分析第二段

1、總結歷史經驗，表明自己的擔憂不是“杞人憂天”。

2、創業艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。

3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。

五、背誦第二段。

六、作業

“練習”（二）

第三課時

【教學重點】

一、翻譯并分析第三段。

二、找出本課的成語，通過做課后練習，掌握有關的文言詞語的意思。

三、背誦、默寫全文。

【教學步驟】

一、檢查一、二段的背誦。

二、翻譯并分析第三段。

見可欲 戒 知足以自戒

將有作 奢侈 知止以安人

念高危 戒 謙沖而自牧

懼滿溢 驕傲 江海下百川

1、居安 樂盤游 戒 “五戒” 三驅以為度 “十思”

憂懈怠 縱欲 慎始而敬終 解決問題

慮壅蔽 戒 虛心以納下

懼讒邪 輕人言 正身以黜惡

恩所加 戒 無因喜以謬賞

罰所及 賞罰不公 無以怒而濫刑

2、作者理想的政治境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

三、背誦第三段。

四、寫作特點。

1、駢散結合，華美流暢；

2、正反論述，務盡其旨；

3、比喻排比，生動有力。

五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達作用。

居安思危 載舟覆舟 擇善而從（之）

善始者實繁，克終者蓋寡（善始善終） 垂拱而治