這是《阿房宮賦》公開課教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　第一課時

　　◆導入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》(語文讀本)是“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧雙提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。

　　(一)解題

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。

　　這篇文章的體裁是“賦”。“賦”作為一種文體有一個演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

　　關于賦的特點《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也;鋪采chī文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容;鋪采chī文指賦的形貌。

　　賦在藝術表現上必然注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。

　　(二)解說作者

　　杜牧不但是晚唐時期杰出的詩人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩歌方面人稱他為“小杜”，以區別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對賦這種文體也有著卓越的貢獻，唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　(三)整體感知

　　1、學習本文的生字詞

　　縵回不霽何虹

　　妃嬪媵嬙焚椒蘭

　　轆轆杳不知

　　盡態極妍剽掠

　　鼎鐺迤邐

　　錙銖架梁之椽

　　在庾之粟粒橫檻

　　嘔啞參差

　　3、讓學生結合注解利用工具書疏通全文，將疑點劃出，以備質疑。

　　4、完成課后練習一，從總體上把握全文

　　(1)阿房宮的來歷

　　(2)阿房宮的外在形勢

　　(3)阿房宮的本體構筑

　　(4)宮人的生活情境

　　(5)秦愛份奢的描寫

　　(6)有關國家興亡的議論

　　四、學習第一段：學生質疑、教師指導，明確掌握重點詞語

　　(1)重點實詞

　　六王畢，四海一畢：完了，結束。

　　一：統一。

　　北構而西折構：動詞，架木做屋，引申為建筑

　　不霽何虹霽：雨后天晴。名詞活用動詞

　　(2)古今異義

　　直走咸陽走：趨向今多指行走

　　鉤心斗角：指宮室建筑結構錯綜復雜精密。

　　鉤心:指各種建筑物都有面向中心攢聚;

　　斗角:指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。

　　今常用來比喻各自用盡心機，互相排擠。

　　詞類活用

　　幾千萬落落：座。今多指下降，衰敗。

　　四海一“一”數詞→動詞統一

　　驪山北構而西折“驪山”名詞→狀語從驪山

　　“北”“西”名詞→狀語向北向西

　　廊腰縵回“腰”“縵”名詞→狀語像人的腰部一樣，像縵帶一樣

　　蜂房水窩名詞→狀語像蜂房像水窩

　　未云何龍，不霽何虹“云”“龍”“虹”，名詞→動詞出現云彩出現龍出現虹

　　歌臺暖響“響”動詞→名詞歌聲

　　4、段意理解

　　設問：作者從哪幾個角度來描寫阿房

　　宮的建筑的?為什么會有巨大的藝術感

　　染力?

　　作者從阿房宮興建的時代背景、地理環境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設計工致、變化統一的布局，從長橋、復道建造的復雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來定阿房宮的。

　　在這一節中，作者由遠及近，由外及內逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時有前后照應之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢均力敵”就與前方“驪山馮構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，如“長橋臥波”，“復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像定“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運用，使文句音節鏗鏘，并有音韻之美。

　　第二課時

　　(一)分析第二段

　　學生質疑、教師指點

　　1“綠云擾擾”

　　綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發黑密;擾擾，紛亂蓬松的樣子。

　　“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英”這時用了互文的修辭格----本應合在一起說的詞，困對偶、押韻或字數的限制，臨時拆天來使用，但理解時又應合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六同之統治者有無數的金玉珍寶。

　　2、輦來于秦

　　輦：名詞作狀語，用輦車

　　燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英

　　收藏，經營，動詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫

　　鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動詞。

　　3、段意理解

　　這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運來反映秦王的生活奢侈，荒淫。

　　(二)分析第三段

　　1、重點詞語

　　紛奢;繁華奢侈

　　直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿

　　函谷舉：舉，被攻占

　　可憐，可惜。

　　2、段意理解

　　這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農民起義，一舉滅秦。“叫、舉、炬”三介動詞，促促相連，生動地表現了農民起義風起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。

　　(三)研讀第四段

　　段意理解

　　這一段作者發表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本同自己而非秦國和天下人。作者運用了假設論證，說明愛護百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。

　　作者諷諫時弊，希望統治者以秦滅亡為借鑒。

　　(四)討論

　　關于秦滅亡的議論，本文與《過秦論》有哪些相似之處?它們的立論角度又有何不同?

　　相似：

　　1、都有肯定了秦朝的強大，都強調秦朝滅亡是毀于自己，都有說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。

　　2、都受到賦的影響，甚至本身就是賦。

　　立論不同：

　　1、《過秦論》以先后對比的角度說明“仁義不施而攻守之勢異也”的道理;《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。

　　2、《過》以秦的興盛反襯它的滅亡;《阿》以對阿房宮寓言式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結局，

　　3、《過》作為政論文重在說理，《阿》作為一篇賦重在諷喻現實。

　　布置作業：

　　完成課后練習和本課創新訓練