這是詩經《氓》教學設計，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　一，導入：

　　大家都知道，在中國的幾千年源遠流長的歷史文化中有許多膾炙人口的經典之作，而這些經典之作中關于愛情這一主題的描寫也是亙古不變的。比如王維的《相思》“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”還有李之儀的《卜算子》“君住長江頭，我住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。”還有“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”這些詩句都是描寫愛情的，當然除了我提到的這些之外還有好多描寫愛情的詩，同學們感興趣的話下去之后自己可以整理一下我們曾經學過的有關愛情的詩。那么，今天我們主要來看一下《氓》這篇課文講的是怎樣的一個愛情故事。

　　二，解題：

　　《氓》選自《詩經》。《詩經》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的305篇詩歌，于是又稱《詩》或《詩三百》。按內容分為“風”、“雅”、“頌”。“風”也叫國風，大部分是民間歌謠;“雅”分為“大雅”“小雅”，是宮廷樂曲歌詞，是一種正統音樂;“頌”朵唯祭祀用的歌曲舞曲。按表現手法分為“賦”、“比”、“興”。“賦”是陳述，描寫;“比”是比喻，擬人;“興”是鋪陳。我們今天所要學的《氓》就是選自“國風”中的一篇有代表性的棄婦詩。

　　“氓”在古代是指百姓，在文中代指男主人公。

　　三，翻譯

　　那個人滿臉笑嘻嘻，抱著布匹來換絲。哪里真是來換絲，是來找我談婚事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才轉回。并非我約期又改悔，你無良媒來聯系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

　　我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

　　桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

　　桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。

　　結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

　　“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬總有岸，沼澤雖闊亦有邊。兩小無猜多快樂，又說又笑，哪兒有愁煩?不愿回想一下那舊日的誓言。從前的誓言都不回憶了(你已是恩斷義絕)。那就算了吧!

　　四，主題

　　這是一首棄婦的怨詩，全詩以第一人稱的口吻，追述自己從戀愛、結婚到被遺棄的過程，訴說了女子悔恨交加的痛苦心情。作者在敘事的過程中融入了主人公的感情變化——由愛、到悔恨、再到決絕，較細膩的刻畫了她的心理活動，展現了她堅強的性格。

　　五，討論

　　1，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認為“氓”是個什么樣的人?

　　明確;女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權社會中，女性在經濟上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

　　男主人公“氓”可以說是男權社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的人。

　　2,、《氓》中兩人自由戀愛為什么竟以悲劇收場?

　　(1)、士之變心說(前有伏筆，“不見復關”，他到哪去了?后有照應“士二其行”)

　　(2)、倫理道德說(家人反對自由戀愛。本來已經給你找好了勤勞忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，現在被你拋棄了吧?“兄弟不知，歙其笑矣”。有點幸災樂禍哦。)

　　(3)、社會制度說(經濟落后的社會，男子騙情其實為騙財，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了。婚后估計揮霍得差不多了，就不客氣了。)

　　(4)、年老色衰說(用比的句子)