日期:2021-10-26
這是游褒禪山記教案3課時,是優秀的語文必修教案文章,供老師家長們參考學習。
【教學目的】
《游褒禪山記》的優秀教案設計
1、學習蓋所以以觀名其等文言常見詞語的用法。
2、體會文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點。
3、學習本文以記游寫感的寫法,體會作者在文中表現出的觀點。
【教學重點】
常見文言詞語的用法;作者的觀點。
【教學難點】
記游寫感的寫作方法。
【教學課時】
2課時。
【教學方法】
文言教學三讀法(自讀──譯讀──導讀)。
【學法點撥】
整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。
【教學準備】
1、自學。
2、勾畫《高考神梯》。
3、自制多媒體課件。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點
1、簡介作家作品時代背景。
2、聽錄音,正音、明讀。
3、誦讀第一二自然段。
〖教學步驟
一、導入新課
教師:本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經學過。學生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的.游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石,字介甫,晚年自號半山老人,世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時,他上萬言書,主張實行新法,改革政治。后拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法。由于保守派反對,新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,反對天命,提出了天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊,體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新,風格高峻。文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、點撥
本文學習步驟:
1、閱讀課文。
2、理清作者思路,找出文章的寫作線索。
3、逐段閱讀,弄清文中字句含義與用法。
4、了解本文寫作特色。
5、掌握作者要表達的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知
1、聽錄音,正音:
廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗
2、明讀:所謂華山者,以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結構思路:
⑴ 本名與別名的由來。
⑵ 記游洞經過。
⑶ 抒發游洞的感慨(全文重點)。
⑷ 簡寫由仆碑而產生的感想。
⑸ 補記同游之人、記游時間。
五、分析解讀一、二段
1、補充注釋:
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始:起初。舍:建房。
⑵ 而卒葬之 卒:死。
⑶ 以故其后名之曰褒禪 名:給命名。
⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽:山的南面(古人以山南水北為陽)。
⑸ 今言華如華實之華者,蓋音謬也 蓋:大概,可能。
⑹ 則其好游者不能窮也 窮:走到盡頭。
⑺ 不出,火且盡 且:將要。
⑻ 蓋其又深,則其至又加少矣 加:更加。
⑼ 火尚足以明也 明:照明。
⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其:自己。極:盡。
2、指出下列句中所列詞語的意義和用法:
⑴ 舍:
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之,朽木不折
C、便舍船,從口入
D、土地平曠,屋舍儼然
E、退避三舍
⑵ 余:
A、距洞百余步,有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余,則熙熙而樂
⑶ 窮:
A、則其好游者不能窮也
B、窮發之北,有冥海者,天池也
C、以游無窮者,彼且惡乎待哉
D、復前行,欲窮其林
⑷ 然:
A、由山以上五六里,有穴窈然
B、然視其左右,來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰褒禪
⑶ 以其乃華山之陽名之也
⑷ 其下平曠,有泉側出
⑸ 則其好游直不能窮也
⑹ 其進愈難,而其見愈奇
⑺ 蓋其又深,則其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入,火尚足以明也
⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
4、朗讀課文,邊讀邊翻譯。
5、分析理解:
⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?
答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。
⑵ 對花和華的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣,他也因此而尚受時人譏笑,你是如何看待他的這個習慣的?
(討論)
⑶ 從文中所寫來看,作者為什么要進山洞?又為什么半路撤出?
答:如之愈深,其進愈難,而其見愈奇;有怠而欲出者,曰:不出,火且盡。
⑷ 現在時興一種運動,叫做探險運動,你認為這種運動興起的原因是什么?
(討論)
六、熟讀課文一二段,課后用通順的語言認真翻譯一遍
〖教學要點〗
1、指導整理“其”字的幾種用法。
2、講讀課文第2、3、4、5段。
〖教學步驟〗
一、檢查作業
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型:
1、指示代詞,相當于“那”“那個”“那些”。
2、人稱代詞,相當于“它”(他)。
3、人稱代詞,表領屬關系,作“它(他)的”講。
4、人稱代詞,活用為第一人稱,相當于“我”、“我們”、“自己”。
5、助詞,表示反問語氣,可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀第2段
1、引導學生討論問題:
⑴ 概括這段的段意,指出主要使用了什么表達方式。
提示:記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
⑵ 游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示:禪院在距華山洞五里的西面,因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因為華山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。
⑶ 第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示:略寫前洞(19字),較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比:
① 前洞的平曠與后洞的幽深對比;
② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;
③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比;
④ 進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、全班朗讀課文兩遍。
三、講讀課文第3段
1、指名朗讀、口譯第3段,重點掌握如下詞、句:
一詞多義:
⑴ “觀”:
① 觀察、看。“古人之觀于天地……”
② 景象。“非常之觀”。
③ 建筑物的一種,讀 guàn,“大王見臣列觀”。(《廉頗簡相如列傳》)
⑵ “得”:
① 能夠。“不得極夫游之樂”。
② 心得、收獲。“往往有得”。
⑶ “夷”:
① 平坦。“夷以近”。
② 鏟平、削平。“今操蔓夷大難”(《赤壁之戰》)。
③ 我國古代對少數民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。(《隆中對》)
⑷ “相”:
① 幫助、輔佐,讀 xiàng。“無物以相之”。
② 宰相、丞相,讀 xiàng。“操雖托名漢相”(《赤壁之戰》)
古今異義:
“非常”:“不尋常”、“非同一般”,是兩個詞。“非常之觀”。不同于現代漢語表程度的副詞。
虛詞:
“以”:
作介詞用:
① 因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪’”。
② 用來、拿。“無物以相之”。
作連詞用,相當于“而”:
① 表并列。“險以遠”。
② 表承接。“由山以上”。
句子:
⑴ “故非有志者不能至也”。雙重否定句,強調“志”的重要。
⑴ “然力足以至(而不至)焉,于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話,翻譯時要補出,否則意思不連貫。
2、引導學生討論以下問題:
⑴ 本段著重寫什么?
提示:寫游褒禪山的心得體會,抒發自己的感想,即第一句中所說的“有嘆”。
⑵ 這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價?
提示:
五層意思:
① 用一“嘆”字緊承上文,領起全段。
② 以古人作為立論的標準,從“求思”的深度和廣度兩方面,分析了古人“往往有得”的原因。
③ 拿世人的避難就易,同古人的“求思”精神對比。
④ 闡述宏偉目標,險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。
⑤ 強調只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系,首先要有志,雖然有矢志不渝的決心,但力量不足也不行,盡管志向堅定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果沒有外物相助,也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點,又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可“無悔”、“無譏”,體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。這對于我們治學、處事、創業都有很大啟發。
四、講讀第4段
1、指名朗讀、口譯,重點掌握如下詞、句:
一詞多義:
⑴ “悲”:
① 感嘆、嘆惜。“余于仆碑,又以悲夫古書之不存……”。
② 悲哀。“不以物喜,不以己悲”(《岳陽樓記》)。
⑵ “勝”:
① 盡,shēng。“何可勝道也哉”。
② 能承擔,禁得起,shēng。“沛公不勝杯構”(《鴻門宴》)。
③ 優美的,shèng。“予觀夫巴陵勝狀”(《岳陽樓記》)。
④ 勝利,shèng。“終不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)
詞性活用:
⑴ “謬”:弄錯,形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
⑵ “傳”:流傳下來的文字,動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”
2、討論如下問題:在本段中作者表達了怎樣的觀點?這一觀點是怎樣生發出來的?
提示:作者認為治學不應當輕信盲從,以訛傳訛,而應該“深思慎取”,也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考,然后謹慎地采取其中合理的部分,揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道,其文漫滅”,聯想到“古書之不存”,從“音謬”聯想到“謬其傳”,的情況不可“勝道”,自然得出治學必須“深思慎取”的結論,邏輯十分嚴密。
五、講析第5段
這一段是補敘,交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考:同游者的姓名沒有出現在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?
提示:能使行文簡潔,避免橫生枝節。
六、全班齊讀3、4、5段
七、板書設計
第一部分(第1、2段)記游山所見的景物和經過
第1段:介紹褒禪山概況
第2段:記游華山洞經過
第二部分(第3、4段)闡述志、力、物內在聯系
第3段:寫游山心得
第4段:指出研究學問要“深思而慎取”
第三部分(第5段)補敘同游的有關情況
八、課后作業
1、思考文后練習一,找出記敘部分與議論部分相照應的句子,并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯系對照表。
2、完成課文后練習三、四。
[教學目標 ]
公開課《游褒禪山記》教學設計
1、 繼續積累文言語匯,特別掌握詞類活用的現象。
2、學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
3、 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現積極的人生態度。
[教學重點]
學習即事明理,敘議結合,前后緊密相扣的寫作方法。
[教學難點 ]
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現積極的人生態度。
[媒體設計]
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
(一)導入 新課:
教師提問:在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點?
明確:敘事寫景,抒情感懷 。一般以敘為主,感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何區別?(板書課題:《游褒禪山記》)
(二)整體感知
1、教師范讀課文,讀準字音,讀斷句讀。
2、學生自瀆課文,盡量熟練,并借助注解,利用工具書,掃清語言障礙。
提示: (1)學生的自己不能解決的疑問可作好記載,教師巡回解答。
(2)指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意(多媒體板書)
討論、明確:本文先寫未盡興的游山經歷(1、2段), 然后由此引發議論(3、4段),第五段是游記的結尾。
(三)品讀課文
1、 研讀第一段。
學生齊讀第一段,然后教師范背第一段,學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考:介紹褒禪山的語句有哪些?為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字?
明確:第一問比較簡單,只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因:為后文的議論埋下伏筆。
引領學生按層次背誦此段。
2、 研讀第二段。
先點名誦讀第而2段(有基礎的學生),然后齊讀,再后教師領背。思考:此段中介紹了前后兩洞,你認為著重介紹的哪一部分?為什么?
討論,明確:較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景,況且只寫了半途退出的經過。由此可看出,文章不重在記游,而只是借以表達自己的觀點,記游只是為后文的議論作準備的。那么,游洞后,作者有什么感受呢?
后悔,因為余之力尚足以入,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實意在說明自己意志不堅定。
學生小聲再誦讀課文,爭取當堂背誦。
3、研讀第三、四段。
(1)齊讀第三段,強調而無物以相之中的相讀作xiàng ,思考:本段主要寫了什么?
明確:主要寫游山的心得。具體內容分五層意思:①用一嘆字緊承上文,領起全段。②以古人作為立論的標準,從求思的深度和廣度兩方面,分析了古人往往有得的原因。③拿世人的'避難就易,同古人的求思精神對比。④闡述宏偉目標,險遠的道路和志、力、物三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力,即使不能達到目的,也可以無譏、無梅。
心得是什么?在文中尋找關鍵語句回答。
明確:這一段承接第二段游山未盡興的事件引發的議論世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志就能成功嗎?在文段中繼續尋找答案。(略)
歸納起來,作者揭示了成功的條件就是 志、力、物,強調了力與物這兩個客觀條件的作用,又強調了志這個主觀因素的關鍵作用,強調只要盡己之志,雖然不能達到目的,亦可無悔、無譏,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學處事之理,也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。
(2)教師背誦第四段,由于句子較長,強調句讀,便于理解。
學生自由朗讀,思考:
古書之不存跟上文哪句話相照應?(其文漫滅。)后世之謬其傳又是跟哪句話相照應?(今言華如華實之華者,蓋音謬也。)作者認為現實中像這樣的情況多嗎?(何可勝道也哉)
由此討論:你認為現實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。
學生暢所欲言,估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。(略)
提問:這一段主要寫了什么?
明確:作者從仆碑發生聯想,指出對待傳聞應該采取深思慎取的態度。
3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理,表現出對生活的積極態度。
4、教師背、學生讀最后一段,盡量慢一些,強調父字讀作 f?學習游記寫法的結尾,再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文,同方交換檢查背誦,并檢查默寫。
6、學生根據課文內容,自己編寫結構提綱。
(四)相關資料
作者介紹:
王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(現江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(公元1085年)上萬言書,提出變法主張,要求改變積貧積弱的局面,推行富國強兵政策,抑制大官僚地主的兼,強化統治力量,以防大規模的農民起義,鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗,實行變法。因保守派反對,新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退,次年再相;九年再辭,退居江寧(今江蘇南京),封荊國公,世稱王荊公。卒謚文。他強調權時之變反對因循保守,是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔,被推為唐宋八大家之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料:
公元10511054年,王安石任舒州(現在安徽省潛山縣)通判,1054年(宋仁宗至和元年)4月,辭職回家探親,在歸途中游覽了山巒起伏,有泉有洞,風景秀美的褒禪山,同年7月以追記形式寫下此文。
板書:
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識,強調詞類活用。(學生完成)
1、 2段(記敘)游山的經過。
3、4段(議論)游山的心得:
成功的條件 志、力、物,關鍵是志 一、 體現語文學科的工具性。
二、 解讀大綱:誦讀淺易文言文,背誦一定的名篇,學習用現代觀念審視古代作品。
三、 (一)導語 溫故而知新。
(二)重視語言的積淀。
(三)以朗讀促理解,在理解中求背誦。
〖教學要點
1、研讀三、四、五段。
2、小結本文。
3、練習。
〖教學步驟
一、復習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二、分析解讀三四五段
1、補充注釋:
⑴ 于是余有嘆焉 焉:語氣詞,不譯。
⑵ 以其求思之深而無不在也 以:因為,由于。
⑶ 夫夷以近,則游者眾 夫:那。以:而,并且。
⑷ 其熟能譏之乎 其:豈,難道。
⑸ 何可勝道也哉 勝:完全。
2、下列詞語在句中應怎樣解釋?
⑴ 焉:
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣
D、積土成山,風雨興焉
⑵ 其:
A、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
⑶ 觀:
A、古之人觀于天地、山川、草木
B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至,大王見臣列觀
⑷ 名:
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚,其名為鯤
C、神人無功,圣人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
3、指出下列句中詞類活用現象:
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近,則游者眾
⑶ 險以遠,則至者少
⑷ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠
⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之
⑹ 后世之謬其傳而莫能名者
4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法:
⑴ 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
⑵ 由山以上五六里,有穴窈然
⑶ 蓋余所至,比好游者尚不能十一
⑷ 然視其左右,來而記之者已少
⑸ 方是時,余之力尚足以入
⑹ 于是余有嘆焉
⑺ 往往有得
⑻ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識:
⑴ 以其乃華山之陽名之也
⑵ 四人者:廬陵簫君圭君玉
⑶ 至和元年七月某日,臨川王某記
⑷ 《臨川先生文集》
⑸ 今之所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
6、分析后三段:
⑴ 王安石基于這次旅游產生了一點感想?請具體說明。
答:賞非常之觀盡吾志也而不能至者,可以無悔矣;對于古書學者不可以不深思而慎取之。
⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答:要有志、有力、有助。
⑶ 學習了本文,你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?
(討論)
三、朗讀后三段,邊讀邊翻譯
四、小結本文
1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,請找出本文中能概括全文主旨的一句話:盡吾志而不能至者,可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游,而為發表議論:無論治學處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態度。
2、因事見理,敘議結合。本文前兩段記游山,后兩段發議論,前面的記游處處與后面的體會有關,后面的議論又緊扣前面的游山經歷。前后呼應,結構謹嚴,具體生動,淺顯易懂。
五、布置作業:
1、課堂作業:課后練習。
2、課后作業:
⑴ 背誦全文。
⑵ 完成《高考神梯》。
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