這是李商隱馬嵬其二賞析情感，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

李商隱馬嵬其二賞析情感第1篇

　　今天提前給孩子們上了李商隱先生的《馬嵬》，為什么說提前呢?因為珠海市新教師培訓需要上交老師的講課視頻，我本來上學期在新教師匯報課上已經錄過視頻了，可是昨晚接到“噩耗”，說上次給我錄的視頻沒聲音，要重錄，于是從昨天下午第八節和整個晚自習都用來準備今天的視頻錄制內容。

　　當然，首先是選講課內容，縱觀還沒有講到的課文，只有《李商隱詩二首》中的詩歌可以一節課講完一節，但是《錦瑟》主旨歷來都有爭論，況且意境很難捉摸，用來做錄制可能在課堂上會出現問題，于是只剩下《馬嵬》了。《馬嵬》其實還是挺適合的，因為“馬嵬之變”這個故事講得乃是唐玄宗和楊貴妃之間的愛情悲劇，而且學生應該比較熟悉、比較好奇此段故事，所以，我想《馬嵬》應該能夠調動學生的興趣，然后此詩的主題比較明確，但也可以作其他方面的探索。基于學生在課堂上能夠學懂這首詩，我選擇課它。

　　經過參看《唐詩鑒賞詞典》中霍松林老先生(他可是我們陜西師范大學寶貝級的教授了，在全國古典文學這一塊可以說名聲在外了)對《馬嵬》一詩的鑒賞及其他名家對這首詩的鑒賞，我設計了對本詩歌的講解思路，制作了自認為還是比較精美的課件，于是就準備登臺了。課程開始的時候，氣氛比較悶一些，遠沒有平時課堂的活躍，主要出現背誦此詩的時候，過了有近30多秒沒人敢試一試，最后終于有學生能夠背誦全詩了，氣氛應該是在這里開始好轉的吧?隨著課程的進展，詩歌的故事內容越來越清晰了，孩子們也越踴躍了。當說到玄宗詩歌什么樣的人的時候，其中不乏學生大喊“玄宗是個大色狼”，我一聽無語了，雖然玄宗因為貴妃而誤國，可是玄宗后半生最愛的或者說唯一愛的也只有貴妃吧，只有花心的人才能稱之為色狼吧?玄宗可不花心，反而很癡情。課文中還有很多模仿情節，這些情節不是提前預設的，而是上課看到學生表情激動才臨時想出來得，比如，假如詩人和玄宗見面了，用指責的語氣模仿一下詩人對唐玄宗的說的話，另外，想想一下假如當時玄宗沒有賜死貴妃的話，結局又會怎么樣呢?用這些環節目的是讓學生設身處地地體會詩歌的內涵。課堂進行的還算如人意，可是存在的問題不少：

　　1、板書沒有設計好，在匯報課上課前也是板書經過師傅的指導，才改好的，這次板書過少原因在于，平時講課板書的內容少，多半在課件上，自己沒有再往黑板上寫了，以后要準備教學設計的時候就需要設計板書了，這還是在于平時注重細節。

　　2、上課講的內容比較多，學生思考時間不多，上課時講到了興頭，就一不小心自己代勞了，這在以后要注意，我不是在演講，而是給學生講解課文，重要的是學生能夠從中獲取些許收獲。

　　至于優點嘛，“課堂靈活一些了”，這是師傅的評價!師傅一語中的，語文嘛，就在于激活學生的思維!

　　馬嵬(原文帶翻譯)

　　海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

　　此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

　　如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

　　【注釋】

　　馬嵬：原

　　共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八。”

　　海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的消息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。“徒聞”，空聞，沒有根據的聽說。“更”，再，還有。“九州”，此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復有九州。”戰國時齊人鄒衍創“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。

　　他生未卜此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經完結了。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時的情景。“虎旅”，指跟隨玄宗入蜀的禁軍。“宵柝”，又名金柝，夜間報更的刁斗。“雞人”，皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候于朱雀門外，傳雞唱。“籌”，計時的用具。

　　此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”當時七夕笑牽牛：意思是說當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會面一次，不及他們天天在一起。

　　如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么。“四紀”，四十八年。古人以十二年為一紀，此指玄宗實在位四十五年，將近四紀。“盧家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。

　　【解釋】

　　空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。

　　天下九州之外,尚有大九州。當年導師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中,兩人發誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰知。

　　回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。

　　想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

　　【鑒賞】

　　這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。

　　次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

　　第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。

　　尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。

李商隱馬嵬其二賞析情感第2篇

　　教學目標

　　1．品味詩歌意境，領會詩歌美質。

　　2．學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。

　　3．通過涵詠詩文，加深對李商隱詩歌特點的理解。

　　教學重點難點：

　　1．學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。

　　2．引進比較閱讀篇目，加深對李商隱詩歌特點的理解。

　　教學方法：誦讀、點撥、討論、總結。

　　教學安排：1課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　當盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

　　要求學生記憶出李商隱的名詩：

　　夜雨寄北

　　無題

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　二、關于詠史詩

　　詠史詩以史為鑒，多抒發興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。

　　安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂。

　　三、題解：

　　天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

　　《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基（唐玄宗）、楊玉環（貴妃

　　）故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　四、誦讀詩歌

　　1。重點字詞解釋

　　更：還有。

　　徒聞：空聞，沒有根據的聽說。

　　笑：嘲笑。

　　如何：為什么。

　　2．教師范讀（節拍提示）

　　海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

　　空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。

　　此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。

　　如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁

　　導入。

　　3。學生有感情地朗讀背誦并默寫該詩。

　　五、學生參照注釋默讀課文，賞析《馬嵬（其二）》內容意境

　　1．首聯：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。——徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。

　　賞析：首聯夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結束。怎么結束的，自然引起下文。

　　2．頷聯：空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌——空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。。

　　賞析：頷聯暗指楊玉環被縊于馬嵬事。從對比的角度來寫李楊愛情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對比，當時和現在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說的是巡邏的警衛，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護皇帝，而是要發動兵變了。

　　正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯的六軍不發的兵諫。

　　3．頸聯：此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛——六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

　　賞析：頸聯繼續從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。“此日”指楊妃的死日，

　　“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這是倒轉筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯的一句已如箭在弦上。

　　4．尾聯：如何四紀為天子，不及盧家有莫愁—— 如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

　　賞析：尾聯以對比手法和反詰語氣作結，寄托感慨，點明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的`皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強烈的對比，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內容。

　　六、主旨思想

　　啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。“生于憂患死于安樂”。“玩物喪志”。

　　七、藝術技巧

　　1．倒敘：一波三折，曲折幽深

　　2．對比：暗含諷刺

　　八、布置作業

　　1．背誦課文。

　　2．同步練習

　　①對這首詩進行解說，不正確的一項是：（）

　　A。首聯是對唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評：海外九洲，不過是徒然留戀罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

　　B。頷聯追述玄宗倉皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營中報更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報曉的聲音。

　　C。“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日。“當時”意為在這危急之時。“笑牽牛”指玄宗貴妃笑牛朗織女不了解他倆朝夕相伴，永不分離。

　　D。末聯，詩人以冷峻的詰問結束全詩：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

　　答：C（當時七夕笑牽牛：玄宗“當時”七夕與楊妃恩愛有加，朝夕相伴，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，然而，事實并不如此，在遇上“六軍不發”的時候，結果自己愛情中途夭折。這是倒轉筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事）

　　②對這首詩人賞析，不正確的一項是（）

　　A。唐人詠馬嵬之變的詩很多，本詩和其他大多數詩一樣，把罪責推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護。

　　B。“空聞”句，用“虎旅鳴宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環境，從中，主人公的狼狽神態和慌亂心情，也依稀可見。

　　C。宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅鳴宵柝”，使昔樂今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

　　D。“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，表現出二者的因果關系。

　　答：A（沒有把罪責推給楊貴妃而為唐玄宗辯護，這首詩批判的鋒芒恰好是指向唐玄宗）

李商隱馬嵬其二賞析情感第3篇

　　《馬嵬》

　　李商隱

　　海外徒聞更九州，

　　他生未卜此生休。

　　空聞虎旅傳宵柝，

　　無復雞人報曉籌。

　　此日六軍同駐馬，

　　當時七夕笑牽牛。

　　如何四紀為天子，

　　不及盧家有莫愁!

　　翻譯：

　　傳說，天下九州之外,尚有大九州。恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知。相守與分離，有與誰知。回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉星移。豈料玉顏已成空。胞弟不正,三軍怒斬其妹。那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料,竟然連牛郎織女也不如。想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

　　題解：

　　馬嵬即馬嵬坡，在今天的陜西興平縣西面。天寶十五載(756)，安史叛軍攻破潼關，唐玄宗倉皇逃往四川，走到馬嵬坡的時候，隨行的將士發動兵變，殺死了權相楊國忠，并迫使唐玄宗賜死楊貴妃。

　　唐玄宗和楊貴妃的故事是中國古代文學史上一個重要題材，歌詠此事的詩詞曲賦有很多，其中白居易的《長恨歌》、杜牧的《過華清宮》、洪昇的《長生殿》都是千古名篇。唐人寫馬嵬之變往往把罪責推到楊貴妃身上，以“紅顏禍水”為玄宗開脫。李商隱生在已經走向衰敗的晚唐社會，對唐玄宗的失政感到特別痛心。他的這首詩便把矛頭直接指向了唐玄宗，對他進行了尖銳的諷刺，在思想上和藝術上都別開生面。

　　句解：

　　海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

　　徒然聽說海外另有神仙世界，那不過是虛幻無憑的事罷了;來生究竟怎樣，不可預知，而這一世的夫婦關系則肯定完結了。

　　古代將中國分為九州。戰國時鄒衍創“大九州”之說，認為中國的九個州總合為一大州，名赤縣神州，在海內;而海外另有像赤縣神州這樣的大州共九個。這里借“海外九州”指傳說中的仙境。“更”，再的意思。

　　唐代陳鴻《長恨歌傳》說，唐玄宗賜死楊貴妃之后，日夜思念，就派方士到處尋找楊貴妃的魂魄，最后終于在海外的蓬萊仙山上找到了。楊貴妃托方士捎給唐玄宗信物，還說要實踐當年在七夕之夜與君王“愿世世為夫婦”的盟誓。這樣的傳說當然不可能是真的，不過是人們為唐玄宗與楊玉環的愛情悲劇續上一個虛幻的美滿結局，無形中也為唐玄宗開脫了罪責。

　　這輩子還保不住呢，還奢談什么下輩子為夫妻的事情!詩人一開頭就用“徒聞”否定了為粉飾李楊愛情而編織出來的幻夢，對唐玄宗進行了冷嘲熱諷。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

　　空聽到衛兵夜間巡邏的打梆聲，再也不能像在宮中那樣安然高臥，有人擊籌報曉了。詩人抓住最有特征性的事物，烘托出唐玄宗逃難途中的典型環境，其狼狽神態和慌亂心情，依稀可見。

　　“雞人”，皇宮里負責報曉的人。“籌”，更籌，用來敲擊報時的竹簽。安史之亂前，唐玄宗與楊貴妃耽于享樂，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，宮中雖有雞人司晨亦是形同虛設。如今，想要按時早朝也不可得了。昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心境，躍然紙上，其中含有對太平生活一去不返的惋惜。

　　“虎旅”，指皇帝的禁衛軍。“宵柝”，夜間巡邏用的梆子。這本來是為了巡邏和警衛，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，意義就適得其反，暗示著一場兵變即將開始。

　　此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

　　當年他們在宮中譏笑牽牛和織女一年只能見上一次，可如今六軍不發，只能成為永訣。“此日”，指夜宿馬嵬這一天。“六軍同駐馬”，指禁軍嘩變后不肯上路，迫使玄宗處死楊妃。“六軍”，泛指皇帝的軍隊。民間傳說農歷七月七日晚上(七夕)，天上的`牽牛星和織女星渡過鵲橋相會。據傳玄宗與楊貴妃在天寶十年七夕曾對天發誓，愿世世為夫婦。他們認為天上的牛郎織女只能一年聚會一次，而他們自己卻可以永世相守，所以說“笑牽牛”。

　　“牽牛”對“駐馬”，以虛對實，不僅屬對工整而且對照鮮明，歷來被譽為絕對。這樣的今昔對比是尖銳、辛辣的。詩人對于李楊的生離死別沒有絲毫的同情。如果沒有當年對女色的沉湎，對朝政的荒廢，怎么會落得今天這樣的下場?沒有家國，談何愛情?這兩句其實有著因果的聯系。還是清人袁枚說得好：“石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。”

　　如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

　　為什么當了四十多年皇帝，連自己的愛妃也不能保全，還不如身為普通人的盧家，能夠與莫愁姑娘白頭偕老呢?

　　十二年為一紀，唐玄宗在位四十多年，所以約略說“四紀”。“莫愁”，梁武帝《河中之水歌》的女主人公，洛陽女子，后來嫁到盧家為妻，生活和美。這里用她指代普通的民間婦女，同時也借“莫愁”的字面之義反襯李、楊愛情的“長恨”。

　　詩的最后兩句直接指向唐玄宗，實際上也是對本朝皇帝毫不留情面，可謂大膽。貴為天子，怎么連普通老百姓都不如，連一個女人都保不住?這一問發人深思，不僅如此，還推翻了紅顏禍國的偏見，把責任直接歸結到唐玄宗身上。一個女人是無法顛覆國家的，正是玄宗晚年的昏庸才導致了安史之亂。

　　賞析：

　　詩開首即說“海外”，指楊玉環死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，并堅訂他生之約的傳說故事而言。詩人以玄宗心情設想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實現。三四句承上鋪寫。“空聞”、“宵柝”，即未聞“宵柝”;“無復”、“報曉”，即不用“報曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環被縊于馬嵬事。五六句轉入實事。“此日”指貴妃賜死之日，“當時”指七夕相約之時。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”了，幻滅成空。“七夕笑牽牛”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫;“當時”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀;相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。“紀”，歲星十二年一周天為一紀，玄宗在位四十五年，約為四紀。“莫愁”古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責。

　　這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。

　　次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。

　　正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

　　第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。而玄宗沉溺聲色之“當時”，也不曾慮及“賜死”寵妃之“此日”。行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。

　　尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。