這是燭之武退秦師，是優(yōu)秀的高中語(yǔ)文必修下冊(cè)教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

燭之武退秦師第1篇

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、由于學(xué)習(xí)文言文要付出比現(xiàn)代文更多的認(rèn)識(shí)努力，因此通常同學(xué)們對(duì)文言文大都敬而遠(yuǎn)之。調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)都不大了解所學(xué)文言文的內(nèi)涵，不了解那些隱藏在陌生語(yǔ)言下面的更深層次的人類(lèi)的智慧，筆者力求引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文言文這個(gè)豐富多彩的世界。《燭之武退秦師》一文中說(shuō)辭語(yǔ)言十分精彩，人物形象也栩栩如生，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)，就可能給他們留下深刻的印象，從而逐步改變其對(duì)文言文的看法，培養(yǎng)起對(duì)文言文的閱讀興趣。

　　2、《燭之武退秦師》的故事背景對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)非常陌生，可以讓學(xué)生親自查找資料，從而培養(yǎng)學(xué)生的收集篩選材料的能力和自讀能力。

　　3、學(xué)生是課堂的主體，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者，把課堂還給學(xué)生是很必要的，所以教學(xué)過(guò)程中，更多是學(xué)生的小組討論，教師適當(dāng)?shù)慕o以點(diǎn)撥，這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也培養(yǎng)了學(xué)生交流協(xié)作的能力。

　　4、誦讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要的手段，在文言文中的作用尤其不可低估，所以本堂課自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)，在誦讀中賞析課文、分析人物。

　　5、生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文課堂應(yīng)與社會(huì)生活緊密相連，因此結(jié)尾設(shè)計(jì)討論發(fā)言就是讓學(xué)生樂(lè)于探討并且有話(huà)可說(shuō)，學(xué)有所得，并能學(xué)以致用。

　　6、背誦一直是學(xué)生一個(gè)頭疼的問(wèn)題，所以筆者盡量在課堂上引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

　　2、在誦讀過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

　　3、理解和掌握文中常見(jiàn)的'文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　4、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

　　5、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　教學(xué)流程

　　生朗讀預(yù)習(xí)→師范讀→生朗讀梳理→師引導(dǎo)生朗讀賞析→生朗讀鞏固→師引導(dǎo)生朗讀背誦

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、了解《左傳》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

　　2、了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。

　　3、誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋梳通文章。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　1、導(dǎo)入

　　1995年，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。”這個(gè)故事可謂是“一夫敵百萬(wàn)之師”的現(xiàn)代版。其實(shí)，在中國(guó)歷史上曾有過(guò)無(wú)數(shù)這樣的人物：張儀、蘇秦、諸葛亮。今天我們將去拜訪(fǎng)他們的“祖師”，請(qǐng)同學(xué)們翻到《燭之武退秦師》。

　　2、《左傳》其書(shū)

　　《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。《左傳》突出的特點(diǎn)就是善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。為后世敘事散文樹(shù)立了典范。“傳”意為注釋?zhuān)蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。《左傳》也稱(chēng)《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。

　　3、史書(shū)體例

　　①通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

　　②編年體：以年代為線(xiàn)索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》。

　　③國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如《戰(zhàn)國(guó)策》。

　　④斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書(shū)》。

　　⑤紀(jì)事本末體：以事件為主線(xiàn)，將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

　　⑥紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。

　　4、相關(guān)資料（在課文賞析中涉及到時(shí)給學(xué)生做補(bǔ)充）

　　（1）、秦立晉君

　　公元前651年，晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)公次子夷吾，夷吾采納大臣呂省、卻芮的意見(jiàn)，厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君。

　　（2）、惠公背約

　　公元前650年，晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。

　　（3）重耳過(guò)鄭

　　公元前637年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。

　　（4）鄭楚結(jié)盟

　　公元前632年4月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。

　　當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”之“貳”。

　　《燭之武退秦師》發(fā)生在公元前630年，與城濮之戰(zhàn)僅隔兩年。因此，秦、晉圍鄭可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。

　　二、課文學(xué)習(xí)

　　1、師范讀課文。

　　2、生自由誦讀課文。（注意字音、停頓。）

　　3、生齊讀課文。（師點(diǎn)撥字音、停頓。）

　　4、生結(jié)合課文注釋初步梳理課文。（邊輕聲朗讀，邊梳理）

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、在誦讀中理解賞析課文。（前2段）

　　2、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

　　3、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　一、整體感知

　　1、生概述本文的故事。（1~2名學(xué)生用自己的話(huà)講述，師引導(dǎo)大家概述）

　　2、學(xué)生分小組討論歸納各段段落大意。（用四字短語(yǔ)概括）

　　每組選代表發(fā)言，師引導(dǎo)大家篩選歸納：

　　第1段：秦晉圍鄭。

　　第2段：臨危受命。

　　第3段：智退秦師。

　　第4段：晉師撤離。

　　二、課文賞析

　　第1段

　　（1）、生齊讀第1段。

　　（2）、師示范串講梳理第1段。（為學(xué)生后文的接龍串講做示范）

　　（3）、留時(shí)間學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。（讓學(xué)生在字詞上得到落實(shí)）

　　（3）、師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)：（為后文學(xué)生的討論歸納做示范）

　　貳：從屬二主；軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎；

　　以其無(wú)禮于晉：介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“以其于晉無(wú)禮”。

　　（4）師引導(dǎo)學(xué)生串析本段：

　　“晉候、秦伯圍鄭”闡明形勢(shì)：兵臨城下，形勢(shì)嚴(yán)峻。

　　“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。”闡明原因：兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭(zhēng)取。

　　“晉軍函陵，秦軍氾南。”闡述兩軍駐扎位置：兩軍分兵駐扎，鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸，為燭說(shuō)秦埋下伏筆。

　　（5）師引導(dǎo)學(xué)生2分鐘即興背誦本段。

　　第2段

　　（1）男生齊讀本段。

　　（2）女生接龍串析本段。（師點(diǎn)撥）

　　①“佚之狐言于……師必退。”

　　A、形象刻畫(huà)燭之武的形象，未見(jiàn)其人，先聞其名（聲）（即“才”）。

　　B、在此也可窺見(jiàn)佚之狐知人善任的一面。

　　C、還可窺見(jiàn)鄭伯善納諫的一面。

　　②辭曰：“臣之壯……也已。”

　　進(jìn)一步刻畫(huà)燭之武的形象，是一位滿(mǎn)腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。

　　③公曰：“……”許之。

　　A、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。

　　B、燭之武最終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見(jiàn)秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。

　　（3）生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。

　　（4）學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)：

　　“已”：通“矣”，句末語(yǔ)氣助詞；

　　佚之狐言于鄭伯曰：介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”；

　　辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“（燭之武）辭曰”；

　　是寡人之過(guò)也：判斷句，“也”字表判斷。

　　（5）師引導(dǎo)學(xué)生用5分鐘即興背誦本段。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、在誦讀中理解課文。（后2段）

　　2、領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

　　3、體會(huì)燭之武的游說(shuō)技巧。

　　4、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　5、分析各人物的形象。

　　一、課文賞析

　　第3段

　　（1）一生范讀本段。

　　（2）生借助注釋細(xì)細(xì)梳理本段。（因?yàn)楸径渭锌坍?huà)了燭的形象、表現(xiàn)出其高超的游說(shuō)技巧，所以讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味）

　　（3）生接龍串析本段。（師點(diǎn)撥）

　　①“夜……秦伯”：說(shuō)明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。

　　②燭說(shuō)秦伯運(yùn)用了高超的攻心術(shù)：

　　第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）

　　第二步，闡明利害，動(dòng)搖秦君。（亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。）

　　第三步，替秦著想，以利相誘。（舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無(wú)所害。）

　　第四步，引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）

　　第五步，推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）

　　③秦……乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。

　　（4）生質(zhì)疑問(wèn)難，師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。

　　（5）學(xué)生同桌討論歸納，師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識(shí)點(diǎn)：

　　亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；利：形容詞的使動(dòng)用法；

　　闕：形容詞的使動(dòng)用法；

　　鄙：名詞的意動(dòng)用法；封：名詞的意動(dòng)用法；

　　厚：形容詞活用為動(dòng)詞；薄：形容詞活用為動(dòng)詞；

　　乏困：形容詞活用為動(dòng)詞；

　　東：名詞活用做狀語(yǔ)；

　　陪：通假字，通“倍”；共：通假字，通“供”；

　　厭：通假字，通“饜”；說(shuō)：通假字，通“悅”；

　　闕：通假字，通“缺”或“掘”；

　　以為：古今異義詞，古意：把……當(dāng)作；今意：認(rèn)為。

　　行李：古今異義詞，古意：出使的人；今意：出行時(shí)帶的包裹。

　　東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人；今意：請(qǐng)客的主人。

　　乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西；今意：精神不好。

　　何厭之有：賓語(yǔ)前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。

　　若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。

　　（6）師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合燭的游說(shuō)步驟即興背誦本段。

　　第四段

　　（1）女生齊讀本段。

　　（2）男生接龍串析本段。（師點(diǎn)撥）

　　晉文公以“不仁”、“不知”、“不武”的理由退兵，看似冠冕堂皇，其實(shí)，“不仁”只是一個(gè)借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。“不知”是實(shí)質(zhì)，“知”是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀(guān)分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷。“不武”是因?yàn)閯儇?fù)之?dāng)?shù)，難以預(yù)料。所以，說(shuō)到底，晉的退兵，是“利”字使然。

　　（3）學(xué)生討論歸納本段知識(shí)點(diǎn)：

　　敝：形容詞活用為動(dòng)詞；知：通假字，通“智”。

　　夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人；今意：成年男子的配偶。

　　去：古今異義詞，古意：離開(kāi)；今意：到，往。

　　因人之力而敝之，不仁：判斷句。

　　（4）師引導(dǎo)學(xué)生即興背誦本段。

　　二、人物形象分析：

　　由學(xué)生分小組討論后發(fā)言，師引導(dǎo)學(xué)生歸納。

　　1、燭之武：（1）深明大義的愛(ài)國(guó)志士。

　　（2）知難而上，義無(wú)返顧的勇士。

　　（3）口若懸河，巧言善辯的辯士。

　　2、鄭伯：（1）善于納諫。

　　（2）勇于自責(zé)。

　　（3）善于言辯。

　　3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。

　　4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。

　　5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。

　　三、本文的寫(xiě)作特色。

　　師引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納。

　　（1）伏筆與照應(yīng)。

　　（2）波瀾不驚。

　　（3）詳略得當(dāng)。

　　四、生小組討論后談學(xué)習(xí)本課后的啟發(fā)。

　　分兩種層面來(lái)展開(kāi)：

　　1、本文給我們的啟示。

　　2、結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)（比如：世貿(mào)談判、朝核問(wèn)題……）談

　　附：1、秦晉圍鄭形勢(shì)圖

　　3、板書(shū)

　　秦晉圍鄭

　　燭臨危受命

　　之智退秦師

　　武第一步、欲揚(yáng)先抑以退為進(jìn)

　　退第二步、闡明利害動(dòng)搖秦君

　　秦第三步、替秦著想以利相誘

　　師第四步、引史為例挑撥秦晉

　　第五步、推測(cè)未來(lái)勸秦謹(jǐn)慎

　　晉師撤離

　　教學(xué)反思

　　一位偉人曾說(shuō)過(guò)“不會(huì)善待自己民族文化遺產(chǎn)的民族是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”。史書(shū)典籍是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要載體，所以讀史書(shū)就是去了解繼承我們民族的文化。《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確提到“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化”，“吸收人類(lèi)進(jìn)步文化”。并且也明確要求高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“具備初步地閱讀淺易文言文的能力”，在“教學(xué)內(nèi)容和要求”中也明確規(guī)定“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言文實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣是非常必要的。

　　初中的文言文教學(xué)主要停留在讀讀背背的層面上，而這是高中的第一篇文言文，所以更加注重學(xué)生文言文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀(guān)念來(lái)審視作品的內(nèi)容和思想傾向，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。本教案在設(shè)計(jì)過(guò)程中還原學(xué)生的主體地位，就是為了讓學(xué)生與課文達(dá)到零距離的接觸與交流，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)落腳點(diǎn)。進(jìn)一步達(dá)到學(xué)有所獲，變“老師強(qiáng)迫我學(xué)”為“我想去學(xué)”、“我要去學(xué)”。

　　這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師角色的還原轉(zhuǎn)化，所以在老師的導(dǎo)演下，學(xué)生積極主動(dòng)地投入到了文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)，學(xué)生普遍覺(jué)得在熱烈輕松地討論氛圍中收獲不小，并且第一次感到原來(lái)古文還可以讓自己學(xué)到很多在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用的一些知識(shí)和道理。

　　這幾堂課上下來(lái)，筆者覺(jué)得充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生找到了學(xué)習(xí)文言文的趣味所在，也讓學(xué)生基本摸清了文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，可以說(shuō)預(yù)期的目的基本達(dá)到。但是，在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)還是有一些地方還需改進(jìn)，首先就是學(xué)生不知道學(xué)習(xí)文言文的重心，所以剛開(kāi)始讓學(xué)生起來(lái)賞析時(shí)，開(kāi)始幾乎是在概述故事，后經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥才基本明白；其次，學(xué)生對(duì)文言文的知識(shí)點(diǎn)概念模糊，所以在開(kāi)始?xì)w納知識(shí)點(diǎn)時(shí)顯得有些不知所措；第三，在談啟發(fā)時(shí)，學(xué)生開(kāi)始時(shí)也有些茫然，有些不知從何入手，后經(jīng)引導(dǎo)才明白。這些都說(shuō)明面對(duì)新的學(xué)生，必須作好學(xué)生的情況了解，在備課中切實(shí)做到“備《大綱》、備教材、備學(xué)生”。

燭之武退秦師第2篇

　　一、課文悟讀

　　本文寫(xiě)的是鄭國(guó)在秦兵直逼城下的危急形勢(shì)下的一次成功的外交活動(dòng)。燭之武這位出色的“外交家”在見(jiàn)到秦穆公之后，既非據(jù)理質(zhì)問(wèn)，又不苦苦哀求，而是以超此事件之外的姿態(tài)，動(dòng)之以“利”，曉之以“理”，終于使趨“利”而來(lái)的秦兵，不僅立即避患而“退”，還反過(guò)來(lái)“與鄭人盟”，派軍隊(duì)留守鄭國(guó)，幫助鄭國(guó)抗晉。

　　秦國(guó)為什么要行軍千里，與晉國(guó)合打鄭國(guó)呢?理由很簡(jiǎn)單：為了一個(gè)“利”字。課文在交代秦晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”。“無(wú)禮于晉”，指的是當(dāng)年重耳流亡到鄭國(guó)時(shí)，“鄭文公亦不禮焉”(《左傳·僖公二十三年》)。當(dāng)年，鄭文公缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有理睬重耳。“貳于楚”，是指在晉楚城濮之戰(zhàn)以前，“鄭伯如楚致其師”(《左傳·僖公二十八年》)，鄭國(guó)準(zhǔn)備派兵幫助楚國(guó)對(duì)晉作戰(zhàn)，后來(lái)雖未參戰(zhàn)，卻因此得罪了晉國(guó)。“無(wú)禮于晉”也好，“且貳于楚”也罷，實(shí)際上都是秦晉兩國(guó)向東擴(kuò)張，企圖把鄭國(guó)作為邊疆的借口而已。既然秦國(guó)是為“利”而來(lái)，那么，燭之武便迎合其心理，從為秦國(guó)利益著想的角度，力勸秦國(guó)退兵，點(diǎn)醒了利令智昏的秦國(guó)國(guó)君。

　　燭之武是就地理位置、歷史事實(shí)和邏輯推理諸角度，從四個(gè)層面進(jìn)行“利害”關(guān)系的勸說(shuō)的。

　　第一，“亡鄭”于秦?zé)o利可圖。“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。”秦在西，鄭在東，中間隔著晉國(guó)，秦要跨越晉國(guó)，把鄭國(guó)的土地納入自己的版圖，作為自己的邊邑，這是很難辦到的。“亡鄭”之后，鄭國(guó)的土地不為秦所得，反為晉所有，結(jié)果是“鄰之厚，君之薄也”。從而提醒秦國(guó)不可“亡鄭以陪鄰”。

　　第二，“舍鄭”于秦可得實(shí)惠。“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”“舍鄭”，就是放棄鄭、不滅鄭。這是燭之武從正面向秦穆公提出的建議。鄭國(guó)在秦國(guó)的東方，以此可作為“東道主”，那么秦國(guó)使者往來(lái)，遇到資糧不足，鄭國(guó)便可盡地主之誼，給予供給，讓秦有利可圖，得到實(shí)惠，這有什么不好呢?

　　第三，晉君不可信。20年前，晉公子夷吾流亡時(shí)期，秦穆公接夷吾人秦，然后幫助他返回晉國(guó)做了國(guó)君，即晉惠公，所以說(shuō)，“君嘗為晉君賜矣”。當(dāng)時(shí)，夷吾曾把晉的焦、瑕二邑許給秦國(guó)，作為酬謝。但他早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就設(shè)版筑城，修建工事，與秦國(guó)對(duì)抗。晉君如此忘德背信，如若與之共事，決不可能共享其成，利益均分。

　　第四，損秦利晉不可為。晉君欲壑難填，已經(jīng)在東邊向鄭國(guó)開(kāi)拓土地，又要恣意向西邊開(kāi)拓，“若不闕秦”到那里取利呢?從而提醒秦君不要做“損秦以利晉”的蠢事。

　　春秋無(wú)義戰(zhàn)。燭之武在“利”字上做足了文章，既瓦解了秦晉聯(lián)盟，說(shuō)退秦師，又保全了鄭國(guó)的利益。

　　二、亮點(diǎn)探究

　　1．文章寫(xiě)燭之武在使命面前，先“僻”后“受”，有什么作用?

　　探究學(xué)習(xí)：這段文字看似閑筆，卻有重要作用：一是交代了燭之武的境況，是一個(gè)不被重用的老臣。二是委婉地批評(píng)鄭伯不能用人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，作為國(guó)君尚能接受規(guī)諫，誠(chéng)懇負(fù)責(zé)。三是點(diǎn)明燭之武深明大義，以解國(guó)難為重。這一內(nèi)容粗線(xiàn)條地勾勒出燭之武的形象，為下文寫(xiě)他奔赴國(guó)難的義勇精神作了必要的鋪墊。

　　2．燭之武說(shuō)：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”這句話(huà)的弦外之音是什么?

　　探究學(xué)習(xí)：這句話(huà)表面上是謙虛，實(shí)際上是指責(zé)鄭伯一直不任用他，埋沒(méi)了他的才能。

　　3．晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由?

　　探究學(xué)習(xí)：其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。“不知”才是實(shí)質(zhì)。“知”通“智”，這個(gè)“智”，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀(guān)分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷。“以亂易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。

　　4．課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。請(qǐng)舉例分析這一寫(xiě)法特點(diǎn)。

　　探究學(xué)習(xí)：文章注意伏筆與照應(yīng)的地方較多，如：①在交代秦晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突，這就為下文燭之武說(shuō)退秦師埋下了伏筆。②“夜縋而出”，照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦晉圍鄭”，“國(guó)危矣”的有關(guān)內(nèi)容。③“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

　　文章預(yù)后瞻前，巧施伏筆，簡(jiǎn)練而不失謹(jǐn)嚴(yán)，自然而耐人玩味。

　　5．本文敘事波瀾起伏，請(qǐng)結(jié)合課文，談?wù)勥@樣寫(xiě)具有怎樣的藝術(shù)效果。

　　探究學(xué)習(xí)：文章開(kāi)頭寫(xiě)大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗；而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線(xiàn)希望。讀者以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望由此渺茫。而鄭伯的自責(zé)，又使故事有了轉(zhuǎn)機(jī)，增添了戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉文公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文就是這樣有張有弛，曲折有致，生動(dòng)活潑，頗具感染力。

　　6．?dāng)?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是《左傳》所長(zhǎng)，而應(yīng)對(duì)辭令也是《左傳》中富有文學(xué)意味的一部分。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文說(shuō)辭的.特點(diǎn)。

　　探究學(xué)習(xí)：春秋時(shí)期，諸侯國(guó)往來(lái)頻繁，使臣是否善于辭令，不但關(guān)系到個(gè)人的榮辱，而且關(guān)系到國(guó)家安危。課文是記述、表現(xiàn)辭令的名篇，全部說(shuō)辭僅125字，文章卻從四個(gè)不同角度，縱橫捭闔，將利害得失剖析得淋漓盡致。燭之武緊緊抓住秦穆公對(duì)晉人的戒備心理，從亡鄭以陪鄰，層層推進(jìn)，一直說(shuō)到闕秦以利晉，始終圍繞著秦晉間的利害沖突展開(kāi)攻心戰(zhàn)。雖是竭盡挑撥離間之能事，卻句句在理，字字動(dòng)心，絕無(wú)故弄玄虛、危言聳聽(tīng)之嫌。

　　7．文中“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，這里的“朝”“夕”是否實(shí)指?

　　探究學(xué)習(xí)：這里的“朝”“夕”并不是實(shí)指，而是用夸張的手法突出了事態(tài)變化之速。類(lèi)似的如“朝聞道，夕死可也”“朝令夕改”“朝秦暮楚”“朝為布衣，暮為卿相”等等。但也有實(shí)指的，如“朝為行云，暮為行雨”。如何區(qū)別，要視具體語(yǔ)言環(huán)境。

　　三、選題設(shè)計(jì)

　　1．在燭之武退秦師整個(gè)事件中，鄭國(guó)處于一種被侵略的地位，燭之武游說(shuō)秦穆公，能否看作是一種愛(ài)國(guó)行為?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　研究方法：

　　(1)順向思維，肯定其是愛(ài)國(guó)的行為。從當(dāng)時(shí)國(guó)家的概念，政權(quán)的體制上看，君主與國(guó)家是同一體，大臣忠君、忠于自己的政府，即可看成“愛(ài)國(guó)”。

　　(2)反向思維，否定其是愛(ài)國(guó)行為。從廣義的“國(guó)家”的版圖角度上看，只是忠君的一種表現(xiàn)而已。

　　參讀書(shū)目：

　　《中國(guó)古代著名文學(xué)家評(píng)傳》

　　2．秦晉兩個(gè)大國(guó)，歷史上世代通婚，但這兩個(gè)大國(guó)又經(jīng)常兵戎相見(jiàn)。怎樣看待這一歷史現(xiàn)象?

　　研究方法：

　　從矛盾緩解的暫時(shí)性與爭(zhēng)奪霸權(quán)的實(shí)質(zhì)性?xún)蓚€(gè)方面進(jìn)行辯證思考。

　　參讀書(shū)目：

　　《中國(guó)古代史三百題》

　　3．鄭伯在情急之下，誠(chéng)懇地認(rèn)錯(cuò)道歉，又說(shuō)“然鄭亡，子亦有不利焉”。你怎樣評(píng)價(jià)鄭伯的這些言行?

　　研究方法：

　　(1)肯定君主自我糾錯(cuò)的難能可貴。

　　(2)指出其根本目的在于維護(hù)自身利益。

燭之武退秦師第3篇

　　[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]

　　1、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的概況。重點(diǎn)了解《左傳》作為先秦歷史散文杰作的基本內(nèi)容和語(yǔ)言特色。

　　2、積累文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式的知識(shí)，以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

　　[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]

　　1、掌握正確誦讀方法，養(yǎng)成閱讀文言文的良好習(xí)慣，在課余拓展遷移中提高理解文言文的能力。

　　2、了解燭之武智退秦師的政治活動(dòng)，鑒賞燭之武的嫻熟而精要的外交辭令。

　　[文習(xí)賞識(shí)]

　　《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）《左傳》以《春秋》的記事為綱。以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。

　　《左傳》也稱(chēng)《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。作者相傳為魯國(guó)的史官左丘明。有人認(rèn)為它是一部獨(dú)立的自成體系具有獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)的歷史著作。它保存了大量古代史料。有關(guān)春秋時(shí)期各諸候國(guó)間的政治、軍事，外交以及經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重大史實(shí)都有載述，具體面完整地顯示了時(shí)代概貌。顯然，傳統(tǒng)“天命”、禮教思想時(shí)有流露，這是歷史局限性。

　　《左傳》又具有很高的文字價(jià)值。善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，敘事委婉詳盡，情節(jié)富于故事性和戲劇性，描寫(xiě)人物婉而有致，人物形象性格鮮明、栩栩如生，常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，顯示了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

　　[整體感知]

　　本文記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被秦、晉兩的國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的`矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭圍，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)出他機(jī)智善辯的外交才能。

　　文章中的中心人物燭之武，不計(jì)前嫌，受命于危難中，義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)。在大國(guó)國(guó)君面前，不卑不亢，抓住秦晉間互爭(zhēng)霸權(quán)，權(quán)利不一致的基本矛盾侃侃而談，句句打動(dòng)對(duì)方。終于說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，燭之武的言行，體現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)思想。

　　課文按故事情節(jié)的發(fā)展分為四段：第一段寫(xiě)秦、晉國(guó)圍鄭；第2段寫(xiě)燭之武臨危受命；第3段寫(xiě)燭之武智退秦師；第4段寫(xiě)晉師撤離鄭國(guó)。

　　本文主要寫(xiě)燭之武說(shuō)退秦師，因此燭之武的外交辭令是本文記敘的重點(diǎn)，從而塑造了燭之武義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣，見(jiàn)到秦伯后的胸有成竹，對(duì)秦晉兩國(guó)關(guān)系和矛盾的了如指掌，，使他的形象躍然紙上。至于其他方面就寫(xiě)得較為簡(jiǎn)略。文章波瀾起伏，亦張亦弛，增強(qiáng)了文章的感染力。敘事中注意伏筆與照應(yīng)，從而使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　[課文重點(diǎn)存儲(chǔ)]

　　要重視積累，對(duì)常用文言實(shí)詞和文言虛詞，要寓詞于句，從意義和用法兩方面透徹理解，應(yīng)牢記：積累是運(yùn)用的前提。

　　詞類(lèi)活用

　　一、字

　　1、字音：

　　①汜，fàn，字的左邊為“三點(diǎn)水”，故其義必與水相關(guān)。指汜水，是位于鄭國(guó)境內(nèi)的一條河流。另外，“范”字的讀音也是由草字頭下面的“汜”的讀音而來(lái)。

　　②縋，zhuì，字的左邊為“絞絲旁”，故其義與繩索、絲綢相關(guān)。意為用繩子拴著人或物從上往下送。其造字法采用“形聲構(gòu)字法”，左邊為繩索之形，右邊是其音，“縋”的讀音就是根據(jù)“追”而來(lái)。

　　③共，本為象形字，下面兩點(diǎn)為盛食物的器皿之足，意為祭祀用的食品等，而文中是一個(gè)通假字，通“供”，供給之意，讀gōng。

　　④闕，形聲字，“門(mén)”為形，“闕”為聲，讀作quē，意即門(mén)戶(hù)受損。

　　⑤逢，是多音字，做姓氏用時(shí)，讀páng。

　　2、通假字：

　　（1）今老矣，無(wú)能為也已（已，通“矣”，了。）

　　（2）行李之往來(lái)，共其乏困（共，通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng）

　　（3）夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿(mǎn)足。）

　　（4）秦伯說(shuō)，與鄭人盟（說(shuō)，通“悅”，高興。讀yuè。）

　　（5）失其所與，不知（知，通“智”，明智，聰明。讀zhì）

　　二、詞

　　1、詞類(lèi)活用：

　　①燭之武退秦師（退，使動(dòng)用法，使……撤兵。）

　　②晉軍函陵，秦軍汜南（軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。）

　　③若亡鄭而有益于君（亡，使動(dòng)用法，使……滅亡。）

　　④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。）

　　⑤領(lǐng)之厚，君之薄也（厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。）

　　⑥即東封鄭（東，名詞作狀語(yǔ)，向東；封名詞意動(dòng)用法，使……成為疆界。）

　　⑦若不闕秦（闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……削弱。）

　　⑧闕秦以利晉（利，名詞使動(dòng)用法，使……獲利。）

　　⑨因人之力而敝之，不仁（敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。）

　　⑩共其乏困（乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。）

　　2、古今異義

　　古義：東方道路上（招待過(guò)客）的主人。例如：若舍鄭以為東道主。

　　①東道主

　　今義：請(qǐng)客的主人。

　　古義：出使的人。例如：行李之往來(lái)。

　　②行李

　　今義：出門(mén)時(shí)所帶的包裹等。

　　古義：缺少的東西。例如：共其乏困

　　③乏困

　　今義：疲勞。

　　古義：那人。例如：微夫人之力不及此。

　　④夫人

　　今義：對(duì)已婚女子的尊稱(chēng)。

　　三、特殊句式

　　1、判斷句

　　①是寡人之過(guò)也（“……也”表示判斷）

　　②因人之力而敝之，不仁（否定判斷）

　　2、省略句

　　①晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）

　　②（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（省略主語(yǔ)“燭之武”）

　　③若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）

　　3、賓語(yǔ)前置句

　　夫晉，何厭之有？（“有”的賓語(yǔ)“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”）

　　4、狀語(yǔ)后置

　　以其無(wú)禮于晉（介賓短語(yǔ)“于晉”作狀語(yǔ)，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無(wú)禮”）