這是《11.廉頗藺相如列傳》教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　本文是《史記》中的名篇，有很強(qiáng)的文學(xué)性，歷來備受推崇，具有很高的審美價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，值得細(xì)讀品味;它又是一篇典范的文言文，梳理其中的文言知識(shí)和文言現(xiàn)象以加強(qiáng)積累也是本文教學(xué)的題中之意。本文語雖淺顯，但簡(jiǎn)約處顯大義，教學(xué)從細(xì)讀文本出發(fā)，用“以文帶言”的方式落實(shí)解義比較妥當(dāng)，這樣做既契合作者寫人之用心，又能保持讀文解文的連貫性，還能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣。同時(shí)，在讀文中要兼顧讀史，注意事件發(fā)生的背景對(duì)人物行動(dòng)的影響與人物行動(dòng)對(duì)歷史進(jìn)程的影響。我們還要注意到本文所寫的三個(gè)事件既有連貫性，又有獨(dú)立性，可以采取不同的教學(xué)方式和教學(xué)程序，“完璧歸趙”可作引導(dǎo)性探究，“澠池會(huì)”和“廉藺交歡”可作自主性探究，以更多地體現(xiàn)學(xué)生自主探究的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過細(xì)讀文本，體味本文語言的精妙之處，把握藺相如心理發(fā)展的流向，提高學(xué)生的感知能力和欣賞能力。

　　2、揣摩課文在矛盾沖突中刻畫人物形象的方法，領(lǐng)略藺相如大智大勇的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)其以國(guó)事為重，縱覽全局、變被動(dòng)為主動(dòng)的心理品質(zhì)。

　　3、梳理和積累課文中出現(xiàn)的文言知識(shí)和文言現(xiàn)象，初步掌握解讀史傳文的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和良好習(xí)慣。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　英國(guó)思想家培根說得好：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。”《史記》是史學(xué)巨著，為后世歷朝修史之典范;又別具“詩(shī)”(文學(xué))性，語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富于表現(xiàn)力，傳神寫照，讓人過目難忘。這也就是《史記》的魅力所在。而《廉頗藺相如列傳》則是其中的名篇，清代李晚芳在《讀史管見》中稱道：“奇事編得奇文以傳之，遂成一段奇話，瑯瑯于汗青隃糜間，千古凜凜。”(屏顯原文及譯文)此言得之。閱讀這篇“奇文”，琢磨文中的“奇人”，以幫助我們?cè)鲋巧郏蟾挪粫?huì)落空?

　　二、通讀全文，整體把握。

　　在能夠基本疏通全文的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，要求學(xué)生瀏覽全文，概括故事情節(jié)，把握主要人物的精神風(fēng)貌。

　　〔明確〕主要情節(jié)：第2~7節(jié)，完璧歸趙;第8~10節(jié)，澠池會(huì);第11~12節(jié)，廉藺交歡。

　　由學(xué)生談對(duì)于主要人物的精神風(fēng)貌的看法，再補(bǔ)充這篇傳記的結(jié)尾和《史記·太史公自序》中的話(屏顯)：

　　◎太史公曰：相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣!

　　(譯文)太史公說：相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來壓倒了敵國(guó)，回來后有對(duì)廉頗隱忍退讓，他的聲譽(yù)比泰山還重，就智慧和勇氣來說，他可以說是兼而有之。

　　◎“能信意強(qiáng)秦，而屈體廉子，用徇其君，俱重于諸侯。作廉頗藺相如列傳第二十一。”——《史記·太史公自序》

　　(譯文)能在強(qiáng)秦朝廷上陳述己意，又能對(duì)廉頗忍讓謙恭，以盡忠其君，將相二人名重于諸侯。作《廉頗藺相如列傳》第二十一。

　　可見本文中，司馬遷傾情所寫的是藺相如，藺相如為主，廉頗為賓;主要表現(xiàn)藺的智勇，表現(xiàn)其能屈能伸、一心為國(guó)的大丈夫的精神品質(zhì)。

　　在學(xué)習(xí)本文時(shí)，只有明白作者創(chuàng)作用心之所在，才能切中肯綮，準(zhǔn)確把握本文旨意，才能體會(huì)到本文選材、寫人之妙。

　　三、引導(dǎo)品讀“完璧歸趙”

　　1、細(xì)讀第2節(jié)，看看藺相如是如何出場(chǎng)的，結(jié)合文本分析其表現(xiàn)。

　　(屏顯)細(xì)讀關(guān)鍵詞句：使、遺、幸、質(zhì)

　　徒見欺/何以知之/求人可使報(bào)秦者/而君幸于趙王/故燕王欲結(jié)于君/其人勇士，有智謀

　　說明：①細(xì)讀關(guān)鍵詞主要是為讀文解文需要有必要讓學(xué)生掌握的通假字、一詞多義、古今異義詞以及其它重要詞語，關(guān)鍵句主要是判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句等文言句式及其它重要句子。可由老師梳理后出示，學(xué)生回到語境中解決。既可掃除讀文的障礙，又暗示了解文的重心所在。

　　②這一出場(chǎng)有何作用?

　　明確：通過借繆賢之口推薦藺相如出場(chǎng)，到達(dá)未見其人，先聞其神的效果。從對(duì)繆賢“亡趙走燕”還是“肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪”的分析中，藺相如已現(xiàn)知人論世、審時(shí)度勢(shì)的智慧和過人膽識(shí)，“則幸得脫矣”，語含肯定，一個(gè)自信的智者形象呼之欲出。這一出場(chǎng)上接藺的身份“為趙宦者令繆賢舍人”，下為趙王接見鋪墊。其中，“其人勇士，有智謀”一句為藺相如性格之綱，為其后面的精彩表現(xiàn)張本。其曲盡其妙，絲毫不輸于《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳的“未見其人，先聞其聲”的出場(chǎng)。

　　2、細(xì)讀第3節(jié)，看看在參加趙王的面試時(shí)，藺相如是如何表現(xiàn)其“智勇”的?

　　(屏顯)細(xì)讀關(guān)鍵詞句：不、均、曲、負(fù)

　　寧許以負(fù)秦曲/臣愿奉璧往使/城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙

　　明確：藺相如分析了秦強(qiáng)趙弱的形勢(shì)，權(quán)衡利弊，提出了“寧許以負(fù)秦屈”的對(duì)策，使對(duì)方理虧，讓己方占據(jù)主動(dòng)的地位，這顯示權(quán)衡輕重之智;“臣愿奉璧往使”，自告奮勇，擔(dān)當(dāng)出使強(qiáng)秦的重任，這顯示敢挑重?fù)?dān)之勇。

　　3、那么藺相如在出使秦國(guó)時(shí)，是不是按“理”行事呢?又是如何表現(xiàn)其智勇的?細(xì)讀第4~6節(jié)，結(jié)合相關(guān)語句加以分析。

　　(屏顯)細(xì)讀關(guān)鍵詞句：指示、負(fù)、逆、急、辭謝、案、度、引、約束、間、孰、歡

　　嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也/大王見臣列觀/臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙/卒廷見相如，畢禮而歸之

　　說明：可先請(qǐng)三位學(xué)生分別朗讀4、5、6三節(jié)，要求揣摩人物的心理變化，結(jié)合人物的神情表現(xiàn)讀出不同的語氣和節(jié)奏;并分別加以概括和分析。

　　明確：第一回合，獻(xiàn)璧取璧。秦王不在朝堂而在“章臺(tái)”接見相如，相如自然明了秦王“空言求璧”，等到“傳以示美人及左右”，相如以為時(shí)機(jī)成熟，于是以“璧有瑕，請(qǐng)指示王!”為由，機(jī)智從容地取回了玉璧。想要保住它，還得一個(gè)“理”字，相如直言秦王“禮節(jié)甚倨”，而趙王“齋戒五日”“拜送書于庭”則要恭敬得多，不管趙王有無其事，秦王“理虧”已很清楚;再看相如的用詞，稱對(duì)方為“大國(guó)”“強(qiáng)秦”，稱趙王“修敬”，看似斥責(zé)，實(shí)則示弱抱怨，秦王聽了還是很受用的。因此，在理直因而氣壯的藺相如“怒發(fā)上沖冠”，作勢(shì)欲“與璧俱碎于柱”時(shí)，趕緊道歉請(qǐng)求，豈僅僅是“恐其破璧”啊?

　　第二回合，歸璧于趙。秦王自覺理虧，所以答應(yīng)了藺相如的要求：“齋戒五日，設(shè)九賓于廷”。這里要注意三個(gè)“度”字。相如估計(jì)秦王“特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得”，所以要求“齋戒五日”以贏得時(shí)間，以時(shí)間換空間，歸璧于趙;秦王估計(jì)璧“終不可強(qiáng)奪”，“許齋五日”，裝裝樣子，玉璧唾手可得，連趙王都“恐，不敢不獻(xiàn)”，自然不會(huì)料到一個(gè)無名使臣會(huì)玩什么花樣。秦王的心理完全被相如估摸透了，相如才能順利地“歸璧于趙”。這幾個(gè)“度”字，就是心理的較量，顯然相如占了上風(fēng)。

　　第三回合，廷爭(zhēng)曲直。秦王“齋五日”，“設(shè)九賓禮于廷”，“引”趙使者，可謂禮足且尊;而相如這邊璧已歸趙，形成了“曲在藺”的態(tài)勢(shì)。而藺相如早已成竹在胸，先是據(jù)理力辯，從歷史的角度說明秦缺乏誠(chéng)信，接著說自己“恐見欺于王而負(fù)趙”，從使臣所負(fù)使命的角度，暗示秦王諒解;再?gòu)膰?guó)勢(shì)角度說明只要秦有誠(chéng)意割城，趙必不敢留璧而得罪秦王。到這里，已由“理屈”轉(zhuǎn)為有理。接著又坦然認(rèn)罪，“請(qǐng)就湯鑊”，只是希望秦王“與群臣孰計(jì)議之”，實(shí)際上是暗示對(duì)方想清楚：殺使臣，不僅得不到璧，還有損秦國(guó)形象，更有害于兩國(guó)關(guān)系。自然秦王是個(gè)明智之人，掂量得出“一璧”與“秦趙之歡”的輕重，無奈之下，只好“畢禮而歸之”。從這個(gè)回合中可見，藺相如變理虧為理直、變被動(dòng)為主動(dòng)的智慧。

　　教師小結(jié)：三個(gè)回合的較量，都表現(xiàn)了藺相如知人論世、審時(shí)度勢(shì)之智和不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲之勇。他洞察對(duì)手的內(nèi)心，始終讓自己站在理直的位置上，同時(shí)又給對(duì)方留有余地，使人璧得以兩全，出使不辱于諸侯。需要指出的是，秦王看重“秦趙之歡”而沒有殺藺相如而后快還有一個(gè)重要背景是，當(dāng)時(shí)秦軍主力在攻打南方的楚國(guó)，還沒有軍力對(duì)相對(duì)強(qiáng)大的趙國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模的攻勢(shì)。這也是相如底氣足的原因所在。

　　四、自主品讀“澠池會(huì)”“廉藺交歡”

　　按照“完璧歸趙”這一內(nèi)容品讀相如“智勇”的思路，“澠池會(huì)”與“廉藺交歡”可作自主品讀，讓學(xué)生分小組合作討論解決。可以參考相關(guān)資料，自主確立關(guān)鍵詞句，自主設(shè)疑探究。完成后在課堂上展示其探究成果。教師可作如下提示：

　　1、“澠池會(huì)”的背景是“秦伐趙，拔石城”“復(fù)攻趙，殺二萬人”，秦王欲與趙“為好”，意欲何為?

　　2、“鼓瑟”與“擊缻”有何區(qū)別?相如如何迫使秦王擊缻?

　　3、相如一味退讓廉頗，他的“智勇”又如何體現(xiàn)?

　　〔參考提示〕1、秦王的用意可以從秦御史所記的“秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟”一句見出端倪，那就是從心理上摧垮趙國(guó)，也摧垮比趙國(guó)弱小的其他諸侯，以便為以后的軍事行動(dòng)確立心理上的優(yōu)勢(shì)。這一背景突出了秦的聲勢(shì)，增加了緊張氣氛，為更好地表現(xiàn)藺相如的智勇搭建了舞臺(tái)。

　　2、瑟是士大夫階層享用的樂器。秦王要趙王奏瑟，就是不把趙王直接貶到士大夫階層。而缻為瓦器，其為樂器則更為粗劣，普通百姓為之。相如對(duì)瑟和缶的文化象征性是了然于胸的，對(duì)秦王的用意也是洞察無所遺的。“令趙王鼓瑟”，趙王被動(dòng);“為趙王擊缻”，秦王主動(dòng)。一“令”一“為”，更顯秦王狼狽之狀。

　　秦王自然不肯輕易就范，但在相如的威逼“理”誘下，別無選擇。理：既為修好，趙王鼓瑟，秦王應(yīng)該有所表示，“以相娛樂”;而盆缻為秦人常用之樂器，在“跪請(qǐng)”之下，不敲擊就顯得沒有誠(chéng)意。威：相如趁“跪請(qǐng)之機(jī)”，巧妙地拉近了與秦王的距離——五步之內(nèi)，秦王如若不從，則相如“請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”暗示要與秦王拼命。秦王對(duì)相如原本就沒有心理優(yōu)勢(shì)，這次情勢(shì)更為凌厲。明智的秦王除了服從，還能怎么辦呢?

　　教師輔助學(xué)生小結(jié)：這次交鋒反映了藺相如臨危不懼之勇和絕地反擊之智，他理直氣壯地瓦解了秦王與其群臣精心設(shè)計(jì)的陰謀，使得秦王搬起石頭砸自己的腳，捍衛(wèi)了趙國(guó)的利益，為趙國(guó)贏得了尊嚴(yán)。

　　3、對(duì)于廉頗的羞辱，藺相如進(jìn)行了冷處理，一再退讓以避其鋒，希望對(duì)方冷靜下來，也借此贏得廣泛的同情，自然更占“理”。待到一般人(舍人)都看不下去了，相如認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，于是表明心跡：“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，……吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。這番話是說給舍人聽的，更是說給廉頗聽的。藺相如適時(shí)地祭起了愛國(guó)的大旗，這是一般人扛不住的，何況一心愛國(guó)的大將軍呢，更何況有對(duì)方一再寬容退讓在先呢。于是負(fù)荊請(qǐng)罪就顯得自然而然了。

　　教師輔助學(xué)生小結(jié)：凡人皆知一爭(zhēng)高下之勇，不知隱忍退讓亦是勇;凡人皆知主動(dòng)出擊之智，不知旁敲側(cè)擊亦是智。相如知人之明，識(shí)人心坎，不僅化解了一場(chǎng)內(nèi)部爭(zhēng)斗，而且書寫了“將相和”的千古佳話。此后的十幾年中，秦國(guó)沒敢大規(guī)模對(duì)趙用兵，這與藺相如主動(dòng)維護(hù)趙國(guó)內(nèi)部的安定有密切的關(guān)系。

　　五、總結(jié)

　　學(xué)習(xí)史傳文僅僅掌握一些文言知識(shí)是不夠的，還需感受人物的人格魅力，探討其興衰成敗的原因，以更好地促進(jìn)自身人格的完善和心智的成長(zhǎng)。細(xì)讀本文，收益頗多。藺相如所有的智勇表現(xiàn)都可歸結(jié)到知人論世之智、臨危不懼之勇這一基點(diǎn)上，智在明了時(shí)勢(shì)，把脈對(duì)方心理，“理”字當(dāng)先，不失分寸，勇在為國(guó)奮身，不畏強(qiáng)暴，逞強(qiáng)示弱，進(jìn)退有據(jù)。智勇互為表里，不可割離。其于智勇，處理危機(jī)時(shí)一切盡在掌握的氣度，千古以來，讀者莫不感奮不已!

　　(浙江慈溪市觀城中學(xué) 315315)

　　說明：本教學(xué)設(shè)計(jì)與北京工業(yè)大學(xué)附中的 畢于陽老師的設(shè)計(jì)作為“同課異構(gòu)”一同刊發(fā)于《中學(xué)語文教學(xué)》2011年第4期，北京市順義區(qū)教研考試中心的劉德水老師作了點(diǎn)評(píng)——《同課異構(gòu)各具匠心》。由于是合評(píng)，也就只能擷取片段如下：

　　簡(jiǎn)評(píng)：韓老師的設(shè)計(jì)采用先師生共同研讀，再由學(xué)生自主探究的方式展開教學(xué)。首先，師生共同研討“完璧歸趙”。藺相如出場(chǎng)這一節(jié)的教學(xué)處理，突出地顯示了教師對(duì)文言文教學(xué)本質(zhì)的把握。文言知識(shí)沒有孤立地游離于文意理解之外，而是結(jié)合對(duì)句子、語段的理解來體會(huì)，這體現(xiàn)著教師“以理解為目的”的閱讀觀。此外，從篇章結(jié)構(gòu)來說，這一節(jié)，不過是人物出場(chǎng)前的鋪墊介紹，并非主要情節(jié)，極易忽視，老師講課時(shí)大多一帶而過，但是韓老師深得司馬遷的本意，把這一段放到全文中審視，分析出人物的性格，使學(xué)生體會(huì)到了鋪墊的作用，再與《林黛玉進(jìn)賈府》結(jié)合，溫故而知新，知識(shí)在這里便活了起來。沒有經(jīng)過一番深入思考，是不會(huì)有這樣的見識(shí)的。

　　研讀“完璧歸趙”，是這節(jié)課的重頭戲。韓老師的設(shè)計(jì)，顯示出教師對(duì)文本解讀的深入、細(xì)致。他的解讀，試圖進(jìn)入司馬遷的內(nèi)心世界，通過藺相如外在的行為動(dòng)作，把他的所思所想，鞭辟入里地分析、展示出來。學(xué)生隨著老師的分析，也進(jìn)入了人物的內(nèi)心，領(lǐng)略著人物的精神風(fēng)采。這一節(jié)，所占比重比較大。因?yàn)轫n老師把它當(dāng)做例子，為學(xué)生后面的學(xué)習(xí)作一示范。隨后的“澠池會(huì)”“將相和”，便由學(xué)生自主研討。葉圣陶先生說：教是為了不教。大凡能力的提高，都要經(jīng)過自主的學(xué)習(xí)。或者說，學(xué)生不是由老師講會(huì)的，而是自己學(xué)會(huì)的;老師講，學(xué)生會(huì)的只是“這一個(gè)”，學(xué)生自己學(xué)，得到的就不簡(jiǎn)單是“這一個(gè)”，先教，后學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程有了梯度。當(dāng)然，“放”，不是放任不管，老師依然在起著組織、引導(dǎo)的作用。同時(shí)，教師的文本解讀功底，依然是教學(xué)中解讀文本的基礎(chǔ)，托舉著學(xué)生的學(xué)習(xí)，使之不偏方向，不降水平。這種安排有深意，充分體現(xiàn)了教師對(duì)語文學(xué)習(xí)規(guī)律的別把握。