日期:2022-05-28
這是高二必修三《6.蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì),是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章,供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。
一.導(dǎo)入:今天讓我們一起來(lái)欣賞杜甫的一首名詩(shī)《蜀相》。這一單元的教學(xué)要求是:以意逆志,知人論世。王國(guó)維先生說(shuō):“由其世以知其人,由其人以逆其志,則古人之詩(shī),雖有不能解者,寡矣”所謂“逆”,即為迎受、接納,考證、探究,追溯、反求。今天我們就來(lái)嘗試用“以意逆志,知人論世”的方法鑒賞《蜀相》
二.明確課堂步驟
鑒賞分四步進(jìn)行
1、了解詩(shī)人,推測(cè)詩(shī)情
2、初讀感知,覓得詩(shī)心
3、依據(jù)注釋,體會(huì)詩(shī)意
4、涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味
三.知人論世:參讀資料,了解詩(shī)人
讀懂一首詩(shī),應(yīng)該了解其人,了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。請(qǐng)同學(xué)們先回答這樣一個(gè)問(wèn)題:如果讓你用“一個(gè)()的杜甫”介紹作者,你會(huì)在括號(hào)里填什么詞或詞組?為什么填這個(gè)詞或詞組?
學(xué)生活動(dòng)
大家看課下注釋1,我們一起了解一下《蜀相》的創(chuàng)作背景
安史之亂是755年爆發(fā),762年結(jié)束的,當(dāng)時(shí)安史之亂還沒(méi)有平息,看來(lái)大家對(duì)這首詩(shī)的寫(xiě)作背景還不算特別了解,老師為大家介紹一下此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)杜甫避亂成都的次年春天,安史之亂仍未平息,唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官,猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人,杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊,其“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空,當(dāng)時(shí)詩(shī)人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事、國(guó)事均憂心忡忡,苦悶彷徨
由此我們推測(cè)這首詩(shī)歌的情感是怎樣的?
四.誦讀感知,覓得詩(shī)心
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,學(xué)習(xí)古代詩(shī)文,尤其要重視誦讀。下面我們把這首詩(shī)齊讀一遍,希望大家讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏
“柏(bǎi)森森” “空好(hǎo)音”
下面我們把這首詩(shī)再齊讀一遍
這次大家字音、節(jié)奏都處理得較好,但讀得太快了,大家說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?
明確:傷感,哀嘆的。要讀得稍慢,讀得深沉,讀出點(diǎn)感傷。
我們用傷感、哀嘆的語(yǔ)調(diào)讀一讀
教師范讀。
五.依據(jù)注釋,體會(huì)詩(shī)意。
剛才大家讀得不錯(cuò),如果我們對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容了解了,相信同學(xué)們讀得更好。
學(xué)生暢所欲言談自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。
六.涵詠?zhàn)志洌烦鲈?shī)味。
(1)如果有人對(duì)原詩(shī)做一些改動(dòng),你認(rèn)為這樣改好不好?為什么?
蜀相
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森
映階碧草自(改為“盡”)春色,隔葉黃鸝空(改為“皆”)好音
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟
明確:
春光明媚,草色盡青,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的黃鸝聲,聲聲入耳。如此美妙、宜人,春意盎然之景卻傳達(dá)出作者的哀情。這是什么寫(xiě)作手法?(反襯)
反襯以樂(lè)景襯哀情在士大夫類的潛意識(shí)里,芳草本為賢者設(shè),贊歌只為英雄唱,紅花綠葉,芳草美人,方相得益彰眼前的武侯祠,盡管碧草依然映階,黃鸝還在啼囀,可詩(shī)人想到和這生機(jī)勃勃的一切相襯的諸葛武侯類人物卻不復(fù)存在,因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼!物故人非,對(duì)眼前景,思祠中人,再美的芳草也只是應(yīng)和季節(jié)漠然映階,無(wú)所期盼;再是動(dòng)聽(tīng)的黃鸝的啼囀,也失去應(yīng)有的和諧和愜意!
所以,詩(shī)人才有“自”“空”二字的深沉感慨這種寫(xiě)法古詩(shī)中很多如唐代詩(shī)人李華《春行即興》:“芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空鳴”李清照:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”陸游的《書(shū)憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”,它們都能取得同樣的表達(dá)效果
(2)頸聯(lián)兩句的關(guān)鍵詞分別是什么?其作用是什么?“劉備三顧”此詩(shī)明明詠諸葛亮為何要提及劉備?
明確:
“天下計(jì)” “老臣心”
這兩個(gè)詞分別開(kāi)闊了諸葛亮的才能和衷心 (作用)
劉備之所以三顧茅廬拜訪諸葛亮是因?yàn)樗牟拍埽瑒鋹?ài)才,惜才,用才。因劉備的賞識(shí)成就了諸葛亮,諸葛亮“兼濟(jì)天下”的抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn),也因此英明萬(wàn)古傳。然而杜甫呢?他也有忠君的情懷,愛(ài)國(guó)的志向,杜甫有這樣“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想?yún)s苦無(wú)機(jī)會(huì)施展,每每念及此,怎叫他不潸然淚下?由此,杜甫的壯志未酬抒發(fā)出來(lái)了。在這里作者把自己和諸葛亮做了類比,同時(shí)也把劉備和唐肅宗做了類比。
(3)“淚”具體指誰(shuí)的淚?為何而流?
明確:諸葛亮的淚。
他因病而離世,未能完成一統(tǒng)中國(guó)的宏愿,故而惋惜,故而流淚。
杜甫的淚。
他替諸葛亮惋惜;他借古喻今想到自身的壯志未酬,不禁悲上心來(lái),故而流淚。正如《唐詩(shī)鈔》中所說(shuō):“公之為武侯恨,正所以自恨也”。
(4)詩(shī)中塑造了怎樣的主人公形象? (學(xué)生討論)(學(xué)生習(xí)作)(學(xué)生展示)
明確:人物形象知識(shí)
人物形象的塑造離不開(kāi)人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等方面的刻畫(huà),詩(shī)歌也不例外。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿、完整,它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化,或一組人物的語(yǔ)言、聲音,或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié),等等。通過(guò)精當(dāng)?shù)拿鑼?xiě),以簡(jiǎn)練的筆法刻畫(huà)人物的形象,表現(xiàn)人物的性格,反映人物的思想感情。
答案構(gòu)成:
(一)什么形象;(二)分析形象的基本特征;(三)形象的意義。
文段開(kāi)頭(也可是文末)要注意“蓋帽”,即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征,再以此為“中心論點(diǎn)”,從詩(shī)歌的具體詞語(yǔ)方面圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞“這個(gè)”論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。初學(xué)者往往失去重點(diǎn),分散筆墨,在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。
明確:
諸葛亮形象:
彈琴抱膝,隱士風(fēng)流;羽扇綸巾,雅人深致;三分天下,達(dá)于天時(shí);六出祁山,盡于人事;七擒七縱,神鬼不測(cè);鞠躬盡瘁,志決身殲。古今賢相第一奇人。”同樣我們可以套用毛先生的一句評(píng)語(yǔ),那就是鞠躬盡瘁,志決身殲。古今賢相第一奇人。他是一個(gè)悲劇形象。
七.牛刀小試
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
[注釋]幽州臺(tái):即薊北樓、燕臺(tái),為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建,原名黃金臺(tái),是燕昭王招納賢才之地。
這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
分析:抓人物語(yǔ)言:“念”、“悠悠”,抓抒情主人公的神態(tài):“獨(dú)”“愴然而涕下”。
明確:在一副北方原野的蒼茫廣闊的圖景中,佇立著一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。可見(jiàn),詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。
小結(jié):今天我們采用“以意逆志,知人論世”的方法自主欣賞了杜甫的《蜀相》,相信大家對(duì)杜甫其人,對(duì)這首詩(shī)會(huì)有新的感悟,請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī)
師:讀得不錯(cuò),可惜語(yǔ)速快了一點(diǎn),最后,我們一起把這首詩(shī)有感情地背誦一遍。
八.作業(yè):
1、背誦并默寫(xiě)此詩(shī)。(必做)
2、 學(xué)習(xí)了此詩(shī),你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話想對(duì)杜甫說(shuō),請(qǐng)你以“杜甫,我想對(duì)您說(shuō)------為句式穿越時(shí)空隧道,發(fā)一條信息給他吧。(選做)
3、用散文化的語(yǔ)言擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)歌。(選做)
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