這是方山子傳教學，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

方山子傳教學第1篇

教學目標

　　知識與能力目標 熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力；理解方山子之“異”的內涵，體會作者借傳主形象體現自己情志的筆法，提高鑒賞能力。

　　過程與方法目標 體會本構思“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　情感態度與價值觀目標 理解方山子狂放的精神實質。

　　教學重點 理解方山子的個性及其發生重大變化的原因。

　　教學難點 深層理解方山子之“異”的內涵。

　　課時安排 2課時。

　　教學過程

　　一、因勢利導

　　1. 同學們看過香港電影《河東獅吼》嗎？影片講述了風流才子陳季常和他的妻子柳氏之間的故事。傳說蘇東坡與陳季常是好朋友，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，飲酒聊天。他們在飲酒時，喜歡請來美女歌舞助興，可陳季常的夫人柳月娥很愛吃醋，常常用木杖敲家里的墻壁，賓客面面相覷，只能尷尬離場。為此蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”說河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。這個成語比喻婦人妒悍，大吵大鬧。由此陳季常成為了怕老婆的典型代表。那么，在蘇東坡的文章里，陳季常還有哪些不為人知的事情呢？今天我們走進《方山子傳》，一起來了解了解他。

　　2. 方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子,別號龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時與其相識。

　　3.傳：文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳。

　　一般人物傳記寫作常規：介紹人物姓氏、籍貫生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平鋪直敘的寫法。

　　二、循序漸進

　　要求：對照注釋，自讀課文，解決下面的問題。

　　1.通假字。

　　①前十有九年：“有”通“又”。

　　②猶見于眉間：“見”通“現”，顯現。

　　③往往陽狂垢污：“陽”通“佯”，假裝。

　　2.詞類活用。

　　①余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。

　　②歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。

　　③見方山子從兩騎：從，使動用法，使……跟從。

　　④庵居蔬食：名詞作動詞；以庵為居，以蔬菜為食。

　　⑤鵲起于前：名詞作狀語，像鵲一樣。

　　3.一詞多義。

　　之：①而豈山中之人哉( 的，結構助詞)

　　②余既聳然異之(他，代詞)

　　③方山子怒馬獨出，一發得之 (鵲，代詞)

　　聞：①庵居蔬食，不與世相聞（相聞，此指往來）

　　②使從事于其間，今已顯聞（名聲，名望，名詞）

　　使：①使從事于其間，今已顯聞（假使，連詞）

　　②使騎逐而射之（派，讓，動詞）

　　4.古今異義。

　　①此豈古方山冠之遺像乎？（古義：流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。）

　　②折節讀書。（古義：改變作風，志趣。今義：為兩個不同的詞。）

　　③使從事于其間。（古義：任職。今義：指投身到事業中。）

　　④而妻子奴婢皆有自得之意。（古義：妻子和女兒。今義：妻子。）

　　5.重點字詞。

　　與公侯等。（等同，相似）

　　精悍之色猶見于眉間。（神色）

　　使從事于其間，今已顯聞。（名聲遠播）

　　此豈無得而然哉。（這樣）

　　見其所著帽。（戴）

　　6.文言句式。

　　①徒步往來山中。（省略句）

　　②此吾故人陳慥季常也。（判斷句 ）

　　③何為而在此？（賓語前置句）

　　④呼余宿其家。（狀語后置句、省略句）

　　⑤鵲起于前。（狀語后置句）

　　⑥歲得帛千匹。（定語后置句）

　　⑦然終不遇。（被動句，不被提拔重用）

　　7.翻譯下面的句子。

　　①稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。

　　方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的抱負，但始終沒有得到朝廷賞識重用的機會。

　　②此豈古方山冠之遺像乎？

　　這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？

　　③今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

　　這些離現在才多長時間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現在眉宇之間，又怎么會是一般的山中隱士呢！

　　④然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。

　　然而方山子出生于累世都有功勞的門第，應該得到官位，如果讓他從事政事，到現在早就有顯赫的聲名了。

　　⑤皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

　　但他都舍棄而不取，獨獨到這窮山中隱居，這豈是無緣無故而能如此的呢？

　　三、析毫剖釐

　　1. 指名朗讀課文，了解內容：方山子名字由來；方山子現狀；方山子往事；方山子家世；方山子與光、黃間異人的不同。

　　2. 給方山子建檔案（對傳主形象有初步了解）

　　名：陳慥

　　字：季常

　　號：方山子

　　號的來歷：其所著帽，方聳而高，似“古方山冠”

　　住址：光、黃一帶的岐亭

　　職業：自由職業者

　　經濟狀況：赤貧（徒步往來山中，庵居蔬食，環堵蕭然）

　　家庭背景：富二代、官二代（世有勛閥，當得官。園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂）

　　生平簡歷：少時——慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之；使酒好劍，用財如糞土。稍壯——折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇；方山子怒馬射鵲，與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。晚年（今時）——遁于光、黃間，居岐亭，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，人莫識也。顯聞富貴，皆棄不取，獨來窮山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，猶見于眉間。

　　3. 探究：從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪些方面呢？

　　陳季常有用世之志：少時使酒好劍，用財如糞土，血氣方剛，一身俠氣；成年折節讀書，有志用世；晚年無所遇合，遁于光、黃間。

　　陳季常有用世之才：“方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士”。

　　陳季常有“顯聞”“富樂”的條件：“然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。”

　　陳季常來此后的態度：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。不與世相聞，人莫識也。

　　方山子的“異”表現在：

　　人生道路：少年俠氣而晚年避世。

　　生活態度：世有勛閥而山居隱逸。

　　精神面貌：環堵蕭然而怡然自得。

　　人生境遇：文武全才而終生不遇。

　　4. 方山子“異”的內涵實質。

　　方山子“異”在皆棄不取，享受所得。

　　世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，([ www.7rdy.cn ])于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選擇回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，這是方山子之“異”第一層含義——世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！

　　做出一份棄富貴守清貧的選擇對于通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。方山子之“異”的第二層含義——他安貧樂道，活出了一種人生意境！不悔選擇，安貧樂道，活出一份云淡風輕的人生意境，讓人驚嘆！

　　5. 作者描寫方山子的方法。

　　正面描寫：今幾日耳，精悍之色猶見于眉間。

　　正面襯托：環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　反面襯托：余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見。

　　四、疑義共析

　　1. 蘇軾與方山子有共同遭遇嗎？

　　明確：懷才不遇。

　　2. 蘇軾為什么會來到黃州？（引出創作背景）

　　明確：因為“烏臺詩案”被貶謫到黃州當團練副使，對官場心灰意冷的蘇軾，在黃州縱情山水，寫出了許多優秀的文章。在黃州，遇到了老朋友陳季常，他鄉遇故知，自然要相互打聽近況，蘇軾于是將原因告訴了陳季常。

　　3. 為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態？

　　明確：這是一次很生動傳神的人物細節刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！這既表現了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠離政治的安寧。

　　4. 第四段為什么要交代方山子的家世背景？

　　明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德。

　　5.文章主旨：贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。（借他人酒杯，澆自己胸中塊壘）

　　五、引伸觸類

　　1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？

　　明確：

　　⑴把敘事、描寫、議論融為一體。

　　⑵奇妙的構思。

　　敘述：概述方山子→他鄉遇故知→倒敘→補敘→對方山子之贊頌。

　　從結構上看沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

　　⑶奇妙的語言。

　　大師用字準確而含蓄，字里行間飽含感情，細節描寫、形象描寫獨具匠心，故有言簡意豐的藝術效果。

　　如：當得知作者被貶黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現地寫出了其神態，而且也蘊涵了多少人生的滄桑與感慨！

　　⑷隱約的折射。

　　作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。

　　2.課堂結語：黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴的時代早已成為歷史。當代中學生不僅應有“天生我材必有用”的信心,“鍥而不舍”的恒心，“學不成名誓不還”的壯心；還應有“為中華之崛起而讀書”的目的，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的心態，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，“達則兼濟天下”的志向，“大庇天下寒士俱歡顏”的態度。蘇軾對照方山子，找到了人生失意時的生命抉擇，我們的人生也應該像方山子那樣不以物喜不以己悲，堅守生命的清白與達觀。

方山子傳教學第2篇

教學目標

1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力。

2、明確方山子的獨特個性與人生取向，體會作者借傳主形象體現自己情志的筆法，提高鑒賞能力。

教學難點

深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵。

預習作業

1、自行讀熟《方山子傳》，疏通文句，弄懂文意，給生字詞注音，標示出課文中的通假字、古今異義字、活用字及重要句式。

2、你認為方山子的“異”表現在哪些方面？

3、自行置疑，每位學生爭取至少提一個問題。

教學過程

一、校讀。學生互讀、齊讀。（古文必須要重視“熟讀課文”）

二、知識預備。（檢測學生自學效果，落實目標1）

1、根據課文內容填補詞語。（落實教學重點之在頭腦中重現古文內容）

①稍壯，___________，欲以此________________，然終不遇。

②_____________，不與世相聞；____________，___________，徒步往來山中，人莫識也。

③余告之故。____________，___________。呼余宿其家。_____________，而妻子奴婢，皆有_____________；余既聳然異之。

④今幾日耳，_____________，猶見于眉間，而豈_____________哉！

⑤然方山子_____________，當得官，使從事于其間，____________。

⑥皆___________，獨來窮山中，此豈_____________哉！

【參考答案】折節讀書，馳騁當世，庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，俯而不答，仰而笑。環堵蕭然，自得之意；精悍之色，山中之人。世有勛閥，今已顯聞。棄不取，無得而然

師：邊讓學生填詞，邊落實翻譯，老師對每一句的所寫內容做簡潔概括。

①這寫的是方山子的人生經歷。

②這寫的是方山子的特立獨行。

③這寫的作者初遇方山子時的情景。

④這寫的是方山子人生角色的轉變。

⑤這交代的是方山子的家世背景。

⑥這寫的是方山子的人生取向及作者對他的直接贊肯！

師：通過這種填詞的方式，幫助學生基本梳理了課文的基本內容。接下來是整理文言基礎知識。

2、基礎知識檢測整理

（1）指出下列句中的通假字并寫出本字：

①猶見于眉間（ )

②前十有九年（ )

③往往陽狂垢污（ )

④方山子儻見之與 （ ）

【參考答案】（有，通“又”； 見，通“現”顯現； 陽，通“佯”假裝，與通“歟”語氣詞吧）

（2）解釋下列句中加點字的古今義

①欲以此馳騁當世（ )

②方屋而高（ )

③而妻子奴婢皆有自得之意（ )

④使從事于其間（ )

⑤方山子亦矍然，問余所以至此者（ ）

【參考答案】（①古義：放開手腳干一番事業。 今義：指縱馬奔跑

②古義：帽頂 。今義：指房屋

③古義：妻子兒女。 今義：指男子的配偶。

④古義：任職。 今義：指投身到事業中。）

⑤古義：的原因。 今義：因果連詞）

（3）指出下加點詞的用法并解釋

①閭里之俠皆宗之（ )

②余既聳然異之 （ )

③見方山子從兩騎（ )

④歲得帛千匹（ )

⑤亦足以富樂 （ ）

⑥方山子怒馬獨出 （ ）

【參考答案】①宗，名詞動用，尊奉。②異，意動用法，認為……奇怪 ③從，使動用法，使……跟從 ④歲，名詞作狀語，每年。⑤使動用法，使……富足快樂 ⑥使動用法，使……憤怒。

（4）解釋下列詞語在句中的意義

過岐亭，適見焉， （ )

少無適俗韻，性本愛丘山 （ )

適 不以物傷性，將何適而非快 （ )

處分適兄意，那得自任專 （ )

【參考答案】恰好，副詞；適應，動詞；到、往，動詞；順從，動詞

（5）解釋下列句中“而”的用法和意義：

①方屋而高（ )

②何為而在此？（ ）

③而妻子奴婢，皆有自得之意。（ )

④使騎逐而射之（ )

【參考答案】①和，并列連詞 ②卻，③然而，轉折連詞 ④并、接著，表承接連詞

（6）指出下面句式類型

①方山子，光黃間隱人也。（ ）

②此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（ ）

③精悍之色，猶見于眉間（ ）

④徒步往來山中（ ）

⑤庵居蔬食 （ ）

【參考答案】①判斷句 ②判斷句、賓語前置句 ③狀語后置句 ④省略句 ⑤賓語前置句

三、誘思導學

1、課文導入

生齊讀：

余秋雨在《東坡突圍》中這樣寫道：“像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿意去找他的麻煩吧？事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時代。”一起“烏臺詩案”，把蘇軾貶到黃州。蘇東坡在黃州的精神遭遇，那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

師點評：

“幽人獨往來，寂寞沙洲冷”正是這種難言的孤獨，使蘇軾徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是千古杰作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》產生了。而人物傳記《方山子傳》也作者被貶黃州時寫的一篇托文言志的名篇，作者在與朋友對話，對話的核心是：夫風無雌雄之異，而人有遇與不遇之變，假如人生不遇，生命該如何取向？文中，方山子給出了一份答卷，而且這份答卷感動了大文豪蘇軾。

2、文本鑒賞（目標2）

[鑒賞重點]通讀全文，挖掘打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵。教學方法：引導學生文本細讀，學習抓住文本中的關鍵句“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”牽一發動全身、層層追問的文本解讀法。

師：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”

啊，這是我的老朋友陳慥季常呀，怎么會在這里呢？

問題1：作者與方山子遇見時，他的表情如何？

生： 驚訝，

師：用文中的詞是

生：矍然

師：作者驚訝，方山子怎么會在這里呢？

問題2：這里具體是指什么地方？

生： 光、黃間，岐亭，

師：這一帶我們用文本中出現的一個詞來概括就是

生：窮山中

問題3：方山子在窮山中過著一種怎樣的生活？

生：庵居蔬食、環堵蕭然、人莫識

師：方山子是作者的故人即老朋友，從作者剛才驚訝的神情可知，方山子本是不應生活在這窮山里的。

問題4：在作者記憶里，方山子本應該生活在哪里的？過著一種怎樣的生活？

生：洛陽、園宅、得官、顯聞、富樂

師：這是兩種多么迥異、懸殊的兩種人生際遇呀

問題5：方山子到底是因為什么原因而到了窮山中呢？是像蘇軾那樣被貶到了這里的嗎？

生：不是，是他自己放棄的

師：是他無緣無故就放棄了那一份通俗意義上的閃亮人生嗎？

生：他不得志、欲以此馳騁當世，然終不遇

問題6：方山子人生不遇，是因為他沒有才干嗎？

生：不是，他自謂一世豪士，折節讀書

師：那方山子也稱得上是什么的人才

生：文武全才

問題7：那么，方山子人生不遇的根本原因應是什么？

生：朝廷腐敗、社會黑暗

[總結1]：世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選擇回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，我認為這是方山子之“異”第一層含義。

師：那么第二層含義是什么呢？在文本中，作者在“異之”之前加有一個修飾詞“聳然”大家注意沒有？這是一個表程度的修飾詞，這提醒我們，方山子之“異”還有更讓作者感到驚訝的內容？

問題8：方山子生活在窮山中的精神面貌如何？

生：怡然自得、自由自在、自我滿足……

師：你們怎么了解到的？

生：妻子奴婢，皆有自得之意

師：這又不是寫方山子的

生：這是側面烘托

[總結2]：做出一份棄富貴守清貧的選擇對于通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。所以我認為方山子之“異”的第二層含義是：他安貧樂道，活出了一種人生意境！

方山子之“異”的內涵：

1、世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！

2、不悔選擇，安貧樂道，活出一份云淡風輕的人生意境，讓人驚嘆！

四、疑難解析

[問題1] 為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態？

【參考答案】這是一次很生動傳神的人物細節刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！

[問題2] 第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

【參考答案】為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子獨特的品德與修養，及超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

[問題3]文章結尾敘及光、黃間的其他異人，有何作用？

【參考答案】提升文本的廣度，表達自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。

異人顯于外：顛瘋、骯臟；常人顯于外：堂皇、冠冕

藏于內：清醒、高潔 藏于內：骯臟、污濁

[問題4]……

[附]板書設計

異

生命取向、生命意境

棄：得官、顯聞、園宅、富樂

取：窮山、庵居蔬食、環堵蕭然、人莫識、自得

五、達標分層訓練

A組基礎題

閱讀下面文段，完成1——3題。

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

1．對下列句中加點字意思的判斷，不正確的一項是( )

A 少時慕朱家、郭解為人 慕：仰慕

B 閭里之俠皆宗之 宗：推崇

C 然終不遇 遇：對待

D 因謂之方山子 因：于是

【參考答案】C遇：遇合、機會、好運

方山子傳教學第3篇

教學目標

　　1、 把握文章變化多端、隨物賦形的巧妙構思。

　　2、 了解傳主（方山子）的獨特個性與人生取向。

　　3、 體會作者蘇軾在人物身上所寄寓的情感。

　　教學重點

　　打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵。

　　教學難點

　　作者蘇軾在人物身上所寄寓的情感。

　　教學設想

　　抓住核心問題層層拓展，重涵詠，多體悟。

　　學情分析

　　在掃除文言障礙的基礎上廣泛收集學生的問題，發現學生的疑問主要集中在三點：這篇傳記的獨特寫法；方山子是怎樣一個人；蘇軾抱何種態度。據此確定本課教學的重、難點。

　　教學過程

　　一、把握“變傳之體”

　　交流學生所寫“陳慥小傳”。

　　問：對照原文，體會蘇軾行文有些什么特別之處？

　　明：變化多端（倒敘、補敘）、隨物賦形（切合隱士身份）。

　　二、理解方山子之“異” （了解傳主的獨特個性與人生取向）

　　抓住關鍵語句“余既聳然異之”設問，層層展開：

　　問1：方山子乃蘇軾昔日好友，黃州重逢，蘇軾為何“聳然異之”？

　　[品讀第二節，思考方山子“異”在哪里。]

　　（學生找出方山子之異處若干）

　　問2：對方山子身上這些特異之處，作何理解？

　　（品味細節描寫，體會方山子的隱者風度：通達灑脫，恬淡自適）

　　問3：古代隱者多如此，蘇軾為何偏偏對方山子“聳然異之”？

　　明：因眼前的方山子相比十九年前，變化太大，判若兩人。

　　[品讀第三節，領略少年陳慥的風貌：英姿雄發，俠氣彌胸。“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間”，“俠”與“隱”這兩種截然不同的氣質如此奇妙的統一在方山子身上，實在是一個“異人”！]

　　問4：昔日俠士又是如何變成眼前的隱者的呢？

　　[品讀第一節，了解方山子人生的三個階段：少年俠士、壯年儒生、晚年隱者，并探尋其“折節讀書”和“晚遁于光黃間”的原因。]

　　由“不遇”自然過渡到下一環節：探究“東坡之嘆”

　　三、體會蘇東坡之“嘆”（體會作者在人物身上所寄寓的情感）

　　抓住疑難語句“而豈山中之人哉！”“此豈無得而然哉？”“方山子儻見之與？”層層設問：

　　問1：想到方山子一波三折的人生變遷，蘇軾不由得感嘆“而豈山中之人哉！”，表達了怎樣的情感？

　　明：為之惋惜，為之不平——也道出了自己心底的抑郁。

　　問2：文章至此又補敘出陳慥的家世背景，這又說明了什么？

　　[品讀第四節，思考陳慥的人生選擇：舍富貴，甘遁隱，是“真隱士” 。]

　　問3：蘇軾如何看待方山子的選擇？“此豈無得而然哉？”體現了他怎樣的態度？

　　明：也有迷惑不解，但終于理解了，釋然了——相信方山子一定是由所得，是精神層面的大自由、大歡喜。

　　問4：行文至此，蘇軾忽然又宕開一筆，寫道：“余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見；方山子儻見之與？”對此我們又作何理解？最后一句傳達出怎樣的思想情感？

　　[品讀第五節，體會“異人”之所指，領悟作者是以含蓄的方式表達自己對方山子這樣的“異人”的仰慕、向往之情。蘇軾在思考方山子行事的同時，也在反省自身：如何才能走出精神的困境，重獲心靈的平和——方山子遭遇“不遇”時的選擇，對于蘇軾，是一種寬慰，也是引領。]

　　四、總結：這是一次對話，是蘇軾與摯友的對話，也是我們，穿越了時空，與作者的心靈對話——課后不妨多讀讀東坡作于黃州的詩文，將這一番對話繼續下去，相信會有更多體悟……

　　教學后記

　　本課教學的著眼點在于問題的設計，設疑以激趣，希望學生在問題的導引下能體會文章“個中三味”，與蘇東坡展開一次心靈的`對話。問題的設計主要考慮的以下幾點：

　　提問要有針對性。要切合學生實際，于學生有疑處質疑才是有價值的問題。

　　定向發問。若籠而統之讓學生滿篇去找“方山子之異”，則可能把文章拆得七零八落，東一榔頭西一棒，影響到對人物整體形象的認知，也不易體會文章巧用倒敘、補敘的妙處。不如定向發問，如“品讀第二節，思考方山子“異”在哪里”， “品讀第三節，領略少年陳慥的風貌”，這樣發問，更有利于學生對此節中的細節描寫做深入體會。

　　提問有梯度、有層次。若先拋出學生最感困惑的幾個句子（“而豈山中之人哉！”“此豈無得而然哉？”“方山子儻見之與？”），則很可能陷入思維的盲區。不如先易后難，待學生對“方山子之異”的多重內涵有了思考理解之后再來探討“東坡之嘆”，層層設問，一步一個臺階，學生不會感覺太艱深，也更樂于去發掘作者深微的內心。

　　提問的方式要力求能激活學生的思維，避免一成不變的發問形式。如“古代隱者多如此，蘇軾為何偏偏對方山子‘聳然異之’？” “昔日俠士又是如何變成眼前的隱者的呢？” “蘇軾問道‘方山子儻見之與？’在蘇軾看來，方山子會見到異人嗎？”……富于變化的提問方式可以點亮學生的思維，激活課堂。

方山子傳教學第4篇

方山子傳教學反思

　　學生整體配合比較好，能夠隨著我的教學節奏走。朗讀、翻譯環節都做得比較到位，基本達到了預期的要求。

方山子傳教學反思

　　學生對理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵這一點比我認為的要好。這可能與他們高一學習《赤壁賦》時，我給他們講過的蘇軾的生平有關。

　　我所認為的激發學生興趣這一點在12班落實得比較好，這個班的學生基礎雖然差，但比較活躍，在教師的鼓勵下很快能夠主動站起來回答問題；6班是文科重點班，但主動回答問題的積極性不夠，大部分需要老師點名才行，雖然站起來后回答問題比12班好，所以怎樣激發絕大部分同學主動參與教學還需要努力。

　　第六周，根據計劃，我讓學生自己講文言文，第一課就是《方山子傳》，學生上了三節課，效果不佳。

　　第一個學生上臺，仿照我的模式，開始報聽寫，聲音比較小，語速比較快，學生們有點不適應，不過課堂紀律還好。第二個學生開始講課文，她先介紹了一下作者，又介紹了一下陳慥，還講了寫作背景，明顯是在模仿初中老師的上課程序，重點不夠突出。因為文學常識已經不是高中語文的教學重點，可她還是花了比較多的時間來介紹。看來學生們對教學重點的把握還有待提高。然后，她開始串講課文，由于比較緊張，她老是用課本或教參擋住自己的臉，教態非常不自然。而且過分拘泥于教參，有些錯誤的地方也沒有校正。看來，學生們自主備課，由于客觀條件的限制，還是存在不少問題。今后，在指導學生備課方面，我還要多做一些工作。提供必要的參考書和相關資料。學生在講時，聲音普遍偏小，底下的學生還覺得很新奇，課堂氣氛比較活躍。但一些講課者沒有講清楚的地方，學生們就會自行在下面議論，聲音較大，時間較久就會影響講臺上的學生講課，也會影響自己的聽課。這些都有需要改進的地方。總體來說，這節課差強人意，但效率太低。

　　第二節課，第三位學生繼續串講課文，聲音小，拖宕，準備不充分，效果很差。最后五分鐘，我實在忍不住了，對他講得不清楚的地方作了一些補充，講錯的地方作了糾正。看來學生們的自主學習能力確實有待提高。

　　第三節課，還是第一位學生講課，因為她是組長。其他組員有的負責教案的撰寫和資料的搜集，結果就是能者多勞了。看來任務分配機制上也存在問題。一定要讓所有的學生都動起來，才能最大限度地激發學生們的學習積極性。這節課她先講完了剩下的`內容，還是存在知識點不清楚，聲音小，重點不突出的情況。學生們的反應也是不太好，我幾乎都想放棄這次實驗了。不過三思過后，我還是決定繼續下去。出現問題應該努力去解決而不去消極逃避，否則問題還是問題。

　　針對這次學生自主講課出現的問題，我決定以后幾組從以下幾個方面進行改進：

　　1、加強對學生小組集體備課的指導，為他們提供必要的參考資料。

　　2、鼓勵學生們采取靈活多樣的授課方式。

　　3、對學生撰寫的教案進行審閱，發現問題，及時糾正。

　　4、課堂上允許學生向老師求助三次，以應對學生們自身無法解決的問題。

　　5、讓全班學生對各小組的表現進行評比，激發學生們的參與意識與競爭意識。