這是游沙湖教學設計，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

游沙湖教學設計第1篇

教學目標：

　　1、字詞過關，理解文意

　　2、情感態度價值觀：學習蘇軾樂觀，曠達，自信的生活態度。

　　教學重難點：

　　1、透過文章學習蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態度。

　　2、了解蘇軾，“為官的低谷亦是創作的顛峰”。

　　課時安排：1課時

　　教學過程：

　　一、解題

　　1、簡介作者蘇軾及寫作背景

　　蘇軾被貶為黃州團練副使(只是一個虛銜，無權過問公事)，安置在本州居住。次年二月，他到達黃州，一直住到元豐七年才離去。元豐五年(1082)三月，蘇軾因治病求醫，在龐安常家住了幾天(見《與陳季常》)，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是這時寫的。本文和后面的《記承天寺夜游》、《游白水》，都選自《東坡志林》(五卷本)，見原書卷一"記游"類。這三篇游記小品，長不過二百來字，短不到百字，作者信筆而書，無意作文，隨手揮灑，自然天成;插敘生活片斷，流露心境情懷，真率親切，如見其人。蘇軾的這類短文，為明代公安派所推崇，對晚明小品有直接的影響。

　　《游沙湖》這篇著重寫一個異人：龐安常耳聾心明;一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現了作者風趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。

　　二、整體感知

　　1、學生自讀課文(結合誦讀提示)

　　注意字音、語調、情感。

　　2、學生朗讀課文

　　3、疏通文意，質疑答疑

　　三、文本解讀，品味鑒賞

　　1、探究本文寫作特色

　　(1)形式新穎

　　作為游記，卻與我們學過的游記寫法不同。它篇幅短小，不以記游為主。文章開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，因為得病，所以遇到了一個人。這個人就是龐安常。一個耳聾卻穎悟絕人的“異人”。

　　(2)取材鮮活

　　2、解讀“奇人”“奇水”

　　①奇(異)人 ②奇(異)水

　　3、揣摩作者情感

　　樂觀 !曠達!

　　“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。”英雄所見略同，蘇軾在《游沙湖》中也有同樣的話：“誰道人生無再少?休將白發唱黃雞。”是什么，讓這兩位仕途失意的文人吟出如此豪邁的句子，是樂觀的心態。

　　心態決定命運。誠然，命運的起起伏伏是我們無法改變的，我們所能做的只是改變自己的心態。樂觀、積極的心態會給你無窮的'力量，會讓你有一個積極的思考方式，會讓你永遠看到希望。相反，悲觀消極的心態只會使你失去信心與希望，你永遠也不會比你想象中的自己更成功，那么等待你的可能就是失敗與苦難了。

　　是啊，自信人生三百年，會當擊水三千里。如果你堅信你可以，如果你不曾放棄希望，如果你永遠樂觀，那么誰也不可能打敗你!傅雷說：“沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。”我們何不把那些人生的失意與坎坷作為磨煉自己的機會，彰顯能力的另一種表現。笑看困境，笑看人生。

　　四、拓展延伸

　　1.比較閱讀：歐陽修《臨江仙》

　　2.觀看影像資料，深入體會蘇軾的人生觀

　　五、課堂小結

　　黃州不是蘇軾的戰場，沙湖卻是蘇軾的沙湖。

　　六、課后作業：

　　以“心態與生活”為話題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。

　　附：(一)譯文

　　黃州東南三十里有個鄉鎮沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去看田地好壞，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫術高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細雨里子規啼鳴。誰說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發的老人還能作報曉的公雞。”這一天，喝得大醉了回去。

　　(二)賞析

　　本文題為“游沙糊”,行文重點不在“游”，而在“感”，這明顯有別于一般游記.先寫到沙湖“相田”，接下來得了病,于是求醫,結識了名醫龐安常,病愈后二人同游清泉寺,作者寫詞抒懷。

　　詞的下片說明人生也有返老還童,青春能再的可能,不必枉自悲傷,哀嘆光陰易逝。這無疑會給身處逆境的人以勇氣、信心。

　　就散文的解讀而言，對散文格調的把握，也就是要能夠“讀其文而想見其為人”，具體說來，我們要能夠通過那些充分顯示散文的“個人性”的因素。如文本獨特的選材和敘寫角度、作家獨特的人生經驗和深刻見解、作品的感情基調和思想基調等等的細致觀察，去領略文本的藝術趣味和獨特風韻，透視作家人格和精神境界。

　　我們正可以從上述思路來讀蘇軾的《游沙湖》。

　　現代學人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去”，“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學，皆豁然呈現。”這是一種深識之見。這篇似乎是隨手所記，決無刻意痕跡的《游沙湖》，就是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我見“其為人，其哲學”的佳作。這是蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時留下的一篇寫人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫人，后一部分以詞記游，文、詞融為一體，相互激發，自然流暢而情韻悠長。

　　更值得我們注意的，是本文寫人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發的情感。作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的。因此，只選取安常“以眼為耳”，“雖聾，而潁悟絕人”的特異之處，僅用“以紙畫字，書不數字，輒深了人意”一個細節，點化成文，寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實在令人嘆為觀止，而細細品味，我們還可以發現，這種寫法其實本身就蘊含深意。龐安常字時安，湖北蘄水人，兒時讀書過目不忘，博物通古今。及長耳聾，但自學研習中醫，尤善針灸，為人治病，十愈，救人無數，為鄉里口碑。這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他“以眼為耳”的“異”。從作者文中"戲"言可以看到，作者這樣寫人，其實也是在寫自己。龐安常“以眼為耳”成一巧手神醫，而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”卻隱居鄉間，權充一名村醫，自己也因詩文得禍，貶居僻遠。兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。龐安常不用耳是因為耳聾，耳聾而不聽，只憑自己的眼明心慧。作者不用耳，則是出于性情。“不以一身禍福，易其憂國之心”(陸游：《題東坡貼》)率性而為，不為世風流轉，不為時論所惑，活出自己的獨立不倚，一派天然，憑的也是眼明心慧。如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中，我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風趣的性情。而作者貶居僻遠卻自居“異人”，這又是多么樂觀、自信。這種樂觀、自信，在后文記游的《浣溪沙》詞中表現的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老。而蘇軾卻高歌“誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白發唱黃雞!”這是一種多么從容自信、曠達樂觀的人生情懷!這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

游沙湖教學設計第2篇

一、教學目標

關于樂游原的教學設計

　　1.會認本課2個生字。

　　2.有感情地朗讀、背誦古詩，并能默寫。

　　3.理解詩句意思，能想象詩歌所描繪的畫面，體會詩歌所表達的感情。

　　二、教學重難點

　　理解兩首詩的意思，能想象詩歌所描繪的畫面、意境，體會詩歌所表達的含蓄而深沉的感情。朗讀背誦這兩首詩。

　　三、教學準備

　　課件（或課文圖片）、相關拓展資料。

　　四、課型

　　新課。

　　五、教學過程

　　（一）激趣導入。

　　1.“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。”、“萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風。”、“樂游原頭春尚早，百舌新語聲卑卑。”

　　教師背誦有關樂游原的詩句引出課題。

　　2.讀題，解題。樂游原：地名，在長安城南，唐朝時是有名的游覽勝地。

　　（二）初讀感知。

　　1.學生自主朗讀詩歌，讀準讀通。

　　2.指名讀，糾正字音，指導“驅”，讀寫。

　　3.默讀古詩，結合圖片，理解詩意。先獨立思考，再合作交流。

　　4.匯報、交流、理解古詩的方法，能理解的句意。

　　5.整理學生譯文成果，并展示譯文。

　　傍晚時覺得心里不太舒暢，就駕車去登樂游原。夕陽多么美好啊，只是黃昏將近了。

　　（三）品讀感悟。

　　1.知詩人心。

　　（1）詩人何時驅車登古原？心情怎么樣，你是從哪個詞看出來的？（意不適） 體驗：你心情不好時會怎么做呢？

　　詩人心情不適時是怎么做的？

　　（2）指導朗讀一、二句。

　　2.感詩景美。

　　（1）介紹樂游原：漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上古原，全城風光盡收眼底。

　　（2）教師創設情境，學生閉目想象畫面：夕陽把它的金輝鋪灑下來，這時的樂游原是怎樣的美景呢？遠望繁華的.都市長安又是什么模樣？

　　學生自由想象并表達。

　　（3）指導讀第三句。

　　3.悟詩人愁。

　　（1）面對美景，詩人有什么感慨？為什么會有這種良辰美景短暫的感受呢？

　　（2）補充詩人簡介及相關背景資料，與學生交流。

　　（3）情境設置：師扮演車夫，詢問惆悵的客人（學生）——

　　夕陽可真是美啊，您心情好點了嗎？您還有什么可愁的呢？

　　（讓學生體會詩人的心情，惆悵傷感、人生失意、憂國家大勢將去等。）

　　（4）指導讀第四句，學生體會詩人心情，讀出惆悵與傷感。

　　4.讀詩韻。

　　深入朗讀。教師示范朗讀，學生練習朗讀。

　　（四）拓展積累。

　　1.唐詩素描——讓學生以詩人或是旁觀者的身份寫一寫對詩的內容的理解和對意境的想象。

　　2.背誦默寫本詩。

　　3.你還讀過李商隱的什么作品？教師推薦欣賞《夜雨寄北》、《無題》、《嫦娥》等。

游沙湖教學設計第3篇

三維目標（簡）1 知識能力：字詞過關，理解文意2 過程與方法：點撥發問，引導學生動腦思考3 情感態度價值觀：學習蘇軾樂觀，曠達，自信的生活態度。重點難點（簡）1 學習蘇軾文筆特色：重自然輕學問，涉筆成趣。2 透過文章學習蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態度。3 了解蘇軾，“為官的低谷亦是創作的顛峰”。教具準備 電子書課件教學過程一．導入：浪線畫人生（2）用眼前這有如山巒狀的浪線來形容一個人的話你會想起誰？為什么呢？蘇軾的人生亦是如此，為官幾起幾落，可以說在新舊兩黨的夾縫中度過了他坎坷的一生，說起他人生最大的轉折應該是？烏臺詩案，進而被貶到一個極為貧困的地區：黃州，今天湖北黃岡一帶，為團練副史，心情可想而知。二．相關詞做賞析：（8）師：人生呢，難免有不如意的時候，人剛受到突如其來的打擊，難免會感到壓抑，慨嘆生活，那蘇軾有沒有這樣呢？在今天，我們不能穿越時空隧道，再回到蘇軾的身旁，對他說：老軾，您在被貶官之后的此時此刻有什么樣的心情？那我們怎么知道他當時是怎樣的心境呢？透過他流傳后世的作品來感受。回顧我們學過的或熟悉的作品，他都有哪些感嘆？比如兩賦一詞。1 《念奴嬌赤壁懷古》：故國神游，多情應笑我、早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。2 《前赤壁賦》：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。3 《后赤壁賦》：予亦悄然而悲，肅然而恐……師補充：除此之外還有一些我們一起來看一下：1 《初到黃州》：自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐2 《答秦太虛書》：初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節儉，日用不得過百五十。3 《寒食雨二首》中描繪大雨之中：小屋如漁舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜，破灶燒濕葦4 《答李端叔書》：得罪以來，深自閉塞。……自喜漸漸不為人識。5 《與參寥子書》：謫居以來，杜門念咎而已。平生親識，亦斷往還6 《送沈逵赴廣南》我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里。故人不復通問訊，疾病饑寒疑死矣!師總結：這些詩句中我們不難看出蘇軾初到黃州也曾失意過，憤恨過，悲傷過，思想上也消極過，記得王國維曾在人間詞話中說過：“凡成大事者首先要有的境界是什么？昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”那么蘇軾經歷了一貶再貶，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么樣的心態面對以后生活的呢？我們一起來看一下他在黃州幾年之后的一篇作品，看能不能找到什么痕跡。（被貶）三．課文《游沙湖》P114⒈初步了解課文：找同學朗讀。（班德瑞音樂）（3）詞語標讀：黃州……亦……予……因……聞……遂……安常……以紙……余戲……君以……皆……疾……寺……有……溪……余……山……松……蕭……誰……君……休……是……（學生熟讀成誦131字）⒉提前通知大家預習了，那現在大家對這篇文章字詞有沒有什么疑問？同學解疑。本文寫了哪些內容？⒊看題目《游沙湖》，作為一篇寫游記的作品，它和我們以往學過的作品有哪些不同？如《游褒禪山記》。（2）a 篇幅短小 b并沒有以記游為主 ……⒋一起來看一下,作為一篇寫游記的作品，它不以記游為主，寫的這些事物有什么特別之處呢？開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。首先我們看，無論是我們剛剛說的被貶還是此刻得疾，都是一件讓人很郁悶的事情，所以開篇依舊環繞著沒有揮灑去的消極情感，但是因為得疾，所以遇到了一個人。（得疾）A 龐安常善醫而聾（5）對于龐安常，作者是怎樣描寫的？“聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。”這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他雖聾，而穎悟絕人。大家看，安常他屬于一個健全的人嗎？不屬于。但上天還是公平的，失之，得之，雖然聾，生理上的缺陷，很消極的事情，但讓他穎悟絕人，有超人的本領，成為一個高人，這就給原本消極的的東西賦予了積極的一面：雖聾卻穎悟絕人。余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。用意又何在呢？從作者文中“戲”言可以看到，作者這樣寫人，其實也是在寫自己。安常 自己“以眼為耳”成一巧手神醫， “以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”卻隱居鄉間，權充一名村醫， 因詩文得禍，貶居僻遠。龐安常不用耳是因為耳聾，耳聾而不聽，所以眼明心慧。 作者不用耳，則是出于性情。不為世風流轉，不為時論所惑，活出自己的獨立不倚，一派天然，也是眼明心慧。（兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。）如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實在寄寓了很深的感嘆。也給自己了一個希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本領，成為一個高人，我呢，被貶到這里也說不定會有什么意外的收獲，同為異人嘛。所以從此刻思想開始慢慢轉為積極。疾愈，與之同游清泉寺。（疾愈－同游）B溪水西流（5－8）文章這個時候才進入正題，在寫游沙湖所見了。“寺在蘄水郭門外二里許。有，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。”病好了有了好心情，自然有了游玩的興致，于是見到了王羲之洗筆泉，賞泉水之清泠，（賞泉水之清泠）讓我們可以感受其心境之輕快。（心境之輕快）在這僅一行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述，（但

寫到了“溪水西流”），從這里大家有沒有發現什么異處？點撥：地理上我們知道，我國的地勢西高東低，所以一般情況下，水是向東流的，文學作品中也常有描寫：比如說，恰似一江春水向東流，大江東去浪淘盡，滾滾長江東逝水，人生常恨水長流，水多為東流，而且許多時候大家喜歡用水流逝形容青春的一去不復返。東流的水看多了，西流的水就引起了作者注意，（覺特殊之景）我們看下文他賦予了西流的水怎樣的意義？看他高興之余所寫的《浣溪沙》，找同學讀一下《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。誰道人生無再少，君看流水尚能西，流水都能向西，那誰說人生不能再青春呢？這就從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。這是一種多么從容自信、曠達樂觀的人生情懷！其中：“休將白發唱黃雞” 語出哪里呢？語出白居易的《醉歌》（齊讀課下注釋17），齊讀。找同學說說這首時帶給你的感受？白居易有《醉歌》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老。帶有一種消極的情緒。而蘇軾卻高歌“誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白發唱黃雞！”（察超然之物）最后做出了灑脫之事 ：“劇飲而歸”，豪飲（做灑脫之事）有此看來，人生也達到了超脫的境界。（超脫的境界）所以，只要你熱愛生活，用積極的心態去擁抱，欣賞生活，就會像蘇軾一樣發現許多值得隨意入文的事物：“一個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。”細致的觀察生活，感悟生活，這是一種情趣，作者的這種在這種情趣之中感悟出一些道理：誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。這就是一種理趣。進而用文字把這些表達出來，讓人們看到了一個樂觀，曠達，從容，自信的蘇軾。四．寫作借鑒（5）蘇軾用眼前很有限的東西涉筆成趣，不刻意為文，讓人覺得可遇而不可求，如果不熱愛生活的人會有這樣細致的觀察生活的經歷嗎？而且，蘇軾能慧眼識珠,別人眼中平凡普通,甚至是窮鄉僻壤之窮山惡水,他也能藝術化地欣賞。這也正如我們本單元賞析指導中所寫的：文無定格，貴在鮮活。更重要的是他還能從中悟出一些道理來，比如：因溪水西流從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。其實這也提醒大家平時也不妨在周圍，本已熟悉的環境中嘗試發現一些新的事物，并把它記錄下來，作為日后寫作的素材。回想一下大家有這樣的經歷嗎？例子：a四月不知名的花香。比如好多人的每天上學的必經之路，那現在如果談到它，你會想到什么呢？b刺桐花每個季節都有開花，但每棵樹都只在固定的季節開。讀詩品文更重要的是要學一種精神，平時習作中發現同學也喜歡寫一些消極的東西，那對于遇到的坎坷，我們應該怎樣去面對呢？蘇軾的這篇文章又給了我們怎樣的人生啟示呢？其實我們應該像蘇軾一樣，懂得如何在失落之后用積極的心態迎接新的生活。曠達樂觀一如《定風波》中所寫：（齊背）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。五．總結（3）回頭再看這篇文章，全文僅一百七十二字，短小的篇幅中有事，有人，有景，有情。一切似乎是信手拈來，漫筆成體，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個本為蘇軾官場低谷，人生最為失意之處卻也成就了這位詞人，？他被貶黃州期間做了大量的詩作，許多流傳至今的名作都是那時留下的，所以為官場的低谷也成了其創作的顛峰。塞翁失馬，焉之非福。課件小結：本文是一篇記游隨筆，也就是兼有隨筆和游記兩種特色的散文。“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去。”文章著重寫一個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現了作者風趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。（根據時間長短齊讀課文。）（2）六．作業：1 仔細觀察周圍事物，寫一篇隨筆，字數不限。2聯系《莊子》大宗師中所言的“受而喜之”，談談蘇軾給你帶來的人生啟示。預習作業：1 復習兩賦一詞，回顧我們學過的或熟悉的作品，他都曾有哪些感嘆？2字詞過關，理解文意。思考以下幾個問題：a作為一篇寫游記的作品，它和我們以往學過的記游文章有哪些不同？本文都寫了哪些內容？b寫“龐安常善醫而聾，他以眼為耳，我以手為口，皆一時異人也”用意在何？c作者淡化了沙湖的景物描述，但寫到了“溪水西流”，從這里大家有沒有發現什么異處？d 作者《浣溪沙》中：“休將白發唱黃雞” 語出哪里？用意何在3 仔細觀察生活，尋找一處與眾不同的事物。4復習背熟《定風波》。 感悟文旨背景：貶謫黃州；46歲。何謂“疏放樂觀”？少時樂，淺樂也；老時樂，深樂也。順境樂，淺樂也；逆境樂，深樂也。課后作業：寫《一言心得》 我的教學座右銘： 品詩品文品有字書之美味， 悟情悟理悟無字書之文章。

游沙湖教學設計第4篇

一、 導入（2’）一說到蘇軾，就容易聯想到他的《赤壁賦》，不知哪位同學還記得《賦》中優美的句子？那么有誰還記得蘇軾作《赤壁賦》的背景呢？（王安石辭去宰相后，奸臣從蘇軾詩文中羅織罪狀，誣陷他，說他“包藏禍心”，不久就把他逮捕，投入監獄，釀成北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。 這案件先由監察御史告發，后在御史臺獄受審。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以經過4個月的折磨后，蘇軾免于一死，但被貶為黃州團練。被貶黃州后，蘇軾經常游賞赤壁磯，在被貶第四年即1082年，一氣寫下了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》三篇傳世名作，由他的政治低谷轉而登上他的文學創作的顛峰。）在同一背景下，蘇軾還寫了一篇小短文《游沙湖》，今天我們就來學習這篇文章，體會其又寄予了作者怎樣的情感。二、 以練習的方式回憶作者（1’）文學常識填空: 蘇軾,字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人。蘇軾與其父蘇洵其弟蘇轍都是散文家,號稱”三蘇”。唐宋八大家之一。蘇軾是個文藝全才,詩、散文、詞、書法、繪畫都有成就。他的散文與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，對當時和后世影響深遠。三、 教學目標（1’）1.知識目標：有感情地朗讀全文，理解文意及重點文言字詞“相”。2.能力目標：質疑答疑，提高主動動腦思考的能力。3.情感目標：學習蘇軾樂觀、曠達、自信的生活態度。四、 整體感知(10‘)1.齊讀全文，注意節奏，思考一下問題(2‘)： 從題目看，本文的文體是什么？與一般的游記（如《游褒禪山記》）有什么不同？（游記 a.篇幅短小 b.并沒有以記游為主）2.自行翻譯全文。（5‘）3.練習一（限時完成，3分鐘）：（1）、解釋下列句中加點詞語：書不數字，輒深了人意。 書（ 寫 ）余戲之曰 戲（ 調笑，逗趣 ）余以手為口，君以眼為耳 。 以（ 用 ）是日劇飲而歸。 是日（ 當天 ）（2）、解釋下列句中的多義詞的意義。①因往相田（ 觀察 ）②兒以薄祿相（ 相貌 ）③煢煢孑立，形影相吊（ 互相 ）④賤妾留空房，相見常日稀（ 互相 ）⑤吾已失恩義，會不相從許（ 我 ）（3）、翻譯下列語句：a.安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。 龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個字，就能夠懂得別人的意思。b.誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白發唱黃雞。 誰說是人老了不再年輕了，你看那流水還能向西，白發的老人還能做報曉的公雞。4.質疑答疑(15‘)（1）.文章第一部分寫什么？是怎么寫的？ 第一部分寫人，寫龐安常的“異 ”。用的字極少，但抓住了人物的特點，使人物個性極為鮮明。龐安常字時安，湖北蘄（qí）水人，兒時讀書過目不忘，博物通古今。及長，耳聾，自學研習中醫，尤善針灸，救人無數，為鄉里口碑。 蘇軾在另一篇文章寫到：“予來黃州，鄰邑人龐安常者，亦以醫聞，其術大類驤(名醫，蜀人單驤)，而加之以針術，絕妙。然患聾，自不能愈，而愈人之病如神。此古人所以寄論于目睫也耶?驤、安常皆不以賄謝為急，又頗博物通古今，此所以過人也。元豐五年三月，予偶患左手腫，安常一針而愈，聊為記之。” 這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻善于抓住他的特點，選取一二典型事例點化成文，只突出他"以眼為耳"的"異"。（2）.作者寫龐安常只是為了突出龐安常的個性特點嗎？請說明理由。 從作者文中“戲”言可以看到，作者寫龐安常，其實也是在寫作者自己。 和龐安常進行類比 a、龐安常以眼為耳 蘇軾以手為口--都是一代異人b、龐安常“潁悟絕人”卻隱居鄉間，只能作一村醫 蘇軾曾被仁宗皇帝夸贊為替兒孫尋得的“相才” ，又詩文絕世，卻一生不幸，貶居僻遠--擁有相同的境遇（3）.第二部分寫游沙湖，主要寫了沙湖的什么？寫游玩沙湖的內容為什么寫得那么少？ 第二部分的重點是進一步抒發第一部分已經抒發的感情，使自己從容自信、曠達樂觀、超然灑脫的人生情懷表現得更加充分。 （4.）第二部分運用了哪兩個典故？這兩個典故的作用是什么？ 1、誰道人生無再少？君看流水尚能西：《樂府相和歌辭長歌行》：“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”--《樂府》認為過去的就過去了，就永遠不可能再回來了，情緒消沉低落 ；蘇軾認為過去的還有可能回來，老年人還可以回到少年時代（老夫聊發少年狂）。基調積極樂觀，蘊蓄著一種催人向上的人生哲理，表現了作者對美好生活前途的憧憬和對高尚精神境界的追求。 2、休將白發唱黃雞：白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老；而蘇軾卻奉勸大家“休將白發唱黃雞！"這是一種多么從容自信、曠達樂觀的人生情懷！（反其意而用之） （板書）解讀“奇人”“奇水”①奇（異）人穎悟絕人以紙畫字書不數字深了人意②奇（異）水王逸少洗筆泉水極甘 下臨蘭溪五、 體會作者的感情（人生態度）（10’）1.自讀提示（3‘）解讀“流水能西”“黃雞能唱”兩個典故思考：從蘇軾的這篇文章中，我們可以看出蘇軾當時怎樣

的思想感情？樂觀！曠達！ 黃州東坡籌劃造屋開荒，安于“識字耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，因此與龐安常同游清泉寺，心情特別開朗。當他看到王羲之的洗筆泉，又看到蘭溪“溪水西流”，便領悟到了一種新的哲理，產生了一種新的意境，對人生萌動了一種積極美好的向往和追求。因此蘇軾在寫這篇文章時心情是開朗詼諧、活潑風趣、樂觀豁達的。 2.練習二：（限時5-7‘）鑒賞《定風波》，體會作者的生活態度。找到最具代表性的句子。定 風 波蘇 東 坡三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒， 微冷， 山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。六、 小結(5‘)本文是一篇記游隨筆，也就是兼有隨筆和游記兩種特色的散文。“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去。”文章著重寫一個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現了作者風趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。根據框架背誦全文練習三：以“心態與生活”為話題，寫一篇周記小作文