這是求諫教案3，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

求諫教案3第1篇

以教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)成果的評價為基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)設(shè)計過程，體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的三個基本要素，是教案設(shè)計的一般要求。

　　1、包括哪些方面的內(nèi)容

　　設(shè)計教學(xué)預(yù)計目標(biāo)；從認知、技能、情感、發(fā)展的領(lǐng)域。

　　設(shè)計教學(xué)的導(dǎo)入；教師利用導(dǎo)入技巧創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情景，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

　　合理的安排教學(xué)步驟；確定學(xué)生學(xué)習(xí)的起點狀態(tài)到預(yù)期目標(biāo)過程的邏輯關(guān)系。

　　教學(xué)策略的選擇與應(yīng)用；用什么方式、方法給學(xué)生呈現(xiàn)什么教材和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　教學(xué)評價；教師在教學(xué)步驟后給學(xué)生提供一個標(biāo)書教學(xué)目標(biāo)是否實現(xiàn)的機會，也是課后分析教學(xué)效果的資料。

　　2.教學(xué)過程的要素

　　（1）教學(xué)目標(biāo)的確定；它是教學(xué)的預(yù)期結(jié)果。具體、明確、符合學(xué)生實際、可操作。發(fā)揮導(dǎo)向性、激勵性、標(biāo)準(zhǔn)性的功能。

　　（2）教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過程重要因素，關(guān)系到教學(xué)結(jié)果的落實，它是載體。

　　（3）師生關(guān)系；主導(dǎo)與主體和諧是教學(xué)的重要因素。

　　（4）教學(xué)組織；合理的教學(xué)組織形式保證教學(xué)的進行。

　　（5）教學(xué)方法；合理的方法是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

　　（6）教學(xué)手段；手段合理，教學(xué)的針對性強，重、難點便于解決。

　　（7）運動負荷；科學(xué)合理的負荷量，能有效地提高學(xué)生體能。（超量恢復(fù)原理）

　　（8）教學(xué)評價；及時地反饋有利于教學(xué)任務(wù)的完成。

　　（9）安全措施；保證教學(xué)的正常進行。

　　（10）課后小結(jié)；修改調(diào)整不合理的教學(xué)計劃。

　　3.制定教學(xué)計劃的方法與步驟

　　根據(jù)課堂教與學(xué)的內(nèi)容，確定相應(yīng)的教與學(xué)的目標(biāo)。課時教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)單元目

　　標(biāo)分解到每次課的目標(biāo)，注意目標(biāo)的分割排列，著眼于時間條件和科學(xué)合理的課時計劃。注意時間、條件、全面、明確觀的結(jié)合。

　　根據(jù)教與學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，安排課各部分的內(nèi)容。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容的難易程度，分配教與學(xué)時間。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時間，確定教與學(xué)組織形式。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時間，組織形式，確定教與學(xué)手段。

　　根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時間、組織形式、教與學(xué)手段，安排生理負荷。 ? 根據(jù)各部分教與學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)時間、組織形式、教與學(xué)手段，安排場地器材。 ? 完成課時計劃。

　　4、應(yīng)注意的問題：

　　要深入細致的研究教材，挖掘知識點，尋找可教的內(nèi)容和方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　要了解學(xué)生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供發(fā)展空間，充分展示學(xué)生的才能，建立自信心。 采取有效的教與學(xué)的方法，用導(dǎo)入——學(xué)知——感知——解疑——精講——練習(xí)——體驗——理解等反復(fù)螺旋式的回環(huán)上升，提高學(xué)生的認知水平和實踐能力。 ? 合理安排場地器材，場地器材使用的多少，是否合理，對提高教學(xué)效果起著很大的作用，學(xué)生可以借助著各種器械進行鍛練，完成教學(xué)目標(biāo)。場地過小，器械過少，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

求諫教案3第2篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《貞觀政要》和《明夷待訪錄》的主要思想及其進步意義。

2、了解唐太宗對于納諫的認識，體會封建帝王的治國思想。

3、了解中國古代思想家對于君主專制的批判，從中汲取有利于現(xiàn)代社會的成分。

4、積累“尋、理、信、遇”等實詞詞義。

教學(xué)時數(shù)：四課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、 導(dǎo)入新課

（文科班）你們知道的中國古代政治體制是怎樣的？

二、 師介紹“中國古代政治思想”。

中國古代政治是以君主為中心的，《詩經(jīng)》中的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的詩句，是封建社會里形容皇權(quán)至高無上的慣用語，但使它根深蒂固的卻是皇權(quán)的至尊無上與君主專制的現(xiàn)實。公元前221年，秦始皇以武力統(tǒng)一中國，建立了中央集權(quán)的大一統(tǒng)帝國。在中國歷史上，廣大民眾首次被置于統(tǒng)一政權(quán)的控制下。秦亡，漢承秦制，以后歷代王朝基本上沿襲這一格局，無多大變動。

處在這一格局塔尖上的是地位無比尊貴的君主，包括立法權(quán)、政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán)在內(nèi)的所有國家權(quán)力都高度集中在君主手中，一切國家政務(wù)均由君主一人聽斷，由此極易產(chǎn)生個人專斷。因此，君主的個人素質(zhì)、品德、能力在封建國家的政治生活中，有著舉足輕重的影響，往往是“人存政舉，人亡政息”。為了限制君主權(quán)力，防止君主個人專斷的弊病，封建的思想家們?yōu)榫飨氤隽艘惶仔袨橐?guī)范，稱為“君道”，這包括個人修養(yǎng)、君臣關(guān)系、君民關(guān)系等方面。本單元所選的《求諫》一文所論及的君主納諫問題就屬于君臣關(guān)系的范疇，而我們所熟悉的“民惟邦本”“君舟民水”的言論則是君民關(guān)系的范疇。這些思想的提出，在一定程度上會避免上下堵塞、政務(wù)失常的產(chǎn)生，維護封建王朝的穩(wěn)定。但這些思想畢竟要依賴于君主個人才能產(chǎn)生作用，由于缺乏有效的制度保障，當(dāng)君主個人貪欲膨脹，任情喜怒時，這些思想就都成為脆弱無力的說教了。

處在這一格局中間的是作為君位附屬物和君主統(tǒng)治工具的官僚集團。封建君主為了有效地控制黎民百姓，必須設(shè)立機構(gòu)，任用官吏，給予職權(quán)，建立從中央到地方的統(tǒng)治體系，于是有官僚制度的出現(xiàn)。官僚制度與君主專制制度相結(jié)合，構(gòu)成了中國封建社會的基本政治制度。官僚的任命和官僚的權(quán)力，均來源于君主，官僚只需對君主負責(zé)，按君主的旨意辦事。違抗“圣旨”要被貶職、撤職，甚至有殺頭、滅族的危險。君主和官僚的關(guān)系是主和奴的關(guān)系。封建的思想家把這些關(guān)系歸納為一條不可更易的倫理原則，即“君為臣綱”，并為臣子的行為規(guī)定了眾多的條條框框，稱為“臣道”。這種理論發(fā)展到極致，就成為“君要臣死，臣不得不死”的愚忠思想。

這一系列的思想，都可以歸結(jié)為從董仲舒開始發(fā)展起來的三種觀念：“三綱五常”“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”。這些思想，為封建地主階級統(tǒng)治和等級秩序的神圣性和合理性而辯護，成為中國封建專制主義統(tǒng)治的基本理論，為歷代統(tǒng)治者所維護和提倡，起著禁錮人們思想、行為的作用，同時也維系著中國封建社會異乎尋常的穩(wěn)定性。

處在寶塔最底層的是廣大的黎民百姓，他們作為整個社會的底層和被統(tǒng)治層，處于整個統(tǒng)治秩序的基礎(chǔ)部位，以自己的堅忍承受著統(tǒng)治階層的壓榨與剝削。“興，百姓苦；亡，百姓苦。”朝代更迭，廣大百姓用自己的累累白骨把新的君主扶上了帝位；社會發(fā)展，他們又用自己的辛勞和勤勉創(chuàng)造著社會的繁榮與穩(wěn)定，并給帝王及其家族提供著維持其豪華生活的奢侈品。百姓的力量是弱小的，但超出了他們的限度，爆發(fā)出來的破壞力又是驚人的。歷史見證著這種變革的力量，這使得歷朝的帝王和地主階級知識分子不敢輕易忽視民眾的力量，由此形成了中華文化源遠流長的“民本思想”，成為貫穿封建政治思想的一條紅線，至今仍對現(xiàn)實政治起著積極的借鑒意義。

由于統(tǒng)治者的欺騙性宣傳和御用文人的粉飾美化，這種專制的統(tǒng)治秩序很少受到質(zhì)疑，上到地主階級知識分子中的優(yōu)秀人物，下到廣大的民眾，他們大都認同這種統(tǒng)治秩序，甚至把它視為天經(jīng)地義、萬古不變的“天理”。隨著封建社會一步步走向衰朽，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步萌芽，經(jīng)歷過明清之際社會劇變的地主階級知識分子開始認識到古老的封建制度“已居不得不變之勢”（顧炎武），于是他們懷著痛心疾首的悲憤，掀起了一個思想上的反思和批判的高潮。顧炎武就是其中的代表。他的《明夷待訪錄》一書，對專制政體的諸要素做了系統(tǒng)的反思與批判，表現(xiàn)了早期民主思想的萌芽。在《原君》一文中，黃宗羲首先考察了君主的起源，指出君主的職責(zé)在于為天下人興利、釋害，君主與天下的關(guān)系應(yīng)該是“天下為主，君為客”。在《原臣》中，他顛覆了君臣之間的主奴關(guān)系，指出“君與臣，共曳木之人也”，提出君臣之間應(yīng)該是互相配合的關(guān)系。

三、 結(jié)合單元說明，介紹兩本書內(nèi)容。

《貞觀政要》體現(xiàn)的是君主專制框架之內(nèi)的治國之術(shù)，唐太宗作為一位開明的君主，能夠廣開言路，積極納諫，在一定程度上減少了君主一人專權(quán)可能產(chǎn)生的弊政，為中國封建社會盛世局面的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。

《明夷待訪錄》是在封建社會末期，進步知識分子跳出君主專制的框架，對君主專制體制所做的清醒而深刻的批判與反思。一為帝王治國思想的總結(jié)，一為帝王專制的批判，兩篇課文對比閱讀，可以使學(xué)生全面認識中國古代的政治思想，并吸取其中精華的東西。

四、 學(xué)生閱讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。

必假顏色 必藉忠臣 幸諸公數(shù)相匡救 是故古者圣主必有爭臣七人

實愿罄其狂瞽 納芻蕘 如屬文之士 美惡必見

等數(shù)人勖之 纂組傷女工

求諫教案3第3篇

教學(xué)目標(biāo)

　　課堂教學(xué)設(shè)計：

　　目標(biāo)要明確、具體、適切，體現(xiàn)對教學(xué)過程的引導(dǎo)。

　　———要明確知識與技能的目標(biāo)（事實，概念，操作，邏輯；關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)等）。

　　———突出過程與方法的目標(biāo)（體驗、感悟、探究、實踐、合作、交流等）。

　　———整合情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)。

　　2．要重點體現(xiàn)“教與學(xué)”方式的改革

　　倡導(dǎo)實踐體驗、自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式與接受性學(xué)習(xí)方式的有機結(jié)合；倡導(dǎo)“做”、“想”、“講”有機統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程；倡導(dǎo)合理靈活地利用各種課程資源進行學(xué)習(xí)。

　　強化活動設(shè)計：

　　情境啟示——問題引導(dǎo)——活動探究——應(yīng)用鞏固。

　　3．要注意引導(dǎo)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的改進

　　精選內(nèi)容：基礎(chǔ)與發(fā)展；生活與經(jīng)驗；統(tǒng)一與選擇。

　　改進方式：書面作業(yè)與操作、表達作業(yè)相結(jié)合；個體作業(yè)與團隊作業(yè)相結(jié)合；短作業(yè)與長作業(yè)相結(jié)合；收斂性作業(yè)與開發(fā)性作業(yè)相結(jié)合。

　　4．要注意引導(dǎo)學(xué)習(xí)評價的改革

　　加強發(fā)展性評價：發(fā)揮評價的激勵、導(dǎo)向、反饋功能。

　　加強過程性評價：重視過程記錄與分析反思。

　　加強綜合性評價：三維目標(biāo)的評價；

　　加強自主性評價：學(xué)生自我評價，學(xué)生之間的評價。

　　5．要提出教學(xué)資源與教學(xué)環(huán)境的使用要求

求諫教案3第4篇

所謂課堂教學(xué)設(shè)計是指課堂教學(xué)的設(shè)想和計劃，即在課堂教學(xué)工作開始之前教學(xué)的預(yù)謀和籌劃。它有以下特點：

　　1．規(guī)劃性。

　　2．超前性。

　　3．創(chuàng)造性。

　　一、重視教學(xué)設(shè)計的重要性

　　1．落實課程標(biāo)準(zhǔn)，深入課改的需要

　　課改以后，許多教師的教學(xué)仍然是老一套路，與其說課堂沒有突破，不如說沒有教學(xué)設(shè)計的突破。所以，課改教師首先必須改變傳統(tǒng)的備課方式，要從淺層次的編寫教案進入深層次的教學(xué)設(shè)計，這是課改的必然需求。

　　我們的教學(xué)經(jīng)驗告訴我們，教學(xué)確實是需要設(shè)計的，它就像建筑房屋一樣，沒有設(shè)計、構(gòu)架，怎能施工？設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到質(zhì)量的高低。

　　2．提高課堂效率和質(zhì)量的需要

　　要想提高課堂教學(xué)效率和提高課堂教學(xué)質(zhì)量，就要加強教師的課堂教學(xué)設(shè)計和提高教師的課堂教學(xué)設(shè)計能力。這樣才能使學(xué)生用較少的學(xué)習(xí)時間而取得較大的學(xué)習(xí)效益。正如某位特級教師所說：“在進行課堂教學(xué)之前，精心設(shè)計教學(xué)方案極為重要。設(shè)計得巧妙與否，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的間與繁、易與難、順暢與阻塞、生動與枯燥。間言之，就是關(guān)系到教學(xué)的成功與失敗。”當(dāng)前抓教師課堂設(shè)計刻不容緩。

　　3．提高教師教學(xué)能力的需要

　　教學(xué)設(shè)計能力，既是教師的一種綜合教學(xué)能力，又是一種創(chuàng)新能力，它在教師教學(xué)能力中居于核心地位。因為設(shè)計教學(xué)的過程，既體現(xiàn)了教師的教育思想，又反映了教師駕馭教材和處理教材的能力和創(chuàng)新思想。教師只有有了這種能力，教師工作才能上層次、上水平，才能積極進行教學(xué)改革。

　　也許有人會說，課改提倡個性化，而不能模式化。研究教學(xué)設(shè)計，是不是會束縛教師，影響教師創(chuàng)造力的發(fā)揮呢？

　　誠然，教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動，它不可能是一個固定的模式。由于人與人學(xué)識不同、閱歷不同、性格不同、所處的環(huán)境不同，自然教學(xué)特點和風(fēng)格也會不同，即使同一位教師，面對不同的學(xué)生群、不同的文本、不同的教學(xué)要求，也不會采用一成不變的教學(xué)方法。但是教學(xué)無“定法”，并不等于沒有“法”，教學(xué)不能模式化，并非等于沒有各種“思路”；教學(xué)提倡個性，并不等于教學(xué)無規(guī)律。我們所研究的教學(xué)設(shè)計的方法、策略、技術(shù)是一種基本性的規(guī)律。關(guān)鍵是教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科實際及個人實際，兼收并蓄，靈活運動，取長補短，并非要求教師機械地編寫教案。

　　只有教師掌握了一般性的原理，通過舉一反三、開拓思路，才可以用較少的學(xué)習(xí)時間，取得較大的效益。

　　二、關(guān)于教學(xué)設(shè)計的幾個問題

　　（一）從學(xué)的角度想問題

　　新課程設(shè)計必須堅持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位、主人翁地位。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)注意這樣幾個問題：

　　1．從學(xué)生的角度來想問題

　　2．關(guān)注學(xué)生的知識背景和經(jīng)驗

　　3．研究個別差異

　　（二）設(shè)計開放式的課堂活動

　　我國傳統(tǒng)教學(xué)一般封閉在以課本為中心、以教師為中心、以課堂為中心的小天地里。其實，學(xué)生生活中的社會現(xiàn)象遠比課堂和書本列舉的社會現(xiàn)象生動得多、復(fù)雜得多。而僅讓學(xué)生通過書本知識和課堂，包括老師提供的知識經(jīng)驗，來適應(yīng)復(fù)雜多變的社會生存和工作的需要，顯然是遠遠不夠的。所以，新的課堂教學(xué)設(shè)計必須要突破這三個中心，實行開放式教學(xué)。

　　新課程設(shè)計的開放性能體現(xiàn)在許多方面，這里列舉幾個主要方面：

　　1．教學(xué)內(nèi)容開放

　　2．教學(xué)過程開放

　　3．教學(xué)問題開放

　　（三）課堂組織形式多樣化

　　教學(xué)設(shè)計的程序化、公式化、單一化最容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以優(yōu)化教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意超凡脫俗，使教學(xué)方法多樣化，從而使學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感。多樣的教學(xué)方法應(yīng)考慮以下這樣幾個問題：

　　1．整體設(shè)計應(yīng)有戲劇性

　　2．教學(xué)方法設(shè)計要有多樣性

　　3．加強人文化與幽默感

　　4．盡可能多地開展學(xué)習(xí)競賽

　　（四）讓學(xué)生參與、體驗、探究

　　以往的教學(xué)是教師講，學(xué)生聽的“灌輸式”教學(xué)。而新課程以學(xué)生自主合作、探究為主要方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生、鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。那么，教師就應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動情境，讓學(xué)生親自實踐，大膽探索。

　　活動是一種載體，是一個平臺。

　　活動性的教學(xué)設(shè)計有很多種，這里列舉一些：

　　（五）課堂以問題為中心

　　傳統(tǒng)教學(xué)以知識學(xué)習(xí)為中心，而新課程教學(xué)提倡“以問題為中心”，這種區(qū)別將給教學(xué)設(shè)計帶來很大的變化。前者重視教學(xué)結(jié)果，是以知識為本位。而后者重視教學(xué)過程，是以能力為本位。而實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移，教學(xué)設(shè)計就應(yīng)變“知識的灌輸”為“問題的解決”。

　　教師在進行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)考慮以下幾點：

　　1．教學(xué)要教無疑須先教有疑

　　2．教學(xué)過程不僅應(yīng)從問題開始，而且應(yīng)以問題為終結(jié)

　　（六）營造寬松和諧的課堂氣氛

　　天才只能在自由的空氣里自由呼吸。心理學(xué)研究表明，人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。反之，在壓抑的思想環(huán)境里，在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中，很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。所以，新課程設(shè)計必須注重營造寬松民主的課堂氛圍。

　　教學(xué)民主是建立寬松和諧的課堂氣氛的基本條件。學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢于質(zhì)疑問難，勇于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。所以教師在新課程組織當(dāng)中要在營造寬松民主的課堂氛圍上下一番功夫。

　　三、怎樣把握基于課程模塊下的教學(xué)設(shè)計

　　（一）基于模塊的整體教學(xué)設(shè)計

　　首先，基于模塊的教學(xué)設(shè)計首先要考慮模塊教學(xué)內(nèi)容的整體安排，即一個模塊的內(nèi)容整體對應(yīng)的36個課時需要作出相對的時間劃分，以保證模塊教學(xué)內(nèi)容的實施。因此，應(yīng)注意下列幾個問題：

　　1．在開始模塊教學(xué)前完成對該模塊的整體教學(xué)設(shè)計

　　2．要充分考慮模塊的三維目標(biāo)（知識、能力、情感態(tài)度價值觀）的實現(xiàn)

　　3．可將模塊再分解為若干個單元

　　4．對單元（或主題）的教學(xué)內(nèi)容再進行進一步的劃分，使其更有利于接近日常的教學(xué)安排，即課時的安排。

　　（二）基于模塊的單元教學(xué)設(shè)計

　　在目前的課程標(biāo)準(zhǔn)中，模塊下還有較小的單元。在進行教學(xué)設(shè)計時，就要注意單元的特點。因此，針對單元教學(xué)設(shè)計是在模塊整體教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上，進行進一步的教學(xué)設(shè)計。

　　應(yīng)該怎樣進行單元教學(xué)設(shè)計呢？任課教師應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，探討如何進行單元的教學(xué)設(shè)計。

　　單元的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計要注意的幾個問題：

　　1．應(yīng)有明確的主題

　　因為單元是對模塊內(nèi)容的進一步劃分，劃分單元的依據(jù)應(yīng)該是對模塊學(xué)習(xí)主題的分解，所以，分解的單元應(yīng)該有互相聯(lián)系的但又相對獨立的主題。單元教學(xué)的設(shè)計就必須圍繞這個單元的主題展開。

　　2．要對單元主題進行分解

　　對單元主題的分解就是對單元主題的深入分析，分析單元主題所包含的內(nèi)容、所涉及的相關(guān)問題等，把一個單元分解為若干問題，并根據(jù)分解的內(nèi)容和問題設(shè)計教學(xué)的情景和程序。

　　3．應(yīng)有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

　　教師的作用在于把單元不同主題分別設(shè)計成不同的問題情景，在不同的情景中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。