這是齊桓晉文之事劃分層次，是優秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學習。

齊桓晉文之事劃分層次第1篇

結構層次
　　本文是一篇談話記錄，齊宣王提問，孟子回答，問與答緊密相連，不容易看出層次。
　　這里根據內容，把課文分為三部分。
　　第一部分（開頭至“王請度之”），主要說齊宣王未實行王道，不是不能，而是不為。這部分又可分為三層。
　　第一層（從開頭到“則王乎”），提出并明確話題，以問“霸道”開始，轉入說“王道”。齊宣王一見孟子，就迫不及待地問齊桓晉文稱霸的事，正說明他有稱霸的企圖。齊桓公、晉文公是春秋五霸中的二霸。前者九合諸侯，一匡天下；后者亂扶周，破楚救宋，都是當時的霸主。因為他們的行事不是靠仁政，而是憑武力，因此被儒家稱為“霸道”，與“王道”相對立。所以問齊桓、晉文之事，等于問霸道之事，這對于崇尚王道的孟子來說，無異于劈頭一瓢冷水。而孟子以“臣未之聞也”一句，輕輕把話題岔開，轉而談論王道。
　　第二層（從“曰：‘德何如，則可以王矣’”到“是以君子遠庖廚也”），提出“保民而王”的中心論點，肯定齊宣王能夠保民而王。在孟子看來，王天下的關鍵在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主張。然后再緊緊抓住齊宣王的“不忍”大做文章。在這里，孟子不是空泛的論述，而是抓住了齊宣王“以羊易牛”的事例加以闡發。老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，認為王是愛財；孟子則不同，他肯定王有“不忍之心”，只是沒有把為仁之事繼續擴展下去。這說明齊宣王已經有了“保民”的基本條件，具備施行王道的基礎。同時也為下文論說宣王沒有實行“王道”，“是不為”而“非不能”埋下了伏筆。
　　第三層（從“王說”到“王請度之”），剖析齊宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不為”。首先，孟子以一組巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不為也，非不能也”的結論。其次以“挾太山以超北海”和“為長者折枝”這組對照性比喻，進一步闡明“不為”和“不能”的區別。最后順其理勢，引經據典，加以正面曉喻。說明王道并不難，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，為齊宣王指明了努力的方向。
　　第二部分（“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”），從反面論述“霸道”的危害，敦促齊宣王徹底改弦易轍，放棄霸道，實行王道。齊宣王不能實行王道，不是方法問題，而是一心要實行“霸道”。孟子先以“興甲兵”幾句，不直說霸道，卻列舉了霸道的種種害處，使齊宣王不得不說出“吾何快于是”，從而引導他說出“大欲”。“笑而不言”四字，寫出宣王欲霸天下而又躲躲閃閃，不那么理直氣壯的神態，極盡傳神之妙。孟子明知齊宣王的“大欲”仍是霸業，卻故意以口腹聲色之娛來揣度，形成文章的頓挫，然后道破其“大欲”乃是以力爭霸天下，點明齊宣王的“大欲”后，旋即以“緣木求魚”這個生動的比喻，徹底打碎了他的幻想，猶如當頭棒喝，使文勢如懸崖墜石，有千鈞之力。宣王不禁驚言：有這么嚴重嗎？孟子再步步進逼，以鄒與楚戰為喻，說明齊若與天下對抗，強弱不均之勢顯而易見，從而導出小不敵大、寡不敵眾、弱不敵強的結論，以使齊宣王徹底放棄“霸道”。霸道的危害既已講清，孟子再正面鋪寫行仁政王道的威力，就不能不令齊宣王怦然心動了。
　　第三部分（“王曰：‘吾不能進于是矣。’”到篇末），闡述施行王道的具體措施。經過上文對王霸利弊的說明，齊宣王表示愿意就教，孟子這才水到渠成地拿出了他的仁政主張：“制民之產”和“謹庠序之教”。使百姓有恒產，足以飽身養家，然后再對他們施以禮義道德的教育。這一王道仁政模式，以排比句對稱說出，說王道制度，極言其利。只要做到這一點，老百姓歸附，猶如萬條江河歸大海，形成“孰能御之”之勢。全篇最后以一幅王道樂土的美好畫卷作結。

齊桓晉文之事劃分層次第2篇

教學設計

教學目標

(一)知識目標

1．了解孟子、《孟子》及其思想。

2．掌握文中出現的重點詞語和句式，并總結詞類活用的規律。

(二)能力目標

1．能根據句式特點、詞類活用的規律，熟練翻譯文言語句。

2．掌握本文的論證技巧和說理方法。

(三)德育目標

理解文中闡述的“保民而王”、“仁政”的思想和教學目標：

1、繼續積累文言文的重要詞語和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、欣賞本文中孟子的論辯特色。

教學重點：

孟子的善于設喻、迂回曲折、層層深入的論辯特色是本文的教學重點。

教學難點：

本文一問一答緊緊相連，內容篇幅長，結構層次不是太容易，需要老師提示。

課時安排：

兩大課時

第 一 課 時

教學過程：

一、孟子其人

本單元全是孟子的文章，所以有必要先來了解他的基本情況。

孟子，名軻。戰國時鄒人。儒家學派的代表人物。受業于孔子的孫子（子思）的門人，一生周游列國，游說諸侯，宣揚“仁政”，但是始終不受重用，然而他傲視諸侯，決不茍同， 晚年返回家鄉講學著書。

后來，人們將孔子和孟子并稱“孔孟”，且稱孟子為“亞圣”。

結合課本150頁的方框內容來了解孟子思想的主要內容。

1、仁政思想——

2、民本思想——民為貴君為輕

3、性本善——凡人皆可成堯舜

4、進退兩自如的個人修行——窮則獨善其身，達則兼濟天下。

二、串講一二節詞句翻譯，了解談話初始狀態。

1、字詞：

（1）徒： 門徒

（2）焉： 助詞，無意義。

（3）是以后世無傳焉 所以后世沒有流傳

臣未之聞也 我沒有聽說這些

無以，則王乎 不停止非要說的話就說說行王道的事吧

2、由對話的開始幾句可見談話雙方開始的立場是怎樣的？

我們先來看看齊宣王想談的兩個人是什么樣的人：

齊桓公九合諸侯，一匡天下； 晉文公定亂扶周，破楚救宋；皆是春秋時的霸主。可見他喜歡的想談的就是霸道之事，而霸道和孟子所主張的王道是兩個對立的主張。

霸道——君主憑借武力、刑法、權勢等進行統治。

王道——以儒家的仁義治理天下

由此可見，談話雙方開始的立場是完全對立的，而且對方是君王，孟子在這種情形下要想向齊宣王推行他的仁政幾乎是不可能成功的。

孟子用一句托詞“我沒聽說過”輕巧的轉換了話題，既不得罪齊宣王又回到自己的預設話題上來了，但是，想要成功也是要打個大大的問號的。

三、然而最終的結果是主張。

(四)美育目標

欣賞孟子散文的氣勢充沛、感情強烈、筆帶鋒芒、富于鼓動性以及善設機巧，引人人彀，先縱后擒，用比喻說理，論辯是非的藝術特色。

教學重點

1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產”的具體措施；

2．理清文章思路，了解具體內容；

3．體會文章磅礴氣勢及形象的說理；

4．學習孟子的論辯技巧；

5．文言實詞、虛詞及重點語言現象和句式特點；

教學難點

1．孟子的實行仁政王道的政治主張及在文中的體現；

2．孟子的論辯技巧；

教學時數

3課時

教學過程

第一課時

一、預習

1．課前結合書下注釋閱讀課文，了解文章內容。

2．閱讀課本中郭預衡的《<孟子>簡介》，找出要點。

二、關于孟子

孟子是戰國時期的思想家、教育家、散文家，是繼孔子之后儒家學派最重要的代表人物。

孟子繼承并發展了孔子的仁政思想，其主要內容包括：

1．民本主義思想。

2．邦國的主權在民。

3．對不施仁政的暴君人民是不可以不服從的。

4．政事以民為歸宿。

5．用人以民意為準。

6．國家應以保民為職責。

7．國君施行仁政以使百姓安居樂業。

8．孟子反對不義的戰爭。

孟子善辯，在論辯時又善設機巧，先縱后擒。散文氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。

三、課文誦讀、感知

思考：

1．孟子和齊宣王談話的主要內容是什么？

2．文章的結構如何劃分。

明確：

1．孟子和齊宣王的談話主要內容的實行王道仁政的政治主張。

2．文章分三部分：

第一部分：開頭至“王請度之”。

第二部分：“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

第三部分：“王曰：“吾惛，不能進于是矣”至篇末。

四、分析第一部分

依據第一部分內容，可分三層：

第一層：開頭至“則王乎”。

第二層：從“曰：‘德何如，則可以王矣？’”至“是以君子遠皰廚也”。

第三層：從“王說”到“王請度之”。

1．學生朗讀第一層，抓住重點詞。

“是以”屬固定詞。

“臣未之聞也”賓語前置，正常語序的“臣未聞之也。”

（書下注釋中重點詞語）

教師點撥思路：

齊宣王與孟子的談話以“霸道”開端，而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉向談論“王道”。

2．學生自讀第二層，明確“保民而王”的政治主張，體會“以羊易牛”的闡發藝術。

重點詞：

“莫之能御”屬賓語前置，正常語序為“莫能御之”。

“之”字一詞多義現象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王見之”。

3．學生自讀第三層，概括大意，并用兩個字概括孟子為齊宣王指明的方向。

明確：闡述齊王之不王，是不為也，非不能也的道理。

孟子為齊宣王指明的方向：推恩。

第二課時

一、分析第二部分

學生熟讀課文。

教師點撥：

“危士臣”“朝秦楚”屬使動用法。

特殊句式：“若是其甚與”“何以異于鄒敵楚哉。”

二、分析第三部分

熟讀后譯再背。

抓住“進”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹”等重點詞。

三、作業

課后思考與練習二、三。

第三課時

一、學習孟子論辯技巧

學生速讀課文，找出話題切換，理出作者論辯思路。

明確：

1．齊宣王以問“霸道”開頭，被孟子“臣未之聞也”巧妙將話題轉向“王道”的討論。

2．從“以羊易牛”的事例切入，將對齊桓晉文之事的注意轉到對“仁”的注意。

3．以一系列的比喻引出對“仁政”的議論，說明齊宣王不行仁政非不能而是不為。

4．列舉“霸運”的種種危害，從而襯托王道仁政的益處，進而激發仁政之道的具體措施。

二、領會孟子形象說理，善用比喻的妙處

學生歸納文中比喻句。

三、作業

背誦課文最后一段。

齊桓晉文之事劃分層次第3篇

　　教學目標

　　(一)知識目標

　　1．了解孟子、《孟子》及其思想。

　　2．掌握文中出現的重點詞語和句式，并總結詞類活用的規律。

　　(二)能力目標

　　1．能根據句式特點、詞類活用的規律，熟練翻譯文言語句。

　　2．掌握本文的論證技巧和說理方法。

　　(三)德育目標

　　理解文中闡述的“保民而王”、“仁政”的思想和主張。

　　(四)美育目標

　　欣賞孟子散文的氣勢充沛、感情強烈、筆帶鋒芒、富于鼓動性以及善設機巧，引人人彀，先縱后擒，用比喻說理，論辯是非的藝術特色。

　　教學重點

　　1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產”的具體措施；

　　2．理清文章思路，了解具體內容；

　　3．體會文章磅礴氣勢及形象的說理；

　　4．學習孟子的論辯技巧；

　　5．文言實詞、虛詞及重點語言現象和句式特點；

　　教學難點

　　1．孟子的實行仁政王道的政治主張及在文中的體現；

　　2．孟子的論辯技巧；

　　教學時數

　　3課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1．課前結合書下注釋閱讀課文，了解文章內容。

　　2．閱讀課本中郭預衡的《<孟子>簡介》，找出要點。

　　二、關于孟子

　　孟子是戰國時期的思想家、教育家、散文家，是繼孔子之后儒家學派最重要的代表人物。

　　孟子繼承并發展了孔子的仁政思想，其主要內容包括：

　　1．民本主義思想。

　　2．邦國的主權在民。

　　3．對不施仁政的暴君人民是不可以不服從的。

　　4．政事以民為歸宿。

　　5．用人以民意為準。

　　6．國家應以保民為職責。

　　7．國君施行仁政以使百姓安居樂業。

　　8．孟子反對不義的戰爭。

　　孟子善辯，在論辯時又善設機巧，先縱后擒。散文氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。

　　三、課文誦讀、感知

　　思考：

　　1．孟子和齊宣王談話的主要內容是什么？

　　2．文章的結構如何劃分。

　　明確：

　　1．孟子和齊宣王的談話主要內容的實行王道仁政的政治主張。

　　2．文章分三部分：

　　第一部分：開頭至“王請度之”。

　　第二部分：“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

　　第三部分：“王曰：“吾惛，不能進于是矣”至篇末。

　　四、分析第一部分

　　依據第一部分內容，可分三層：

　　第一層：開頭至“則王乎”。

　　第二層：從“曰：‘德何如，則可以王矣？’”至“是以君子遠皰廚也”。

　　第三層：從“王說”到“王請度之”。

　　1．學生朗讀第一層，抓住重點詞。

　　“是以”屬固定詞。

　　“臣未之聞也”賓語前置，正常語序的“臣未聞之也。”

　　（書下注釋中重點詞語）

　　教師點撥思路：

　　齊宣王與孟子的談話以“霸道”開端，而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉向談論“王道”。

　　2．學生自讀第二層，明確“保民而王”的政治主張，體會“以羊易牛”的闡發藝術。

　　重點詞：

　　“莫之能御”屬賓語前置，正常語序為“莫能御之”。

　　“之”字一詞多義現象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王見之”。

　　3．學生自讀第三層，概括大意，并用兩個字概括孟子為齊宣王指明的方向。

　　明確：闡述齊王之不王，是不為也，非不能也的道理。

　　孟子為齊宣王指明的方向：推恩。

　　第二課時

　　一、分析第二部分

　　學生熟讀課文。

　　教師點撥：

　　“危士臣”“朝秦楚”屬使動用法。

　　特殊句式：“若是其甚與”“何以異于鄒敵楚哉。”

　　二、分析第三部分

　　熟讀后譯再背。

　　抓住“進”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹”等重點詞。

　　三、作業

　　課后思考與練習二、三。

　　第三課時

　　一、學習孟子論辯技巧

　　學生速讀課文，找出話題切換，理出作者論辯思路。

　　明確：

　　1．齊宣王以問“霸道”開頭，被孟子“臣未之聞也”巧妙將話題轉向“王道”的討論。

　　2．從“以羊易牛”的事例切入，將對齊桓晉文之事的注意轉到對“仁”的注意。

　　3．以一系列的比喻引出對“仁政”的議論，說明齊宣王不行仁政非不能而是不為。

　　4．列舉“霸運”的種種危害，從而襯托王道仁政的益處，進而激發仁政之道的具體措施。

　　二、領會孟子形象說理，善用比喻的妙處

　　學生歸納文中比喻句。

　　三、作業

　　背誦課文最后一段。