這是送杜少府之任蜀州微課設計，是優秀的八年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

送杜少府之任蜀州微課設計第1篇

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在岐路，兒女共沾巾。

　　注釋:

　　1． 少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。

　　2． 闕：古代宮門兩旁的望樓。城闕：這里指長安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛下。三秦：指古代秦國的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項羽將秦故地分為雍、塞、翟三國，后世遂稱這一帶為三秦。

　　3． 五津：蜀中的長江自湔堰至健為一段有五個渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。

　　4． 宦游：為了做官而遠游四方。

　　5． 比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親。”

　　6． 無為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。

　　譯文一:

　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

　　風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時，彼此間心心相印；

　　你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

　　四海之內只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　譯文二:

　　三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。

　　離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。

　　人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。

　　不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

　　賞析一:

　　這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標準的五律有異,即首聯對仗,頷聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.

　　賞析二:

　　別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。

　　王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。

　　送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”

　　這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯系。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

　　賞析三:

　　《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安的時候寫的。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。

　　“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。“城闕”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

　　這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。

　　五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的'弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。

　　《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。

　　樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風一直占據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》里說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。

　　作者介紹:

　　王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。

送杜少府之任蜀州微課設計第2篇

　　教學目標：

　　1、學習詩歌朗讀的節奏，朗讀與背誦前這首詩。

　　2、體味分析這首詩的意蘊，體會其中流露出的作者感情。

　　3、學習詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。

　　教學重點：

　　1、學習詩歌朗讀的節奏，朗讀與背誦這首詩。

　　2、體味分析這首詩的意蘊，體會其中流露出的作者感情。

　　教學難點：

　　學習詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。

　　教學方法：導讀討論

　　教學手段：錄音

　　教學過程 ：

　　一、 導入：同學們，老師手上拿的是什么?(照片)準確來說，這是一張畢業照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩“海內存知己，天涯若比鄰。”這句詩經常被引用到各種畢業照、留念冊上。那么，同學們知不知道這句詩出自何處呢?其實，它就出自今天我們將要學習的王勃的`《送杜少府之任蜀州》。

　　二、簡介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、 駱賓王。)

　　三、講析詩歌：

　　(一)教師范讀，學生解決以下問題：

　　1、這首詩的體裁是什么?

　　學生回答。明確：五言律詩。繼續問律詩的四聯分別稱什么?(首聯、頷聯、頸聯、尾聯)

　　2、詩歌中寫的是什么事情?從哪里看出?

　　學生回答。明確：送別友人，從題目中看出。

　　(二)題解：

　　送杜少府之任蜀州 之：動詞，到的意思。回憶《送孟浩然之廣陵》

　　(三)字詞學習：以學生開火車的方式檢查學生的預習情況。

　　闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護衛。五津：指四川岷江的五個渡口。

　　宦(huàn)：做官的意思 。無為：不要，不須。

　　( 四)分析詩句：

　　1、經過同學們的預習和剛才老師的朗讀，詩中的哪句詩給同學們的感覺最直接?

　　學生回答。明確：海內存知己，天涯若比鄰;

　　2、同學們是如何理解這句詩的?

　　學生回答。明確：1、四海之內只要有了你這個知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。2、四海之內都有知己，縱然……

　　對“知己”的不同理解使得我們對這句詩有不同理解，“詩無達沽”。兩種理解都提到了一個關鍵詞，也是詩人寫作這首詩的原因，那是什么? (離別)

　　3、詩歌中的頷聯直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?

　　學生回答。明確：離別的原因。

　　聯系我們生活中的實際，與朋友離別時我們通常會說什么?(無非都是囑咐朋友要保重身體，詢問歸期等等)但是，詩人在這里并沒有對朋友的離開有只言片語的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩人是以怎樣的態度面對與朋友的離別的?(坦然)

　　詩人的這種坦然地心態影響了他筆下的景物，首聯。

　　4、 首聯點明了哪兩個地方?

　　學生回答。明確：長安、四川

　　5、 請同學們再認真讀一下首聯，看看哪位有心人能發現問題? 學生提問。明確：詩人在長安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是這里詩人卻用“望”字連接這兩個地方?為什么?

　　6、 組織學生就這個問題展開小組討論。

　　學生回答。明確：1、詩人把兩個相隔千里之外的地方用“望”字連接，使詩歌營造出開闊的意境。2、表現了詩人對朋友的今后生活的關心。

　　7、 在學習了詩歌的首聯和頷聯的基礎上，我們再回到詩歌的頸聯，也就是千古名句，同學們，現在大家對這句詩又有怎樣的理解呢?

　　學生討論回答。

　　學生回答。明確：與友互勉、超越時空、樂觀豁達。

　　8、 尾聯中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說這里除了對友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩人怎樣的生活態度?(積極進取)

　　(五)小結：掌握詩歌中字詞的解釋;理解和感悟詩人樂觀豁達、積極進取的情感觀和價值觀。

　　(六)下面請同學們帶著對詩歌的理解，有感情地朗讀全詩。

　　學生朗讀。評價，同學們，天下無不散之筵席，面對離別，年少剛強的王勃表現出他的樂觀和豁達，那么，我們如何理解與之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”以及“黯然銷魂者，唯別而已矣。”等等的離別詩句?我們自己又應如何面對生活中的離別呢?這些問題都是我們學習完這首詩后應該思考的。

　　教學反思

　　通過這節課的教學，讓我明顯感覺到理論與實踐相結合的重要性。在一年來的實際教學工作中，自己的理論知識和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細節的把握和處理上仍有欠缺，但是也我對今后的教學工作產生了更大的信心。

　　1、 本課按照大三段的模式設計，重點突出檢測過程。檢測導入、邊自學邊檢測、最后總結性檢測。檢測的目的就是為了更好的落實。

　　2、 注重了相鄰知識的整合，從上一首詩的學習引出本首詩的學習，發掘了學生的最近發展區。

　　3、 自學、互動目標明確，注重實效性。

　　4、 半開放式的問題引領。能否采取全開放式更好?

送杜少府之任蜀州微課設計第3篇

　　送杜少府之任蜀州

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在岐路，兒女共沾巾。

　　譯文

　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

　　風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時，彼此間心心相印;

　　你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

　　四海之內只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;

　　象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　注釋

　　⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

　　⑵城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

　　⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

　　⑷君：對人的尊稱，相當于“您”。

　　⑸同：一作“俱”。宦(huàn)游：出外做官。

　　⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

　　⑺天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

　　⑻無為：無須、不必。歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

　　⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

　　《送杜少府之任蜀州》賞析

　　聯“城闕輔三秦，風煙望五津”，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。

　　第二句點出友人“之任”的處所——風煙迷蒙的'蜀地。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯系起來，好似詩人站在三秦護衛下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。“望”字不僅拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調。

　　頷(hàn)聯“與君離別意，同是宦游人”，詩人勸慰友人：我和你都是遠離故土、宦游他鄉的人，離別乃常事，何必悲傷呢?此次友人孤身前往蜀地，遠走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨之感。惜別之中顯現詩人胸襟的闊大。

　　頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開。詩人設想別后：只要我們聲息相通，即使遠隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調不同，含義極為深刻，既表現了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。

　　尾聯“無為在歧路，兒女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達，坦然面對。足見情深意長，同時，全詩氣氛變悲涼為豪放。 　這首詩四聯均緊扣“離別”起承轉合，詩中的離情別意及友情，既得到了展現，又具有深刻的哲理、開闊的意境、高昂的格調，不愧為古代送別詩中的上品。

　　作者簡介

　　王勃，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。

　　關于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28歲。據此，王勃應生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二。”據此推算，則當生于高宗永徽元年(65O年)。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。

　　王勃自幼聰慧好學，為時人所公認。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”太常伯劉公稱王績為神童。唐高宗麟德元年(664年)，王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應麟德三年(666年)制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。

　　沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當時諸王經常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四杰。”