這是詩經(jīng)二首教案靜女采薇，是優(yōu)秀的八年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

詩經(jīng)二首教案靜女采薇第1篇

　　一、導入

　　學習詩歌最主要的方法是什么?在讀的過程當中要注意哪些問題?

　　(學生暢所欲言)(預設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓) 按照剛才我們所說的要求，齊讀詩歌。

　　同學說的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來的方式、方法自由朗讀詩歌。

　　要求：讀準字音，讀好節(jié)奏，讀出感情

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　　二、一唱三嘆吟讀《關(guān)雎》

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　　把握節(jié)奏：四言詩，一般是“二二”斷開，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開，盡量做到音斷意連。

　　2、全班齊讀。

　　三、相映成趣譯讀《關(guān)雎》

　　1、請同學們用筆圈畫出重要的或者你認為較難理解的字詞。請同學到黑板上板演，全班討論解決。

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　　單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩歌。這首詩講了什么?這首詩就是講了這么一個完整的故事，這在《詩經(jīng)》里叫作“賦”。現(xiàn)代漢語里叫作“記敘”)(板書：賦)

　　3、這首詩歌，為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫面?方法指導：畫面想象法。

　　【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠

　　然自得地玩耍嬉戲„„多么安靜美好的畫面，此時語速應該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒有辦法表現(xiàn)了。】(雎鳩鳥在河邊鳴叫，就用來比喻君子和淑女是很好的一對，這叫比。)

　　【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。”這幾句詩的時候好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗。】《采茶女》(兩者沒有共同點時候，例如寫“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興)

　　【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時仿佛看見了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牽夢縈。(范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語速慢，低調(diào)，似有嘆息)這時的情緒比較低落了，應讀得低一點，慢一點)】《記承天寺夜游》

　　【“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”我仿佛看見了紅對聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、„„鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場面，男主人公應該是喜悅、激動的，所以要用歡快的語氣讀，語調(diào)要上揚。】 (君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是 現(xiàn)實嗎?我們這里先賣個關(guān)子。)

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　　3、(無論是現(xiàn)實也好，想象也罷，但是通過剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學再次深入地感受到了詩人心境的變化，帶著這些感觸，我們再次朗讀詩歌。)

　　女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。

　　四、詩情畫意品讀《關(guān)雎》

　　好詩不厭百回讀。同學們的讀一遍好過一遍，可見入情才能入境，古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。《關(guān)雎》被稱為《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨特的藝術(shù)魅力。請同學們深入研讀這首詩，從各個角度品讀這首詩的美。四人小組合作。

詩經(jīng)二首教案靜女采薇第2篇

　　第一課時：詩經(jīng)·靜女

　　【教學目標】

　　1、了解《詩經(jīng)》的基本知識。

　　2、培養(yǎng)理解賦、比、興的表現(xiàn)手法在《詩經(jīng)》中的作用的能力。

　　3、通過誦讀，激發(fā)學習古詩文的興趣，培養(yǎng)對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，提高文化素養(yǎng)。

　　【教學重難點】

　　重點：1、指導學生運用正確的誦讀方法，讀出詩歌鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，感受詩歌表現(xiàn)的情感。

　　2、分析詩中的重章疊句手法。

　　難點：通過分析《靜女》中賦、比、興的用法，理解賦、比、興的表現(xiàn)手法。

　　【教學方法】

　　誦讀吟詠法、講授法、討論法

　　【教學過程】

　　一、課前準備

　　1、朗讀詩歌，疏通字詞的讀音，認真思考課后練習。

　　2、查詢有關(guān)《詩經(jīng)》的知識，如作者、作品、評價性的文章。

　　3、查找有關(guān)表達愛情和思家之情的詩歌、故事、樂曲。

　　以上三個預習作業(yè)，讓學生在個人查詢、小組交流的基礎(chǔ)上，全班進行交流。

　　二、導入新課

　　在流行歌當中現(xiàn)在愛情大多是通過歌唱出來的，如“愛你沒商量”、“死了都要愛”等等。同樣是愛情，在不同的時代就有著不同的表達方式，我們的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”來表達男子對女子真摯、熱烈的追求；也用“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”來表達男子對女子刻骨銘心的思念。今天我們要學習的這篇關(guān)于愛情的古老詩歌，就是選自《詩經(jīng)》的《靜女》。

　　同學們在初中階段就已經(jīng)學習了很多的詩歌，而最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》。其實，我們在初中階段就已經(jīng)接觸了《詩經(jīng)》，大家還記得哪些詩歌是出自《詩經(jīng)》的嗎？（《采薇》、《關(guān)雎》、《蒹葭》，課件出示重點詩句）今天我們也

　　將學習《詩經(jīng)》中另外兩首詩歌，首先，我們先來了解一下《詩經(jīng)》。

　　三、《詩經(jīng)》介紹

　　說起《詩經(jīng)》大家在初中就有所了解。現(xiàn)在，老師要以小組比賽的形式來檢查同學們的預習情況。

　　1、我國第一部詩歌總集的名稱是什么？（《詩經(jīng)》）

　　2、它收錄的'是哪個時代的作品？距現(xiàn)在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）

　　3、一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。）

　　4、這些詩歌是怎么分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）

　　（1）“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。

　　（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

　　（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 5、這些詩的作者是誰？為什么？

　　提示：沒有明確的作者，當時并沒有專業(yè)作家或詩人。

　　《詩經(jīng)》、我國最早的詩歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩305篇。它最初稱為《詩》、《詩三百》、《三百篇》，到西漢被尊為儒家經(jīng)典之后，才有《詩經(jīng)》之稱。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

　　風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”。 詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”。 孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”

　　孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”

　　四、課文解讀

　　1、檢查學生朗讀情況，糾正字音：

　　踟躕（chí chú） 姝 （shū） 俟 （sì） 彤（tóng）管 煒（wěi） 洵（xún） 歸（kuì）荑（tí） 說懌（yì） 孌（luán）

　　2、教師范讀，指導朗讀的節(jié)奏：

　　提示：朗讀的節(jié)奏為二二式，咬準字音。例如：靜女/其姝，俟我于城隅。愛而/不見，搔首/踟躕。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女之為美，美人/之貽。

　　3、檢查自讀效果。在此基礎(chǔ)上師生共同整理出如下要點： （1）通假字

　　“愛”通“薆”：隱藏 “說”通“悅”：喜愛 “女”通“汝”：你的 “匪”通“非”：不是 “見”通“現(xiàn)”：出現(xiàn) “歸”通“饋”：饋贈

　　（2）邊翻譯全詩，邊初步整體了解詩歌的內(nèi)容。 全詩共分三章。每章四句，共十二句。

　　第一章，寫男子和心上人約好在城墻的角落見面，趕到了約會地點，卻沒見到美麗的女子，等待是一種幸福，等待更是一種煎熬，急得男子抓耳撓腮，不住徘徊。“搔首踟躕”讓人聯(lián)想到男子焦灼不安的樣子，一個癡情的、熱戀中的主人公形象躍然紙上。

　　第二章，寫男子在等待中想起女子是那么漂亮，她送給我的“彤管”那么好看，熠熠發(fā)光，令人愛不釋手，寫出男子喜愛女子的美麗。

　　第三章，寫男子又想起女子送給他的荑草，既好看又奇異，因為是女子從遠處郊野親手采來贈送給他的，所以格外地喜愛，寫出男子對女子誠摯的愛戀。

　　探討男子對女子所送的禮物有何評價？男子心目中的彤管和茅草哪個比較重要？（按照常理來說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說（悅）懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。）

　　4、歸納主題：這首詩的主旨是什么？用自己的話說一說。

　　明確：這首詩描寫了熱戀中的男女青年約會時極富生活情趣的情景，極富寫實性，只言片語，卻細膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說懌女美”，愛不釋手。

　　刻畫了一個天真活潑、聰明可愛的少女和一個憨厚、癡情的少年的形象，生

　　動地表現(xiàn)了他們之間純真健康的愛情，表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

　　五、人物形象分析

　　男女青年的形象是怎么樣的呢？通過哪些語句可以看出來？

　　1、女主人公：

　　詩章中——首先，女主人公是嫻靜溫婉美麗的。詩章中直接交代了這一點，即“靜女其姝”、“ 靜女其孌”。其次，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。在當時社會背景下，女子的社會地位很低下，存在著嚴格的家長制，又要受到統(tǒng)治者的思想禁錮。男子婚娶尚且要經(jīng)過家長包辦，媒妁之言等，何況是女子呢。 詩章之中的女主人公不僅沒有遵守當時社會制度，待字閨中，等待媒妁之言、家長包辦，反而與男子私自約會于城之角樓，由此可見，女主人公大膽開放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感細膩、委婉含蓄，但她活潑機靈，富有智慧。為什么女主人公“愛而不見”呢？有這樣的可能——第一種可能：女主人公想通過隱藏一段時間，觀察一下，在當時，有沒有異常情況出現(xiàn)，不適合約會，有則不赴約，無則赴約；第二種可能：女主人公想通過隱藏一段時間，看看赴約的男子有沒有耐心反過來等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府嘛；第三種可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出女主人公細膩、活潑機靈、富有智慧。而委婉含蓄可以從詩章的下半部分——她喜愛男主人公卻并不直言而借贈送“彤管”、“荑”表現(xiàn)出來。（先同學總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，女主人公是一位嫻靜溫婉美麗、情感細膩委婉含蓄、具有反抗思想禁錮、活潑機靈而富有智慧的好女兒形象。

　　女：美麗、調(diào)皮、可愛。“靜女其姝““靜女其孌”、“愛而不見”、“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　2、男主人公：

　　詩章中——首先，男主人公是有愛心（愛慕之心）的。其次，男主人公是有誠心（誠信之心）的，如約而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的。女主人公沒有出現(xiàn)，男主人公是“愛而不見，搔首踟躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態(tài)可掬的樣子，可見其憨厚。（先同學總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，男主人公是一位憨厚而有愛心、有誠心、有耐心的可

　　以讓女主人公托付終身的好男兒形象。

　　男：憨厚、癡情。“騷首踟躕”（憨厚、真誠以及見面前的焦灼、憂慮）、“說懌女美”“匪女之為美，美人之貽”（癡情）。

　　六、表現(xiàn)手法

　　《靜女》運用了什么表現(xiàn)手法？

　　①“賦”的表現(xiàn)手法。這是一篇愛情回憶錄，通過回憶，記敘了一對青年男女，戀愛雙方一次“城隅”幽會的一個片段情景。

　　②“比”的表現(xiàn)手法。詩章中以“彤管”、“荑”草之美比“靜女”之美。 ③“興”的表現(xiàn)手法。詩章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒有直接說“我喜歡靜女”或“我喜歡你”，而是先說我喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，然后才含蓄委婉地說“匪女之為美，美人之貽”，因為喜歡靜女，才喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，愛屋及烏。這里，男主人公先說喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，就是為了后來表達喜歡靜女。

　　④細節(jié)描寫。（女子）愛而不見，（男子）搔首踟躕。

　　細節(jié)描寫的表達效果：刻畫人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。表達思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情

　　⑤正面描寫和側(cè)面描寫。體現(xiàn)在描寫女子美麗上，對女子的喜愛等。 ⑥四言為主，采用重章疊句的形式，即重復的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。使詩歌在音律上收到美的效果。

　　第二課時：詩經(jīng)·采薇

　　學習目標

　　1 了解家園之思的文化內(nèi)涵，進一步認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

　　2 研習文本，培養(yǎng)學生獨立閱讀、獨立思考的能力，并能表達自己的體驗感受。

　　3 進一步認識詩歌的文體特點，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。

　　學習重點難點

　　1 自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當堂成誦。

　　2 從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行比較鑒賞。

　　學習重點

　　1 了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)故土的感情。

　　2 培養(yǎng)獨立閱讀、獨立思考的能力，表達自己的體驗感受，展開與文本、編者、老師、同學的對話交流。

　　學習過程

　　一、課前預習

　　布置學生獨立預習，完成學習過程評價表。

　　歸納整理

　　1、學習本板塊時，你有哪些字不會讀？積累了哪些詞語？

　　2你了解哪些有關(guān)《詩經(jīng)》的文學常識？3你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎？4標畫出詩中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫出你自己的感受。

　　思考感悟

　　1《采薇》一詩表達了怎樣的情感？你認為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？

　　發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新

　　1 “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對這兩句詩的評價，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗。

　　評價：

　　課前檢查與反饋：

　　1字音2字形3解釋4加點字5翻譯下列句子

　　二、新課導入

　　（從臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導入。生背誦）

　　小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。

　　長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。

　　后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。

　　這是臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！

　　三、整體感悟

　　1自主學習《采薇》。

　　2全班交流，師生評點。

　　① 誦讀（鼓勵學生進行誦讀競賽，并由學生去比較和評點，促進提高。）

　　四、合作探究

　　1分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。

　　2由每一個討論小組推出代表發(fā)言，再由學生自已匯總補充修正。

　　① 鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場景：

　　《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。

　　② 其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句：

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。”……

　　③鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：

　　（師評：故鄉(xiāng)是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。）

詩經(jīng)二首教案靜女采薇第3篇

第二單元教學指要：

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。

《詩經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節(jié)奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復雜的過程。《詩經(jīng)》《楚辭》反映了我國奴隸社會現(xiàn)實生活。《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集。內(nèi)容上分為風、雅、頌三類，其中最有思想藝術(shù)價值的國風，它們大多是“饑者歌其食，勞者歌其事”的言志抒情詩，賦比興的寫作手法，《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。教讀《〈詩經(jīng)〉三首》，應引導學生了解《詩經(jīng)》廣泛而深刻地反映的古代社會生活及其寫實精神；理解《詩經(jīng)》的“六義”、重章迭句等特點。《離騷》是楚辭的代表作，它開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的浪漫主義傳統(tǒng)。由于時隔久遠，會給鑒賞造成一定困難。理解字詞固然重要，但還應把主要精力放在感受屈原為追求理想而九死未悔的高尚節(jié)操和愛國主義思想感情上，放在品賞詩作的藝術(shù)手法藝術(shù)價值上。

《衛(wèi)風氓》

※教學目標

1、學習《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，了解賦比興的手法體會其藝術(shù)效果。

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

4、培養(yǎng)自主學習，鑒賞文學作品的能力。

※教學重點

1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。把握人物形象，分析悲劇原因。

※教學難點

了解賦比興的手法在詩中的表現(xiàn)，體會其藝術(shù)效果。

※教學方法：討論法、點撥法、誦讀法、探究法

※課時安排:1課時

教學過程

一、 導入新課：

詩歌是人類精神世界的一朵奇葩，無數(shù)的詩人用真情澆灌它，用心血哺育它成長。它是心靈對現(xiàn)實最純潔的回答，是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花。“情動于衷而形于言”這種最古老的文學樣式，素有“文學之母”、“語言的鉆石”之美稱。這個世界，一切都可以老去，惟有詩歌永存。

今天我想考考大家，“風騷”一詞是什么意思？一指人舉止輕佻；如“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。二泛指文學修養(yǎng)；如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”。那么最初的意思是什么？它是兩個詞，本用來指兩大文學流派，風是指《詩經(jīng)》的《國風》，騷是指屈原的《離騷》。在中國古代文學的長河中，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。這兩部都是經(jīng)典的文學著作，分別開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)。這個單元我們將對這兩部作品有一個更深入的了解。今天我們要學習的是《詩經(jīng)》兩首中的《衛(wèi)風氓》。

二、 看課下注釋，把握重點信息，請同學簡介《詩經(jīng)》，教師補充。

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。是由周王朝通過各諸侯國的協(xié)助進行采集，然后命樂師整理、編撰而成的。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。《五經(jīng)》中以《詩經(jīng)》最有文采。韓愈《進學解》：“《詩》正而葩”。“葩”，此作華麗有文采解。后來《葩經(jīng)》被用作《詩經(jīng)》的代稱。《詩經(jīng)》的詩歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運用“賦”、“比”、“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點（詩經(jīng)的段落稱之為“章”）。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，就像我們現(xiàn)在所說的流行歌曲或者山野傳唱的民歌。（共160篇）

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。就像奧地利歌劇一類的高雅音樂。（共105篇）

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（共40篇）

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，即直陳其事；指鋪陳排比，也可以是直接鋪敘，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

例如：、《陌上桑》日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

比，即比喻，就是打比方；是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，先言它物以引起所詠之物。即即景生情、托物興感，由具體事物引發(fā)想象和聯(lián)想。興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。以《關(guān)雎》為例。

“風”“雅”“頌”是《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)形式，“賦”、“比”、“興”是《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，合起來被稱為詩經(jīng)的“六義”。

孔子曾經(jīng)這樣評價《詩經(jīng)》，“《詩》三百，一言以蔽之，謂之‘思無邪’”。

二、第一教學板塊――誦讀：了解詩意，理清情節(jié)。

1、放錄音

第一遍，讓學生注意聽準字音及句子節(jié)奏。

第二遍，讓學生輕聲跟讀。

2、字詞正音，指名學生朗讀。

3、教師總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏

誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。

4、可再指名同學朗讀，大家指正。

二、根據(jù)課后的注釋來翻譯課文，梳理課文的行文思路。

1、學生輪流翻譯課文。

2、學生以四人為一小組討論每一章寫了什么內(nèi)容？請用簡介的語言概括。

交流點撥課文的行文思路。

板書小結(jié)：參考一參考二

第一章：男子求婚女子許婚（賦）第一節(jié)許婚

第二章：相思相戀占卜結(jié)婚（賦）第二節(jié)迎娶

第三章：以桑為比勸誡癡女（比興）第三節(jié)勸誡

第四章：以桑為比控訴移情（比興）第四節(jié)控訴

第五章：傾訴苦楚表達悔恨（賦）第五節(jié)反省

第六章：回顧甜蜜表達決絕（賦比興）第六節(jié)決絕

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。全詩分六章，每章十句(十個分句，可分成五個復句)。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者順著“戀愛──婚變──決絕”的情節(jié)線索敘事。通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)。

三、分析人物形象，體悟情感

1、學習“戀愛”部分

（1）指名學生朗讀。

（2）教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現(xiàn)。請用簡煉的語言概括出這三個場景。

點撥：初次相逢定情相送約期相別

（3）提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

點撥：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。

“乘彼垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣？

點撥：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個完整的敘事段落結(jié)束。

（5）讓學生思考下面兩個問題：

這一段的感情基調(diào)如何？從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

點撥：（板書）感情基調(diào)：熱情、幸福

不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。

（6）要求學生朗讀一、二節(jié)。

2、學習“婚變”這一部分。

（1）小組朗讀這一部分。

（2）提問：這一部分運用了什么樣的表達手法？

點撥：議論、抒情。

（3）提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？

點撥：比興的藝術(shù)手法。

（4）提問：比興的藝術(shù)手法我們在初中就學過，請同學們回憶一直，舉一兩例并說說比興手法的特點。《氓》中的比興句應該怎樣理解？用比興的好處是什么？

學生討論，教師點撥：

《關(guān)雎》《蒹葭》

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。

第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。

第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若。”，開頭就是“桑之落矣，其黃而隕。”以樹木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運此時卻降臨到了她的頭上。

這兩處使用比興手法的好處有：

結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。

內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想。“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶做絲)，富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。

三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

（5）提問：第三章在行文上有什么作用？

點撥：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運已經(jīng)開始。

（6）提問：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

點撥：（板書）悔恨、沉痛、但是不哀傷。

（7）齊讀這一部分。

3、研習“決絕”部分。

（1）指名學生朗讀。

（2）提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？

點撥：“反是不思，亦已焉哉！”

（3）這反映出她什么樣的性格特點？

點撥：（板書）清醒、剛烈。

（4）提問：同學們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法？

點撥：對比（板書）

（5）提問：把什么同什么作了對比？

點撥：將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對比。

（6）關(guān)于運用對比的手法，在文中的其他章節(jié)還有多處，請同學們找一找，試舉幾例。

點撥：

氓婚前與婚后的態(tài)度形成對比。偽裝忠厚——喜新厭舊

女主人公與氓對婚姻的態(tài)度形成對比。深情專一——二三其德

女主人公婚前婚后的性格形成對比。溫柔軟弱——清醒剛強

女主人公婚前婚后的思想感情形成對比。幸福甜蜜——悔恨沉痛

（7）齊讀第六章。

4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點？你是如何體會女主人公情感的變化的？

點撥：（板書）勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅強。

戀愛時的情深意切――婚變中的委屈求全――被棄后的傷情無奈――覺醒后的清醒剛烈

5、提問：文中三次出現(xiàn)了“淇水”每次出現(xiàn)有什么不同，反映出人物怎樣的心境?

點撥：“送子涉淇，至于頓丘”，這是戀愛時，兩情依依的甜美；“淇水湯湯，濺車帷裳”，這是婚變后形單影只的凄楚；而“淇則有岸，隰則有泮”，更是被棄后撕心裂肺的哭訴了。同一條河，映襯出的是不同處境中同一人物的不同心境，

6、提問：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認為“氓”是個什么樣的人？

點撥：詩中的女主人公是一位善良、熱情、堅強的勞動婦女的形象。她熱情、活潑的女性，她不顧家庭的反對，沒有過高的物質(zhì)要求，和“氓”自由戀愛，結(jié)為夫妻，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾?ldquo;及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷。使我們看到封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子