這是北冥有魚(yú)教學(xué)目標(biāo)，是優(yōu)秀的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

北冥有魚(yú)教學(xué)目標(biāo)第 1 篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解《莊子》及莊子生平、思想。結(jié)合課本注釋及工具書(shū)讀通全文，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。(重點(diǎn))

2、理解句意，明白本文闡述的道理。(難點(diǎn))

3、學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無(wú)所待的絕對(duì)自由的精神境界。 學(xué)法指導(dǎo)：誦讀法、討論法、合作交流法 課時(shí)安排：1課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，明確目標(biāo)

1、莊周曾夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只蝴蝶，輕舞飛揚(yáng)、飄然快樂(lè)。于是他全然忘記了自己是莊周。醒來(lái)之后，莊子對(duì)于自己究竟是莊周還是蝴蝶感到驚奇詫異。仔細(xì)想想，不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶了呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周?(出示題目)

2、學(xué)生齊讀目標(biāo)。

二、自主閱讀，整體感知

1、交流莊子及其作品，圈畫(huà)課本P116(1)主要信息

2、校正字音：北冥鯤鵬 摶 遷徙 正色邪

3、整體感知 (1)朗讀指導(dǎo)。三讀;學(xué)生代表讀文 ，師范讀，生齊讀。

(2)結(jié)合課本注釋及工具書(shū)理解句意，積累、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

狀元成才路路成才天之蒼蒼，其正色邪?其狀元狀狀元狀元狀元成才路路成才才元成路路成才路成才狀元成才路狀元成才路成狀元才路狀元成才路狀元成才路狀元湛藍(lán)。蒼蒼：真正的顏色。正色：狀元路成才狀元成才路狀元成才路狀元狀元成才成狀元成才路路才路狀元成才路狀狀元狀成元元狀元成才路狀元成才路遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下路才路成才狀元狀元成才路狀元成才路狀才路元成狀元成才路成狀元狀元狀元成才路路想象高空俯視情景狀元成才路狀元成才路狀元成才狀元成才路狀元成才狀元成才路狀元路

(3)概述課文主要內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)。

北冥有魚(yú)：介紹鯤鵬形體 仰視鯤鵬飛南冥 想象高空俯視情景 ----有所待

三、合作探究、交流展示

(一)讀文，深入理解內(nèi)容

1、文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)”，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了?

2、在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理?

3、任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?

4、大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢?

(二)賞析語(yǔ)言。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

(三)探究主旨，寫(xiě)作借鑒

四、拓展延伸，共享成果 元狀成才路成路才成才狀元狀元成才路下：向下。狀元成才路狀元路狀元成才路狀元成才路狀元成才路路成才狀元路成才是：這樣。才狀元路成才狀元成狀元才路路狀元成狀元成才路狀元成才才才路狀元成才成才路狀元路也，亦若是則已矣。路才才成元狀狀狀元成狀元成才路狀元成才路極：盡。狀元路成才狀成元路成才成才狀元成狀元才路路成才狀元路狀元狀元成才路狀元成才路狀元路成才狀元同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣邪：詞。狀元成才路狀才元成路狀元路成才成才路才成路才路路路成才成狀元才路成才成元狀狀元成才狀元成才路狀狀狀元成才路成狀元才路狀元成才路成元元成路才狀元成才路路路成才狀元成才狀元狀元成才路狀狀元元狀元成才路成才狀元路成路才元狀路路成才路狀元才路成才元路成路才成路才狀元成才路成狀元成才路才路狀元成才狀元路成才狀元路路狀元成才路路成才狀元成才路路 請(qǐng)小組代表交流與“鵬”有關(guān)的文學(xué)形象、詩(shī)詞名句、成語(yǔ)典故。

五、課堂檢測(cè)，回饋信息

1、通假字：北冥有魚(yú) 其正色邪

2、一詞多義：而、之、

3、特殊句式：(1)《齊諧》者，志怪也。(2)去以六月息也。

4、口譯課文，導(dǎo)背課文。

六、布置作業(yè)，鞏固教學(xué)

1、抄寫(xiě)原文、整理單雙音節(jié)詞語(yǔ)、譯文。

2、背誦默寫(xiě)本文。 教學(xué)反思：

北冥有魚(yú)教學(xué)目標(biāo)第 2 篇

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

(1)、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，積累常用文言詞語(yǔ)和句式。 (2)、欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的論辯。 2、過(guò)程與方法：

誦讀的基礎(chǔ)上，積累文言字詞，疏通句意，理解課文內(nèi)容。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀

啟發(fā)學(xué)生把握自然萬(wàn)物的真理。 二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，積累常用文言詞語(yǔ)和句式。 2、欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的論辯。 三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、理解兩則故事的寓意。

2、認(rèn)識(shí)莊子機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，啟發(fā)學(xué)生把握自然萬(wàn)物的真理。 四、教學(xué)方法：

朗讀法、自主、合作、探究法 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、簡(jiǎn)介莊子與《莊子》，誦讀課文; 2、學(xué)習(xí)《北冥有魚(yú)》，疏通文意。

3、.通過(guò)分析描述大鵬的句子，歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4、明確本文以寓言故事設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理的方法，并能說(shuō)出本文闡述的道理。

一、導(dǎo)入

李白《上李邕》 詩(shī)句：大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。帶有浪漫色彩，想象瑰麗。我們的家鄉(xiāng)宿州市有一所民辦學(xué)校以鯤鵬命名，你知道它的含義嗎?今天，我們一同從《莊子》散文中的片斷《北冥有魚(yú)》中，尋找答案。 二、資料助讀: 1、莊子與《莊子》

莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，與老子并稱(chēng)為道學(xué)之祖。為道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)“老莊”。莊子思想基本上屬于主觀唯心主義，主張“無(wú)為而治”。

《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作，為道家經(jīng)典之一。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇1、雜篇11篇。本課第一則節(jié)選自?xún)?nèi)篇中的《逍遙游》。《莊子》善用寓言故事和比喻，文筆汪洋恣肆，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，時(shí)有幽默詼諧之趣。被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”

2、解題：

《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位。 “逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。 三、學(xué)習(xí)《北冥有魚(yú)》、誦讀課文，整體感知：

1.放聲朗讀課文，在你認(rèn)為難以讀準(zhǔn)的字下畫(huà)上橫線，讀完后正音。(學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以致成誦。請(qǐng)同學(xué)們挺直腰板，捧起課本，自由地、大聲地朗讀文章，注意讀準(zhǔn)字音和停頓。) 讀準(zhǔn)字音：

北冥( míng) 鯤鵬( kūn)摶(tuán) 遷徙(xǐ)

齊諧(xi.....é)正色邪(yé) .2、師范讀(要求：注意字詞重音、節(jié)奏和停頓) 3、指名讀 4、朗讀指導(dǎo)：

前三句以頂真形式連成一個(gè)整體，讀出語(yǔ)氣連綿，韻律流暢。中間四句讀出磅礴氣勢(shì)。最后三句要發(fā)揮想象，讀出莊子筆下雄奇瑰麗的浪漫景象。

5、齊讀

6、概述課文內(nèi)容。

作者主要向我們描述了神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬的形象，以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限

7、積累字詞

(1)、借助注釋、手頭工具書(shū)，并結(jié)合上下文語(yǔ)境解釋加點(diǎn)字詞：

北冥有魚(yú)，其名曰鯤。 ..怒而飛，其翼若垂天之云。 .指鼓起翅膀;垂掛

是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。 ..齊諧者，志怪者也。 ..摶扶搖而上者九萬(wàn)里 ..

大海動(dòng)蕩 記載怪異事情 旋風(fēng) 北海

形容氣勢(shì)強(qiáng)盛，去以六月息者也。 ..

離開(kāi);大風(fēng)

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 林澤中霧氣 ..天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?

深藍(lán)色;盡...頭;

其視下也，亦若是則已矣 ..(2)、通假字

北冥有魚(yú) “冥”通“溟” 海

其正色邪 “邪”通“耶”

語(yǔ)氣詞

呢、嗎 (3)詞類(lèi)活用

志怪者也。

怪：形作名，怪異的事情 水擊三千里，

水：名作形，在水面上

南冥者，天池也。

天：名作形，天然的 二、理解識(shí)記，疏通句意

1.學(xué)生結(jié)合文下注釋?zhuān)灾鞣g 2.指名翻譯(師生隨時(shí)糾正錯(cuò)誤之處) 三、深層探究：

1.文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了?

鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。

2.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢? 鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。

從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度：從北海到南海;高度：九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰

這樣;罷了 時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。

3.賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”

此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

4.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理?

說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

5.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢?

“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎?說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。 四、誦讀背誦：

1、學(xué)生自讀《北冥有魚(yú)》 2、學(xué)生試著背誦《北冥有魚(yú)》 3、指名背誦《北冥有魚(yú)》 板書(shū)設(shè)計(jì)：

《北冥有魚(yú)》 (1---3)句鯤鵬外形 (4---7)句鯤鵬的活動(dòng) (8---10)句

北冥有魚(yú)教學(xué)目標(biāo)第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

教學(xué)重點(diǎn) 朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn) 了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。

出示PPT：前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說(shuō)的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。

莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下莊周：

Ppt:莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱(chēng)“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚(yú)》，《北冥有魚(yú)》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。

Ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位。“逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問(wèn)。

Ppt:

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。

奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者，天池也。

南海就是大自然的水池

摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海。”

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1．文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？

鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。

2．鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥？

南冥是天然的大池，是鳥(niǎo)心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。

3．鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”

4．句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”

此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5．奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)？

生物之以息相吹也

板書(shū):萬(wàn)物有所待——鵬鳥(niǎo)奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？

說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7．任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

既然人的認(rèn)識(shí)有局限，那龐大而神奇的鵬鳥(niǎo)是否也有局限呢？

“其視下也，亦若是則已矣。”翻譯：鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。

莊子名言積累

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

課堂小結(jié)：

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀，懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。

激趣導(dǎo)入

了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會(huì)句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

教學(xué)反思

學(xué)生剛剛開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。

經(jīng)過(guò)幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。

課后作業(yè) 背誦《北冥有魚(yú)》

北冥有魚(yú)教學(xué)目標(biāo)第 4 篇

【課文】北冥有魚(yú)北冥①有魚(yú)，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒④而飛，其翼若垂天之云⑤。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙⑥于南冥。南冥者，天池⑦也。

　　《齊諧》者⑧，志怪⑨者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊⑩三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。【注釋】

　　①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。

　　②鯤（ｋūｎ）：上古傳說(shuō)中的大魚(yú)

　　③鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥(niǎo)之名。

　　④怒：奮起，這里指鼓起翅膀。

　　⑤垂：垂掛

　　⑥海運(yùn)：大海動(dòng)蕩。徙：遷移。

　　⑦天池：天然的大池。

　　⑧齊諧：書(shū)名。一說(shuō)人名。

　　⑨志：記載。 怪：怪異的事情

　　⑩擊：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。

　　摶（ｔｕáｎ）：環(huán)繞而上。一說(shuō)“摶”當(dāng)作“搏”（ｂó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)。

　　去：離，這里指離開(kāi)北海。息：氣息，這里指風(fēng)。

　　野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。

　　塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。

　　蒼蒼：深藍(lán)色。

　　極：盡。 通“耶”表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”【教師寄語(yǔ)】日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。 --《莊子》 第一課時(shí) 基礎(chǔ)自清互查【教學(xué)目標(biāo)】 1.搜集莊子有關(guān)資料，識(shí)記莊子簡(jiǎn)介，了解《莊子》。★2. 結(jié)合課注釋及工具書(shū)讀通全文，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。3.在反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上，能清晰、流利地背誦課文。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、自讀文本，整體感知：（5分鐘）1.放聲朗讀課文，在你認(rèn)為難以讀準(zhǔn)的字下畫(huà)上橫線，讀完后正音。2.概述課文內(nèi)容。作者主要向我們描述了神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬的形象，以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限二、依據(jù)學(xué)案，梳理知識(shí)：（18分鐘）1.文學(xué)常識(shí)積累：《北冥有魚(yú)》出自（《莊子》），莊子，名周，（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)宋國(guó)人，著名的（思想）家，（文學(xué)）家。《莊子》時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家（莊周）和他的門(mén)人以及后學(xué)所著。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀，就是要達(dá)到五己、無(wú)功、無(wú)名的境界。與老子并稱(chēng)（“老莊”）。【知識(shí)鏈接】作家卡片：莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家，文學(xué)家。道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱(chēng)為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。莊子一生著書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名《莊子》。作品介紹：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，內(nèi)篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書(shū)為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評(píng)價(jià)說(shuō): “其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”解題：《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位。 “逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。2.讀課文，基礎(chǔ)積累。學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以致成誦。請(qǐng)同學(xué)們挺直腰板，捧起課本，自由地、大聲地朗讀文章，注意讀準(zhǔn)字音和停頓。（1）給加點(diǎn)字注音。 北冥（ míng） 鯤鵬（ kūn）摶（tuán） 遷徙（xǐ） 齊諧（xié）正色邪（yé）（2）借助注釋、手頭工具書(shū)，并結(jié)合上下文語(yǔ)境解釋加點(diǎn)字詞：北冥有魚(yú)，其名曰鯤。 北海怒而飛，其翼若垂天之云。 形容氣勢(shì)強(qiáng)盛，指鼓起翅膀；垂掛是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。 大海動(dòng)蕩齊諧者，志怪者也。 記載怪異事情摶扶搖而上者九萬(wàn)里 旋風(fēng)去以六月息者也。 離開(kāi)；大風(fēng)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 林澤中霧氣天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ 深藍(lán)色；盡頭；其視下也，亦若是則已矣 這樣；罷了（3）通假字 北冥有魚(yú) “冥”通“溟” 海 其正色邪 “邪”通“耶” 語(yǔ)氣詞 呢、嗎（4）詞類(lèi)活用志怪者也。 怪：形作名，怪異的事情水擊三千里， 水：名作形，在水面上 南冥者，天池也。 天：名作形，天然的3.翻譯重點(diǎn)句子。⑴怒而飛，其翼若垂天之云振翅飛翔起來(lái)，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。⑵是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙⑥于南冥。這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方⑶“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”大鵬遷徙到南海的時(shí)候，在水面抨擊翅膀，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)回旋向上飛，一直沖上九萬(wàn)里的高空，它是憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)的⑷天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘b遠(yuǎn)而沒(méi)有辦法看到天的盡頭呢？4.在理解文意的基礎(chǔ)上，背誦課文。三、理解識(shí)記，自清互查：（7分鐘）1.組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題。2.小組進(jìn)行翻譯接龍，一人一句，要能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正他人翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題。3.組內(nèi)開(kāi)展背誦競(jìng)賽。四、展示競(jìng)賽，基礎(chǔ)反饋：（10分鐘）1.字詞展示競(jìng)賽，看誰(shuí)能在最短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確流利地將本課翻譯出來(lái)。2.全班進(jìn)行背誦比賽展示。3. 完成【反饋檢測(cè)】中“基礎(chǔ)反饋”題目1-4，檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。 第二課時(shí) 深層合作探究【學(xué)習(xí)目標(biāo)】◆1.通過(guò)分析描述大鵬的句子，歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。2.明確本文以寓言故事設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理的方法，并能說(shuō)出本文闡述的道理。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、理清重點(diǎn)，明確目標(biāo)：（1分鐘） 學(xué)生讀目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。二、依據(jù)目標(biāo)，深層探究：（18分鐘）1．文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。2.大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢? 鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。 從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里）四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。3．賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”此句運(yùn)用

豐富的想像，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。 4．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。5．任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？ “天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。三、展示提升，拓展延伸：（16分鐘）1.各組組長(zhǎng)要組織本組組員組內(nèi)合作交流，解決探究時(shí)的疑難，為展示時(shí)作準(zhǔn)備。小組可共同預(yù)設(shè)本組合作展示內(nèi)容和方式（講解、表演、板書(shū)等）2.你對(duì)本節(jié)課的理解，可以進(jìn)行升華拓展，以不同的形式展示。我們歡迎有創(chuàng)意的表達(dá)和精彩展示。3.八個(gè)小組要開(kāi)展展示競(jìng)賽，比一比，哪個(gè)組與哪些同學(xué)表現(xiàn)最認(rèn)真？最踴躍？最流暢？最有創(chuàng)意？四、反饋檢測(cè)，查漏補(bǔ)缺：（5分鐘）完成【反饋檢測(cè)】中“能力提升” 1-3小題，檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。【教學(xué)反思】一、基礎(chǔ)反饋1.本文的作者 莊子 ， 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期道家學(xué)派代表人物，與老子合稱(chēng)“老莊”2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。北冥有魚(yú)，其名曰鯤。 北海怒而飛，其翼若垂天之云。 形容氣勢(shì)強(qiáng)盛，指鼓起翅膀；垂掛齊諧者，志怪者也。 記載怪異事情摶扶搖而上者九萬(wàn)里 盤(pán)旋著往上飛去以六月息者也。 離開(kāi)；大風(fēng)天之蒼蒼， 深藍(lán)色；其視下也，亦若是則已矣 這樣；罷了3.默寫(xiě)重點(diǎn)句子（1）本文綜合運(yùn)用夸張和比喻的句子是：其翼若垂天之云（2）可以概括出扶搖直上、鵬程萬(wàn)里兩個(gè)成語(yǔ)的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里4.翻譯下面的句子。 （1）是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙⑥于南冥。這只鳥(niǎo)，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方（2）“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”大鵬遷徙到南海的時(shí)候，在水面抨擊翅膀，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)回旋向上飛，一直沖上九萬(wàn)里的高空，它是憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)的二、能力提升閱讀課文完成下列各題。1.翻譯句子（1）怒而飛，其翼若垂天之云振翅飛翔起來(lái)，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢，還是因?yàn)樘b遠(yuǎn)而沒(méi)有辦法看到天的盡頭呢？2.試賞析“水擊⑩三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”這一句話(huà)。此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。3.文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。