這是《孔子》反思，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　我曾經(jīng)無數(shù)次想象過《孔子》這部電影，但最終，還是想象不出會被拍成這個樣子。電影提供給我們的故事是，一個有理想有抱負的政治家被逼出走，變得顛沛流離、貧困潦倒的過程。

　　這樣的一個故事構(gòu)架，讓我想起了許多年前看過的《屈原》，無論從情節(jié)設(shè)置、到劇情的推進都如此相似。而這恰恰是《孔子》的問題所在，因為，孔子是獨特的、唯一的，電影應(yīng)該把這種獨特之處表現(xiàn)出來。但在這部電影中，這個真的沒有。如果把電影中的人物置換成另外一些如屈原這類有相似命運的人物，故事一樣可以成立。

　　影片以“子見南子”為界限分成了兩個部分。前半部分，是孔子在故鄉(xiāng)魯國的事業(yè)頂峰時期，他舌戰(zhàn)群儒、廢除活人陪葬制度;夾谷會盟，智斗齊王;戰(zhàn)公山狃、平定叛亂等幾場戲里，將孔子描繪成了一個政治家、軍事家、外交家，其風(fēng)范和魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。我沒有研究過歷史，不知道孔子在短短數(shù)月的從政生涯中，是否真的有如此風(fēng)光。但這樣一個孔子，總覺得跟我們心目中的孔子不大一樣，隱隱中覺得更像文學(xué)作品中的諸葛亮、周瑜之類的優(yōu)秀人物。

　　孔子周游列國，第一站到了衛(wèi)國，美艷風(fēng)騷的王后南子似乎在勾引孔子，孔子不但巧妙化解，還從中看出了衛(wèi)國的危機，帶領(lǐng)弟子逃離，從此過上了四處流浪的生活。

　　按照我們的想法，孔子周游列國開始，也就是他從一個普通人逐步向圣人轉(zhuǎn)變的過程，讀萬卷書、行萬里路，在行走、言談間教化、領(lǐng)悟，然后積累成智慧的人生光芒，這中間的轉(zhuǎn)變也是我們最關(guān)心的?？上?，導(dǎo)演也和我們普通觀眾一樣，說不出所以然來。

　　北大教授李零在書中說孔子是喪家狗，他給出的定義是：任何懷抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。

　　然而，在電影后半段，我們只看到了流浪，卻見不到對理想的追尋。

　　當(dāng)路邊的農(nóng)夫諷刺他們徒勞奔波的時候，當(dāng)孔子的弟子在破廟里餓著肚子質(zhì)疑為什么要過這樣苦日子的時候，孔子要么無言以對，要么彈琴對抗饑餓。這樣一個孔子到底有什么樣的魅力，能夠讓一干弟子跟著他一路流浪、吃苦?他們四處奔波的意義是什么?這些問題，在電影中是沒有答案的。

　　在電影中，南子對孔子說：世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。我覺得這句話，對這部電影一樣適用，它拍出了孔子的痛苦，但沒有拍出他的人生境界，這不能不說是一件遺憾的事情。