這是《離騷》教學(xué)反思案例，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

　　《離騷》是一部偉大的詩(shī)作，它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的影響非常深遠(yuǎn)。當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人葉文福對(duì)它的喜歡和理解非常獨(dú)特，刷新了讀者新視角。他在《活著的我不是我——葉文福訪談》一文中講述了一件逸事，非常感人。

　　他說(shuō)：“我從14歲開(kāi)始，在初中一位女老師的引導(dǎo)下開(kāi)始背誦《離騷》，斷斷續(xù)續(xù)，背了五十多年。在患癌癥動(dòng)手術(shù)后，在腫瘤醫(yī)院的小院子里一面散步，一面背誦《離騷》，愛(ài)人在旁邊直流眼淚。我說(shuō)：‘我如果死了，你可以哭。但如果我在背《離騷》時(shí)死了，不許你哭，因?yàn)槟鞘俏乙簧蛲淖钚腋５臍w宿。’”

　　葉文福認(rèn)為《離騷》是他“一生向往的最幸福的歸宿”，這是我第一看到有人這樣評(píng)價(jià)《離騷》的。他一定對(duì)《離騷》有的非常深刻而獨(dú)特的理解。果不其然，他下面一句話更刷新的文學(xué)觀。他說(shuō)：“有人說(shuō)有的人靠一本書治國(guó)，我是靠一首詩(shī)，我是靠一首《離騷》修養(yǎng)我的一生。讀懂了《離騷》，就讀懂了中國(guó)社會(huì)從古到今的全部歷史。我讀著、背誦著《離騷》，就仿佛看見(jiàn)屈原犀利的目光，射穿時(shí)光和歷史的塵埃，幫我析理我的時(shí)代。全部的迷人的凄美之中，哪一句離開(kāi)了政治?中國(guó)當(dāng)今有哪個(gè)所謂評(píng)論家敢說(shuō)屈原的《離騷》是政治詩(shī)?有哪一個(gè)所謂評(píng)論家敢說(shuō)屈原是政治抒情詩(shī)人?他們不敢，他們只敢說(shuō)我，因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)我，或者說(shuō)不敢認(rèn)識(shí)我，他們不敢承認(rèn)我在他們長(zhǎng)期的、殘酷的鐵壁合圍式的打擊和迫害中，將以偉大詩(shī)人的身份走進(jìn)中華民族的史冊(cè)。”

　　世人對(duì)《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這名句比較熟悉，但可能不太熟悉其他更厲害的名句，如，“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)，背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”，“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?”“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。這些句子更能“射穿時(shí)光和歷史的塵埃”，幫我們析理當(dāng)今的社會(huì)和時(shí)代。

　　《離騷》值得讀書人反復(fù)品讀!