這是《那樹》說課稿，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　以前我是以魯迅的一句“悲劇，是把美麗的事物毀滅給人看”為教學線索的，先討論樹的美麗，再品析樹的被毀滅，最后到更大的悲劇思考。初二學生，學情不了解，我覺得還是簡潔直觀一些，讓他們有更多的閱讀時間，幾個調整我覺得還是很有效果。

　　“有哪些字不會讀的嗎?”學生找出了“虬須”“踝骨”“坦蕩如砥”“引頸受戮”等詞。我沒有直接告訴學生字音，而是要求會讀的學生來教讀，這一步我覺得做得落實。讀書，從認字開始，不急不慢，能把字音讀準，把詞語意思弄懂，這是很重要的。教學，不能急躁。文章是昨天發下的，學生還出現不會讀的字，那也說明沒有及時自行解決閱讀中的障礙，我也給了他們必要的批評。最后一個詞是“殺戮”的“戮”字，在解決字音后，我順勢而下：“文章寫的就是一場殺戮，那樹，被人類悲慘地殺戮了，那樹的命運也因為這樣的殺戮而徹底改變。看看，文中哪個詞的出現，使得樹的命運前后有明顯的變化。”學生思考后，把目光投向第六段的“但是”一詞，課堂就這樣進入。

　　“顯然，第一段到第五段的那樹，我們在讀的時候，與后面殺戮情感是有差異的。你們覺得，前五段，我們要讀出那樹的什么來呢?”學生稍作思考，慢慢有了發現。“要讀出那樹的茂盛。”“讀出它的無限生機。”“讀出它的古老。”……漸漸的，樹的無私奉獻，樹的善良呵護都找出來了。其實，這就是“樹的美麗在哪里”的另一種方式的提問。這樣的提問，和誦讀更直接掛鉤，對初二學生的朗讀提示更直觀，理性的分析就融入到朗讀的語調中去了。“好，那我們就用我們美麗的聲音讀出那樹的無限生機那樹的美麗來。”學生真的讀的很有感情。尤其我注意到第四段開始的三個“于是”，“于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼兒園里的孩子也在唱歌……”，要求學生刪除“于是”后再來對比性朗讀，感受作者以第三人稱作全知全能的敘述方式，就為后文殺戮場景中的三個“于是”的分析做了鋪墊。這在以往的教學中也是沒有的。看來，文章不厭百回教，碧波深處有珍奇，說的極是。

　　“這樣美麗的樹，上帝交付它的命運是什么?”“綠著生，綠著死，死復綠。”上帝真實仁慈的母親。文中還有一句類似的句子。“它果然綠著生，綠著死。”一對比，發現少了“死復綠”，這就是殺戮后的悲慘命運。以前我也沒有發現，今天再讀，文章處處有教點。順勢而下我們就去看看那場可怕的殺戮，去感受那樹的悲慘，去感知作者的心痛，教學很自然走向那些血淋淋的殺戮。這樣的調整我覺得更為自然流暢，而且學生時時刻刻處在思維場中。

　　我很喜歡這課教學我的教學態度。初二的學生學得很真實，很積極，不斷地思考，積極地探討，這個過程很值得我回味。

　　語文教學不是一個結果的教學，而是由經過抵達結果的旅途。這節課在引領學生臺階式的行走，閱讀教學中，教師的作用，在于交出一把鑰匙，讓學生試著打開通往文本密碼的大門。陳平原先生強調教學中姚培養學生“發現的目光”，“發現表面上平淡無奇的字里行間所蘊藏著的漢語之美、文章之美、人性之美以及大自然之美。”課堂，不是為了追求形式的活躍，但一定要去實現思維的活躍。教師就要在這方面做出長期的訓練和培育，“給學生提供渡江的舟楫”。

　　殺戮者是誰?一石激起千層浪，最后引導學生走向都市文明發展的利弊、人與自然的關系的深層思考。

　　如果你是一只參加樹的葬禮的螞蟻，你會在葬禮上說句什么話?由學生自己去自由想像，并鼓勵富有創造性的想像。這個問題激發想象，深入文本，引發思考。然后用“為什么作者沒寫出類似你的思考來”做探討，理解作者寫作此文以描寫和敘述為主，少有議論，全用形象打動人心的寫法，切實感受語言風格。

　　生活中還有類似“被殺戮的那樹”這樣的想象嗎?理解那樹的象征意味，學生回答“古村落”“道德傳統”等等，走出那樹，走向文章更廣的思想空間，理解文本的深刻寓意，實現了閱讀的提升。

　　最喜歡最后一個問題，“通讀全文，你認為比那樹的悲劇更可悲的是什么”，這一問題很有深度。人們在城市中擠走了最古老也最長久的最后一簇綠陰，那依靠生命之綠才得繁衍的性靈，離災難還遠嗎?災難以后，我們的態度應該是什么?學生閱讀最后一段，異口同聲地讀出“現在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”這一組句子的時候，我是深深感動了，這樣的一種水到渠成讓孩子們很自豪地站成冬天的風景。

　　不急不躁地讀書，認認真真地思考，即使最初的步履孱弱，也會在真實的搖搖晃晃中慢慢穩穩地走向遠方。讀書，是一種品質，帶領學生讀出作品的溫度和深度，咂摸文字的質感，于我，這是一件多么幸福的事情!我站在講臺前，望著孩子們，他們站起來的時候，我覺得他們就是一棵棵青春的樹。這個冬天的日子，陽光越發燦爛，校園里，我竟然看到點點綠意。課堂，有溫度，教學就沒有冬天。