這是《玻璃》課題教學(xué)反思，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

　　我把我的手掌放在玻璃的邊刃上

　　我按下手掌

　　我把我的手掌順著這條破邊刃

　　深深往前推

　　刺骨錐心的疼痛， 我咬緊牙關(guān)

　　血，鮮紅鮮紅的血流下來(lái)

　　順著破玻璃的邊刃

　　我一直往前推我的手掌

　　我看著我的手掌在玻璃邊刃上

　　緩緩不停地向前進(jìn)

　　狠著心，我把我的手掌一推到底

　　手掌的肉分開(kāi)了

　　白色的肉和白色的骨頭

　　純潔開(kāi)始展開(kāi)

　　這是一首能驚動(dòng)身體的詩(shī)，它己經(jīng)驚動(dòng)了許多人的身體，它還將驚動(dòng)更多人的身體。它驚悚、極端、堅(jiān)定，一往無(wú)前挺進(jìn)到底。

　　關(guān)于詩(shī)，南美的圖書(shū)館館長(zhǎng)博爾赫斯說(shuō)詩(shī)是代數(shù)，保險(xiǎn)公司副總裁史蒂文斯認(rèn)為，詩(shī)要像大海的波浪那樣觸動(dòng)你，而約翰·阿什貝利則說(shuō)詩(shī)像一輛汽車(chē)那樣會(huì)擦傷你的大腿。這首詩(shī)就是那輛擦傷你的大腿的汽車(chē)。

　　這首詩(shī)把用玻璃劃開(kāi)手掌的自殘行為的瞬間，在時(shí)間上拉長(zhǎng)，并由外及里，延伸進(jìn)內(nèi)心，從而反轉(zhuǎn)了頹喪、自棄、厭世等自殘者的一般心理，再由里及外，使自殘行為成為一種詩(shī)意的象征，成為一種積極投入獲得自我確認(rèn)的行為。從一個(gè)自暴自棄的行為，反轉(zhuǎn)為積極投入獲得自我確認(rèn)的行為，從一極反轉(zhuǎn)為另一極，使文本獲得了極強(qiáng)的張力，也使人過(guò)目不忘。當(dāng)然，這需要強(qiáng)勁的筆力。

　　玻璃是堅(jiān)硬、堅(jiān)銳之物，可劃開(kāi)柔軟之物。玻璃是世界的社會(huì)的，而手掌是個(gè)人的。當(dāng)柔軟的個(gè)人與堅(jiān)硬堅(jiān)銳的世界相遇，人要把自己投出去，去選擇，才能成為自己認(rèn)為的那樣的人，人對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是對(duì)所有的人負(fù)責(zé)。因此，人是無(wú)法擺脫責(zé)任感的，因此，人是痛苦的，這是一種很單純的痛苦。這些是薩特的存在主義的“教條”，而這首詩(shī)告訴我，這種投出選擇的痛苦就像把手掌放在玻璃上劃!

　　從讀詩(shī)的角度上講，讀這首詩(shī)時(shí)，最好是去體會(huì)它在“擦傷你的大腿”的那個(gè)瞬間，那個(gè)瞬間是真正的詩(shī)意的瞬間，高貴的瞬間。用文字說(shuō)出，就等而下之了。

　　我和這首詩(shī)有緣。那是1991年，我在《新生代詩(shī)選》中第一次讀到這首詩(shī)，被震動(dòng)，記住了作者叫梁曉明，然后就把詩(shī)選放一邊了。時(shí)間很快過(guò)去了14年，到了2005年，在一次詩(shī)會(huì)上，梁曉明朗誦了這首詩(shī)，我馬上記憶起這首詩(shī)讀過(guò)(注意是馬上、立即，像通電一樣)，并且好像還很熟悉，連在哪一本詩(shī)選中讀到的都回憶起來(lái)，這實(shí)在是奇怪的事!我的記憶力并不好，往往記不住人名，但是這首只讀過(guò)一兩遍的詩(shī)，過(guò)了十多年居然還記得!這只能說(shuō)是詩(shī)的不可思議之處了。

　　注：寫(xiě)時(shí)憑記憶，可能存在不少錯(cuò)誤，待有空時(shí)再一一核實(shí)，見(jiàn)諒。