這是《誡子書》教學設(shè)計，是優(yōu)秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　教學目標：1、熟讀并背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)。

　　2、積累掌握重要的實詞、虛詞。初步認知文言翻譯

　　3、掌握理解課文的主旨，學習作者的高尚操守。

　　教學重點：

　　1、背誦課文;

　　2、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

　　教學難點：

　　1、理解成才的三個條件：志、學、才三者之間的關(guān)系。

　　2、理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

　　教法設(shè)想：

　　1、采取各種不同的誦讀方式加強對課文的熟悉與背誦記憶。

　　2、參照書注翻譯句子，理解文意，教師補拾。

　　教學課時：

　　兩課時

　　教學內(nèi)容：

　　一、基礎(chǔ)部分：

　　1、識字讀音：澹泊(dàn bó) 淫慢(yín) 險躁(zào);

　　2、掌握詞語：君子、修身、淡泊(澹泊)、明志、寧靜、致遠、

　　淫慢、勵精、險躁、治性。

　　3、解釋詞義：淫慢：放縱懈怠;勵精：振奮精神;明志：明確(堅定)志向;

　　險躁：輕薄浮躁;治性：修養(yǎng)性情;淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利;

　　修身：修養(yǎng)身心;廣才：增長才干;致遠：達到遠大目標。

　　靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一;窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

　　儉：節(jié)儉，節(jié)約;馳：疾行，指迅速逝去;

　　枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。

　　夫：句首發(fā)語詞，表發(fā)端，無實義;則：就

　　以：介詞，用、依靠、憑借或能、能夠。

　　4、諸葛亮：三國時期著名的政治家、軍事家。

　　5、創(chuàng)作背景：這篇文章作于公元234年(蜀漢建興十二年)，是諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

　　二、課文內(nèi)容：

　　1、課文翻譯：

　　譯文一：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急燥不安就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及?(摘自網(wǎng)絡(luò))

　　譯文二：品德高尚之人做事，用摒除雜念和干擾，寧靜專一的方法來修養(yǎng)身心，用勤儉節(jié)約的方式來培養(yǎng)高尚的品德。(一個人)不內(nèi)心恬淡，輕視名利就不能明確志向，不內(nèi)心平靜，安于思考就不能達到遠大目標。學習是需要安靜的，具備才干是需要學習的，不學習就不能增長才干，沒有志向就不能學有所成。放縱怠慢就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光疾速逝去，意志隨同歲月而消失，逐漸地由興盛變?yōu)樗垼@樣的人大多悲哀的固守在破敗的茅舍里，長期脫離社會，也就自認而然的對社會沒有任何貢獻，等到需要時又怎么來得及。(教師解讀)

　　譯文三：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就 不能增長與發(fā)揚自己的才干;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(摘自網(wǎng)絡(luò))

　　2、課文大意：

　　一句立君子的品行“靜以修身，儉以養(yǎng)德”

　　二句言“淡泊、寧靜”與“明志、致遠”的關(guān)系，中心點在“志”;

　　三句談“學”與“靜”、“才”與“學”的關(guān)系，中心點在“學”，并和“志”相聯(lián)系;

　　四句說“淫慢”與“勵精”、“險躁”與“治性”的關(guān)系，其實是說“非淡泊”“非寧靜”“非學”的危害，也是說這些危害與“才”與“志”的關(guān)系;

　　五句繼續(xù)補充四句，言時光可貴，要珍惜時間;言趁年輕多學習多接觸社會，與社會融為一體，才能不后悔人生。

　　總之，諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志(才須學也，非學無以廣才，非志無以成學)所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠)如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。

　　3、劃分節(jié)拍：

　　夫君子|之行，靜以|修身，儉以|養(yǎng)德。非淡(澹)泊|無以明志，非寧靜|無以致遠。夫?qū)W|須靜也，才|須學也。非學|無以廣才，非志|無以成學。淫慢|則不能勵精，險躁|則不能治性。年與時|馳，意與日|去，遂成|枯落，多不接世，悲守|窮廬，將復|何及!(參照，劃法不一)

　　4、閱讀訓練：

　　1)解釋詞語：

　　靜以修身(屏除雜念和干擾，寧靜專一) 淫慢則不能勵精(放縱)

　　非學無以廣才(增長) 非寧靜無以致遠(達到)

　　2)翻譯句子：(見譯文)

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　3)諸葛亮認為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?(見課文大意)

　　4)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?

　　看似無關(guān)，實則關(guān)系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。