這是《桃花源記》教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　〔教學目的〕

　　德育點：認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　能力點：理解并學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　知識點：了解古今詞義的變化;理解并積累一些常用文言實詞。

　　〔教學重點〕

　　理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。

　　〔教學難點〕

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　〔教具準備〕

　　錄音機及朗讀帶;陶淵明圖像等。

　　〔教學時間〕

　　二課時。

　　〔教學過程〕

　　第一課時

　　一、課前預習

　　1.掌握下列字詞的音義。

　　豁然 儼然 阡陌 造詣

　　2.熟讀課文，運用工具書，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導入新課

　　1.作者簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得大展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他41歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞疾一起折磨著他，63歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發了他熱愛田園生活、樂于與農民來往、不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文的寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經57歲了。他不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2.誘學導語：

　　同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的、不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。(老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一、句讀分明;二、節奏合理;三、語速適中;四、語句流暢;五、注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范，或讓學生聽課文錄音后齊讀課文)

　　2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)

　　為業：靠……謀生。 緣：沿。

　　夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。

　　開朗：開闊明亮。 窮：窮盡。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。 舍：舍棄，放棄。

　　平曠：平坦開闊。 屬：類。

　　怡然：喜悅，心滿意足。 悉：全。

　　所從來：從哪兒來。 咸：都。

　　問訊：打聽消息。 皆：都。

　　先世：祖先。 延：請。

　　妻子：妻子兒女。 語：告訴(他)說。

　　邑人：同鄉人。 既：已經。

　　不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來。 詣：拜見。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。 遣：派。

　　不足：不值得。 志：做記號。

　　如此：像這樣。

　　四、歸納點撥

　　1.古今詞義

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗。(“芳草鮮美”)

　　今義：(味道)新鮮。

　　交通

　　古義：交錯相通。(“阡陌交通”)

　　今義：交通運輸。

　　妻子

　　古義：妻子兒女。(“率妻子邑人來此絕境”)

　　今義：指男方的配偶，老婆。

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方。(“來此絕境”)

　　今義：沒有出路的地方。

　　無論

　　古義：不要說，更不必說。(“無論魏晉”)

　　今義：不管(連詞)。

　　如此

　　古義：像這樣。(“說如此”)

　　今義：這樣。

　　緣

　　古義：沿。(“緣溪行”)

　　今義：緣故，緣分。

　　延

　　古義：請。(“余人各復延至其家”)

　　今義：延長，延伸。

　　津

　　古義：渡口;這里“問津”指探訪。(“后遂無問津者”)

　　今義：口液。

　　2.一詞多義

　　舍：①舍棄。“便舍船” ②房子。“屋舍儼然”

　　尋：①尋找。“尋向所志” ②不久。“尋病終”

　　志：①做標記。“處處志之”②標記。“尋向所志”

　　向：①以前。“尋向所志” ②對著。“眈眈相向”

　　3.判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　--南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　五、布置作業

　　l.課后練習三、四。

　　2.選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是( )

　　A. 漁人甚異之

　　B. 有良田美地桑竹之屬

　　C. 具答之

　　D. 聞之，欣然規往

　　3.翻譯下面文言句子。

　　①阡陌交通，雞犬相聞。

　　②率妻子邑人來此絕境。

　　③此人-一為具言所聞。

　　④不足為外人道也。

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　　第二課時

　　一、復習導入

　　1.請同學復述課文。

　　2.導語：上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

　　二、課文分析

　　1.朗讀課文，試背誦課文。

　　2.給課文分段，歸納段意。

　　課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序，分三部分。

　　第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(開端)

　　第二部分(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。(這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想)

　　第2節，寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　第3節，寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　第三部分(第4～5節)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。(故事的結局和尾聲)

　　3.提問、討論與點撥：

　　①漁人怎么發現桃花源的?

　　--緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　--夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　③作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?

　　--土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　--便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

　　--寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　⑥漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　--為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

　　--不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　⑧漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

　　--作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　⑨作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細?

　　--文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想，反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。

　　⑩為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

　　-- 作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。而作者生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。作者深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下卻是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　三、課堂小結

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、布置作業

　　1.課后練習一、二。

　　2.閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　( )見漁人，乃大驚，問所從來，( )具答之。()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。()問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，( )皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，()辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　①補出文中加括號的地方省略的主語。

　　②文中加點的“間”讀作_______;加點的“要”讀作______，“要”的意思是_________，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是______。

　　③“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是_______，而在文中，它指的是_______，是個________短語。

　　④翻譯句子。

　　不足為外人道也：_______________________________________。