這是《17、游褒禪山記》教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　教學目的：

　　1、繼續積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現象。

　　2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　3、學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。

　　教學重點難點：

　　1、掌握重點字詞是本課教學的重點;

　　2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法是本課教學難點;

　　教學時數：一課時

　　教學方法：誦讀法、點撥法結合學生的自主學習。

　　第一課時

　　一、導入。

　　提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?

　　《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅

　　提問：這類文章有何特點?

　　明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區別?(板書課題：《游褒禪山記》)

　　二、作者介紹。

　　王安石(1021-1086)，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(現江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(公元1085年)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統治力量，以防大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相;九年再辭，退居江寧(今江蘇南京)，封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。

　　三、通讀理解。

　　1、研讀第一段。

　　學生齊讀第一段，讓學生疏通詞句，教師強調重點。

　　第1段緊扣題目，說明褒禪山命名的由來，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實”之“華”的誤讀。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽的行蹤。全段以山名起始，以考證山名為歸依，在內容上環環相扣，為后文的議論埋下了伏筆。

　　2、研讀第二段。

　　學生齊讀第二段，讓學生疏通詞句，教師強調重點。

　　思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分?為什么?

　　明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。

　　提問：那么，游洞后，作者有什么感受呢?

　　明確：“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。

　　3、研讀第三、四段。

　　(1)齊讀第三段，讓學生疏通詞句，教師強調重點。

　　思考：本段主要寫了什么?

　　明確：主要寫游山的心得。具體內容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。

　　提問：心得是什么?在文中尋找關鍵語句回答。

　　明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發的議論“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　提問：有志就能成功嗎?在文段中繼續尋找答案。(略)

　　明確：歸納起來，作者揭示了成功的條件就是“志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發?能不能結合自己的生活學習談一下。

　　(2)學生齊讀第四段，由于句子較長，強調句讀，便于理解。

　　思考：“古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現實中像這樣的情況多嗎(“何可勝道也哉”)

　　討論：你認為現實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

　　學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。(略)

　　提問：這一段主要寫了什么?

　　明確：作者從仆碑發生聯想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態度。

　　3、4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現出對生活的積極態度。

　　4、研讀第五段。

　　強調“父”字讀作“fû”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。

　　四、布置作業。

　　1、背誦第三段。

　　附：文言知識。

　　1、詞類活用：

　　①始舍于于其址　　　名詞作動詞，筑舍定居

　　②有泉側出　　　　　名詞作狀語，從旁邊

　　③問其深，則其好游者不能窮也。深：a--n.深度。窮：a--v.走到盡頭。

　　④則其至又加少矣。v--n.到達的人。

　　⑤火尚足以明也。a--v.照明.

　　⑥其進欲難，而其見欲奇。　見：v--n.見到的景象。

　　⑦常在于險遠。a-n.險阻僻遠的地方。

　　⑧謬其傳而莫能名者。謬：使動，弄錯，使…錯。傳：v-n，流傳的文字。名：n-動，識其本名，說出名稱。

　　2、句式：

　　①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　　③今言“華”如“華實”之“華”者，音謬也。

　　④此余之所得也。

　　⑤此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　3、補充解釋

　　①偏義復詞：廬冢。

　　②古今異義詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　4、疑難句釋

　　①入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。

　　這是一個連鎖復句，用“……愈……，愈……，……愈……”來表示這種關系。第一個分句“入之愈深”是條件，第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產生的結果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的，第一個分句的主語是“余與四人”，因承上省略，第二個分句的主語是“其進”，“其”是指代第一個分句，第三個分句的主語是“其見”，“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣：進洞越深，那往前進就越困難，可是看見的東西就越新奇。

　　②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　　這是一個“……者，……也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式。“乃”是判斷詞，課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據。看來這是編者隨文意譯，而這樣的意譯是不妥當的。因為“乃”在辭書里，并不作動詞用。“華山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”，只是在翻譯時根據前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”，可見有沒有“在”字，“乃”是判斷詞。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結果。“名”在這里充當動詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。

　　③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，甚孰能譏之乎?

　　這句話是無疑而問，明知故問，但它只問不答，而是把要表達的確定意義包含在問句里。雖是問句，可意思是明確的。這同平鋪直敘的表達比較起來語氣強烈，加重了語言的力量，能激發讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。

　　④余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?

　　這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚①于：從。“于仆碑”就是從倒下來的石碑上。②謬：是由形容詞充當使動。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯。③名：名詞充當意動，后面省略賓語“之”。“莫能名者”就是沒有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢?