這是《大堰河——我的保姆》教學設計，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　[教學目標]

　　1、領會詩歌抒情性的特點，了解詩歌常常借助于鮮明生動的形象來抒發感情

　　2、理清詩的抒情結構，把握保姆大堰河的形象

　　3、反復朗讀，體會修辭方法(對比、反復、排比)的作用

　　[教學時數]2課時

　　[教學方法]朗讀、探討、

　　教學過程：第一課時

　　一、導入新課：母愛(散文詩)

　　今天我們借著這篇《母愛》的散文，追憶歷史的光陰到1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農婦，他的保姆——大堰河，思念感激之情沖擊著詩人的心，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌，是一首呈現給中國勞苦大眾的一首贊美詩。。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。

　　二、1.作者簡介：艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國詩壇上一顆明亮的星。我國現代著名詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。

　　2.寫作背景：艾青出生時難產，一位算命先生說他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農民家里撫養。5歲時被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只準叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長大”的。因此他對他的養母大堰河(大葉荷)的愛是發自內心的，大堰河對他的愛是讓他刻骨銘心的。

　　三.初讀

　　四.整體感知

　　讀了這首詩后你知道了一些什么事?有什么感受?抒發了作者怎樣的思想感情?

　　學生討論明確：

　　讀了這首詩后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶長大的。她心地善良、一生辛苦勤勞。她愛“我”如自己的兒子。她只活到四十年就離開了人世。

　　感受：這首詩不僅坦露了詩人深沉的內心積郁而且為我們中國的農村婦女樹立了一尊樸素莊嚴的塑像。那種積郁首先來自現實生活中那些不公正的事物，來自他對農民命運的關切。

　　作者以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農婦女大堰河勤勞、善良的美好品質，描寫了她的悲慘命運。并詛咒和揭露了造成她悲劇命運的黑暗社會

　　五.理清結構層次。

　　第一部分(1—2節)寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關系;

　　第二部分(3—8節)集中刻畫大堰河勤勞、善良的品質，抒發詩人對大堰河的懷念與尊敬。

　　第三部分(9—10節)寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇。

　　第四部分(12—13節)是詩人呈給大堰河的挽歌和獻詩。

　　第二課時

　　六、體會感情

　　詩是詩人感情的載體，這首詩歌中表現出來的情感又是怎樣的呢?

　　全詩13個詩段，概括每個部分所抒發的思想感情。

　　第1部分：懷念與痛悼

　　第2部分：眷戀與感激

　　第3部分：同情與控訴

　　第4部分：謳歌與贊美

　　七、大堰河的形象

　　1.大堰河一生干過兩種活，在詩人小時，他是乳母，詩人五歲后她便做了傭工。

　　2.你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”是主句，主句是承接關系復句。一連串“在你……之后”是狀語，這些狀語構成排比，這些排比句有什么作用?(這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關心照料養乳兒，時時給他以溫暖,處處給他以愛撫,充分表現出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。

　　3.始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對生活的要求就那么低!這里的描寫使我們聯想起魯迅《祝福》里對祥林嫂的有關描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來到魯四老爺家幫傭，雖然一天到晚忙個不停，“然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂的心理狀態。)

　　4作者一方面表現大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現了尢大堰河對乳兒的愛，正面寫大堰河對乳兒摯真的愛，在年節里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關云長貼在灶邊的墻上，對她鄰居夸獎她的乳兒。這些描寫，已經盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：

　　大堰河曾做了一個不能說的夢

　　在夢里，她吃著乳兒的婚酒

　　坐在輝煌的結彩的堂上

　　而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”

　　描寫繪聲繪色，栩栩如生。“詩人應該是典型的事物之敏銳的直觀者”，艾青正具備這種敏銳性。透過大堰河寬厚善良的一舉一動，發現了她的心靈。大堰河對她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿足!這個夢，把大堰河對乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個夢是不能說的，因為這個夢對大堰河來說是非份的，是一種執著的明知不可能實現卻始終不能忘懷的期待。

　　5.然而就是這樣一個人，命運所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對于世界是無私地贈予，不停的勞作，毫無保留的貢獻她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢?(朗讀)

　　大堰河，含淚的去了，

　　同著四十幾年人世生活的凌辱，

　　同著數不盡的奴隸的凄苦，

　　同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

　　同著幾尺長方的埋棺材的土地，

　　同著一手把的紙錢的灰，

　　大堰河，她含淚的去了!

　　6.數量詞組“四十幾年”、“數不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長方”、技術“幾束”、“一手把”的尖銳對比，突出了詩人對“不公道的世界”的揭發和控訴：大堰河只活了“四十幾年‘，可是她卻受了“數不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報償!詩人強烈的憤慨包含在這數量詞組的對比之中。

　　她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當炮灰，便只能做伙計當奴隸。真實的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個階級，而與養育他的那個階級結成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養了詩人的身體，更重要的是滋養了詩人的精神。

　　7.(如何理解“紫色的靈魂”?一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。)

　　8.艾青正是通過對大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個舊中國農民的悲慘命運，不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會的保姆，用他們勤勞的雙手創造了人類世界，創造了供統治階級和剝削階級享樂的物質財富，用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬萬的勞動群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會意義。

　　八、分析詩歌表現手法。

　　1、是抒情詩，但在敘事中抒發強烈的感情：如第4、7、8、11小節的敘述，抒發了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。

　　2、修辭手法：

　　妙用對比：兩個家庭生活對比，體現社會制度不合理;兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現了文章主題。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘的命運就在這對比中凸顯出來，從而顯示詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。

　　大量反復：表現特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強抒情效果。

　　(為了加強情感和音節的旋律，詩中還大量運用了反復的修辭方法。如第1段的首尾兩句，反復吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現對大堰河特有的深情。第3段首尾句反復：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，也都采用了的開頭和結尾的詩句反復的手法，使詩歌一唱三嘆，回環婉轉，增強了詩歌的抒情效果。)

　　多次排比：既使內容凝煉，形式整齊，節奏鮮明，氣勢酣暢，也有助于表達強烈的感情增強詩歌的氣勢。。

　　(排比的手法是這首詩藝術表現上最主要的特征。全詩除了一、二、五、十一、十三節之外，全使用了這種手法，詩中所形成的巨大的撼動人心的力量，濃烈的抒情氣氛，都與這種大排比的手法與句式相關。)

　　總之，反復、排比更有助于表達強烈濃厚的感情

　　附：艾青的詩作在形式上一個顯著的特點，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責。但是，應該說，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結果證明，對于他來說，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩體比較得心應手，他用這種形式寫出了成功的詩作。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴密的韻腳，但是并沒有拋棄詩的內核。在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發的更自由，表達的更充分。用排比、反復來體現格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進，不僅展現了多種畫面，增強了抒情氣勢，也增強了詩的內在旋律。

　　最后，我們不妨看看著名詩人魯黎對艾青藝術風格的評價：

　　想到艾青的詩

　　就想到散文美

　　他的詩不脛而走

　　不是依靠那整齊的韻腳

　　他的詩輕柔似云一般的飛翔，

　　是以它內在的美作為翅膀

　　他的詩是綠野碧溪上的姑娘

　　不是燈紅酒綠里的貴婦

　　不需要金手鐲或是珠玉項鏈

　　需要的是清風和晨露……

　　九、小結：今天，我們一起學習了這首詩，作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發了對貧苦農婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨。理清了詩人由現實到回憶，再到現實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

　　3.按詩節依次講解分析。

　　第1節。提問：這一節主要寫了什么?(大堰河的身份、地位以及作者“我”的關系。)

　　第2節。提問：這里的“我”是兩個人的兒子，一個是地主的兒子，一個是大堰河的兒子，這兩個“兒子”的含意有什么區別?(前者“地主的兒子”，這是在血統意義上說的;后者“大堰河的兒子”，這是在撫養意義上說的，進而具有感情的、階級的意義。)

　　第3節。提問：為什么看到雪使作者想起了大堰河?(引導學生看預習提示有關文字。作者幼時是在一種被冷漠的環境中生活的，只有在大堰河家里才感到溫暖，得到母愛。人在寒冷孤獨時，本能地希望得到撫慰，得到溫存，希望回到親人的身邊。正因為這是人之常情，所以看到飛雪在鐵窗外飛舞，作者自然想到了曾給自己無限溫暖的母愛的大堰河。)

　　第4節。齊聲朗讀，體會詩中的深情。這一段集中寫了大堰河的勤勞樸實的形象。詩中運用了“在……之后”這一狀語格式，而且反復使用，多次強調。在每個狀語中都細致入微地描述了大堰河辛勤勞動的情景，運用了一系列富有表現力的動詞，請同學們一一找出。

　　這些詞語所表示的勞動情景，給我們一個什么印象或感覺呢?一是大堰河什么活兒都得干，從吃到穿，里里外外處處操勞;二是大堰河十分繁忙，從早到晚，一時也不停閑。(由她把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死，可以推知夫兒們已脫下襯衣入睡，她還在忙碌。)

　　提問：詩中為什么不這樣寫：“在你吃飽了飯之后，在你睡了一覺之后……”(這樣寫就不能表現大堰河的艱辛，也就不能體現大堰河對乳兒的關心愛護之情。)

　　同學們想想，那是怎樣的一雙手?干了那么多活兒的手能是細嫩的么?不是，那是十分粗糙的手，厚大的手。可是本節的最后一句，卻有一個表示細微動作的詞——撫摸!正是這個詞，浸透了大堰河對“我”的疼愛，干了那么多粗活的手，此時居然能輕輕地“撫摸”，不是偉大母愛的生動體現嗎?

　　第5節。簡單交待“我”的階級出身——“地主的兒子”，但與大堰河結下了深厚的母子之情。提問：哪個詞表明“我”不情愿離開大堰河?(“被”“領回”)

　　第6節。提問：哪些語句表現了作者自己出身的家庭經濟條件很優越?(“紅漆雕花的家具”“睡床上金色的花紋”“‘天倫敘樂’的匾”“絲的和貝殼的鈕扣”“安了火缽的炕凳”“碾了三番的白米”)這么優越的家庭條件，作者“我”又是怎樣一種心情呢?(“忸忸不安”一詞不僅表明“我”在保姆家生活慣了，進而表明“我”與地主家庭的疏遠與隔閡，因此本節的頭尾兩句重復了相同的一句話，“我做了生我的父母家里的新客了”。明明自己是這個家庭的成員，卻說成是“新客”，正表明了對大堰河深厚的感情。)

　　第7節。提問：本節開頭“大堰河為了生活……就開始用抱過我的兩臂勞動了”與此詩第2節中哪一句相照應?(“大堰河以養育我而養育她的家”)大堰河在地主家勞動的項目有哪些?(洗衣、洗菜、切蘿卜、掏豬食、扇爐子、背團箕、曬糧食)大堰河從事這些勞動時的神情又怎樣?(始終是“含著笑”)

　　講解：這節詩里所描述的大堰河，不是像第4節里那樣給自家干活，而是到地主家(即“我”的家)干活，從而取得報酬養活自己一家。勞動是極繁重的。多樣的，更是艱苦的;然而她卻總是“含著笑”。對常人來說。那些勞動沒有一樣能夠使人笑。到結了冰的池塘去洗菜，把結著冰屑的蘿卜切開，在那冰冷剌骨之時能夠笑嗎?面對著豬吃的麥糟，嗅著那刺鼻的餿味兒，扇著嗆人的爐煙，常人在這時能夠笑嗎?然而詩中卻始終寫大堰河“含著笑”，這表明她的勤勞與善良。不僅如此，如果聯系第5節所寫“我”離開大堰河家時，她居然“哭”了，那么在這一節中反復寫她“笑”，就有了更深一層的含意——表明大堰河對乳兒的深深的愛，為能夠和乳兒在一起而“笑”。這種愛是超越了功利關系的偉大而無私的愛!是真正的母愛!

　　第8節。通過為乳兒切冬米糖和夢中吃乳兒的結婚喜酒這樣兩個細節，表現了“大堰河，深愛她的乳兒”。

　　第9節。寫大堰河死時還念著乳兒，同時表現作者因未能最后看一眼乳母而內疚悲痛的心情。

　　第10節。寫大堰河一生勞苦之重與死時葬斂之薄。提問：這節運用了不少定語做修飾，找出來，說說這些修飾語的作用。(“四十幾年的”“數不盡的”表明大堰河一生凄苦之沉重，“四塊錢的”“幾尺長方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。其中蘊含著詩人對不公正的社會的憤慨，也含著對大堰河深了的悼念與歉疚。)

　　第11節。提問：在這一節里寫“我”與大堰河的后代的感情上的聯系，你能找出表達這種感情的語句嗎?試作分析。(“我是在寫著給予這不公道的世界的咒語”一句，表明詩人對大堰河后代悲慘命運的同情，對舊世界的憎惡;“兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密”一句，表明詩人與被壓迫遭痛苦的階級兄弟心連心。)

　　講解：當“我”飄泊回到故土時，及大堰河的兒子們碰見了，詩中把這說成是“兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密”。而在第6節中寫“我”回到自己家中，卻說成“做了新客”;且看著“不熟識的妹妹”，一切都感到“忸忸不安”。