這是書(shū)憤教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

書(shū)憤教學(xué)設(shè)計(jì)第1篇

我對(duì)《書(shū)憤》的教學(xué)，在新課程理念的自覺(jué)引領(lǐng)下，知難而上，勇于求索。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，貫徹新課改的三維目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)教學(xué)的三大突破：

　　一、主題凝聚、資源整合，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)模式的突破。

　　首先表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，體現(xiàn)了“主題式”教學(xué)的特點(diǎn)。古詩(shī)《書(shū)憤》是作者表現(xiàn)自己“收復(fù)失地，抗金救國(guó)”偉大志向，而壯志難酬的詩(shī)。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，首先注意讓學(xué)生借助本單元的教學(xué)目標(biāo)，賞析詩(shī)歌的手段之一“知人論世”的方法，來(lái)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行初步賞析，目的讓學(xué)生在讀與感悟中體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。通過(guò)對(duì)“知人論世”階段的介紹，學(xué)生了解到陸游的一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)，其中有三分之一是抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的。在課結(jié)尾的時(shí)候重點(diǎn)講述文章要表現(xiàn)的詩(shī)人之“憤”，進(jìn)一步使“憂國(guó)憂民的情懷”這一主題得以彰顯。學(xué)生也從感悟詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了詩(shī)人的偉大人格。

　　其次縱觀教案全程，拋棄傳統(tǒng)的“逐環(huán)教學(xué)”（即解題開(kāi)始、正音跟上、疏通為主、背誦斷后）模式，大膽采用詩(shī)歌的“基調(diào)—格律—感情”的教學(xué)思路，讓人耳目為之一新、精神為之一振。以深厚的文化底蘊(yùn)和敏銳的審美嗅覺(jué)，幫助學(xué)生洞悉了這首古詩(shī)所寫(xiě)之景與所言之事之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及通過(guò)景和事要的表現(xiàn)詩(shī)人的志向和壯志難酬的悲憤之情，更要凸顯在悲憤之余，詩(shī)人仍不改志向，一心要“收復(fù)漢室，抗金就國(guó)”的偉大志愿。于是，以詩(shī)人“憂國(guó)憂民”之情懷為主題，將三維目標(biāo)和古詩(shī)內(nèi)容有機(jī)地整合為一體，“由事入景”、“由景入情”。先欣賞頷聯(lián)所描寫(xiě)征伐之事，再講述這句話不僅敘事，也在寫(xiě)景，然后告訴學(xué)生這樣的大好河山卻因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治者的不思北伐，最終落入金人手中的結(jié)果。詩(shī)人無(wú)比悲憤，抓住一個(gè)“空”字，引入到抒發(fā)作者情感的后兩句學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中，以讀為主，積淀語(yǔ)感。同時(shí)滲透情感目標(biāo)的引領(lǐng)，由最初的體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)之情到認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)之心至死不渝的作者，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　二、在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我也存在一定的不足。

　　在教學(xué)中沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由于“收復(fù)漢室，抗金就國(guó)”的偉大志愿是一種學(xué)生難以理解透徹的觀點(diǎn)，所以學(xué)生們很難把握也很難和題目里的“憤”聯(lián)系起來(lái)，于是我開(kāi)始引導(dǎo)他們?cè)娙松畹?現(xiàn)實(shí)時(shí)代，并結(jié)合“知人論世”的方法加以理解詩(shī)意。由此才調(diào)動(dòng)了他們的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)。要提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須在課堂中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)。使課堂充滿著活躍的氣氛。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中要注重讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，這樣方能融會(huì)貫通，終生受益。

　　三、自己在在發(fā)揮教師在情趣教學(xué)中的導(dǎo)向作用方面能夠較好把握。

　　我認(rèn)為教師在情趣教學(xué)中起導(dǎo)向作用應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段上下工夫。在教學(xué)內(nèi)容上，首先要把握一篇課文的情感基調(diào)。我們知道“言為心聲”“詩(shī)歌緣情而發(fā)”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個(gè)窗口，通過(guò)他可以洞察世態(tài)萬(wàn)象。因此把握好一篇文章的思想感情是上好一堂課的關(guān)鍵。把這種感情溶進(jìn)你的語(yǔ)言中，感染學(xué)生造成一種情感傳遞，在課堂制造一種情感的氛圍，以此來(lái)感染學(xué)生。要做到這一點(diǎn)就要教師對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研，善于發(fā)現(xiàn)其中掩藏的情感因素，細(xì)致的分析，當(dāng)然還要求教師有細(xì)膩的情感，用心去讀文章，去讀作者，進(jìn)而讀人生，讀社會(huì)。對(duì)教材能心領(lǐng)神會(huì)與作者的情感息息相通，進(jìn)入到情景中去。如同莊周化碟，孰蝶孰我，難以分解。自然也要求教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余能進(jìn)能出，這就要求教師精心的備課，在備課過(guò)程中要有自己的思考見(jiàn)解，所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，語(yǔ)文獨(dú)特的魅力就在于此。

書(shū)憤教學(xué)設(shè)計(jì)第2篇

教學(xué)目的：《書(shū)憤》 教案

　　1、理解南宋陸游等愛(ài)國(guó)志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國(guó)、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤情懷；

　　2、以《書(shū)憤》這首詩(shī)觀照整個(gè)南宋時(shí)代相類主題的詩(shī)詞；

　　3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、《書(shū)憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用；

　　2、知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法指導(dǎo)。

　　導(dǎo)入：聽(tīng)歌曲岳飛的〈滿江紅〉。

　　一、陸游簡(jiǎn)介

　　陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。因受家庭熏陶，自幼讀書(shū)學(xué)劍，發(fā)憤報(bào)國(guó)。（少年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志向。）終生以抗金報(bào)國(guó)為志，表現(xiàn)了高度的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)詞散文都有創(chuàng)作，其中詩(shī)歌成就最高。現(xiàn)存詩(shī)作9300多首，是存詩(shī)最多的古代詩(shī)人。陸詩(shī)的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。

　　二、導(dǎo)入課文

　　引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的陸游詩(shī)詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩(shī)作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個(gè)始終沒(méi)有解開(kāi)的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書(shū)寫(xiě)的他與表妹唐婉的愛(ài)情悲劇。兩人傾心相愛(ài)，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開(kāi)人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫(xiě)下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”的深情詩(shī)句。其二就是《示兒》所書(shū)寫(xiě)的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅?mèng)繞以至死不瞑目的.大事。終其一生，壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬(wàn)一，心中情懷，《書(shū)憤》就是最好的見(jiàn)證。

　　三、朗讀課文

　　1、學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。

　　“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢(shì)。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)激昂，顯其豪壯。“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語(yǔ)調(diào)低沉，顯其沉郁。“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”中“真名世”“誰(shuí)堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。

　　老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩(shī)歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。

　　四、詩(shī)歌鑒賞：

　　解題：書(shū)：書(shū)寫(xiě)。憤：憤懣，悲憤，郁憤。

　　1．學(xué)生逐句理解，教師小結(jié)。

　　⑴首聯(lián)：憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。這是暗寫(xiě)他欲圖恢復(fù)失地。“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字。

　　⑵頷聯(lián)：將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)土。詩(shī)人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了這兩次勝利的戰(zhàn)斗，可見(jiàn)他當(dāng)年很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。

　　提問(wèn)：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”既是敘事，也是寫(xiě)景。你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其他詩(shī)句嗎？

　　明確：白描手法，用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。

　　具體分析講解“憤”作為一種感情，是抽象之物。要充分地寫(xiě)出來(lái)，必須使之形象化。詩(shī)人采用托情于物的手法，將“憤情”加以物化。

　　“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”此句的妙處到底在哪？它是極具邊塞地區(qū)特色的景物的羅列。看似相互之間沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，實(shí)際有著微妙的組合：

　　有時(shí)間與地點(diǎn)的組合（時(shí)空結(jié)合）；

　　有遠(yuǎn)近的組合（遠(yuǎn)景：瓜洲渡、大散關(guān)；近景：樓船、鐵馬。）

　　還有情與景的結(jié)合。（景是邊塞的景；情是蒼涼的情。）

　　示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　唐代溫庭筠《商山早行》中的名句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”

　　⑶頸聯(lián)：說(shuō)現(xiàn)在，抒歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。“塞上長(zhǎng)城”，點(diǎn)明詩(shī)人之志。“空自許”，跟“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)投降派的憤怒指責(zé)。

　　⑷尾聯(lián)：詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。

　　2．書(shū)憤之“書(shū)”：

　　首聯(lián)——書(shū)：早年恢復(fù)中原之志

　　頷聯(lián)——書(shū)：兩次抗金勝利之役

　　頸聯(lián)——書(shū)：年事已高、壯志未酬之情

　　尾聯(lián)——書(shū)：敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿

　　3．如何理解“書(shū)憤”之“憤”？它包含哪些感情？

　　明確：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。

　　4．為抒發(fā)詩(shī)人的悲憤，詩(shī)歌多處用到對(duì)比，試分析？

　　明確：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。

　　五、拓展閱讀.《臨安春雨初霽》，學(xué)生談感受，再次感受作者的愛(ài)國(guó)情懷

　　世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。

　　矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

　　六、總結(jié)

　　一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛(ài)國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度，愛(ài)國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩(shī)的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！”

　　七、作業(yè)。

　　“辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴。誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。”這是梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》對(duì)陸游的高度評(píng)價(jià)，其詩(shī)歌名句有：

　　一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青

　　上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)。

　　位卑未敢忘憂國(guó)，事定還須待闔棺。

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　選擇自己最喜歡的一首南宋的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，寫(xiě)一段獨(dú)具個(gè)性的鑒賞文字，200個(gè)字以上。

書(shū)憤教學(xué)設(shè)計(jì)第3篇

　自從我校實(shí)行“1+1+4悅動(dòng)課堂”以來(lái)，陳慧老師的一節(jié)《書(shū)憤》成為語(yǔ)文“悅動(dòng)課堂”的一道亮麗風(fēng)景，尤其是我們高二在詩(shī)歌鑒賞閱讀中又總結(jié)出一套規(guī)律：以情激趣、以疑促思、以議探幽、以練提能。逐漸實(shí)現(xiàn)了同類課堂的優(yōu)化處理和舉一反三。一堂課聽(tīng)下來(lái)，幾多收獲，些許遺憾，一并反思如下：

　　一、成功的關(guān)鍵所在

　　(一)教學(xué)過(guò)程由淺入深，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　“以情激趣，明確目標(biāo);以疑促思，以議探幽，合作交流;成果展示，教師總結(jié);拓展提升以練提能”教學(xué)四環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)。

　　(二)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，平中見(jiàn)奇。

　　《書(shū)憤》是南宋詩(shī)人陸游的一首七律，陳慧老師適時(shí)地打出“他有一顆火熱赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，渴望大宋江山的統(tǒng)一，但終了只落得黯然神傷;他曾有過(guò)美麗的愛(ài)情，但最終將愛(ài)情的玫瑰丟落風(fēng)中” 這句精妙的話讓學(xué)生們猜猜看“他是誰(shuí)?”，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　(三)解釋題目，提綱挈領(lǐng)。

　　解題時(shí)陳慧老師緊扣題目“書(shū)憤”，讓學(xué)生作出解釋并理解題意后，提綱挈領(lǐng)地拋出問(wèn)題——這首詩(shī)題目為“書(shū)憤”，就全詩(shī)來(lái)看，作者因哪些事而“憤” ? ——造成詩(shī)人“憤”的根源又是什么?——作者用了什么手法書(shū)憤?自然地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“以疑促思，以議探幽，合作交流”的環(huán)節(jié)中來(lái)。三個(gè)問(wèn)題，集中體現(xiàn)了高考中“詩(shī)歌鑒賞”的考點(diǎn)。

　　(四)教學(xué)資源的適時(shí)引入，提升了資源的價(jià)值。

　　關(guān)于詩(shī)人的介紹，陳慧老師以幽默的語(yǔ)言介紹陸游生平：科舉除名——絕戀沈園——載浮載沉——臨終示兒。之后引出本詩(shī)的寫(xiě)作背景 ，做到了“知人論世，了解背景”， 讓學(xué)生對(duì)“文以載道”的觀念有了深刻而理性的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生正確理解文本的主旨打下了基礎(chǔ)。

　　(五)注重學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生知道學(xué)什么，怎么學(xué)。

　　在“成果展示，教師總結(jié)”這一環(huán)節(jié)，陳慧老師將古詩(shī)鑒賞思路整理為：

　　1、知人論世

　　2、解題

　　3、意象意境(景—物—人—事—情)

　　4、手法技巧

　　便于學(xué)生在以后的詩(shī)歌鑒賞中可以舉一反三，觸類旁通，不至于無(wú)章可循。

　　二、本節(jié)課的些許遺憾

　　(一)、課外拓展部分應(yīng)多給學(xué)生一些字詞的補(bǔ)充，便于疏通文意，理解情感，把握形象。然后點(diǎn)一個(gè)問(wèn)題(問(wèn)題可以是手法、情感、形象、修辭等)即可。(陳慧老師在全校公開(kāi)課時(shí)，這點(diǎn)處理的非常好)

　　(二)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式還應(yīng)多加引導(dǎo)。如果在賞析文本時(shí)讓學(xué)生自主思考后進(jìn)行小組交流，互作補(bǔ)充和修正，然后推出最佳鑒賞進(jìn)行全班交流，定會(huì)有更多的學(xué)生體驗(yàn)到分享的喜悅、合作的樂(lè)趣。

　　有人說(shuō)，語(yǔ)文是一種素養(yǎng)，一種境界，又有人說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)充滿遺憾的藝術(shù)，這些都是我喜歡的話，就把它們作為這次反思的結(jié)束語(yǔ)吧!

書(shū)憤教學(xué)設(shè)計(jì)第4篇

知識(shí)目標(biāo):了解陸游的生平,知人論世.披文入情,把握作者的思想感情.通過(guò)對(duì)南宋朝代背景的了解,掌握南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情.

能力目標(biāo):能初步鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表現(xiàn)技巧.

情感目標(biāo):學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神和人格力量.

一、介紹作者:

陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁.南宋時(shí)越州山陰人,我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人.詩(shī)作今存九千多首,內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情.著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》.

二、背景介紹:

陸游生活在金兵入侵,中原淪陷的時(shí)代,那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南,不思北伐.陸游主張抗金,觸犯了投降派的利益,所以一再遭到打擊排斥,多次被罷官.

這首有名的七律作于宋孝宗十三年（

1186

年）,此時(shí)陸游已

61

歲,在山陰閑居了

6

年,

“

掃胡塵

”“

靖國(guó)難

”

的志向眼看就要化為泡影,在悲憤失望中他揮毫寫(xiě)下了這首詩(shī),抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤.書(shū):書(shū)寫(xiě)；憤:悲憤.這首詩(shī)是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括.

三、整體感知

這首詩(shī)是詩(shī)人幾十年生活經(jīng)歷的生動(dòng)概括.它借北望中原,回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活.并由此府仰千載,抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨.

四．鑒賞品味詩(shī)歌

首聯(lián):早歲那知世事艱,中原北望氣如山. 慨嘆國(guó)事艱難,追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志.上句

“

那知

”

一詞寫(xiě)出了詩(shī)人年輕時(shí)血?dú)夥絼偂⑻煺婕冋?

“

艱

”

字有艱難的意思,直接道出詩(shī)經(jīng)歷的辛酸與坎坷,濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害.這兩個(gè)詞語(yǔ)暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé).它是詩(shī)人

“

憤

”

的根源.下句一個(gè)

“

氣如山

”

表達(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志,讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)青年形象.

頷聯(lián):樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān). 連用六個(gè)名詞集中描寫(xiě)宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景.

“

樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

”

最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn).這兩句形象地概括了

25

年前兩次勝利的戰(zhàn)斗:瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯,大散關(guān)失而復(fù)得.意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量,也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化,可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望.形象地表明了作者的理想,寫(xiě)出了詩(shī)人

青壯年時(shí)期戰(zhàn)斗生活的向往.他渴望北伐恢復(fù)中原,向往著火熱的戰(zhàn)斗生活.

以上兩聯(lián)是詩(shī)歌的前半部分.回顧往事,抒寫(xiě)渴望北伐的英雄氣概.

首聯(lián)點(diǎn)題,追述青年時(shí)的豪情壯志.

頷聯(lián)連用六個(gè)名詞,描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場(chǎng)面.

首聯(lián)、頷聯(lián):回顧往事,抒寫(xiě)渴望北伐的英雄氣概（敘事）.

頸聯(lián):塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬃已先斑.

抒悲憤之情,感嘆生平抱負(fù)未得施展,卻早生華發(fā).句中的

“

空自許

”

和

“

已先斑

”

形成鮮明對(duì)比.一個(gè)

“

空

”

字形象地寫(xiě)出因宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而生的那種沉重的失落感.一個(gè)

“

已

”

字生動(dòng)刻畫(huà)出詩(shī)人功業(yè)未就,人已才老的悲憤之情.兩個(gè)副詞吐露出詩(shī)人一腔忠義無(wú)處寄托,華鬢點(diǎn)點(diǎn),壯志落空的憤慨之情.在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比之中,包含著對(duì)投降派罪惡行徑的憤怒指責(zé).

頸聯(lián)抒悲憤之情,感嘆生平抱負(fù)未得施展,卻早生華發(fā).

尾聯(lián):《出師》一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間. 包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情,并以此自勉.

“

千載誰(shuí)堪伯仲間

”

,一個(gè)反問(wèn)句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)?壯士他國(guó)無(wú)門(mén)而主生的難言的悲哀,又可以從中看出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情,體現(xiàn)了詩(shī)人雖屢遭挫折,但意志并未消沉.

如何理解

“

出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間

”

兩句詩(shī)？

明確:這是詩(shī)的表達(dá)方式,實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況.諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)

“

鞠躬盡瘁,死而后已

”“

北定中原,興復(fù)漢室

”

的話,詩(shī)人正是以此自勉,表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志.由此可見(jiàn),《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤,然而并不絕望,其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情.

尾聯(lián)包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情,并以此自勉.

五、藝術(shù)特色

1

、這首詩(shī)虛實(shí)相生,變化多姿.首聯(lián)上句寫(xiě)實(shí),回憶年輕時(shí)的天真單純；下句以實(shí)寫(xiě)虛,

“

北望中原氣如山

”

,用有形的

“

山

”

來(lái)形容無(wú)形的

“

氣

”

,突出

“

氣

”

的堅(jiān)毅、豪邁、軒昂；頸聯(lián)上句

“

塞上長(zhǎng)城

”

寫(xiě)理想,氣勢(shì)雄偉,意境高遠(yuǎn),從大遠(yuǎn)處落筆,是虛寫(xiě)；下句

“

鏡中衰鬢

”

寫(xiě)現(xiàn)實(shí),感情沉郁,格調(diào)凝重,從細(xì)處近處用墨,是實(shí)寫(xiě).在虛實(shí)的映襯中,加重了詩(shī)歌雄壯悲憤的基調(diào).

2

、詩(shī)歌還通過(guò)場(chǎng)面寫(xiě)人,通過(guò)場(chǎng)面寫(xiě)情.例如,頷聯(lián)對(duì)仗工整,描畫(huà)白雪皚皚,秋風(fēng)蕭蕭,萬(wàn)馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場(chǎng)面,從而贊美當(dāng)年氣吞殘?zhí)?揮戈衛(wèi)邊的愛(ài)國(guó)將士,是對(duì)

“

氣如山

”

這種豪情具體形象的說(shuō)明,從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情.此聯(lián)表面寫(xiě)宏大的場(chǎng)面,實(shí)際歌頌英勇的戰(zhàn)士,表面寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)際抒發(fā)感情.

3

、用典巧妙不留痕跡.《南史

•

檀道濟(jì)傳》宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹罎?jì),檀大怒道:

“

乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！

”

南宋名將檀道濟(jì)曾自詡為萬(wàn)里長(zhǎng)城,詩(shī)中陸游以長(zhǎng)城自比,表明詩(shī)人對(duì)檀道濟(jì)的敬仰,希望能像他的樣建功立業(yè).檀道濟(jì)對(duì)當(dāng)權(quán)派自毀長(zhǎng)城的痛斥,也喊出了詩(shī)人的心聲,揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢.杜甫

“

勛業(yè)頻看鏡

”

杜甫曾用工業(yè)未就而攬鏡自照.作者在這里表現(xiàn)了一種不甘老而無(wú)功,卻又無(wú)可奈何的復(fù)雜心情.用典貼切自然.這首七律是陸游詩(shī)中的上品.