這是晉靈公不君教學(xué)后記，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

晉靈公不君教學(xué)后記第1篇

　1、知識(shí)與能力：掌握和積累常見文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。

　　2、過程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對(duì)蘇武的贊美之情，體會(huì)文章簡潔整飭的語言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)和對(duì)比手法的作用。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)傳主的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛國精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。

　　在教學(xué)方法上，以學(xué)生為主體，力圖體現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。安排三課時(shí)，借助多媒體。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。 (多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”)

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。(10段由10個(gè)學(xué)生來讀，其余學(xué)生聽讀，注意是否正確，如果有誤在讀完一段后及時(shí)糾正)

　　2、學(xué)生參考課下注釋(注釋很詳細(xì))自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確(多媒體顯示)

　　(一)句式積累

　　漢天子,我丈人行也 (判斷)

　　單于益驕,非漢所望也 (判斷)

　　緱王者,昆邪王姊子也 (判斷)

　　見犯乃死,重負(fù)國 (被動(dòng))

　　緱王等皆死,虞常生得 (被動(dòng))

　　持節(jié)送匈奴使留在漢者 (定語后置)

　　即謀單于,何以復(fù)加? (賓語前置)

　　何以女為見? (賓語前置)

　　為降虜于蠻夷 (介賓后置)

　　單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn) (省略句式)

　　“讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。”教師引導(dǎo)學(xué)生沉下心閱讀文字，親近文字，為后面的解讀鋪墊。積累句式要善于抓住特殊句式的形式標(biāo)志來準(zhǔn)確判斷，善于在學(xué)習(xí)中歸類。

　　(二)詞類活用

　　單于壯其節(jié) (意動(dòng))

　　盡歸漢使路充國等 (使動(dòng))

　　欲因此時(shí)降武 (使動(dòng))

　　其一人夜亡 (名作狀)

　　為什么“壯”是意動(dòng)?“歸”“降”是使動(dòng)?“夜”是作狀語?推演出一般規(guī)律并聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的句子來佐證。

　　(三)古今異義

　　且陛下春秋高(年紀(jì))

　　漢亦留之以相當(dāng)(相抵押)

　　皆為陛下所成就(栽培、提拔)

　　漢天子,我丈人行也(對(duì)老人、長輩的尊稱)

　　欲因此時(shí)降武 (“因”，趁機(jī);“此”，這)

　　武等實(shí)在(“實(shí)”，確實(shí);“在”，存在)

　　3、思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?

　　明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

晉靈公不君教學(xué)后記第2篇

　晉靈公不行君道，大量征收賦稅來雕飾宮墻;從高臺(tái)上用彈弓射人，觀看他們躲避彈丸。廚師沒有把熊掌燉熟，就把他殺了，放置尸體在筐里，讓婦人用車載著經(jīng)過朝堂。趙盾和士季看見死人的手，便詢問其中原因，為晉靈公的做法而憂慮。他們準(zhǔn)備規(guī)勸晉靈公，士季說：“如果您去進(jìn)勸諫而國君不接納，那就沒有人接著進(jìn)諫了。我請(qǐng)求先去規(guī)勸，不接受，您接著我去勸諫。”士季前去拜見晉靈公，往前走了三次，伏地行禮三次，到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，說：“我已經(jīng)知道自己的過錯(cuò)了，將會(huì)改正。”士季行稽首禮回答：“人誰能不犯錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。《詩經(jīng)》說：‘沒有人沒有開始的，很少能堅(jiān)持到底。’像這樣，那么彌補(bǔ)過失的人就太少了。大王能夠堅(jiān)持到底，則是國家的根本啊，難道只是臣子們有了依靠。《詩經(jīng)》又說：‘周宣王有了過失，只有仲山甫來彌補(bǔ)。’這是說能補(bǔ)救過失。國君能夠彌補(bǔ)過失，君位不會(huì)廢黜了。”

　　晉靈公還是不改正。趙盾多次勸諫，晉靈公把他作為禍患，便派鉏麑去刺殺趙盾。一大早就去了，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝。時(shí)間還早，就和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來，感嘆地說：“時(shí)刻不忘記恭敬，百姓的靠山啊。刺殺百姓的靠山，這是不忠;背棄國君的命令，這是失信。有一樣在不忠不信中，不如去死!”鉏麑撞在槐樹上死了。

　　秋天九月，晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒，埋伏下武士，準(zhǔn)備殺掉趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，超過三爵，不合禮了。”于是他扶趙盾走下殿堂。晉靈公喚猛犬來此。提彌明搏斗并打死了它。趙盾說：“拋棄人而用狗，即使兇猛又有什么用!”邊打邊退。提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。

　　當(dāng)初，趙盾在首山打獵，住在，看見有個(gè)叫靈輒的人病倒了，便去詢問他的病情。靈輒說：“沒吃東西已經(jīng)三天了。” 趙盾給他東西吃，他留下了一半。詢問原因，靈輒說：“我做仆人已經(jīng)三年了，不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離家近了，請(qǐng)?jiān)试S我把這一半留給她。”讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一簞飯和肉，放在口袋里給他。不久參軍靈輒做了晉靈公的武士，今天他倒轉(zhuǎn)武器來抵擋晉靈公的武士，使得趙盾免于災(zāi)難。趙盾問他為什么這樣做，他回答說：“我就是翳桑的餓漢。”再問他的姓名和住處，沒有回答就退走了。趙盾自己就逃亡了。

　　乙丑日，趙穿在桃園進(jìn)攻殺掉了晉靈公。趙盾還沒有出國境的山界就又回來了。太史董狐記載道：“趙盾弒殺了他的國君。”并且在朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣。”董狐回答說：“您身為正卿，逃亡不出國境，回來又不討伐叛賊，不是您又是誰呢?”趙盾說：“哎!《詩經(jīng)》中說：‘由于我懷念祖國，反而自己帶來了憂患。’大概說的是我吧。”孔子說：“董狐，古代的好史官，記事的原則不隱晦。趙盾，古代的好大夫，因?yàn)樵瓌t而蒙受惡名。可惜啊，出了國境才會(huì)避罪名。”

　　趙盾派趙穿到周去迎接公子黑臀并把他立為國君。壬申日，公子黑臀去朝拜了武公廟。

晉靈公不君教學(xué)后記第3篇

教學(xué)目標(biāo)

　　1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。

　　2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。

教學(xué)重點(diǎn)：《晉靈公不君》的學(xué)習(xí)

教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

春秋時(shí)的晉國有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒有參與謀殺國王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’。”此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么加回事。

本文文學(xué)常識(shí)簡介

1.介紹《春秋》與《左傳》。

《春秋》：我國第一部編年史，內(nèi)容簡約，只是大事年表式記載。（見教材P28）

《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。

對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。

2．文中所寫事件涉及到哪些人？

一君（晉靈公），四臣（諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐），三甲士（xx，提彌明；靈輒）

晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國第二十六君，在位14年，是中國歷史上有名的暴君。

趙盾，晉國的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。

二、初步感知全文

1．讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書字詞）

難認(rèn)字：

蹯 翳 食之 簞 橐 與為公介 為法受惡 自詒伊

通假字

　　從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也 辟-避

　　宣子田于首山 田-畋

　　子為正卿，亡不越竟 竟-境

　　反不討賊 反-返

　　袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之 闕-缺

　　我之懷矣，自詒伊戚 詒-貽

2．齊讀全文。

三、結(jié)合注釋自讀課文，重點(diǎn)詞語解釋

1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來。

2．"臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。 而：連詞，可譯作來。

3．"宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過朝。 宰夫，廚子。過朝，經(jīng)過朝廷。

4．"諫而不入，則莫之繼也"中"莫之繼也"怎樣解釋？

提示：沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。"莫之繼也"即"莫繼之也"。莫：否定性的無定代詞， "沒有誰"。之：代詞，指趙盾，等于說"您"。"之"在這里做"繼"的賓語。

5．"君能補(bǔ)過，袞不廢矣。 補(bǔ)過，補(bǔ)救過失。袞，袞袍。這里指君位。

6．"人誰無過，過而能改，善莫大焉"

提示：善事里沒有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。

7．"公患之，使鉏麑（chú n）賊之" 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的"之"代趙盾。

8．"晉侯飲（yìn）趙盾酒" 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。

9．"公嗾夫獒焉"中的"嗾"、"夫"、"獒"的意思各是什么？

提示：嗾（su）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。

10．"斗且出"中的"且"的解釋？

提示：且，連詞，一邊……一邊。

11．"提彌明死之"中"死之"的解釋？

提示：死之：為之死，即為趙盾而死。

12．"倒戟以御公徒，而免之。"中的"免之"的解釋？

提示：免之，使趙盾免于受害。

13．"趙盾弒其君"中"弒"的解釋？

提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕託⒏福冀袕s。

14．古今異義詞

“宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見靈輒餓”的“餓”、“書法不隱”的“書法”，等等。

第二課時(shí)

學(xué)生書面翻譯全文，教師指導(dǎo)檢查。

《晉靈公不君》譯文

【原文】晉靈公不君。厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)清先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之。曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰無過！過而能改，善莫大焉。詩曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。’能補(bǔ)過也。君能補(bǔ)過，袞不廢矣。”

【譯文】晉靈公不行國君正道。加重賦稅用來彩飾墻壁。他還從臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來取樂。有一次廚子燉熊掌沒有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在草筐里，命婦女用車裝著尸體經(jīng)過朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說：“您進(jìn)諫，如果國君不接受，那就沒有誰能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去吧，沒有采納，您再繼續(xù)勸說。”士季往前走了三次，伏地行禮三次，靈公假裝沒看見。到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說道：“我知道所犯的錯(cuò)誤了，準(zhǔn)備改正它。”士季叩頭答道：“哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢？有了過錯(cuò)卻能改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的了。《詩經(jīng)》上說：‘沒有誰沒有個(gè)好的開頭，但很少能堅(jiān)持到底。’照這樣說來，能夠糾正錯(cuò)誤的人是很少的。您能有始有終，那末國家就鞏固了，哪里僅僅是臣子們有所依靠呢。《詩經(jīng)》又說：天子有沒盡職的地方，只有仲山甫來彌補(bǔ)。意思是說過失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過失，君位就丟不了啦。”

【原文】猶不改。宦子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門癖矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；齊君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。

【譯文】晉靈公仍舊不改。趙盾多次進(jìn)諫。晉靈公很厭惡他，派鉏麑暗殺他。鉏麑清早趕去，看到臥室的門已打開了。趙盾已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，由于時(shí)間還早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出來，感嘆地說：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害百姓的主，就是不忠；不履行國君的使命，就是不守信用。在這兩者之間只要有一種，都不如死了。”便撞死在槐樹上。

【原文】秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之

【譯文】秋九月，晉靈公賜給趙盾酒喝，預(yù)先埋伏好身穿鎧甲的武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了情況，快步走上堂去，說：“臣子侍奉國君飲酒，超過了三杯，不合乎禮儀。”接著扶趙盾下堂。晉靈公喚出那條猛犬向趙盾撲去。提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。趙盾說：“不用人而使喚狗，即使兇猛，又頂?shù)昧耸裁矗?rdquo;一面搏斗，一面退出宮門。提彌明為趙盾殉難。

【原文】初，宣子田于首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。──遂自亡也。

【譯文】當(dāng)初，趙盾在首陽山打獵，在翳桑住了一晚。看見靈輒餓倒在地，問他得了什么病，靈輒回答說：“已經(jīng)多日沒有吃東西了。”趙盾給他東西吃。靈輒留下一半食物不吃。問其原因，答道：“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道母親還在不在。現(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把這些東西送給她。”趙盾要他吃光，并給他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈輒做了晉靈公的甲士，卻把戟掉過頭來抵御靈公手下的人，使趙盾得免于難。趙盾問他為什么這樣做，回答說：“我就是您在翳桑救的餓漢呀。”問名字和住處，他沒有告訴就走了。──接著趙盾也逃亡了。

【原文】乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”對(duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚，’其我之謂矣！”

【譯文】九月二十六日，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒有逃出國境的山界就回來了。太史（董狐）記載說：“趙盾弒其君。”并且把這條記載拿到朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣。”太史回答說：“您是正卿，逃亡沒有越過國境，回來后又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰？”趙盾說：“唉！《詩經(jīng)》說：‘由于我懷念祖國，反而自己找來了憂患。’大概是說我吧！”

【原文】孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙盾，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”

【譯文】孔子說：“董狐，是古代的好史官，據(jù)法直書不隱諱。趙盾，是古代的好大夫，為了記事的原則而承受惡名。可惜呀！要是逃出了國境就可以免掉罪名了。”

第三課時(shí)

一、理解課文（結(jié)合練習(xí)一、二進(jìn)行）

1．內(nèi)容梗概

孔子在《春秋》里寫道"晉趙盾弒其君夷皋"，按《春秋》的義例，凡是被殺的國君稱名，是因?yàn)閲裏o道，這里稱晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無道。"晉靈公不君"一文，開頭就說"晉靈公不君"——晉靈公不行國君正道。定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國要發(fā)生大亂，國家要失去穩(wěn)定。

晉靈公厚斂雕墻，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂，殺宰夫，不敬大臣。趙盾因晉靈公荒淫無道，苦諫其勤政愛民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。后來，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執(zhí)掌大權(quán)。

晉國的太史董狐寫下"趙盾弒其君"，讓朝中大臣都知道。趙盾對(duì)董狐說："弒君者是趙穿，不是我的罪。"董狐說："你是相國，君主被害時(shí)你沒有離開晉國，還是晉國之臣，后來又沒有討伐殺死國君的罪人，弒君的不是你是誰？"趙盾慨嘆自己念著祖國，反自找憂患。孔子評(píng)論說：董狐是好史官，趙盾是好大臣。趙盾因史官的紀(jì)史原則而受到了弒君的惡名。趙盾要是越出了國境，這一罪名就可免了。

2．晉靈公之“不君”反映在哪幾件事上

(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來裝飾宮墻。

(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。”即從高臺(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳贰?/p>

(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。”即廚師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過朝堂。

(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。

3．趙盾作為“古之良大夫”，哪些事情體現(xiàn)？

趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來：

（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。

（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。

(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的；聽說他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。

(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。

4．如何理解趙盾的“為法受惡”?

法即“書法”，也就是記事的原則。晉國太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）。孔子認(rèn)為趙盾是國之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。

《左傳》中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來，趙盾按臣道，做到了"敬"。他尊敬國君，對(duì)國君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂"敬"，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說，趙盾是"不忘恭敬"。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。

趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了，當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說養(yǎng)民是恩惠的。

從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。

趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。

但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。

二、文章主旨

本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)，通過正反兩方面的三個(gè)典型事例，把儒家"君君，臣臣，父父，子子"的道理做了形象化的說明。

三、講解“春秋筆法”。

“春秋筆法”：成語釋義指寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。

出處《史記·孔子世家》：“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。”

據(jù)說孔子編寫《春秋》，在語言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見其“微言大義”，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過細(xì)節(jié)描寫，修辭手法（例如詞匯的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。

這種作法被稱為微言大義，或者春秋筆法，被中國古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。

所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說或不愿直說本意的語句，宜與名家畫山水一樣，“妙在含糊，方見作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語變美言。

晉靈公不君教學(xué)后記第4篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。

　　2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。

　　2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

　　3、晉靈公不君的表現(xiàn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。

　　一、導(dǎo)入：

　　春秋時(shí)的晉國有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒有參與謀殺國王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘趙盾弒其君’。”此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛莫能助，這是怎么回事呢?今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么一回事。

　　二、作品簡介：

　　《左傳》(《春秋》三傳之一)：是我國第一部敘事詳備的編年體史書。

　　西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》中只一筆帶過，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。所以《左傳》敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。

　　三、整體感知：

　　1、指定學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。(師板書字詞)

　　2、教師講解重要詞句。

　　3、學(xué)生參看注解理解詞句。

　　4、教師檢查學(xué)生對(duì)詞句的掌握情況。

　　第二節(jié)

　　一、教師檢查學(xué)生對(duì)詞句的掌握情況：

　　二、理解課文：

　　1、文章標(biāo)題“晉靈公不君”，縱觀全文來看，晉靈公君“不君”反映在哪幾件事上?

　　(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來裝飾宮墻，滿足個(gè)人的奢侈欲望。(貪婪)

　　(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。”即從高臺(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳贰?荒.唐)

　　(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。”即廚師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過朝堂。(殘暴)

　　(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。作者選取四件最有代表性的事情，讓讀者充分感到，晉靈公實(shí)在不配當(dāng)君主，他的被殺完全是情理之中的是。

　　2、大臣們對(duì)晉靈公的勸諫，作者運(yùn)用了繁簡對(duì)比的手法，試具體分析。

　　用繁筆寫的是士季。士季如何去見靈公，靈公如何假裝沒看見，士季向前走了三次，最后來到滴水檐下了，靈公才不得不抬眼看士季。這里，作者寫得很詳細(xì)，也很有趣，使我們對(duì)晉靈公的形象有了更深的認(rèn)識(shí)。晉靈公很聰明，一看到士季，已經(jīng)知道其來意了，所以他假裝沒看見，先是躲避，等躲無可躲之時(shí)，又搶先主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以此來堵住士季的嘴。士季雖然不完全相信靈公的話，但也無法深諫了，只能以“過而能改，善莫大焉”之類的話來勸勉一番。這是繁筆。

　　用簡筆寫的是趙盾。作者只寫了一句“宣子驟諫”，就是說趙盾多次上諫。至于趙盾是如何進(jìn)諫的，靈公是不是又使出了假裝沒看見之類的伎倆，作者全都省略了，一切都留給讀者去想象。趙盾是文中的主要人物，按理說，應(yīng)當(dāng)大書特書一番，但作者卻以簡筆入題，把大塊的筆墨放到后面。繁則極繁，簡則極簡，讓人佩服。

　　3、趙盾多次勸諫，晉靈公不僅不收斂，反而把趙盾視為仇敵，必欲除之而后快。于是，在接下來的兩個(gè)場(chǎng)景中，三個(gè)武士依次出場(chǎng)。試分析三個(gè)武士形象?

　　4、孔子說趙盾“是古之良大夫”，文章中哪些事情體現(xiàn)?

　　(1)“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。

　　(2)看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。

　　(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的;聽說他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。

　　(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。

　　5、如何理解趙盾的“為法受惡”?

　　孔子認(rèn)為趙盾是國之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名并不算冤枉。

　　晉國太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮(宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范)。在董狐和孔子看來，趙盾按臣道，趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。

　　但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。

　　三、講解“春秋筆法”以及“春秋筆法”在本文中的運(yùn)用。

　　春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。

　　文章開篇便是“晉靈公不君”，“不君”即不行君道，秉筆直書，觀點(diǎn)鮮明。在敘述晉靈公的劣跡時(shí)，作者也巧妙地融入了對(duì)事件的評(píng)價(jià)。如“厚斂以雕墻”，一個(gè)“厚”字就足以表明晉靈公的貪婪，表明作者對(duì)他的痛恨。

　　作者列舉晉靈公不行君道的三件事后，用繁筆寫了士季進(jìn)諫，他首先假裝沒看見，無法躲避時(shí)，便主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，想以此來堵住士季的嘴。士季真誠進(jìn)諫之后，晉靈公并沒有真心悔改，作者用簡筆“猶不改”三字刻畫晉靈公的我行我素、肆無忌憚。一個(gè)“猶”字暗示晉靈公最終被趙穿殺死完全是咎由自取。在對(duì)不行君道的晉靈公，趙盾的反應(yīng)怎樣呢?作者依然使用簡筆，依然是“微言”，“宣子驟諫”，一個(gè)“驟”字寫出了趙盾的忠誠執(zhí)著，也推動(dòng)了事件的發(fā)展――“公患之，使鉏麑賊之”。

　　昏君晉靈公并沒有因殺手鉏麑的自殺而反思，而是一意孤行。忠臣趙盾無疑是晉靈公的心腹大患，不除不快。晉靈公又生一計(jì)：設(shè)宴殺臣。因?yàn)檫@樣的宴席暗藏殺機(jī)，并不是君臣同樂之宴，所以作者并沒有與成“晉侯請(qǐng)趙盾酒”，也沒有寫成“晉侯宴趙盾酒”，更沒有寫成“晉侯謝趙盾酒”，而寫成“晉侯飲趙盾酒”。“飲”在古代漢語中義為“給誰喝”，“ 飲”的對(duì)象也往往是動(dòng)物，如“飲馬”。 晉靈公的陰險(xiǎn)毒辣，不言而喻。

　　當(dāng)趙盾的車右提彌明得知晉靈公的陰謀后，提彌明快步走上堂去，以君臣之禮巧妙地把趙盾從酒桌上解救出來。關(guān)鍵時(shí)刻，提彌明“趨登”，一個(gè)“趨”字表明了提彌明的果敢機(jī)智，也人側(cè)面烘托了趙盾的知人善任。同樣，靈輒的“倒戟”報(bào)恩很好地表明了趙盾的得民心與晉靈公是千夫所指的獨(dú)夫。

　　對(duì)于整個(gè)事件，作者借用孔子的話作了簡明而是非分明的評(píng)價(jià)：“趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”“良”字與“惜”字表達(dá)了作者對(duì)趙盾的贊頌與惋惜之情。對(duì)于晉靈公的死，作者認(rèn)為完全是咎由自取，因此不再作累述，其言之精微，其義之深遠(yuǎn)，令人欽佩。