這是游褒禪山計(jì)分課時(shí)教案，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

游褒禪山計(jì)分課時(shí)教案第1篇

擔(dān)任高中教學(xué)后的第一堂公開課，講王安石的《游褒禪山記》。多虧有石老師一次又一次耐心細(xì)致的指導(dǎo)點(diǎn)撥，自己在不斷備課和修改的過程中，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。上完課之后，凌老師給予的鼓勵(lì)和建議，亦讓我有了更明確的改進(jìn)方向。

　　科組討論時(shí)，凌老師讓我說說這堂課的教學(xué)目標(biāo)，我竟然有點(diǎn)慌，不知道怎么敘述。在上這堂課之前，我自以為自己的教學(xué)目標(biāo)是很明確的。可能是修改多次的原因，教學(xué)目標(biāo)這一塊，竟然沒有跟著設(shè)計(jì)一起及時(shí)修改。在我磕磕巴巴說完自己的教學(xué)目標(biāo)之后，凌老師建議，表述應(yīng)挖掘得更深刻一些、清晰一些。比如“理解作者在文章中體現(xiàn)的思想”、“培養(yǎng)學(xué)生批判性精神”等，課堂上也完全可以大膽放開讓學(xué)生去思考、去談。教學(xué)目標(biāo)決定一堂課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)程度。我想，在以后的備課中，自己還是應(yīng)該先備好教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，反復(fù)逐條推敲，這樣才會(huì)讓自己的整個(gè)備課思路更清晰。

　　凌老師還一針見血地提到，這堂文言文課，似乎缺少了一點(diǎn)文言味道，對(duì)文本的閱讀品味，沒有能完好地體現(xiàn)出來。這也正是我自己有所察覺的一個(gè)遺憾。在備課之始，我就是想要上一堂帶著學(xué)生“咬文嚼字”的品味文字語(yǔ)言的有文言味道的課的。也有設(shè)計(jì)到此番內(nèi)容，比如帶學(xué)生反復(fù)品讀文段中的三處雙重否定句“非……不……”，讓學(xué)生對(duì)比思考：作者為何不用“故需有志、有力、有物、有主見，方能至”這樣一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的肯定句來直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)？在對(duì)兩種表達(dá)的用詞、語(yǔ)氣、句式、情感力度等方面進(jìn)行品味分析的過程中，體會(huì)作者背后未言的思想。然而，這個(gè)品讀部分和安排的其他教學(xué)環(huán)節(jié)如何很好的融合在一塊，我卻沒能盡早有個(gè)確切的思路。

　　之前，石老師教我安排兩場(chǎng)課堂討論，一個(gè)就文章內(nèi)容來討論，一個(gè)聯(lián)系生活實(shí)例來討論。我當(dāng)時(shí)就表示非常疑惑，我很擔(dān)心這樣上起來會(huì)變成班會(huì)課的感覺，離語(yǔ)文味漸行漸遠(yuǎn)。我弱弱地問石老師，這樣會(huì)不會(huì)脫離文本不像語(yǔ)文課了。石老師說，前者是圍繞文章內(nèi)容來討論，后者是在課文基礎(chǔ)上做思維拓展，均是語(yǔ)文課的'范疇啊。我仿佛聽明白了，但是卻未能繼續(xù)深備：如何帶學(xué)生緊緊圍繞文章內(nèi)容來討論。或者其實(shí)我自己也沒有真正去思考：如果我是學(xué)生，我該如何緊緊圍繞文章內(nèi)容做深入分析。而最后在公開課上，這第一場(chǎng)圍繞文章內(nèi)容的討論，我的問題應(yīng)該就是出在：未能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回歸具體文本，點(diǎn)撥學(xué)生緊扣具體詞句去朗讀深挖咀嚼。最終呈現(xiàn)于課堂，便只有口頭強(qiáng)調(diào)要從文中字句里找依據(jù)，當(dāng)學(xué)生思維各個(gè)散開來，我便不知如何引導(dǎo)他們收回來對(duì)字詞句意做更深入細(xì)致的品析了。

　　石老師幫我設(shè)計(jì)的，原本是很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，可惜，我未能領(lǐng)會(huì)和把握這一環(huán)節(jié)的精髓，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥引導(dǎo)，尚欠火候，以致學(xué)生討論浮于表面流于膚淺止于形式，似乎離文本遠(yuǎn)了又遠(yuǎn)，離石老師對(duì)我的期待遠(yuǎn)了又遠(yuǎn)，也離自己的教學(xué)初衷遠(yuǎn)了又遠(yuǎn)。

　　又回想公開課前的那個(gè)上午，石老師聽完我在另一個(gè)班上的這堂課之后，眉頭皺了很久。他說，你這個(gè)思路，可能還得改改。然后他就從頭到尾幫我重新細(xì)細(xì)梳理了一番。看我一臉迷茫的樣子，他又詳細(xì)地、慢慢地復(fù)述了兩遍。我飛速地做著筆記，像小學(xué)生聆聽老先生的教誨一般，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢有一點(diǎn)失神。在設(shè)計(jì)課堂思路的邏輯性方面，我的能力還需大大提升才行。

　　我又想起了我和另一位年輕同事在閑談時(shí)曾提到的一點(diǎn)有趣的發(fā)現(xiàn)：我們倆的課本上是紅筆黑筆寫得滿滿的，但是自己上起課來仍是不知從何處講起的感覺，腦袋一片茫然；石老師的書，都是白白凈凈不書痕跡，但是他每堂課上起來都是思路特別清晰流暢、重難點(diǎn)特別突出的，而且引經(jīng)據(jù)典旁征博引，還常常聯(lián)系時(shí)政體育娛樂，發(fā)人深省。我們寫得密密麻麻，是因?yàn)樽约翰欢殚嗁Y料從頭學(xué)習(xí)，怕自己在講解時(shí)忘了漏了哪個(gè)要點(diǎn)，便非得這樣詳細(xì)筆記。石老師教給學(xué)生的是爛熟于心的知識(shí)與深思熟慮的思想，而我們其實(shí)只是做了搬運(yùn)工，把百度到的東西搬給了我們的學(xué)生，其實(shí)自己個(gè)人依舊對(duì)課文缺乏獨(dú)立的深入的思考，所以也無從教給學(xué)生什么有深度的有獨(dú)特價(jià)值的東西。

　　得到石老師的最后一番修改建議之后，我迅速重整教案，發(fā)現(xiàn)這樣整堂課確實(shí)順暢了好多。之前我也覺得環(huán)節(jié)安排上有些不妥，操作起來有些奇怪磕巴生硬，但是我想不出該怎么調(diào)整。在另一個(gè)班上課時(shí)，還因?yàn)殡娔X與U盤沒反應(yīng)，加上學(xué)生課堂表現(xiàn)散漫隨意，整個(gè)人上課心態(tài)大受影響，應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變能力不足，心理素質(zhì)也表現(xiàn)欠佳。那堂課最后是沒有如愿完成全部教學(xué)任務(wù)的。石老師后來批評(píng)我，教學(xué)時(shí)間沒有把握好，疏通完文段，準(zhǔn)備探究問題時(shí)，已經(jīng)用了20分鐘了，后邊的討論只剩10分鐘，我卻給了8分鐘討論僅留2分鐘發(fā)言。

　　公開課時(shí)，我按石老師建議的，把疏通文意部分由PPT展現(xiàn)詞句翻譯改為投影學(xué)生導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)作業(yè)，重點(diǎn)講析批改過程中發(fā)現(xiàn)的有普遍意義的知識(shí)難點(diǎn)，有的放矢，大大提高了推進(jìn)效率。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的接駁處理，也做了很大改動(dòng)。討論時(shí)間安排上，石老師建議，討論4分鐘夠了，發(fā)言至少請(qǐng)4個(gè)不同小組的同學(xué)來談，6分鐘左右，這一點(diǎn)我也及時(shí)調(diào)整好了。整堂課，雖然有些緊張，但是基本上所有環(huán)節(jié)都順暢地完成了，學(xué)生反應(yīng)不如平時(shí)大膽活躍，但是也算積極主動(dòng)配合，課堂時(shí)間把握剛剛好，總結(jié)完本課所學(xué)，最后齊讀重溫一遍文段，布置好作業(yè)，下課鈴聲完美地響起。

　　如果說這堂公開課有何可取之處，那全都是石老師諄諄教誨的成果。只可惜自己還是太愚鈍，未能將他悉心傳授的精華一一完好地展現(xiàn)于同行面前。真的打心底里非常感激石老師的幾番指導(dǎo)，他的思路，完全是高出我好幾等的境界，是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的水準(zhǔn)。很慶幸，能在他帶領(lǐng)的備課組里學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

　　除了上文所述需要改進(jìn)的方方面面，另外，還有兩個(gè)方面也是我需要加勁努力：一個(gè)是板書練習(xí)，粉筆字實(shí)在是很難看，拿不出手；一個(gè)是對(duì)文本的解讀分析，在準(zhǔn)確度和深入度兩個(gè)把握上，需要加強(qiáng)訓(xùn)練。比如這篇文章中的“緣事說理”這一手法，在第3段里，分別體現(xiàn)在哪些具體句子，如果不是石老師帶我分析，我自己就是完全沒有理解到的。

　　公開課很累人，老師學(xué)生都端著繃著的那種感覺，實(shí)在不好受。等待上這堂課的日子，心里始終有所掛礙，也是寢食難安焦慮不已的。但我不認(rèn)為公開課就是一場(chǎng)表演。我覺得，公開課只是追求更完美的常態(tài)課。就像周末懶散素顏，上班時(shí)精心化個(gè)淡妝，努力展現(xiàn)一個(gè)更完美一點(diǎn)的自己一樣。磨課的過程很心力交瘁很痛苦，但是也真的是一個(gè)非常有意義有收獲的過程。每個(gè)學(xué)期能得一兩次這樣可以逼著自己廣泛學(xué)習(xí)、深入思考和迅速成長(zhǎng)起來的公開課機(jī)會(huì)，反復(fù)推翻自己重塑自己，且能得到涵養(yǎng)深厚經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩們各種一語(yǔ)道破真諦的金玉良言，亦是無比幸運(yùn)的。

游褒禪山計(jì)分課時(shí)教案第2篇

一、個(gè)人獨(dú)自閱讀，劃出自己無法解決的字詞句。

　　二、小組討論，各組員劃出的字詞句，解決部分問題。

　　三、教師下到小組內(nèi)部，收集小組無法解決的問題。

　　四、教師收集完信息后，于課堂上一起解決各小組的翻譯問題。

　　以上四部共用時(shí)兩節(jié)課。

　　效果反饋較好。

　　第二階段，個(gè)性化閱讀。

　　我沒有給他們做文章內(nèi)容的分析。要求他們根據(jù)自己的理解寫一篇個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。之后各小組挑選出最好的成果，輪出一個(gè)組員上臺(tái)宣講。

　　在學(xué)生宣講之前，我先朗讀自己的閱讀體驗(yàn)。

　　我的閱讀體驗(yàn) -----

　　《成功需要什么》

　　王安石游褒禪山有兩得。

　　一得為“志”與“力”與“相助之物”三者結(jié)合才可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。王安石說的志，是指意志力；力，是指能力。為什么理想是“可能實(shí)現(xiàn)”而不是“一定實(shí)現(xiàn)”呢？因?yàn)槲恼掠幸痪?ldquo;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”。

　　在意志力、能力、相助之物三者中。王安石認(rèn)為意志力最重要，所以先說“志”，他說“ …… 故非有志者不能至也”；其次說“能力”，“ …… 然力不足者亦不能至也”；最后說“相助之物”，“ …… 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。

　　為什么王安石以認(rèn)為意志是最重要的東西？我是這樣理解的：有意志的人會(huì)最大程度地發(fā)揮他的能力，會(huì)想方設(shè)法利用外物來幫助。用盡了意志，意味著用盡了能力，用盡了可幫助的外物。所以，王安石會(huì)說“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。其孰能譏之乎”。所做的事已經(jīng)超越了自己的能力，這是沒有辦法的。但是“力足已至（而不能至）焉，于人為可譏，而在己為有悔。”因?yàn)椋ψ阋阎炼恢粒欢ㄊ莻€(gè)沒有意志力的人。沒有意志力的人是無論如何也做不成什么事的。

　　然而，我相，如果努力的方向錯(cuò)了，再怎么有意志力、有能力、有相助之物，也是不會(huì)成功的。比如，你羨慕孫悟空的七十二般變化，也努力拜師學(xué)藝，希望學(xué)得孫悟空的本事。你再怎么有意志力，再怎么有能力，再怎么有相助之物，也是不可能的。所以，要選對(duì)方向。

　　怎樣才能選對(duì)方向呢？這就涉及王安石的第二得了，那就是“深思慎取”。

　　王安石對(duì)于撲碑得出的道理是“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，因?yàn)樽鰧W(xué)問不這樣，就會(huì)出現(xiàn)謬誤。但他沒有想到，選擇努力的方向也應(yīng)該如此。

　　現(xiàn)在，我把王安石的兩個(gè)道理合為一個(gè)，即：目標(biāo)的深思慎取，加意志力，加能力，加相助之物，一定等于成功。因?yàn)樯钏忌魅〉娜藭?huì)根據(jù)自身的能力以及各種情況制定合理的目標(biāo)。

　　王安石得出了這兩個(gè)道理，可惜他沒有把它們合在一起。或許，這就是他變法失敗的原因之一吧。

　　閱讀體驗(yàn)的寫作到宣講結(jié)束用時(shí)四節(jié)課。但效果達(dá)到了我的預(yù)期。

游褒禪山計(jì)分課時(shí)教案第3篇

　上來的整整一節(jié)課，我就讓學(xué)生讀書。要求很簡(jiǎn)單：多讀，讀熟。什么也沒講。

　　第二節(jié)課，我問：哪些是重點(diǎn)段？學(xué)生說三、四段。那好，就從重點(diǎn)段講。第四段很簡(jiǎn)單，一提而過。第三段怎么辦？還是讀背。我找讀背好的學(xué)生示范，問：你們?yōu)槭裁幢车每欤克麄冋f：“我是分幾個(gè)層次背的。”我說：“具體說說層次。”下面就是他們說的大概意思。

　　1、“于是余有嘆焉。”這是承上啟下的過渡句。

　　2、主要寫古人“往往有得”的原因：以其求思之深而無不在也。

　　3、寫現(xiàn)在一般“世人”的做法：夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。

　　4、重點(diǎn)闡述作者自己的觀點(diǎn)：一個(gè)人怎樣才能達(dá)到人生的最高境界（奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^）呢？主要是“三有”：有志、有力、有物。為了加強(qiáng)論述的力度，作者用了很多否定的句子：非有志不能至，力不足不能至，無物相不能至。

　　5、最后說：盡吾志，可無悔。

　　學(xué)生說完了，我覺得老師就不用講了。再有同學(xué)不理解，鼓勵(lì)他們?nèi)プx書、背書去就是了。

　　第三段“講”完，講第二段。

　　我讓學(xué)生翻譯第三段的第一個(gè)句子。問“于是”的“是”什么意思？讓學(xué)生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語(yǔ)句？學(xué)生最后找到了：從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也。”找到了，一邊讓學(xué)生翻譯，一邊提煉要點(diǎn)，這層就解決了。

　　我又問：這段寫了作者游覽的經(jīng)過，那他和同伴游覽的具體地點(diǎn)在哪？游覽后的心情如何？學(xué)生說游的是后洞，后來的心情是“悔”。這樣，第二段層次層意基本解決了。

　　最后，我提問“其下平曠”中的“其”指代什么？學(xué)生說是華山洞。這樣就過渡到對(duì)第一段的理解。一邊讀第一段，一邊找出說明的幾處主要景物：褒禪山，禪院，華山洞，仆碑。這樣就差不多了。

　　課后想想，這真是千古名文。第二段首句一“其”字緊緊承一段而來，第三段首句一“是”字又緊緊承二段而來。“其”說“禪院”，“是”說“游華山洞”。最后，第四段還沒忘記把第一段中的“仆碑”也說上幾句！真真難為作者如何想來！

游褒禪山計(jì)分課時(shí)教案第4篇

　《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第三篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是古代游記散文，屬于文言文教學(xué)單元。

　　我一直認(rèn)為文言文教學(xué)離不開文言知識(shí)傳授，但不能僅局限于文言知識(shí)的學(xué)習(xí)。古文言文中蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)文化的精華，是古人深邃思想的體現(xiàn)，高尚人格的展現(xiàn)，超人智慧的表現(xiàn)。文中所蘊(yùn)含的人文精神以及其精巧的結(jié)構(gòu)布局都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。倘若教師只局限于文言知識(shí)的教授，真的有些舍本逐末了，況且大部分課文下面的注釋比較詳細(xì)，學(xué)生參照課文下邊的注釋基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知識(shí)也是要靠上下文的文意來理解的。

　　所以在教授文言文單元時(shí)，我的教學(xué)過程基本上是按照以下四個(gè)環(huán)節(jié)安排的：

　　第一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生參照注釋自主翻譯本節(jié)課規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（要求學(xué)生根據(jù)注釋解釋文中重點(diǎn)字詞）

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，小組合作根據(jù)語(yǔ)境推斷個(gè)別難懂的字詞和句子的用法和句式特點(diǎn)。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決疑難問題。

　　第四個(gè)環(huán)節(jié)，以一個(gè)問題出現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入思考，理解吸收課文的思想精華。

　　我自認(rèn)為這樣就可以把我從一字一句的講解的文言教學(xué)困境中解脫出來，有了更多的時(shí)間去觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)情況，也可以給予學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，從而使每節(jié)課都落到實(shí)處，讓每位學(xué)生都能或多或少的學(xué)到知識(shí)。

　　但在《游褒禪山記》第二課時(shí)的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生的書是空白的，問他們個(gè)別字詞的含義也答不上來。我心里一下恐慌了。我一直認(rèn)為學(xué)生上課不認(rèn)真聽講或者做其他事情不是學(xué)生的錯(cuò)，是我自己的教學(xué)環(huán)節(jié)出了問題了。所以我輕易不批評(píng)學(xué)生。下課后，我把書上空白的幾個(gè)學(xué)生叫到辦公室詢問他們?cè)颉Ｔ瓉硎撬麄冊(cè)谧詫W(xué)時(shí)怕出錯(cuò)不敢寫，教師講解時(shí)速度有些快跟不上。我仔細(xì)想想也的確是這樣的情況。我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，字詞任務(wù)沒有明確，沒有把學(xué)生的求知欲激發(fā)起來，怪不得學(xué)生。

　　學(xué)海無涯，教海也無涯。每天忙碌且充實(shí)的生活著，不求有多大成就，但求每天都有個(gè)不一樣的自己。