這是游沙湖寫作特色，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

游沙湖寫作特色第1篇

三維目標(biāo)（簡）1 知識能力：字詞過關(guān)，理解文意2 過程與方法：點(diǎn)撥發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生動腦思考3 情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)蘇軾樂觀，曠達(dá)，自信的生活態(tài)度。重點(diǎn)難點(diǎn)（簡）1 學(xué)習(xí)蘇軾文筆特色：重自然輕學(xué)問，涉筆成趣。2 透過文章學(xué)習(xí)蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態(tài)度。3 了解蘇軾，“為官的低谷亦是創(chuàng)作的顛峰”。教具準(zhǔn)備 電子書課件教學(xué)過程一．導(dǎo)入：浪線畫人生（2）用眼前這有如山巒狀的浪線來形容一個人的話你會想起誰？為什么呢？蘇軾的人生亦是如此，為官幾起幾落，可以說在新舊兩黨的夾縫中度過了他坎坷的一生，說起他人生最大的轉(zhuǎn)折應(yīng)該是？烏臺詩案，進(jìn)而被貶到一個極為貧困的地區(qū)：黃州，今天湖北黃岡一帶，為團(tuán)練副史，心情可想而知。二．相關(guān)詞做賞析：（8）師：人生呢，難免有不如意的時候，人剛受到突如其來的打擊，難免會感到壓抑，慨嘆生活，那蘇軾有沒有這樣呢？在今天，我們不能穿越時空隧道，再回到蘇軾的身旁，對他說：老軾，您在被貶官之后的此時此刻有什么樣的心情？那我們怎么知道他當(dāng)時是怎樣的心境呢？透過他流傳后世的作品來感受。回顧我們學(xué)過的或熟悉的作品，他都有哪些感嘆？比如兩賦一詞。1 《念奴嬌赤壁懷古》：故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。2 《前赤壁賦》：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。3 《后赤壁賦》：予亦悄然而悲，肅然而恐……師補(bǔ)充：除此之外還有一些我們一起來看一下：1 《初到黃州》：自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐2 《答秦太虛書》：初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之，但痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。3 《寒食雨二首》中描繪大雨之中：小屋如漁舟，蒙蒙水云里，空庖煮寒菜，破灶燒濕葦4 《答李端叔書》：得罪以來，深自閉塞。……自喜漸漸不為人識。5 《與參寥子書》：謫居以來，杜門念咎而已。平生親識，亦斷往還6 《送沈逵赴廣南》我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里。故人不復(fù)通問訊，疾病饑寒疑死矣!師總結(jié)：這些詩句中我們不難看出蘇軾初到黃州也曾失意過，憤恨過，悲傷過，思想上也消極過，記得王國維曾在人間詞話中說過：“凡成大事者首先要有的境界是什么？昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”那么蘇軾經(jīng)歷了一貶再貶，他是否一蹶不振了呢？他又是以什么樣的心態(tài)面對以后生活的呢？我們一起來看一下他在黃州幾年之后的一篇作品，看能不能找到什么痕跡。（被貶）三．課文《游沙湖》P114⒈初步了解課文：找同學(xué)朗讀。（班德瑞音樂）（3）詞語標(biāo)讀：黃州……亦……予……因……聞……遂……安常……以紙……余戲……君以……皆……疾……寺……有……溪……余……山……松……蕭……誰……君……休……是……（學(xué)生熟讀成誦131字）⒉提前通知大家預(yù)習(xí)了，那現(xiàn)在大家對這篇文章字詞有沒有什么疑問？同學(xué)解疑。本文寫了哪些內(nèi)容？⒊看題目《游沙湖》，作為一篇寫游記的作品，它和我們以往學(xué)過的作品有哪些不同？如《游褒禪山記》。（2）a 篇幅短小 b并沒有以記游為主 ……⒋一起來看一下,作為一篇寫游記的作品，它不以記游為主，寫的這些事物有什么特別之處呢？開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由。首先我們看，無論是我們剛剛說的被貶還是此刻得疾，都是一件讓人很郁悶的事情，所以開篇依舊環(huán)繞著沒有揮灑去的消極情感，但是因?yàn)榈眉玻杂龅搅艘粋€人。（得疾）A 龐安常善醫(yī)而聾（5）對于龐安常，作者是怎樣描寫的？“聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。”這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他雖聾，而穎悟絕人。大家看，安常他屬于一個健全的人嗎？不屬于。但上天還是公平的，失之，得之，雖然聾，生理上的缺陷，很消極的事情，但讓他穎悟絕人，有超人的本領(lǐng)，成為一個高人，這就給原本消極的的東西賦予了積極的一面：雖聾卻穎悟絕人。余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。用意又何在呢？從作者文中“戲”言可以看到，作者這樣寫人，其實(shí)也是在寫自己。安常 自己“以眼為耳”成一巧手神醫(yī)， “以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)， 因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。龐安常不用耳是因?yàn)槎@，耳聾而不聽，所以眼明心慧。 作者不用耳，則是出于性情。不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時論所惑，活出自己的獨(dú)立不倚，一派天然，也是眼明心慧。（兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。）如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實(shí)在寄寓了很深的感嘆。也給自己了一個希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本領(lǐng)，成為一個高人，我呢，被貶到這里也說不定會有什么意外的收獲，同為異人嘛。所以從此刻思想開始慢慢轉(zhuǎn)為積極。疾愈，與之同游清泉寺。（疾愈－同游）B溪水西流（5－8）文章這個時候才進(jìn)入正題，在寫游沙湖所見了。“寺在蘄水郭門外二里許。有，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。”病好了有了好心情，自然有了游玩的興致，于是見到了王羲之洗筆泉，賞泉水之清泠，（賞泉水之清泠）讓我們可以感受其心境之輕快。（心境之輕快）在這僅一行字中看出作者淡化了沙湖的景物描述，（但

寫到了“溪水西流”），從這里大家有沒有發(fā)現(xiàn)什么異處？點(diǎn)撥：地理上我們知道，我國的地勢西高東低，所以一般情況下，水是向東流的，文學(xué)作品中也常有描寫：比如說，恰似一江春水向東流，大江東去浪淘盡，滾滾長江東逝水，人生常恨水長流，水多為東流，而且許多時候大家喜歡用水流逝形容青春的一去不復(fù)返。東流的水看多了，西流的水就引起了作者注意，（覺特殊之景）我們看下文他賦予了西流的水怎樣的意義？看他高興之余所寫的《浣溪沙》，找同學(xué)讀一下《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。誰道人生無再少，君看流水尚能西，流水都能向西，那誰說人生不能再青春呢？這就從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂觀的人生情懷！其中：“休將白發(fā)唱黃雞” 語出哪里呢？語出白居易的《醉歌》（齊讀課下注釋17），齊讀。找同學(xué)說說這首時帶給你的感受？白居易有《醉歌》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老。帶有一種消極的情緒。而蘇軾卻高歌“誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”（察超然之物）最后做出了灑脫之事 ：“劇飲而歸”，豪飲（做灑脫之事）有此看來，人生也達(dá)到了超脫的境界。（超脫的境界）所以，只要你熱愛生活，用積極的心態(tài)去擁抱，欣賞生活，就會像蘇軾一樣發(fā)現(xiàn)許多值得隨意入文的事物：“一個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。”細(xì)致的觀察生活，感悟生活，這是一種情趣，作者的這種在這種情趣之中感悟出一些道理：誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。這就是一種理趣。進(jìn)而用文字把這些表達(dá)出來，讓人們看到了一個樂觀，曠達(dá)，從容，自信的蘇軾。四．寫作借鑒（5）蘇軾用眼前很有限的東西涉筆成趣，不刻意為文，讓人覺得可遇而不可求，如果不熱愛生活的人會有這樣細(xì)致的觀察生活的經(jīng)歷嗎？而且，蘇軾能慧眼識珠,別人眼中平凡普通,甚至是窮鄉(xiāng)僻壤之窮山惡水,他也能藝術(shù)化地欣賞。這也正如我們本單元賞析指導(dǎo)中所寫的：文無定格，貴在鮮活。更重要的是他還能從中悟出一些道理來，比如：因溪水西流從普遍的東流水中看出全新的積極的東西。其實(shí)這也提醒大家平時也不妨在周圍，本已熟悉的環(huán)境中嘗試發(fā)現(xiàn)一些新的事物，并把它記錄下來，作為日后寫作的素材。回想一下大家有這樣的經(jīng)歷嗎？例子：a四月不知名的花香。比如好多人的每天上學(xué)的必經(jīng)之路，那現(xiàn)在如果談到它，你會想到什么呢？b刺桐花每個季節(jié)都有開花，但每棵樹都只在固定的季節(jié)開。讀詩品文更重要的是要學(xué)一種精神，平時習(xí)作中發(fā)現(xiàn)同學(xué)也喜歡寫一些消極的東西，那對于遇到的坎坷，我們應(yīng)該怎樣去面對呢？蘇軾的這篇文章又給了我們怎樣的人生啟示呢？其實(shí)我們應(yīng)該像蘇軾一樣，懂得如何在失落之后用積極的心態(tài)迎接新的生活。曠達(dá)樂觀一如《定風(fēng)波》中所寫：（齊背）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。五．總結(jié)（3）回頭再看這篇文章，全文僅一百七十二字，短小的篇幅中有事，有人，有景，有情。一切似乎是信手拈來，漫筆成體，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個本為蘇軾官場低谷，人生最為失意之處卻也成就了這位詞人，？他被貶黃州期間做了大量的詩作，許多流傳至今的名作都是那時留下的，所以為官場的低谷也成了其創(chuàng)作的顛峰。塞翁失馬，焉之非福。課件小結(jié)：本文是一篇記游隨筆，也就是兼有隨筆和游記兩種特色的散文。“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去。”文章著重寫一個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng)趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。（根據(jù)時間長短齊讀課文。）（2）六．作業(yè)：1 仔細(xì)觀察周圍事物，寫一篇隨筆，字?jǐn)?shù)不限。2聯(lián)系《莊子》大宗師中所言的“受而喜之”，談?wù)勌K軾給你帶來的人生啟示。預(yù)習(xí)作業(yè)：1 復(fù)習(xí)兩賦一詞，回顧我們學(xué)過的或熟悉的作品，他都曾有哪些感嘆？2字詞過關(guān)，理解文意。思考以下幾個問題：a作為一篇寫游記的作品，它和我們以往學(xué)過的記游文章有哪些不同？本文都寫了哪些內(nèi)容？b寫“龐安常善醫(yī)而聾，他以眼為耳，我以手為口，皆一時異人也”用意在何？c作者淡化了沙湖的景物描述，但寫到了“溪水西流”，從這里大家有沒有發(fā)現(xiàn)什么異處？d 作者《浣溪沙》中：“休將白發(fā)唱黃雞” 語出哪里？用意何在3 仔細(xì)觀察生活，尋找一處與眾不同的事物。4復(fù)習(xí)背熟《定風(fēng)波》。 感悟文旨背景：貶謫黃州；46歲。何謂“疏放樂觀”？少時樂，淺樂也；老時樂，深樂也。順境樂，淺樂也；逆境樂，深樂也。課后作業(yè)：寫《一言心得》 我的教學(xué)座右銘： 品詩品文品有字書之美味， 悟情悟理悟無字書之文章。

游沙湖寫作特色第2篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、字詞過關(guān)，理解文意

　　2、情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)蘇軾樂觀，曠達(dá)，自信的生活態(tài)度。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、透過文章學(xué)習(xí)蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態(tài)度。

　　2、了解蘇軾，“為官的低谷亦是創(chuàng)作的顛峰”。

　　課時安排：1課時

　　教學(xué)過程：

　　一、解題

　　1、簡介作者蘇軾及寫作背景

　　蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使(只是一個虛銜，無權(quán)過問公事)，安置在本州居住。次年二月，他到達(dá)黃州，一直住到元豐七年才離去。元豐五年(1082)三月，蘇軾因治病求醫(yī)，在龐安常家住了幾天(見《與陳季常》)，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是這時寫的。本文和后面的《記承天寺夜游》、《游白水》，都選自《東坡志林》(五卷本)，見原書卷一"記游"類。這三篇游記小品，長不過二百來字，短不到百字，作者信筆而書，無意作文，隨手揮灑，自然天成;插敘生活片斷，流露心境情懷，真率親切，如見其人。蘇軾的這類短文，為明代公安派所推崇，對晚明小品有直接的影響。

　　《游沙湖》這篇著重寫一個異人：龐安常耳聾心明;一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng)趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生自讀課文(結(jié)合誦讀提示)

　　注意字音、語調(diào)、情感。

　　2、學(xué)生朗讀課文

　　3、疏通文意，質(zhì)疑答疑

　　三、文本解讀，品味鑒賞

　　1、探究本文寫作特色

　　(1)形式新穎

　　作為游記，卻與我們學(xué)過的游記寫法不同。它篇幅短小，不以記游為主。文章開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，因?yàn)榈貌。杂龅搅艘粋€人。這個人就是龐安常。一個耳聾卻穎悟絕人的“異人”。

　　(2)取材鮮活

　　2、解讀“奇人”“奇水”

　　①奇(異)人 ②奇(異)水

　　3、揣摩作者情感

　　樂觀 !曠達(dá)!

　　“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。”英雄所見略同，蘇軾在《游沙湖》中也有同樣的話：“誰道人生無再少?休將白發(fā)唱黃雞。”是什么，讓這兩位仕途失意的文人吟出如此豪邁的句子，是樂觀的心態(tài)。

　　心態(tài)決定命運(yùn)。誠然，命運(yùn)的起起伏伏是我們無法改變的，我們所能做的只是改變自己的心態(tài)。樂觀、積極的心態(tài)會給你無窮的'力量，會讓你有一個積極的思考方式，會讓你永遠(yuǎn)看到希望。相反，悲觀消極的心態(tài)只會使你失去信心與希望，你永遠(yuǎn)也不會比你想象中的自己更成功，那么等待你的可能就是失敗與苦難了。

　　是啊，自信人生三百年，會當(dāng)擊水三千里。如果你堅信你可以，如果你不曾放棄希望，如果你永遠(yuǎn)樂觀，那么誰也不可能打敗你!傅雷說：“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。”我們何不把那些人生的失意與坎坷作為磨煉自己的機(jī)會，彰顯能力的另一種表現(xiàn)。笑看困境，笑看人生。

　　四、拓展延伸

　　1.比較閱讀：歐陽修《臨江仙》

　　2.觀看影像資料，深入體會蘇軾的人生觀

　　五、課堂小結(jié)

　　黃州不是蘇軾的戰(zhàn)場，沙湖卻是蘇軾的沙湖。

　　六、課后作業(yè)：

　　以“心態(tài)與生活”為話題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。

　　附：(一)譯文

　　黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡模昧瞬　Ｂ犝f有個麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個都是當(dāng)代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報曉的公雞。”這一天，喝得大醉了回去。

　　(二)賞析

　　本文題為“游沙糊”,行文重點(diǎn)不在“游”，而在“感”，這明顯有別于一般游記.先寫到沙湖“相田”，接下來得了病,于是求醫(yī),結(jié)識了名醫(yī)龐安常,病愈后二人同游清泉寺,作者寫詞抒懷。

　　詞的下片說明人生也有返老還童,青春能再的可能,不必枉自悲傷,哀嘆光陰易逝。這無疑會給身處逆境的人以勇氣、信心。

　　就散文的解讀而言，對散文格調(diào)的把握，也就是要能夠“讀其文而想見其為人”，具體說來，我們要能夠通過那些充分顯示散文的“個人性”的因素。如文本獨(dú)特的選材和敘寫角度、作家獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻見解、作品的感情基調(diào)和思想基調(diào)等等的細(xì)致觀察，去領(lǐng)略文本的藝術(shù)趣味和獨(dú)特風(fēng)韻，透視作家人格和精神境界。

　　我們正可以從上述思路來讀蘇軾的《游沙湖》。

　　現(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去”，“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)。”這是一種深識之見。這篇似乎是隨手所記，決無刻意痕跡的《游沙湖》，就是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我見“其為人，其哲學(xué)”的佳作。這是蘇軾因?yàn)跖_詩案貶居黃州時留下的一篇寫人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫人，后一部分以詞記游，文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長。

　　更值得我們注意的，是本文寫人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發(fā)的情感。作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的。因此，只選取安常“以眼為耳”，“雖聾，而潁悟絕人”的特異之處，僅用“以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”一個細(xì)節(jié)，點(diǎn)化成文，寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實(shí)在令人嘆為觀止，而細(xì)細(xì)品味，我們還可以發(fā)現(xiàn)，這種寫法其實(shí)本身就蘊(yùn)含深意。龐安常字時安，湖北蘄水人，兒時讀書過目不忘，博物通古今。及長耳聾，但自學(xué)研習(xí)中醫(yī)，尤善針灸，為人治病，十愈，救人無數(shù)，為鄉(xiāng)里口碑。這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他“以眼為耳”的“異”。從作者文中"戲"言可以看到，作者這樣寫人，其實(shí)也是在寫自己。龐安常“以眼為耳”成一巧手神醫(yī)，而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)，自己也因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。龐安常不用耳是因?yàn)槎@，耳聾而不聽，只憑自己的眼明心慧。作者不用耳，則是出于性情。“不以一身禍福，易其憂國之心”(陸游：《題東坡貼》)率性而為，不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時論所惑，活出自己的獨(dú)立不倚，一派天然，憑的也是眼明心慧。如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實(shí)在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中，我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居“異人”，這又是多么樂觀、自信。這種樂觀、自信，在后文記游的《浣溪沙》詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老。而蘇軾卻高歌“誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞!”這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂觀的人生情懷!這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

游沙湖寫作特色第3篇

三維目標(biāo)

　　1、知識能力：字詞過關(guān)，理解文意

　　2、過程與方法：點(diǎn)撥發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生動腦思考

　　3、情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)蘇軾樂觀，曠達(dá)，自信的生活態(tài)度。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)（簡）

　　1、學(xué)習(xí)蘇軾文筆特色：重自然輕學(xué)問，涉筆成趣。

　　2、透過文章學(xué)習(xí)蘇軾本人樂觀從容，積極向上的人生態(tài)度。

　　3、了解蘇軾，“為官的低谷亦是創(chuàng)作的顛峰”。

　　教學(xué)過程 一、解題 1、簡介作者蘇軾及寫作背景 蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使(只是一個虛銜，無權(quán)過問公事)，安置在本州居住。次年二月，他到達(dá)黃州，一直住到元豐七年才離去。元豐五年(1082)三月，蘇軾因治病求醫(yī)，在龐安常家住了幾天(見《與陳季常》)，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是這時寫的。本文和后面的《記承天寺夜游》、《游白水》，都選自《東坡志林》(五卷本)，見原書卷一記游類。這三篇游記小品，長不過二百來字，短不到百字，作者信筆而書，無意作文，隨手揮灑，自然天成；插敘生活片斷，流露心境情懷，真率親切，如見其人。蘇軾的這類短文，為明代公安派所推崇，對晚明小品有直接的影響。 《游沙湖》這篇著重寫一個異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無拘無束，生動活潑，時而漫記戲言，時而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng)趣、開朗的個性和樂觀、積極的精神。 二、整體感知 1、學(xué)生自讀課文（結(jié)合誦讀提示） 注意字音、語調(diào)、情感。 2、學(xué)生朗讀課文 3、疏通文意，質(zhì)疑答疑 三、文本解讀，品味鑒賞 1、探究本文寫作特色 形式新穎 作為游記，卻與我們學(xué)過的游記寫法不同。它篇幅短小，不以記游為主。 文章開頭以簡約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，因?yàn)榈貌。杂龅搅艘粋€人。 這個人就是龐安常。一個耳聾卻穎悟絕人的“異人”。 取材鮮活 2、解讀“奇人”“奇水” ①奇（異）人 ②奇（異）水 3、揣摩作者情感 樂觀 ！曠達(dá)！ “老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”英雄所見略同，蘇軾在《游沙湖》中也有同樣的話：“誰道人生無再少？休將白發(fā)唱黃雞。”是什么，讓這兩位仕途失意的文人吟出如此豪邁的句子，是樂觀的心態(tài)。 　心態(tài)決定命運(yùn)。誠然，命運(yùn)的起起伏伏是我們無法改變的，我們所能做的只是改變自己的心態(tài)。樂觀、積極的心態(tài)會給你無窮的力量，會讓你有一個積極的思考方式，會讓你永遠(yuǎn)看到希望。相反，悲觀消極的心態(tài)只會使你失去信心與希望，你永遠(yuǎn)也不會比你想象中的自己更成功，那么等待你的可能就是失敗與苦難了。 是啊，自信人生三百年，會當(dāng)擊水三千里。如果你堅信你可以，如果你不曾放棄希望，如果你永遠(yuǎn)樂觀，那么誰也不可能打敗你！傅雷說：“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。”我們何不把那些人生的失意與坎坷作為磨煉自己的機(jī)會，彰顯能力的另一種表現(xiàn)。笑看困境，笑看人生。 拓展延伸： 1．比較閱讀： 歐陽修《臨江仙》 2．觀看影像資料，深入體會蘇軾的人生觀 課堂小結(jié)： 黃州不是蘇軾的戰(zhàn)場 沙湖卻是蘇軾的沙湖 課后作業(yè)： 以“心態(tài)與生活”為話題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。 附錄：原文與譯文 原文：

　　黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”

　　疾愈，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。 注釋： (1)相:察看

　　(2)龐安常:人名

　　(3)穎悟:聰穎,有悟性

　　(4)戲:開玩笑

　　(5)輒:就

　　(6)異人:奇異的人

　　(7)甘:甜

　　(8)蕭蕭:風(fēng)雨聲

　　(9)子規(guī):杜鵑鳥

　　(10)郭：城

　　(11)王逸少：即東晉著名書法家王羲之

　　(12)蘭芽：剛長出的蘭花幼芽

　　(13)休將白發(fā)唱黃雞：在晚年的時光中不要只是去感慨時光易逝

　　(14)蘄（qi）水：縣名，即今湖北省浠水縣。 譯文：

　　黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡模昧瞬　Ｂ犝f有個麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個都是當(dāng)代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報曉的公雞。”這一天，喝得大醉了回去。 賞析 本文題為“游沙糊”,行文重點(diǎn)不在“游”，而在“感”，這明顯有別于一般游記.先寫到沙湖“相田”，接下來得了病,于是求醫(yī),結(jié)識了名醫(yī)龐安常,病愈后二人同游清泉寺,作者寫詞抒懷。

　　詞的下片說明人生也有返老還童,青春能再的可能,不必枉自悲傷,哀嘆光陰易逝。這無疑會給身處逆境的人以勇氣、信心。

　　就散文的解讀而言，對散文格調(diào)的把握，也就是要能夠“讀其文而想見其為人”，具體說來，我們要能夠通過那些充分顯示散文的“個人性”的因素。如文本獨(dú)特的選材和敘寫角度、作家獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻見解、作品的感情基調(diào)和思想基調(diào)等等的細(xì)致觀察，去領(lǐng)略文本的藝術(shù)趣味和獨(dú)特風(fēng)韻，透視作家人格和精神境界。

　　我們正可以從上述思路來讀蘇軾的'《游沙湖》。

　　現(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其“不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去”，“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)。”這是一種深識之見。這篇似乎是隨手所記，決無刻意痕跡的《游沙湖》，就是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我見“其為人，其哲學(xué)”的佳作。這是蘇軾因?yàn)跖_詩案貶居黃州時留下的一篇寫人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫人，后一部分以詞記游，文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長。

　　更值得我們注意的，是本文寫人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發(fā)的情感。作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的。因此，只選取安常“以眼為耳”，“雖聾，而潁悟絕人”的特異之處，僅用“以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”一個細(xì)節(jié)，點(diǎn)化成文，寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實(shí)在令人嘆為觀止，而細(xì)細(xì)品味，我們還可以發(fā)現(xiàn)，這種寫法其實(shí)本身就蘊(yùn)含深意。龐安常字時安，湖北蘄水人，兒時讀書過目不忘，博物通古今。及長耳聾，但自學(xué)研習(xí)中醫(yī)，尤善針灸，為人治病，十愈，救人無數(shù)，為鄉(xiāng)里口碑。這樣一“異人”，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他“以眼為耳”的“異”。從作者文中戲言可以看到，作者這樣寫人，其實(shí)也是在寫自己。龐安常“以眼為耳”成一巧手神醫(yī)，而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“潁悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)，自己也因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同“異”。更“異”的是他們都不用“耳”。龐安常不用耳是因?yàn)槎@，耳聾而不聽，只憑自己的眼明心慧。作者不用耳，則是出于性情。“不以一身禍福，易其憂國之心”（陸游：《題東坡貼》）率性而為，不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時論所惑，活出自己的獨(dú)立不倚，一派天然，憑的也是眼明心慧。如此看來，作者那一句“皆一時異人也”，實(shí)在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中，我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居“異人”，這又是多么樂觀、自信。這種樂觀、自信，在后文記游的《浣溪沙》詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”白詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝，人生易老。而蘇軾卻高歌“誰道人間無再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂觀的人生情懷！這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

游沙湖寫作特色第4篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與能力目標(biāo)：品味“文無定法、貴在鮮活”的`隨筆小品特色；

　　2、過程與方法目標(biāo)：感知情趣、探究理趣；

　　3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：了解蘇軾在黃州時期的心路歷程，學(xué)習(xí)他豁達(dá)、樂觀的生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感知情趣、探究理趣。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解黃州東坡的心路歷程，學(xué)習(xí)他豁達(dá)、樂觀的生活態(tài)度。

　　學(xué)生預(yù)習(xí)：

　　了解蘇東坡的黃州生活；

　　閱讀余秋雨的《蘇東坡突圍》。

　　教學(xué)過程：

　　一、生平多磨礪，“老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”

　　著名學(xué)者余秋雨在《蘇東坡突圍》一文說到：

　　這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。

　　——余秋雨《蘇東坡突圍》

　　1、“這一切”指的是什么？

　　2、了解“烏臺詩案”。

　　3、“突圍”的意蘊(yùn)是什么？

　　二、黃州有新篇，“客來夢覺知何處”

　　我們無法知道初到黃州的蘇軾，當(dāng)時會是怎樣的心境。但是我們可以透過他流傳后世的作品來感受他的心路變化。

　　回顧我們學(xué)過的或熟悉的作品，看看黃州時期的蘇軾，都為我們留下了哪些經(jīng)典的篇目，表達(dá)過哪些深沉的喟嘆？

　　三、曠達(dá)發(fā)豪情，“休將白發(fā)唱黃雞”

　　1、初步了解課文：指名朗讀。

　　2、請學(xué)生指出本文中需要掌握的重點(diǎn)詞句。

　　3、解題：作為一篇寫游記的作品，《游沙湖》和我們以往學(xué)過的作品有哪些不同？

　　a、篇幅短小。b、并沒有以記游為主……

　　4、設(shè)計解讀文本問題。

　　“誰與共游”——“游賞之景”——“景中之意”——“游中之趣”——“游時之感”。

　　5、解讀文本。