這是秋興八首其一教學(xué)反思，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

秋興八首其一教學(xué)反思第1篇

　秋興八首（其一）

　　玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

　　江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

　　叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　譯文

　　楓樹(shù)在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉。花開(kāi)花落已兩載，看著盛開(kāi)的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸故鄉(xiāng)，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣?？磥?lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉。

　　[寫(xiě)作背景]

　　公元759年，杜甫為避“安史之亂（755年12月16日-763年2月17日）”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

　　杜甫出生在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，自小所受的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的.年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。

　　可是，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

　　在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。他在此期間處境窮困和心境凄慘。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)這首《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。

　　[層次結(jié)構(gòu)]（標(biāo)注黃色的文字要求學(xué)生記在筆記本上并背誦）

　　這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。

　　首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”，以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪視野中的巫峽景象和陰森氣氛：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云蓋地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。

　　頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”照應(yīng)首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)而出（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”則描寫(xiě)秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，表現(xiàn)了游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

　　[內(nèi)容總評(píng)]

　　整首詩(shī)隨物興感、即景寄懷，由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能回歸故鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自古以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意遠(yuǎn)比一般的悲秋之作更為深厚。

　　[藝術(shù)特色]

　　1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。比如頸聯(lián)，“叢菊”照應(yīng)首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)而出，呼應(yīng)巧妙而針線綿密。

　　2、情景無(wú)間。表面上看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情和景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打的老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。

　　又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物興懷，使情思有所依附；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景而生，景因情而活，景因而情顯，情因景而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

　　3、語(yǔ)言練達(dá)。如頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。

　　下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

　　附錄：《秋興八首（其一）》背誦材料

　　[思想情感]

　　首聯(lián)寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云蓋地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)表現(xiàn)了游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼。

　　[內(nèi)容總評(píng)]

　　整首詩(shī)隨物興感、即景寄懷，由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能回歸故鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自古以來(lái)，悲秋成為了古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意遠(yuǎn)比一般的悲秋之作更為深厚。

　　[藝術(shù)特色]

　　1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。比如頸聯(lián)中的“叢菊”照應(yīng)首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)而出，呼應(yīng)巧妙而針線綿密。

　　2、情景無(wú)間。從表面上看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情和景互為依托、融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，寄寓作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打的老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。整首詩(shī)既因物興懷，使情思有所依附；又因即景寄懷，讓景物有了生命。情因景而生，景因情而活，景因而情顯，情因景而深，達(dá)到了情景交融的境界。

秋興八首其一教學(xué)反思第2篇

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)

賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)法。同時(shí)學(xué)會(huì)從借景抒情的角度去鑒賞詩(shī)歌。學(xué)習(xí)小組匯報(bào)探究杜甫詩(shī)風(fēng)及成因的結(jié)果。又根據(jù)新課標(biāo)要求，培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)作品蘊(yùn)涵的中華民族精神。

（二）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的情懷。從杜甫的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料。之所以確立如下目標(biāo)，我的主要是依據(jù)是新課標(biāo)。一是新課標(biāo)規(guī)定：注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；二是必修課程閱讀與鑒賞板塊建議高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生能感受形象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵”；三是必修三教參，建議進(jìn)行比較閱讀教學(xué)，可以結(jié)合初中學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)歌，如《望岳》《春望》等，因此可作縱向比較，看看杜甫前期詩(shī)歌和晚年詩(shī)歌作品風(fēng)格有什么不同。

三、選擇科學(xué)的教學(xué)策略和適合學(xué)情的學(xué)法

教學(xué)策略的選擇一定要結(jié)合班級(jí)的學(xué)情，所任教班級(jí)的優(yōu)勢(shì)是：班級(jí)是文科實(shí)驗(yàn)班，學(xué)生表達(dá)能力較強(qiáng)；課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，已經(jīng)進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的探究；劣勢(shì)是知識(shí)底蘊(yùn)不深和人生經(jīng)歷有限，理解、鑒賞能力不佳。鑒于此，為了激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣，提高學(xué)生的鑒賞能力，我遵循著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，在本課的教學(xué)中主要運(yùn)用了以下幾種教法和學(xué)法：

（一）教法

教師的教主要采取如下方法，即創(chuàng)設(shè)情境法、誦讀教學(xué)法、講析法和點(diǎn)撥法、分析討論法。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，所以在本課教學(xué)中，我設(shè)置了三個(gè)探究方向，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，進(jìn)行個(gè)性化解讀。

（二）學(xué)法

就學(xué)而言，主要采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題多讀獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，教師層層深入，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探索知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思維想象的綜合能力。分小組探究預(yù)留問(wèn)題。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

根據(jù)以上的教材分析，教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立，具體設(shè)計(jì)以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，即復(fù)習(xí)激趣導(dǎo)入、直覺(jué)感知、感受深化、拓展學(xué)習(xí)、課堂總結(jié)。

（一）導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，提起一個(gè)人，我們都不會(huì)陌生，他的詩(shī)被稱為詩(shī)史，他關(guān)心國(guó)家前途，低詠“國(guó)破山河在，城春草木深” ；他同情人民疾苦，高呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他就是被稱為詩(shī)圣的杜甫，今天我們繼續(xù)與詩(shī)圣同行，學(xué)習(xí)被《唐宋詩(shī)醇》稱為杜甫“一生心神結(jié)聚之作”的名篇《秋興八首（其一）》（板書(shū)：題目及作者放幻燈片），導(dǎo)入之后通過(guò)單項(xiàng)比賽的形式構(gòu)架本節(jié)課程：

（二）誦讀（比賽第一關(guān)）

學(xué)生自由誦讀；教師指名讀；教師點(diǎn)評(píng)并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)；聽(tīng)名家誦讀（播放錄音）；全班齊讀。

（三）鑒賞

1.口頭說(shuō)畫(huà)――走近杜甫（比賽第二關(guān)：說(shuō)畫(huà)）。根據(jù)這首《秋興》口頭說(shuō)畫(huà)，在這幅畫(huà)里，你想畫(huà)些什么呢？要求：每人限說(shuō)一幅；說(shuō)明你為什么這么構(gòu)思。目標(biāo)：讓學(xué)生抓住讓自己印象深刻的一個(gè)或幾個(gè)意象聯(lián)系上下句進(jìn)行理解，并在討論中深入感受自己原有的體驗(yàn)。

學(xué)生交流準(zhǔn)備2分鐘。學(xué)生口頭說(shuō)畫(huà)。

2.口頭作文――我是杜甫（比賽第三關(guān)：作文）。要求：化身為杜甫，穿越時(shí)空回到766年的四川夔州，走進(jìn)杜甫內(nèi)心。目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生于形象層面上對(duì)本首詩(shī)歌進(jìn)行深入解讀。突破辦法：?jiǎn)l(fā)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象分析、探究。為了學(xué)生能更好地完成角色轉(zhuǎn)變，我制作了幻燈片：杜甫766年檔案解密。

學(xué)生交流準(zhǔn)備2分鐘。學(xué)生口頭作文。

設(shè)置背景音樂(lè)為劉天華先生的《病中吟》本曲曲名即“人生向何處去”之意。以此來(lái)切合當(dāng)年杜甫心中苦悶如病，表達(dá)他內(nèi)心的憂慮與彷徨。（“病中吟”并不是生病的意思，而是心中苦悶如病，有一種內(nèi)心的失落和彷徨。）

（四）拓展（比賽第四關(guān)：探究）

匯報(bào)課前就布置的三個(gè)探究問(wèn)題，完成本課學(xué)習(xí)的拓展環(huán)節(jié)。袁行沛在《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》自序中說(shuō)：“詩(shī)歌藝術(shù)研究的最高層次就是風(fēng)格研究，風(fēng)格研究，已經(jīng)脫離單純的藝術(shù)分析，而深入到人格的領(lǐng)域，是對(duì)詩(shī)人所做的總體把握。要求：《秋興》與《登高》作橫向?qū)Ρ龋欢鸥υ缤砥谠?shī)風(fēng)作縱向?qū)Ρ龋⑻骄科涑梢?。學(xué)生分組匯報(bào)探究結(jié)論；教師評(píng)價(jià)（學(xué)生主要從社會(huì)原因探究詩(shī)風(fēng)成因）；教師陳述自己的探究結(jié)論。

1.詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。沉郁：內(nèi)容厚實(shí)豐滿，意境恢宏闊大，感情深沉含蓄。

頓挫：情感表達(dá)曲折有力，反復(fù)低回。音節(jié)韻律曲折鏗鏘。

2.風(fēng)格成因。外因：社會(huì)原因。文章憎命達(dá)，國(guó)家不幸詩(shī)家幸。內(nèi)因：創(chuàng)作思想的逐漸成熟。由于教材分析到位，教法學(xué)法選擇精當(dāng)科學(xué)，本節(jié)課授課后，效果良好。

秋興八首其一教學(xué)反思第3篇

【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、品味作品中的意象特點(diǎn)

　　2、賞析作品情景交融的寫(xiě)作手法

　　3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思， 領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　品味作品中的意象特點(diǎn)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、賞析法、講析法、合作法

　　【教學(xué)工具】

　　多媒體課件

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　劉禹錫的詩(shī)中說(shuō)到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同學(xué)能否回憶起一些悲秋的詩(shī)句?(師生共同回憶)今天我們就來(lái)看一看唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，他是如何悲秋的?他的悲秋里有著怎么樣的情懷?請(qǐng)大家集合課前的預(yù)習(xí)，有感情的朗誦這篇詩(shī)文。

　　二、文學(xué)常識(shí)回顧

　　杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大詩(shī)人(李白、杜甫、白居易)之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人成為“詩(shī)圣”，由于善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的fu敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，因此其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱，有《杜工部集》。

　　文學(xué)常識(shí)

　　古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)(或尾聯(lián));每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句;每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更;凡偶句都要押韻(首句可押可不押)，一般押平聲韻，一韻到底;中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

　　中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境?意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情;境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不單指景，還指詩(shī)人所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。

　　三、詩(shī)題解析

　　秋興者，遇秋而遣興也，故八首寫(xiě)秋字意少，興字意多。也就是感秋而寄興，這里的“興”也就正如《詩(shī)經(jīng)》里的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。所以，今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)文涉及到了秋季和杜甫的感懷。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。(教師范讀)

　　四、首、頷聯(lián)意象解讀

　　1、學(xué)生朗誦首、頷兩聯(lián)

　　要求：找出此兩聯(lián)中的意象，并體味這些意象的特點(diǎn)

　　2、學(xué)生找出意象并簡(jiǎn)析特點(diǎn)(小組合作討論)

　　明確：露、楓樹(shù)、巫山、巫峽、江間波浪、塞上風(fēng)云

　　3、意象特點(diǎn)分析(只明確本詩(shī)文創(chuàng)作于安史之亂以后)

　　①玉露，是白露，是秋天的白露，問(wèn)：玉露是早上的事物，而且我們學(xué)過(guò)《暮江吟》“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，這里應(yīng)該是很美好的，為什么會(huì)出現(xiàn)在這里?

　　明確：玉露這里是朝露的意象，朝露生命極短，而作者此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來(lái)，生命也即將結(jié)束;而玉露，是秋天的白露，秋又勾人鄉(xiāng)思，且作者寓居夔州，思鄉(xiāng)之情頓生。

　?、诘騻磉_(dá)出一種凋零、傷心、傷感的感覺(jué);

　?、蹢鳂?shù)林，秋天的楓樹(shù)應(yīng)該是紅紅火火的，杜牧不是說(shuō)“霜葉紅于二月花”嗎?而且紅葉也是暖色調(diào)，那么這里用楓樹(shù)林，是否與詩(shī)歌的感情基調(diào)相悖呢?

　　明確：不相悖，秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅;再聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。

　?、芪咨轿讔{氣蕭森：巫山巫峽，是山是水，也暗指國(guó)家;氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。

　?、萁g波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰：江上波濤滾滾，不平靜;塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中;他雖在寫(xiě)景，卻實(shí)在寫(xiě)唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。怎么能不悲傷不已?因而這句話虛實(shí)結(jié)合。

　　所以，首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“悲涼”之感，他們構(gòu)成的意境也給人以 “悲無(wú)盡“的沖擊。這就是“一切境遇皆情語(yǔ)”的寫(xiě)照。

　　補(bǔ)充：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化傳統(tǒng)的影響，他有著忠君戀闕、仁民愛(ài)物的思想。

　　4、學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)

　　五、寫(xiě)作背景介紹

　　1、公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為朋友的.“離世”感到無(wú)限的悲傷，同時(shí)也為自己的潦倒和疾病纏身感到無(wú)限的悲嘆。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”，心中也繼續(xù)了無(wú)限的背憤。對(duì)于今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)文，在《讀杜心解》中云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫(xiě)秋景，虛含興意;實(shí)拈夔府，暗提京華。”)

　　2、提問(wèn)：作者僅僅難道在悲凄之秋，為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、國(guó)家命運(yùn)的多舛而發(fā)出這樣的“興”，其中作者最想說(shuō)明的“興”是哪一種?(明確：悲國(guó)運(yùn)衰落)前兩聯(lián)作者在寫(xiě)景，我們也只是憂意象的除了結(jié)論，大家，能否在下面的兩聯(lián)之繼續(xù)找到杜甫“悲國(guó)運(yùn)衰落”的依據(jù)呢?

　　六、頸、尾聯(lián)分析

　　1、在我國(guó)的古詩(shī)文中“首頷頸尾”對(duì)應(yīng)著“起承轉(zhuǎn)合”(試請(qǐng)學(xué)生分析作者是如何“轉(zhuǎn)”的)學(xué)生帶這問(wèn)題朗誦頸、尾聯(lián)(小組合作討論)

　　明確：作者在首頷二聯(lián)中描寫(xiě)了秋天悲涼的景物，在頸聯(lián)中，作者前句寫(xiě)景“菊”以此想到了自身的往事，由此筆鋒一轉(zhuǎn)寫(xiě)到了孤舟靠岸系繩，也系著作者的“故園心”。這樣的過(guò)渡，就由寫(xiě)景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。

　　下面我們就來(lái)具體分析一下這兩句詩(shī)：

　?、賲簿諆砷_(kāi)他日淚：菊花是在秋天盛開(kāi)，秋也勾人相思。

　　這“淚”從字面意思上看應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫《春望》中的一句詩(shī)“感時(shí)花濺淚”，人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩(shī)人自己。

　　進(jìn)一步提問(wèn)：不過(guò)花盛開(kāi)卻也給人一種欣悅之感，在陶淵明的詩(shī)句中也有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，為什么用這個(gè)意象?會(huì)不會(huì)與感情基調(diào)相悖呢?

　　明確：不相悖，秋，給人思鄉(xiāng)的愁苦，而且作者是寓居夔州，想經(jīng)夔州回鄉(xiāng)，菊花兩開(kāi)說(shuō)明他想回家想了兩年卻不能回家，悲傷之情頓生，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。

　　②孤舟一系故園心：孤，說(shuō)明形單影只;故園，更令人哀傷;作者一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，因而作者更加思念，故園還好嗎?悲涼由此產(chǎn)生

　　2、尾聯(lián)分析

　　寒衣處處催刀尺：寒衣，是冬衣，寒衣處處催刀尺，到處都在趕著作冬衣，白帝城高急暮砧：白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。這是一年將盡的時(shí)候，同時(shí)又是一天將結(jié)束的時(shí)候，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的作者更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎?詩(shī)歌到這里，雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“悲”字，那種濃濃的悲，那種國(guó)破家亡的悲涼如白帝城傳來(lái)的搗衣聲，一陣高過(guò)一陣，一陣急過(guò)一陣。(課外拓展：白帝城托孤)

　　3、學(xué)生朗誦頸、尾聯(lián)

　　4、總結(jié)：作者當(dāng)時(shí)不僅僅只是在悲凄之秋為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而發(fā)出這樣的“興”，最終，作者要“興”的是對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。

　　七、總結(jié)全詩(shī)(師生帶感情集體朗誦全詩(shī))

　　這是一篇隨物興感、即景寄懷之作，其以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神交匯，渾然一體。悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。

秋興八首其一教學(xué)反思第4篇

教學(xué)目標(biāo)

秋興八首其一優(yōu)秀教案

　　知識(shí)與技能：

　　1、 學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌中奠定了怎樣的基調(diào)。

　　2、 學(xué)會(huì)抓住意象解讀古詩(shī)的技巧。

　　過(guò)程與方法：

　　3、學(xué)會(huì)如何賞析一首古詩(shī)。

　　4、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　情感與態(tài)度：

　　5、詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂國(guó)之思。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、5 。

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3、4 。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、介紹背景，導(dǎo)入新課：

　　公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，一起走進(jìn)他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦的關(guān)注之中。

　　二、教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，然后完成：

　　1、從詩(shī)體上說(shuō)，這是一首什么詩(shī)?(律詩(shī)，并回顧唐詩(shī)體裁特點(diǎn))

　　2、這首詩(shī)的韻腳是哪幾個(gè)字?(林、森、陰、心、砧)

　　3、用筆畫(huà)出詩(shī)中的意象。

　　三、鑒賞詩(shī)歌

　　接下來(lái)，我們鑒賞這首古典詩(shī)歌。那么，如何鑒賞一首古詩(shī)呢?

　　第一步，抓住題目。題目即詩(shī)眼，解讀了題目，詩(shī)歌就理解了一半。

　　第二步，解讀詩(shī)句的意思。

　　第三步，找出詩(shī)中的意象，然后結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，看這首詩(shī)歌有什么樣的內(nèi)涵，抒發(fā)了作者怎樣的思想情感。

　　要求學(xué)生根據(jù)上述基本鑒賞規(guī)律，安排學(xué)生活動(dòng)：自讀、討論

　　課堂活動(dòng)過(guò)程：

　　提問(wèn)1：題目是什么意思?

　　提問(wèn)2：詩(shī)句的字面意思

　　提問(wèn)3：詩(shī)中出現(xiàn)的意象。

　　提問(wèn)4：這些意象有什么內(nèi)涵?

　　提問(wèn)5：抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?

　　提問(wèn)6：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧?

　　1、學(xué)生發(fā)表討論后得出的意見(jiàn)，教師隨機(jī)給予恰當(dāng)點(diǎn)評(píng);

　　2、教師明確：

　　題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。

　　詩(shī)句意思：清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。

　　詩(shī)中的意象以及其含義：

　　1)、玉露凋傷楓樹(shù)林：秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐 。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。

　　2)、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象

　　3)、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。(江，山。暗指國(guó)家)

　　江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂， 戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。

　　4)、叢菊兩開(kāi)他日淚：兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。

　　5)、孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷。“一”一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎?悲涼由此產(chǎn)生

　　6)、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎?詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。

　　藝術(shù)技巧：

　　1)、對(duì)偶 頷聯(lián) 頸聯(lián)。具體：[江間]對(duì)[塞上]，[波浪]對(duì)[風(fēng)云]、[叢菊]對(duì)[孤舟];[兩開(kāi)]對(duì)[一系]

　　2)、結(jié)合上述鑒賞，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的'特點(diǎn)

　　全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

　　四、小結(jié)主題

　　這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。