日期:2021-10-10
這是種樹郭橐駝傳教案翻譯,是優秀的語文必修教案文章,供老師家長們參考學習。
教學重點:
1、學習本的諷喻性特點,理解作者的“養人術”。
2、掌握“瘺”等18個言實詞,歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。
教學方法:
學生自讀與教師導讀相結合
學法指導:
反復誦讀—逐層領悟—當堂背誦
教學時間:
二課時
教學內容和步驟
一、導語設計
古人勤于種樹,樹木造福于古人。因而激發了歷代人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹,曾留下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值,而且還具有極強的諷喻意義。
二、寫作背景
本名為“傳”,實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看,當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重,“富者兼地數萬畝,貧者無容足之居。”(陸贄《均節賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。
三、解題
本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,以致其性”是“養樹”的法則,并由此推論出“養人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治的擾民、傷民,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說,因事出論的寫法,別開生面。先以種植的當與不當作對比,繼以管理的善與不善作對比,最后以吏治與種樹相映照,在反復比照中導出題旨,闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特征,寥寥幾筆,形象而生動;記述郭橐駝的答話,莊諧雜出,語精而意豐。全以記言為主,帶記言中穿插描寫,錯落有致,引人入勝。
四、作者介紹
柳宗元是著名的散家、詩人,是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張,對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品,體現了這個主張,為當時散的寫作樹立了榜樣,我國散史上,他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術,是超過韓愈的。
柳宗元的詩具佳,就散說,形式多樣化,(《答韋中立論師道書》等八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、水游記(《永州八記》)都很出色。“精裁密致,璨若珠貝”,達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品,由劉禹錫整理編成《柳河東集》,劉并作了序。
五、具體研習(思考討論問題)
1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的?
2、郭橐駝的種樹方法是什么?他認為種完后應采取什么態度?他對自己取得的成績是如何評價的?
3、其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?
4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的?
5、簡析中的對比和映襯手法。
明確:對比——可以突出事物的特點,顯現事物的差別,加強說理的力度,甚至收到不言自明的功效。本中的對比,有敘事性的:兩種種樹方法的對比;有論述性的:郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫法,通過上下內容或語意的遙相呼應,強化表達效果。本先談“養樹”,后論“養人”,這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫,有關樹和人的話題合而為一,互相補充,增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子,如郭橐駝談“養樹”一段,開頭說“橐非能使木壽且孽也”,最后則以“吾又何能為哉”回應,在自謙之中,起到了強化觀點的作用;論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。
六、板書設計
① 總括 分述
1、木之性(理論說明)
2、種植方法(實踐)
能順木之天以致其性
3、順其自然(議論) 對比映襯
4、他植者違返(反面申述)
5、種樹之術,并不高深(自謙明理)
② 1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收獲
七、總結
以寓言方式進行諷諫,是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。
本主旨是講順民之性以養民治道,但卻不是進行理論上的辨證,而是巧妙地通過給郭橐駝立傳,通過駝介紹養樹的經驗,再把養樹之道“移之官理”,巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起,形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業的主張。
八、探究思考
結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。
說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實,應按照自然規律教育兒童,不能太過或不及,更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征,即“能順木之天以致其性”,不能揠苗助長,也不能恨鐵不成鋼,動輒體罰。
九、堂練習
見《高中新教材優秀教案》P246第六部分
言閱讀指導(七)
閱讀方略:如何辨識偏義復詞
所謂偏義復詞,就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成,其中一個語素表示意義,另一個語素不表示意義,只作陪襯。
1、兩個語素意義相對的。例如:《孔雀東南飛》:“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。
2、兩個語素意義相近的。如:《墨子非攻》:“今有一人入園圃,竊其桃李。”“園”是種樹的地方,“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個語素表示意義,“圃”只作陪襯。需要注意的是,兩個語素意義相近的偏義復詞和同義詞的重疊使用要區別開。例如:在《孔雀東南飛》中“舉動自專由”“會有相從許”說“專由”就等于說“自專”或“自由”;說“從許”就等于說“相從”或“相許”。中學中出現的偏義復詞很多,例如:①“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛》)——“作息”只有“作”的意義,沒有“息”的意義。②“但欲求死,不復顧利害”(《<指南錄>后序》)——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行,忘路之遠近”(《桃花記》)——“遠近”只有“遠”的意義。④“此誠危急存亡之秋也”(《出師表》)——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國家之急而后私仇也”(《廉頗藺相如列傳》)——“國家”只有“國”的意義。等等。
那么,如何正確識別這種復詞偏義的詞語呢?辨析性別偏義復詞的辦法主要有以下三種:
(一)聯系它前后的連帶成分。
如:“晝夜勤作息”中的“勤作息”,說“勤勞地種地”是通的,說“勤苦地勞作、休息”就不通了,即可認定“息”是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此,也就可以認定“作息”是偏義復詞了。
(二)從全句的意思上去理解。
如:“宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜異同。”(《出師表》)全句是說,不管是“宮中”(指皇宮)的人員,還是“府中”(指丞相府)的人員,都是一樣的,在提升、懲處、表彰、批評方面,不應該有所不同。即句中體現的“不宜異”,那么“異同”一詞中,只取“異”的意義,而“同”就只作陪襯了。
(三)縱觀全篇,從大局的角度理解。
如:《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”,全詩之中,未言及蘭芝有父有弟,固知“父兄”“弟兄”皆為偏義復詞,偏在“兄”。有些詞只能這樣從全考慮,才能作出正確的判斷。
一、導入
從古至今,有很多很多的奇人異事。比如古有無鹽,相貌丑陋,卻以極高的德行贏得齊宣王的尊重而立為王后;今有文喜得,癖好吃活蛇,越毒越越覺得美味。大千世界,無所不有,今天我們要學習《種樹郭橐駝傳》。
二、作者柳宗元
題解:柳宗元,字子厚,唐代河東人,代宗大歷八年(773年)生于長安,憲宗元和十四年(819年)客死于柳州。著名文學家、思想家,世稱柳柳州或柳河東。傳記散文是其文學創作的重要部分,有《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》、《童區寄傳》、《段太尉逸事狀》等名篇。與尋常史傳文不同,其傳記散文往往借題發揮,指斥時弊,思想深刻,感情厚重,堪稱奇文。
三、解惑(投影1):
學習文言文,首先要過好語言關。這篇文章490余字,注解就60多處,應該在預習時能讀懂課文。但有十來個同學的預習情況還是令老師崩潰。
解惑1:
1不抑耗其實 P123注釋1
2而木之性日以離矣 P123注釋10
3 早繅而緒,早織而縷 P123 注釋20、21
4其蒔也若子,其置也若棄……P122注釋31、32
5駝業種樹 P122注釋8
6名我固當 P122注釋7
7又何以蕃吾生而安吾性耶 P123注釋23
8 若不過焉則不及 P123注釋4
9 不知始何名 P122注釋2
這些意思我就不講了,稍微點一些重要的語法現象。
解惑二 詞類活用:
1病僂,隆然伏行。 (病:名次活用作動詞,患病)
2故鄉人號之駝。(號:名作動,起外號)
3 名我固當。 (名:名作動,給……起名)
4且碩茂,早實以蕃。(實:名作動,結果子;蕃:形作動,多結果)
5 其筑欲密。(筑:名作動,搗土)
6其蒔也若子。 (子:名作動,對待孩子)
7爪其膚以驗其生枯。 (爪:名作動,抓破)
8 見長人者,好煩其令。 (長:名作動,管理,統治)
(煩:使動用法,使…繁多)
9 非有能碩茂之也。(碩茂:使動用法,使…碩大茂盛)
10非有能早而蕃之也。(早、蕃:使動用法,使…早結果;使…多結果)
11又何以蕃吾生而安吾性耶?(蕃:使動用法,使…繁衍生息)
補充:兩個名詞并列,前一個作動詞用。可根據其在謂語的位置判斷其詞性。如項羽軍霸上。講解3時插入:鄉里的人給他起那么難聽的外號,他居然欣然接受,說:甚善,很好,給我起這個名字本來就很恰當。是不是自暴自棄啊?——豁達、自信。
解惑三: 古今異議
其實:
1、不抑耗其實而已 古義:它的果實
2、雖曰愛之,其實害之 今義:實際情況是
故鄉:
故鄉人號之“駝” 古義:故:所以 鄉:家鄉 今義:家鄉
既然:(怎么讀?)
既然已 古義:已經這樣 今義:連詞,表示先提示前提,而后加以推論。
解惑四:
1、旦視而暮撫 旦:名作狀,在早上
2、不亦善夫!吾問種樹,得養人術。
不是很好嗎!我請教養樹(的方法),(卻)得到了養民的法術。”傳播這件事來作為官吏的戒示。
3、而木之性日以離矣 本性
凡植木之性 方法
則其天者全其性者得矣 解釋:那么它的天然(品質)保全而它的本性(就)不會喪失了。
4、故不我若也,吾又何能為哉。 賓語前置 (忌不自信)
5、以子之道,移之官理 解釋:把你的(種樹)經驗,挪到當官治民上
6、駝業種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。(怎么讀?)
關于文章內容的問題,老師已經板書在白板上,我們將在梳理課文內容的過程中逐個地解決:
1、作者寫作本文的用意是什么?
2、為什么即使別人模仿他種樹的秘訣也達不到和他一樣的效果?
3、為什么放縱比督促的結果好那么多呢?
4、為什么說“雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之”?這與本文主題有什么關聯,在本文中起了什么作用?
5、文章所用的是什么手法?
四、授業:
1、作者寫作本文的用意是什么?
提示:真有這個人嗎?僅僅寫了他種樹嗎?
寫了一個有種樹絕技的人,通過揭秘他的種樹經,并與他人種樹的對比,由此闡明了一個道理。什么道理?在最后兩段找,找出一個與“種樹經”相應的詞。
PPT:種樹絕技——種樹經——養人術
那還是沒能說明他寫作本文的用意啊。我們回憶一下柳宗元傳記散文的特點:其傳記散文往往借題發揮,指斥時弊,思想深刻,感情厚重,堪稱奇文。
聯系背景:
在天寶十四載(755)爆發了安史之亂,成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此后,雖出現過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”,但不過曇花一現,作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭卻愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐時期,豪強地主兼并土地現象嚴重“富者兼地數萬畝,貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重,“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”。針對當時這種官吏煩政擾民現象,作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥,想要啟發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會的正常發展。
2、那么他到底希望統治者如何管理百姓呢?我們一起來看他的種樹故事。他的種樹絕技“絕”在哪里?
(分析:“或移徙,無不活”,我們常說“樹挪死,人挪活”,但郭橐駝種的樹移植了還能活,這也是他奇特之處。 “碩茂,早實以蕃”,他種的樹枝繁葉茂,結果早且多,說明他種的樹質量高,品質優。“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”,別人怎么都模仿不如他,這是他的獨門本領。)
總結:郭橐駝種樹有“三絕”:一絕——樹挪能活;二絕——樹品質優;三絕——獨門本領。
3、(指著白板問題2)為什么即使別人模仿他種樹的秘訣也達不到和他一樣的效果?我們揭秘郭橐駝的“種樹經”。請同學們找出相關語段。(在PPT展示出郭橐駝的種樹經)大家覺得這段話中最關鍵的語句是什么?
“能順木之天以致其性。”“則其天者全而其性得矣。”
這兩句話連起來,正好能組成一句假設復句,是什么意思?——順應天性
一、教學任務
1、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
二、教學重難點
1、本文寓意的理解。
2、重點實詞與虛詞的掌握。
三、教學設想
本文為自讀課文,且書下注解也比較詳細,所以學生自讀為主,教師點撥為輔。分兩課時教學,第一課時著重解決重點字詞,疏通文意;第二課時,分析課文,理解寓意,體會注重現實問題的風格。
第一課時
一、導語設計:同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大,我們剛學過他的《師說》,還知道他的《諫迎佛骨表》;而柳宗元則注重反應社會現實問題,如我們初中學過他的《捕蛇者說》,就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題,今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》,看他又針對什么社會問題,表達什么政治觀點。
二、作者簡介
柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史,也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字,藍田縣尉。順宗時,和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后,被貶為永州司馬,遷柳州刺史。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發展。柳宗元的詩,數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇里,我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害!著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
三、初讀課文,要求:
1、借助書下注釋,疏通文意,劃出不懂的字詞句;
2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法;
四、檢查初讀掌握情況:
1、請一生朗讀課文,師糾正讀音及停頓,評價朗讀情況
2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法,教師作出取舍,分類板書,然后完成下列習題。
(1)解釋加點詞語
病僂(脊背彎曲)名我固當(本來)
橐駝非能使木壽且孳也(滋長,繁殖)其蒔也若子(種植,移植)
根拳而土易(拳曲,伸展不開)(更換)搖其本以觀其疏密(樹干)
移之官理(治,統治)勖爾植(勉勵)
字而幼孩(養育)遂而雞豚(成,養大)
吾小人輟飧饔以勞吏者(晚飯)(早飯)故病且怠(窮困)
(2)下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是(D)
A以致其性焉爾(本性)B故吾不害其長而已(生長)
凡植木之性(方法)見長人者好煩其令(治理)
C故吾不害其長而已(表因果關系連詞,所以)
其培欲平,其上欲故(形容詞,舊,這里指舊的土)
D凡長安富豪人為觀游及賣果者(作為)
傳其事以為官戒(作為)
(3)下列加點的詞用法分類正確的一項是(A)
①名我固當②駝業種樹③早實以蕃
④其筑欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
(4)說明下列加點虛詞的意義和用法
1、雖
雖曰愛之,其實害之(連詞,雖然)
雖雞狗不得寧焉(《捕蛇者說》)(連詞,即使)
2、因
因舍其名(連詞,表示承接,于是)
因以為號焉(連詞,表示結果,于是)
因擊沛公于坐(連詞,引進動作行為的條件,乘機)
3、且
橐駝非能使木壽且孳也(連詞,而且)
北山愚公者,年且九十(副詞,將近)
且壯士不死即已,死即舉大名耳(連詞,況且)
存者且偷生,死者長已矣(副詞,姑且)
吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇(連詞,尚且)
(5)下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是(D)
A故鄉人號之“駝”B既然已
C不抑耗其實而已D駝業種樹
E若不過焉則不及F雖曰愛之,其實害之
G吾小人輟飧饔以勞吏者
(6)找出沒有通假字的一句(B)
A既然已,勿動勿慮B官命促爾耕
C早繅而緒D字而幼孩
(7)翻譯下列句子
1、若是,則與吾業者其亦有類乎:像這樣,(其中的道理)那么和我所從事的(種樹行當)難道也有類似嗎?
2、吾又何能為哉:我又能做(別的)什么呢?
五、討論仍不懂的字詞句意義,師個別答疑
六、集體誦讀全文
七、布置作業:熟讀全文,思考一上課時老師提出的問題(本文針對什么社會問題,表達什么政治觀點)
第二課時
一、導入:從題目看,本文是一篇人物傳記。一般人物傳記,主要寫人物的生平事跡和個性,本文寫郭橐駝的生平事跡和個性,主要集中在1—3節。
二、研讀1—3節
1、第一節:看郭橐駝是個什么樣的人,朗讀
①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征;
②“甚善,名我固當”:指其病為號,不雅,但親切。駝竟以為起得很恰當,且這樣自稱,勾勒出人物豁達性格
③本節仿史傳體例,介紹人物身世,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個不同一般的.“駝者”形象便躍然紙上了。
為什么這位駝者有著豁達的個性?
2、第二節,朗讀
橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什么“爭取迎養”:“視駝所種樹……早實以蕃”,原來他的種樹技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知駝種樹既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩),又能滿足物質需要(種樹賣果),技術很全面。由此可見,駝豁達的個性背后存在著自信的原因。
駝種樹水平為什么那么高?
3、第三節:朗讀
駝談種樹的經驗(轉入正題)
①郭橐駝種樹有無“秘籍”,方法是什么?
②如何“順木之天以致其性”:種植時的要求是什么?種后如何管理?
③他植者為什么“莫能如”?他植者如何做的?結果如何?
④兩種種樹方法形成鮮明的對比,這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢,寫得不是很詳細,且下段已不談種樹,可見本文的真正目的并非為“駝”作傳,而是另有深意。
三、研讀第4、5節:
“問者”問養樹后,提出了怎樣的建議(以子之道,。移之官理,可乎——過渡):轉移話題,由談種樹轉到談政事上來。
“駝”是如何描述官吏治民的:“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的:“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
一、教學任務
1、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
二、教學重難點
1、本文寓意的理解。
2、重點實詞與虛詞的掌握。
三、教學設想
本文為自讀課文,且書下注解也比較詳細,所以學生自讀為主,教師點撥為輔。分兩課時教學,第一課時著重解決重點字詞,疏通文意;第二課時,分析課文,理解寓意,體會注重現實問題的風格。
第一課時
一、導語設計:同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大,我們剛學過他的《師說》,還知道他的《諫迎佛骨表》;而柳宗元則注重反應社會現實問題,如我們初中學過他的《捕蛇者說》,就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題,今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》,看他又針對什么社會問題,表達什么政治觀點。
二、作者簡介
柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史,也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字,藍田縣尉。順宗時,和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后,被貶為永州司馬,遷柳州刺史。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發展。柳宗元的詩,數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇里,我們可以看出一個有理想的`正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害!著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
三、初讀課文,要求:
1、借助書下注釋,疏通文意,劃出不懂的字詞句;
2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法;
四、檢查初讀掌握情況:
1、請一生朗讀課文,師糾正讀音及停頓,評價朗讀情況
2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法,教師作出取舍,分類板書,然后完成下列習題。
(1)解釋加點詞語
病僂(脊背彎曲)名我固當(本來)
橐駝非能使木壽且孳也(滋長,繁殖)其蒔也若子(種植,移植)
根拳而土易(拳曲,伸展不開)(更換)搖其本以觀其疏密(樹干)
移之官理(治,統治)勖爾植(勉勵)
字而幼孩(養育)遂而雞豚(成,養大)
吾小人輟飧饔以勞吏者(晚飯)(早飯)故病且怠(窮困)
(2)下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是(D)
A以致其性焉爾(本性)B故吾不害其長而已(生長)
凡植木之性(方法)見長人者好煩其令(治理)
C故吾不害其長而已(表因果關系連詞,所以)
其培欲平,其上欲故(形容詞,舊,這里指舊的土)
D凡長安富豪人為觀游及賣果者(作為)
傳其事以為官戒(作為)
(3)下列加點的詞用法分類正確的一項是(A)
①名我固當②駝業種樹③早實以蕃
④其筑欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
(4)說明下列加點虛詞的意義和用法
1、雖
雖曰愛之,其實害之(連詞,雖然)
雖雞狗不得寧焉(《捕蛇者說》)(連詞,即使)
2、因
因舍其名(連詞,表示承接,于是)
因以為號焉(連詞,表示結果,于是)
因擊沛公于坐(連詞,引進動作行為的條件,乘機)
3、且
橐駝非能使木壽且孳也(連詞,而且)
北山愚公者,年且九十(副詞,將近)
且壯士不死即已,死即舉大名耳(連詞,況且)
存者且偷生,死者長已矣(副詞,姑且)
吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇(連詞,尚且)
(5)下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是(D)
A故鄉人號之“駝”B既然已
C不抑耗其實而已D駝業種樹
E若不過焉則不及F雖曰愛之,其實害之
G吾小人輟飧饔以勞吏者
(6)找出沒有通假字的一句(B)
A既然已,勿動勿慮B官命促爾耕
C早繅而緒D字而幼孩
(7)翻譯下列句子
1、若是,則與吾業者其亦有類乎:像這樣,(其中的道理)那么和我所從事的(種樹行當)難道也有類似嗎?
2、吾又何能為哉:我又能做(別的)什么呢?
五、討論仍不懂的字詞句意義,師個別答疑
六、集體誦讀全文
七布置作業:熟讀全文,思考一上課時老師提出的問題(本文針對什么社會問題,表達什么政治觀點)
第二課時
一、導入:從題目看,本文是一篇人物傳記。一般人物傳記,主要寫人物的生平事跡和個性,本文寫郭橐駝的生平事跡和個性,主要集中在1—3節。
二、研讀1—3節
1、第一節:看郭橐駝是個什么樣的人,朗讀
①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征;
②“甚善,名我固當”:指其病為號,不雅,但親切。駝竟以為起得很恰當,且這樣自稱,勾勒出人物豁達性格
③本節仿史傳體例,介紹人物身世,通過簡潔的敘述,生動的描寫,一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。
為什么這位駝者有著豁達的個性?
2、第二節,朗讀
橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什么“爭取迎養”:“視駝所種樹……早實以蕃”,原來他的種樹技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知駝種樹既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩),又能滿足物質需要(種樹賣果),技術很全面。由此可見,駝豁達的個性背后存在著自信的原因。
駝種樹水平為什么那么高?
3、第三節:朗讀
駝談種樹的經驗(轉入正題)
①郭橐駝種樹有無“秘籍”,方法是什么?
②如何“順木之天以致其性”:種植時的要求是什么?種后如何管理?
③他植者為什么“莫能如”?他植者如何做的?結果如何?
④兩種種樹方法形成鮮明的對比,這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢,寫得不是很詳細,且下段已不談種樹,可見本文的真正目的并非為“駝”作傳,而是另有深意。
三、研讀第4、5節:
“問者”問養樹后,提出了怎樣的建議(以子之道。移之官理,可乎——過渡):轉移話題,由談種樹轉到談政事上來。
“駝”是如何描述官吏治民的:“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的:“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
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