日期:2021-08-29
這是蘇武傳教案四課時,是優(yōu)秀的語文必修教案文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標 1、知識與能力:掌握和積累常見文言實詞、虛詞及文言句式,培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。 2、過程和方法:了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情,體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節(jié)和對比手法的作用。3、情感態(tài)度和價值觀:學(xué)習(xí)傳主的堅強意志、愛國精神與不屈信念,品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。 在教學(xué)方法上,以學(xué)生為主體,力圖體現(xiàn)新課標倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。安排三課時,借助多媒體。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課孔子云:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。的確,艱難困苦中最能見出一個人的品性,滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰,這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前,志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天,就讓我們心懷虔誠走近一位古人,他就是大漢蘇武。 (多媒體顯示課題《蘇武傳》,教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”)二、整體感知1、學(xué)生串讀課文,串讀過程中正音、把握節(jié)奏。(10段由10個學(xué)生來讀,其余學(xué)生聽讀,注意是否正確,如果有誤在讀完一段后及時糾正)2、學(xué)生參考課下注釋(注釋很詳細)自讀并翻譯,確認重點詞義、句式,教師明確(多媒體顯示)(一)句式積累 漢天子,我丈人行也 (判斷) 單于益驕,非漢所望也 (判斷) 緱王者,昆邪王姊子也 (判斷) 見犯乃死,重負國 (被動) 緱王等皆死,虞常生得 (被動) 持節(jié)送匈奴使留在漢者 (定語后置) 即謀單于,何以復(fù)加? (賓語前置) 何以女為見? (賓語前置) 為降虜于蠻夷 (介賓后置) 單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn) (省略句式) “讀書切戒在慌忙,涵詠工夫興味長。”教師引導(dǎo)學(xué)生沉下心閱讀文字,親近文字,為后面的解讀鋪墊。積累句式要善于抓住特殊句式的形式標志來準確判斷,善于在學(xué)習(xí)中歸類。(二)詞類活用單于壯其節(jié) (意動) 盡歸漢使路充國等 (使動) 欲因此時降武 (使動) 其一人夜亡 (名作狀) 為什么“壯”是意動?“歸”“降”是使動?“夜”是作狀語?推演出一般規(guī)律并聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的句子來佐證。(三)古今異義且陛下春秋高(年紀)漢亦留之以相當(dāng)(相抵押)皆為陛下所成就(栽培、提拔)漢天子,我丈人行也(對老人、長輩的尊稱)欲因此時降武 (“因”,趁機;“此”,這) 武等實在(“實”,確實;“在”,存在)3、思考:課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?明確:課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事,表現(xiàn)了蘇武堅定的信念、始終不渝的愛國精神,表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。第二課時一、激情導(dǎo)入蘇武以氣節(jié)而光照千秋。兩千多年來,他砥礪著無數(shù)仁人蹈死不顧,寧為玉碎,不為瓦全!將不屈之信念、不朽之愛國精神大旗高高標舉,獵獵作響于歷史的時空。本節(jié)課,我們將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究,細心研習(xí)課文。二、分組討論,研讀文本。全班分為三大組,每組探討一個問題。第一大組:用短語形式給每個自然段擬小標題,在此基礎(chǔ)上理出文章思路。第二大組:比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié),并體會文章對比藝術(shù)手法的作用。第三大組:思量細節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。明確:第一大組:小標題 ①武至匈奴,單于受贈 ②緱王謀反,張勝知之 ③謀反未果,欲殺漢使 ④舍生取義,匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降,蘇武不屈 ⑥北海牧羊,貧賤不移 ⑦李陵勸降,巋然不動 ⑧李陵再勸,忠誠如一 ⑨漢匈和親,請還蘇武 ⑩艱險盡嘗,發(fā)白歸漢文章思路:本文是人物傳記,以時間為經(jīng)、事跡為緯,可分為三部分,依次為出使匈奴、被困北地、發(fā)白歸漢,生動刻畫了一個愛國志士的光輝形象。第二大組: 衛(wèi)律勸降,語言直露,驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進行了針鋒相對的回擊:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”維護了國家的聲譽,并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效,轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥,宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服,也使匈奴不敢輕易加害于他。 李陵勸降,攻心為上。他以朋友的身份推心置腹,處處為蘇武著想,又輔之以自己的遭遇,更使他的勸降具有很大的說服力,再加二者深厚的關(guān)系,這時候,只要蘇武的思想稍有一點雜念,精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。
對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時,采用了威脅手段: 舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗,張勝請降,而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑,衛(wèi)律自以為得計了,而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵絕望了,蘇武卻仍然一片赤誠。第三大組:寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下,則是飽含深情地以細節(jié)描寫含蓄表達了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把蘇武囚禁大窖,并且斷絕食物供給時,蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死”。流放北海,廩食不至?xí)r,蘇武“掘野鼠去屮實而食之”,頑強求生。“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時,是“始以強壯出,及還,須發(fā)盡白。”無限滄桑!這些最具感染力的細節(jié),充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾,只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心,后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴。三、全班學(xué)生質(zhì)疑解惑(這組學(xué)生提出問題,那組學(xué)生回答,交相“出招”“接招”)學(xué)生的質(zhì)疑頗有價值的是--1、廉者不食嗟來之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈,為其矯正弓弩?商議后明確:白居易說“非其義,君子不輕其生;得其巳罰喊拙右姿怠胺瞧湟澹君子不輕其生;得其所,君子不愛其死”。不合義的要求,君子決不輕生;非死不可時,君子決不惜死。蘇武接受單于弟弟的饋贈,這是“君子不輕其生”,是活下去的需要,而這時的堅強存活恰恰便是一種斗爭方式。這與廉者,與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同?br>2、李陵勸降時所說“陛下春秋高,法令無常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實情,蘇武為何不接受?商議后明確:漢武帝晚年的確殘忍,班固繼承司馬遷“不虛美,不隱惡”的實錄精神,語帶批判,義正詞嚴。但蘇武秉持至高無上的君臣之義,堅定地對李陵說:“臣事君,猶子事父,子為父死無所恨。”這正是封建士子的道德原則,是蘇武盡忠于大漢帝國,至死不渝的表現(xiàn)。3、蘇武的忠君是否帶有愚的成分?商議后明確:蘇武的忠君表面看起來是對漢武帝,但實際上是對國家對人民的。身為漢使出使匈奴,在遇到意外事件之時,他首先想到的是不能屈節(jié)辱命,不能使人格、國格受辱,而是為了大漢王朝的利益,愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降,那么他個人雖安享富貴,但國家與人民無疑會蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對親人的傷害之過,蘇武一味強調(diào)武帝對他們父子莫大的提拔之恩,因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。4、蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來,死當(dāng)長相思”“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑”,為何還在匈奴娶妻生子?商議后明確:也許這是人性的弱點,真是“金無足赤,人無完人”。娶了與自己對立民族的婦女為妻,確實有違當(dāng)初諾言。不過所生孩子名曰“通國”恐怕別有寄托吧。同時“水至清則無魚,人至察則無徒”,我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武?第三課時一、引入名家評價,供學(xué)生參考(多媒體顯示)1、孔子云:“志士仁人,有殺身以成仁,無求生以害仁”,又云“使于四方,不辱君命”,蘇武有之矣! --漢班固2、蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印,空向秋波哭逝川。--唐溫庭筠3、武所得賞賜,盡以施予昆弟、故人,士未有不廉而能著節(jié)者也。--清何 焯4、蘇武留胡節(jié)不辱, 雪地與冰天,窮困十九年, 渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊,心存漢社稷,旄落猶未還, 歷盡難中難,心比鐵石堅, 時聽塞上,笳聲入耳痛心酸。 轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,群雁漢關(guān)飛,白發(fā)娘盼兒歸,紅妝守空幃, 更同入夢,兩地誰夢誰?寧海枯石爛,大節(jié)定不虧,欲使匈奴,驚心碎膽,常服漢德威。 --《蘇武牧羊》歌詞二、學(xué)生品評(先思考并形諸文字后舉手發(fā)言)1、子卿毅然使匈奴,大義不受辱。漫漫十九載,北海牧羊,望斷歸國路。 威逼利誘不降胡,持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年,何謂忠臣?大漢有蘇武。--《醉花陰詠蘇武》2、一顆忠誠之心,照耀了千秋史冊;一片報國之情,留下了萬世美名。錚錚鐵骨詮釋了剛毅,匈奴為之戰(zhàn)栗;悠悠心靈寫盡了頑強,天地為之動容。千年蘇武,不朽忠魂!3、盡管有人說他不是民族英雄,但我認為他是!他拋卻小我的一己私利,而顧全國家的尊嚴,境界高卓,人格高尚。他先國后家的義舉令我肅然起敬,他“使于四方,不辱君命”的歷史功績永不磨滅。4、曹植在他的《白馬篇》中說“棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!名在壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。”在我心中蘇武就是這樣一個偉岸的大丈夫。三、教師總結(jié) 我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價,而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴,面對“擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此”的誘惑,他心志不亂;面對“絕不飲食”的苦難的磨礪,他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。 這是一種堅持,這堅持叫力量,這力量叫精神!這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎,不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公,太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公,太史伯秉筆直書,其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺,季依然不改,崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武,這氣節(jié)一脈相承,共同凝聚為一座精神的長城,護衛(wèi)起我們民族的一片天。同時,今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露何久自苦如此”而難得糊涂時,兩千多年前的他--大漢蘇武依然堅定信念,踐行信念。他是如此認認真真兢兢業(yè)業(yè)地活著,用心用力,純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍,但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神,至大至剛!生命原來可以如此純粹!
【教學(xué)目標】
1.積累文中實詞、虛詞及文言句式等文言文基礎(chǔ)知識;
2.分析蘇武這一人物形象,研讀體會文章鮮明突出的對比與生動入微的細節(jié)對突出主題、塑造人物的作用;
3.學(xué)習(xí)蘇武堅貞不屈的愛國精神與民族氣節(jié)。
【教學(xué)重點】
1.通過閱讀衛(wèi)律勸降、蘇武牧羊、李陵勸降等重點段落,對比分析人物的思想品質(zhì);
2.從文中歸納出作者塑造人物形象的方法。
【教學(xué)難點】
如何引導(dǎo)學(xué)生客觀地分析評價歷史人物的言行選擇?
【教學(xué)設(shè)想】
1.為避免課堂流于枯燥的字詞講解,在課前布置學(xué)生做好譯注等準備工作;
2.課文篇幅較長,語句較生拗,應(yīng)讓學(xué)生多讀,以培養(yǎng)文言文語感;
3.在欣賞課文時,以講述故事的方式來將重點由“言”轉(zhuǎn)移至“文”上,吸引學(xué)生興趣。
【輔助手段】
PPT,板書
【課時安排】
4課時
公開課為第3課時
【教學(xué)過程】
一、 導(dǎo)入:
(板書標題:蘇武傳)故事講到蘇武奉命持節(jié)出使匈奴,被牽連入匈奴國中叛亂事件,他兩度尋死,慷慨陳詞,終于消弭了可能導(dǎo)致兩國發(fā)生誤解爭端的危機,扭轉(zhuǎn)了外交上的被動局面。但是不料匈奴公然違背兩國通好的宗旨,粗暴扣留了蘇武等使節(jié),要逼迫他們投降,以此來羞辱漢朝。衛(wèi)律的威逼利誘以失敗告終。(板書:蘇武-張勝,蘇武-衛(wèi)律)匈奴明白蘇武“富貴不能淫,威武不能屈”,便改變了勸降策略。
二、 研讀:
“乃幽武至大窖中,絕不飲食。”想以摧毀折磨蘇武肉體的方式來征服其意志,可是蘇武“天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之”,頑強地活了下來。以至于“匈奴以為神”。于是匈奴變更為殘酷的方式,“乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。”把他單身流放到氣候苦寒的無人之地,這已經(jīng)夠殘酷了,何況又被判處了終身流放。但“武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。”又頑強地活了下來。
思考:蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺,現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去,這是否矛盾?請學(xué)生討論。參考:并不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)韾u辱,所以要自殺避免受辱;第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語后,這是為了殺身息禍,為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降,勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志,所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生,因為他要證明漢使的氣節(jié)不可折辱,所以,當(dāng)他在北海上牧羊時,他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。”時時提醒自己不忘使命。可見,他的求生求死都是為了維護國家民族的尊嚴,只不過在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
“積五、六年,單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,於靬王愛之,給其衣食。三歲余,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄。”好不容易過了三年溫飽日子,偏偏王短命而亡,衛(wèi)律又使人盜牛羊,蘇武又陷入了困境中。人不怕平地摔交,怕的是從高處摔落。此時正是一個人最脆弱的時候,而蘇武的故友,叛將李陵就在此時出場了。
“初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂。因謂武曰:‘單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。……’”李陵受命而來,顯然是來說降的,可是他的技巧比較高明,他是以老朋友、老同事的身份,在飲酒敘談之中,動之以情,曉之以理。
“終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?”這一句道盡了那些沽名釣譽之輩的心事。如果蘇武是此類人,一定會為之動搖,也正中了單于讓他“羝乳乃得歸”的心理戰(zhàn)術(shù)。
李陵知道蘇武久處異域無人之地,對于來自家中的消息當(dāng)然是很喜歡聽的,所以他下面的話正迎合了蘇武的心理:“前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|後土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死.宦騎亡,詔使孺卿逐捕。不得,惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。”這幾句話大有深意,他訴說蘇武兄長與弟弟被漢武帝逼死的經(jīng)過,其實是在說明漢武帝對蘇家的薄情。這句應(yīng)與后文“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知。子卿尚復(fù)誰為乎?”結(jié)合來看,言下之意為何呢?漢武帝年高昏聵,又對不起你蘇家,這樣的.皇帝實在不值得你效忠,意在挑撥蘇武與漢武帝之間的感情。而把蘇武母親去世,妻子改嫁,妹妹子女下落不明的消息告訴他,又是為何呢?為了斷絕蘇武對妻兒家室的掛念之情,使他了無牽絆,屈心受降。李陵又說:“人生如朝露,何久自苦如此?”何苦為了這個忠義的虛名耽誤了大半輩子時光呢?“陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢;加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過陵?”接著他又從自己的切身體會來進一步勸降蘇武,我李陵剛投降時,顧慮比你還多,我不想投降的心情絕不亞于你蘇武,可如今我也這樣過來了,投降也并非難事。“愿聽陵計,勿復(fù)有云!”這些話確實是李陵的心里話,說得是推心置腹,通情委婉,可惜,蘇武不是李陵。
我們看蘇武是如何回答的。“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死,亡所恨,愿勿復(fù)再言。”蘇武的回答并沒有提到親人生死離散的問題,只是強調(diào)了自己愿意肝腦涂地,殺身自效,心甘情愿,因為漢武帝對我們父子有莫大的提拔之恩。君臣之間猶如父子關(guān)系,子為父死,天經(jīng)地義,所以請李陵你不要再多言了。
當(dāng)李陵再想多言時,“子卿,壹聽陵言。”他剛一張口,蘇武立刻制止道:“自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日之馬雚,效死于前!”請注意這里蘇武對李陵以“王”相稱,有何用意?劃清兩人界限,揭去朋友間飲酒談心的幌子,讓李陵無法再多言。
以上兩處蘇武的回答話語雖少,但都表現(xiàn)了蘇武的什么精神?意志堅定。以至于“陵見其至誠,喟然嘆曰:‘嗟呼!義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!’因泣下霑衿,與武決去。”連李陵那尚未泯滅的愛國之情、羞恥之心都被蘇武堅定不移的氣節(jié)喚醒了。
思考:在本部分,李陵的話語委婉動聽,而蘇武則顯得沉默少言,此處蘇武與李陵的對話實際上就是兩者的對比。(板書:蘇武-李陵)面對生死和民族大義,他們是如何選擇呢?他們本質(zhì)上的不同體現(xiàn)在哪里呢?請學(xué)生分角色飾讀,然后討論。
參考:李陵的話語中處處是從個人、家庭考慮打算,他斤斤計較于一家一己的恩怨,置國家民族利益于不顧,蘇武則相反,他“先國家而后私己”。兩人胸懷,有如天淵之別。
拓展:有人認為,蘇武的這種忠誠的出發(fā)點也是一家一己,只是他知恩圖報,不計仇怨,但實際上也是一種“愚忠”,你認為呢?課上討論,自由發(fā)表見解。
三、 作業(yè):
作為降將,李陵與衛(wèi)律勸降時的情形和說辭有何不同之處?為什么?蘇武對二人的措辭態(tài)度又有何不同?這又體現(xiàn)了蘇武什么樣的品質(zhì)特征?請學(xué)生課后思考。
《蘇武傳》課后反思
這篇課文篇幅較長,語句較生拗,學(xué)生比較難以進入情境。在講課之前,我督促學(xué)生做了課前的譯注準備工作,讓學(xué)生們自行翻譯課文,并將難以理解的實詞詞義、虛詞詞義、一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式等文言文知識點結(jié)合《名師一號》自行地標注在書本上。雖然比較辛苦,但是我覺得便于學(xué)生更熟悉課文,而且能使自己的課程不再停留于字詞句的釋義層次,可以深入去挖掘課文內(nèi)涵。這項課前準備作業(yè)我已經(jīng)實驗了一個學(xué)年,效果較為不錯,只是有時候?qū)W生會抱怨作業(yè)量過大,我應(yīng)當(dāng)在日后加以改進,對于篇幅較長的古文,應(yīng)當(dāng)酌量酌情。例如《蘇武傳》,我完全可以布置幾個重點段落的翻譯作業(yè)而非全文。
這節(jié)課我還進行了一項創(chuàng)新,就是在串講課文的時候,我不再是讓學(xué)生讀一句原文,講解一句,而是以講故事的形式來聯(lián)系句與段,其間貫穿問題,啟發(fā)學(xué)生思考。但是很可惜的是,我鋪敘得過于詳盡主觀,占去了課堂的大部分時間,而學(xué)生思考討論的部分被極大程度地壓縮了,而且使得這堂課的重點——對比凸顯人物性格特點也未能突出。于是課堂顯得很是沉悶,學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的局面,沒有能夠展開討論,這對他們自學(xué)能力的培養(yǎng)實際上很不利。雖然這次創(chuàng)新失敗了,但是我想在日后的文言文課程中,我可以適度地運用這一形式,挑起學(xué)生的聽課興趣。最重要的是,我得先弄清楚學(xué)生需要學(xué)什么,更不要認為學(xué)生什么都不懂,讓自己一個勁兒地重復(fù)學(xué)生本已明白的問題,而應(yīng)相信學(xué)生,讓他們放膽發(fā)言,哪怕與自己觀點不符,只要言之成理,皆當(dāng)鼓勵,以此來培養(yǎng)他們的語言運用能力,而自己所應(yīng)擔(dān)任的角色應(yīng)當(dāng)是疏通他們阻塞的思想,連貫他們斷續(xù)的語言,點撥他們不解的疑惑,提供他們未知的問題,領(lǐng)涉他們未及的領(lǐng)域,概括他們思索的結(jié)論。這樣才是真正的授之以漁。
另外,在學(xué)生飾演角色朗誦對話的時候,我發(fā)現(xiàn)了一大弊端:學(xué)生讀得太少,文言文語感未能培養(yǎng)起來。我經(jīng)常為了趕課而省略掉了他們課堂上朗讀課文的環(huán)節(jié),其實這樣學(xué)的效果事倍功半。我的導(dǎo)師告訴我,教師講上20分鐘課,不如讓學(xué)生自己讀上15分鐘,教師再提點性地講上5分鐘。如果學(xué)生連課文都不熟悉,都還沒有讀出自己的理解,那么在聽教師講解的過程中,就不可能真正學(xué)到些什么。所以,以后要多讓學(xué)生讀,多讓學(xué)生說,這樣,自己也上得輕松,學(xué)生也學(xué)得活躍。
優(yōu)點還是有的,備課非常細致,教材把握準確,教態(tài)自然,語言流暢。只是我還需要改變自己的一種觀念:教師要給學(xué)生一杯水,就必須要先準備一桶水;但是教師準備了一桶水,就千萬不要試圖將一桶水都灌進學(xué)生肚子里去。
【教學(xué)目標】
1、疏通文意,掌握重要的文言知識。
2、分析課文通過對比烘托以及運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物特點的寫作特色。
3、剖析蘇武的性格特征,體會蘇武的人格魅力。
【教學(xué)重點】
1、 分析本文的寫作特色;2、剖析蘇武的性格特征。
【教學(xué)難點】
分析課文通過對比烘托以及運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物特點的寫作特色。
【教學(xué)時數(shù)】3課時
【教學(xué)過程】
第一課時:主要介紹相關(guān)背景,理清課文結(jié)構(gòu)層次,把握課文主要內(nèi)容,分析第一部分。
一、導(dǎo)入
展示歌曲《蘇武牧羊》的歌詞:
蘇武留胡節(jié)不辱!
雪地又冰天,苦忍十九年。渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢誰;任海枯石爛,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
問題:這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,持節(jié)不屈,成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。蘇武為什么會被匈奴扣留十九年?這十九年他是怎樣度過的?現(xiàn)在就讓我們走近蘇武,走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
二、簡介班固及《漢書》
班固(32——92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書•班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通•六家》),則是其特色。
三、預(yù)習(xí)檢查:正音
當(dāng)dàng 旄máo節(jié) 厚賂 lù 昆hūn邪yé王 廄jiù 窺kuī觀 置幣遺wèi
單于 浞zhuó野侯 沒mò胡中 閼yān氏zhī 徙xī 使牧羝dī 更gēng嫁
四、整體感知
1、快速瀏覽課文,把全文分成三部分,并思考各部分的主要內(nèi)容是什么,理清課文脈絡(luò)。
明確:課文按蘇武一生可以分為三部分。
第一部分(1-2):蘇武在胡、漢兩國關(guān)系微妙時期奉漢武帝旨意出使匈奴,以通兩國之好,主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團的主要成員。
第二部分(3-8):蘇武被匈奴扣留胡地十九年,九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動人事跡。先寫蘇武出使匈奴時遇到的意外變故,再寫衛(wèi)律威逼利誘,蘇武被幽禁并流放到北海牧羊,以及李陵來勸降等事件。
第三部分(9-10):蘇武返回漢朝的過程。先寫漢與匈奴和親后,蘇武終得重見天日,重歸祖國。
2、分析第一部分,讓學(xué)生從原文中找出答案:
(1)蘇武何許人也?
“武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。”
(2)當(dāng)時匈奴與漢關(guān)系怎樣?
“時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使郭吉、路充國等,前后十余輩。匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)。”
天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國等。
(3)蘇武為什么要出使匈奴?
武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。
(4)蘇武被匈奴扣留的原因是什么?
①張勝糊涂幫助緱王謀反被發(fā)現(xiàn)。
方欲發(fā)使送武等,會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。
緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒(于)胡中,及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴,虞常在漢時素與副張勝相知,私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。”張勝許之,以貨物與常。
后月余,單于出獵,獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死,虞常生得。
②匈奴只是因為“鞮侯單于初立,恐漢襲之”的緩兵之計,并非真心和好。
武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也。
3、這是一篇人物傳記,人物傳記關(guān)鍵一點是要突出人物的性格。那么讀完這篇傳記,你認為蘇武是一個怎么樣的人呢?
學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格:忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
【教學(xué)目標】
1、了解班固《漢書》,掌握文中涉及的文言文知識。
2、分析文中的對話描寫、細節(jié)描寫、對照映襯的藝術(shù)手法;提高翻譯能力。
3、認識蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價值,學(xué)習(xí)蘇武威武不屈、貧賤不移的高尚品格。
【教學(xué)重點】
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、預(yù)習(xí)準備:
1、查閱有關(guān)資料,了解文章背景
2、預(yù)習(xí)課文,大致疏通文意
二、導(dǎo)入新課:
閱讀《全優(yōu)課堂》62頁《<漢書>的價值》,完成下面《漢書》與《史記》對比的練習(xí):
提示:
《漢書》 《史記》
體裁 我國第一部紀傳體斷代史 我國第一部紀傳體通史
時間跨度 230年左右 3000多年
體例 紀、表、志、傳 本紀、列傳、世家、書、表
兩書合稱為:史漢
三、推進新課:
1、簡介背景:漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭,其中取得了三次具有決定意義的勝利,時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前100年,蘇武出使匈奴時,卻被扣留,并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞,大義凜然,視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹:班固(32——92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書•班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通•六家》),則是其特色。
四、講授新課:
1、熟讀課文,糾正讀音。
2、疏通1-6段的重點詞義、了解特殊句式。
3、翻譯課文1-6段:
五、作業(yè):很多同學(xué)閱讀這篇文章的時候總有一個感覺,就是拿起容易放下難,總想一口氣把文章讀完,因為這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦,那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題,這樣一來,曲折復(fù)雜的
情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前,文章的脈絡(luò)也就出來了。
方法:同學(xué)們先各自提出自己概括的小標題,然后全班進行討論篩選,評選出最佳的小標題。
要求:小標題要準確概括情節(jié)變化,并盡量展現(xiàn)人物性格特點,同時注意語言的通順凝練。
第二課時
一、新課導(dǎo)入:欣賞歌曲《蘇武牧羊》:
蘇武留胡節(jié)不辱!
雪地又冰天,苦忍十九年。渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,
歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢誰;
任海枯石爛,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,持節(jié)不屈,成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
幼兒園學(xué)習(xí)網(wǎng) | 聯(lián)系方式 | 發(fā)展歷程
Copyright 2010-2019 Qinzibuy.com 【親親園丁】 版權(quán)所有 備案編號:粵ICP備14102101號