日期:2021-10-29
這是蜀相教案教學(xué)設(shè)計(jì),是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章,供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。
【教材分析】
《蜀相》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》“以意逆志,知人論世”自主賞析模塊的第三首詩(shī)歌。本單元為古代詩(shī)歌鑒賞單元,單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩(shī)歌鑒賞的重要方法——“以意逆志,知人論世”。以意逆志即在解說(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候,要正確理解詞義、字義,結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意,從作品的整體出發(fā),由表及里地理解詩(shī)歌的主旨(解讀文辭,揣摩情意;融入體驗(yàn),體會(huì)情趣;超越原意,推陳出新。)知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇,是一首七言律詩(shī)。杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”,他為我們留下大量詩(shī)篇。《蜀相》是唐代詩(shī)人杜甫定居成都草堂后,翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱(chēng)頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念,又有才困時(shí)艱的感慨,字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志,知人論世”詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí),將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
【學(xué)情分析】
本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生對(duì)杜甫其人及其詩(shī)歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解,因此學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格以及杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的.情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”:學(xué)生會(huì)的沒(méi)必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比,分析能力、理解能力和概括能力都有提高,且對(duì)知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng),那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩(shī)歌就不能簡(jiǎn)單的停留在“詩(shī)歌表達(dá)了什么”這一層面上,而應(yīng)積極探討“詩(shī)歌通過(guò)什么表情達(dá)意”,在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外,高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱,所以不僅要注意學(xué)生成長(zhǎng)的大方向,還要留意個(gè)別理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生,盡量做到因材施教,以學(xué)定教,突出學(xué)生的主體地位,體現(xiàn)老師的輔助作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能
自主學(xué)習(xí),了解杜甫其人及其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2、過(guò)程與方法
合作探究,分析詩(shī)歌意象,體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
知人論世,感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)用“以意逆志,知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“尋”、“自”和“空”在詩(shī)中的情感
【教學(xué)方法】
1、教法:本著新課標(biāo)的精神和詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn),結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主,啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔,結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2、學(xué)法:自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫(huà)像導(dǎo)入:一位是一代賢相,他用至誠(chéng)開(kāi)創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌;一個(gè)是大唐詩(shī)人,他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷,忠心也好,至誠(chéng)也罷。都抵不過(guò)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東,南陽(yáng)臥龍終成夢(mèng),少陵野老淚滿(mǎn)襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí),會(huì)碰撞出怎樣的火花?認(rèn)真聆聽(tīng),走入文本引起學(xué)生興趣,迅速進(jìn)入課堂狀態(tài),為新課做好準(zhǔn)備,學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。
以詩(shī)話(huà)的語(yǔ)言營(yíng)造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1
讀百遍,其義自見(jiàn)。對(duì)于詩(shī)文的學(xué)習(xí)尤其是這樣,讓我們一起把詩(shī)歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩(shī)歌
初次誦讀詩(shī)歌,正音正字,初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀,并示范誦讀。
學(xué)生評(píng)價(jià),并根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評(píng)價(jià),使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn),并用恰當(dāng)而巧妙的語(yǔ)言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1如果讓你把詩(shī)歌的情感用一個(gè)字概括,你會(huì)用哪個(gè)字?用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文,思考問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵字詞體會(huì)詩(shī)歌情感的能力,通過(guò)討論前的自學(xué),為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩(shī)歌情感基調(diào)是哀傷的,那么誦讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是低沉的,語(yǔ)速應(yīng)該是緩慢的,讓我們用緩慢的語(yǔ)速、低沉的語(yǔ)調(diào)再一次感受詩(shī)歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上,再一次誦讀詩(shī)歌。進(jìn)一步通過(guò)誦讀感悟詩(shī)歌感傷之情。
議詩(shī)歌通過(guò)一個(gè)“尋”表達(dá)了杜甫拜謁諸葛武侯的迫切心情,請(qǐng)問(wèn)在《蜀相》中,杜甫分別找尋到了什么?表達(dá)了作者怎樣的情感?結(jié)合導(dǎo)學(xué)案在小組之內(nèi)討論自主學(xué)習(xí),重在主動(dòng)性,是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn),學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過(guò)對(duì)祠堂外部氛圍的營(yíng)造、內(nèi)部景象的描寫(xiě)和對(duì)諸葛亮功績(jī)的追述,表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過(guò)合作探究,學(xué)生展示作者尋到了什么,分別表達(dá)了什么情感,其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感,以及頸聯(lián)以樂(lè)景寫(xiě)哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果,并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言描述時(shí),才說(shuō)明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過(guò)程,學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中,應(yīng)有文本意識(shí),緊扣字詞體會(huì)情感,從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話(huà)。
集體誦讀3在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上,再一次誦讀,感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2詩(shī)的尾聯(lián)“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”英雄流淚,請(qǐng)問(wèn)這里的英雄指的是誰(shuí)?根據(jù)出句可明確是諸葛亮,根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩(shī)人寫(xiě)古人古事,常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照,從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說(shuō)一說(shuō),杜甫詩(shī)一個(gè)什么樣的詩(shī)人,并說(shuō)說(shuō)原因
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格,有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)思想,有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂,結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評(píng)根據(jù)學(xué)生展示的成果,教師以干練簡(jiǎn)潔、一針見(jiàn)血、有推進(jìn)型的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià);或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。學(xué)生展示討論成果,認(rèn)真聆聽(tīng)他人的回答,并思考提出問(wèn)題。合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問(wèn)題的思考,對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問(wèn)題的二次思考,不僅有利于建立競(jìng)爭(zhēng)模式,也可以推動(dòng)思維的深化,避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測(cè),有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過(guò)作業(yè)鞏固知識(shí)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
(略)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言,感受詩(shī)歌意蘊(yùn)美。
2、理解杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情,了解杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
3、掌握詩(shī)歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)方法】朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
二、作者生平:學(xué)生先介紹,教師再補(bǔ)充。
三、寫(xiě)作背景介紹
四、課文誦讀:(1)示范朗讀(2)誦讀指導(dǎo)(3)學(xué)生齊讀
五、整體感知
1、首聯(lián)——深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱(chēng)呼,表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問(wèn),飽含詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長(zhǎng),高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志,是諸葛亮偉大人格的象征,按我國(guó)傳統(tǒng)文化心理,也是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答,有什么好處?
【明確】詩(shī)的首句中有一“尋”字,用得好,它把開(kāi)頭兩句連起來(lái),表達(dá)了詩(shī)人急欲瞻仰武侯祠、追慕諸葛亮的心情,為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆,使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。
小結(jié):首聯(lián)深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意。
2、頷聯(lián)
思考: “映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中,哪兩個(gè)字與境界的關(guān)系最為密切,為什么?
【明確】三、四兩句中,“自”、“空”二字與境界的關(guān)系最為密切,是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”、“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景,但對(duì)這盎然春意,作者卻有獨(dú)特的感受:春色固然好,祠廟卻如此寂寥冷清,只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁。難道武侯被人遺忘了嗎?草色越青,鳥(niǎo)音越美,這種感受越強(qiáng)烈。這兩句景中含情,情景交融,而得力于“自”、“空”二字的巧妙運(yùn)用。這兩句通過(guò)對(duì)祠堂內(nèi)的景物的描寫(xiě),更深刻地表達(dá)出對(duì)諸葛亮的懷念之情。
小結(jié):頷聯(lián)寫(xiě)祠堂內(nèi)的景物。
3、頸聯(lián)
這兩句是議論,但這議論富有情韻,因此使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重,形象更為飽滿(mǎn)。
思考:杜甫用“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè),你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎?你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面?
【明確】用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè),十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì),輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢,又輔佐后主劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。一般來(lái)說(shuō),人們最崇敬和佩服諸葛亮的,是他鞠躬盡瘁,死而后已的精神,以及他的神機(jī)妙算,大智大慧。
小結(jié):頸聯(lián)寫(xiě)諸葛亮一生的豐功偉績(jī)和精神品格。
4、尾聯(lián)
思考:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中的“英雄”指什么人?
【明確】“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩(shī)人自己,從小立志干一番事業(yè),卻郁郁不得志,一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情,寫(xiě)得情真意摯,非常感人。有人說(shuō)這兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,是詩(shī)眼。千百年來(lái),這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō):“自始至終,一生功業(yè)心理,只用四語(yǔ)括盡,是如椽之筆。”
小結(jié):尾聯(lián)表達(dá)對(duì)諸葛亮的景仰和痛惜之情。
5、此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在諸葛亮祠吊古,但題為“蜀相”而非“諸葛亮”,有何深意?
【明確】詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī),是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫(xiě)武侯祠,是因?yàn)?ldquo;蓋千古人物,莫可親承;廟貌數(shù)楹,臨風(fēng)結(jié)想”,可以由祠寫(xiě)到諸葛亮,寫(xiě)祠是為了寫(xiě)人,因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié):
《蜀相》表達(dá)詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法:
先寫(xiě)景,在景中融情,然后抒發(fā)感慨,全詩(shī)寫(xiě)祠堂與寫(xiě)人和諧結(jié)合,寫(xiě)景與抒情融合無(wú)間,憑吊古人與悲嘆自己渾然一體,內(nèi)涵豐富,感情真摯,格調(diào)沉雄。
從全詩(shī)看來(lái),無(wú)論寫(xiě)景、敘事,還是議論,都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫(xiě)景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡,論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián),自然融成一體,構(gòu)成一種“骨氣端翔,音情頓挫”的崇高境界。在這里,詩(shī)人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
六、延伸拓展
1、比較閱讀:本詩(shī)與楊慎的《武侯廟》在表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法上有何異同?
2、推薦閱讀:李白的《越中覽古》
七、布置作業(yè):背誦、默寫(xiě)《蜀相》
【教學(xué)方法】
多媒體教學(xué),誦讀、討論、探究、點(diǎn)撥式教學(xué)
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
從陸游和杜甫兩位詩(shī)人的一生經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的.關(guān)系。
二、賞析示例:《書(shū)憤》
1、整體感知、融入體驗(yàn)
(1)(看題目,明大意。)
先賞詩(shī)題,引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌大意,弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀,達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
(2)(看意象,明意境。)
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián),頷聯(lián)六意象連用,創(chuàng)雄壯豪邁之意境;頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛(ài)國(guó)者形象。
(3)(看詩(shī)眼,明感情。)
自由討論,分聯(lián)探究,融入體驗(yàn),分析概括。
補(bǔ)充詩(shī)眼的作用。答案可能豐富多彩,讓學(xué)生課后探討。老師概說(shuō)。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情?讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話(huà)概括回答。
板書(shū):憤——空自許(壯志未酬)、鬢先斑(英雄老邁)
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié),時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來(lái),找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn),朗讀該詩(shī)。
情感沒(méi)有充分讀出,引出“知人論世”法。
讓學(xué)生知其人(看作者,明風(fēng)格)和論其世(看注釋?zhuān)骶売桑?/p>
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī),品味感情。
讀得好,是因?yàn)榻獾妹睿且驗(yàn)椴蛔杂X(jué)地運(yùn)用了“以意逆志,知人論世”法。
三、賞析指導(dǎo)
(一)先了解什么是“以意逆志”和“知人論世”法,再指出其作用
(二)小結(jié):“詩(shī)鑒五看五明”與“以意逆志,知人論世”的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》
(一)知人論世
(二)自主賞析四問(wèn)——自由組合小組,討論探究,暢所欲言,三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩(shī)頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么?
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)?
3、尾聯(lián)的英雄指誰(shuí)?有沒(méi)有包括自己?
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情?
5、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩(shī),不僅要音讀,意讀,更要情讀,用聲音來(lái)表達(dá)美。
五、總結(jié)
千秋詩(shī)圣惟子美,亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩(shī),品其文,懷其人!
六、作業(yè)
(一)課余熟讀《書(shū)憤》,背誦《蜀相》。
(二)通過(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《書(shū)憤》和《蜀相》這兩首作品。
(三)用“以意逆志,知人論世”法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨,并比較《臨》和《書(shū)》在表達(dá)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。(后兩題見(jiàn)“鞏固練習(xí)”。)
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵,了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
【教學(xué)方法】
多媒體教學(xué),誦讀、討論、探究、點(diǎn)撥式教學(xué)
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
從陸游和杜甫兩位詩(shī)人的一生經(jīng)歷和愛(ài)國(guó)情懷導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生理解作者與作品的.關(guān)系。
二、賞析示例:《書(shū)憤》
1、整體感知、融入體驗(yàn)
(1)(看題目,明大意。)
先賞詩(shī)題,引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌大意,弄懂感情基調(diào)。請(qǐng)一生初讀,達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀懂大意的境界。
(2)(看意象,明意境。)
重點(diǎn)介紹中間兩聯(lián),頷聯(lián)六意象連用,創(chuàng)雄壯豪邁之意境;頸聯(lián)塑造自己壯志未酬、衰鬢先斑的愛(ài)國(guó)者形象。
(3)(看詩(shī)眼,明感情。)
自由討論,分聯(lián)探究,融入體驗(yàn),分析概括。
補(bǔ)充詩(shī)眼的作用。答案可能豐富多彩,讓學(xué)生課后探討。老師概說(shuō)。
哪一聯(lián)最能體現(xiàn)作者的抑郁、悲憤之情?讓學(xué)生用原文詞句或用自己的話(huà)概括回答。
板書(shū):憤——空自許(壯志未酬)、鬢先斑(英雄老邁)
然后進(jìn)入自由討論探究環(huán)節(jié),時(shí)間三分鐘。請(qǐng)學(xué)生探究這種抑郁、悲憤之情還在那些地方體現(xiàn)出來(lái),找出來(lái),并說(shuō)說(shuō)理由。
請(qǐng)一生融入體驗(yàn),朗讀該詩(shī)。
情感沒(méi)有充分讀出,引出“知人論世”法。
讓學(xué)生知其人(看作者,明風(fēng)格)和論其世(看注釋?zhuān)骶売桑?/p>
請(qǐng)大家推舉一位同學(xué)情讀此詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)后老師做誦讀示范。
2、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詩(shī),品味感情。
讀得好,是因?yàn)榻獾妹睿且驗(yàn)椴蛔杂X(jué)地運(yùn)用了“以意逆志,知人論世”法。
三、賞析指導(dǎo)
(一)先了解什么是“以意逆志”和“知人論世”法,再指出其作用
(二)小結(jié):“詩(shī)鑒五看五明”與“以意逆志,知人論世”的關(guān)系。
四、自主賞析《蜀相》
(一)知人論世
(二)自主賞析四問(wèn)——自由組合小組,討論探究,暢所欲言,三分鐘后每小組推舉同學(xué)代表發(fā)言。
1、此詩(shī)頷聯(lián)的詩(shī)眼是什么?
2、頸聯(lián)中諸葛亮形象有何特點(diǎn)?
3、尾聯(lián)的英雄指誰(shuí)?有沒(méi)有包括自己?
4、頸聯(lián)尾聯(lián)各包含作者怎樣的感情?
5、把握內(nèi)容主旨
請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詩(shī),不僅要音讀,意讀,更要情讀,用聲音來(lái)表達(dá)美。
五、總結(jié)
千秋詩(shī)圣惟子美,亙古男兒一放翁。倡導(dǎo)讀其詩(shī),品其文,懷其人!
六、作業(yè)
(一)課余熟讀《書(shū)憤》,背誦《蜀相》。
(二)通過(guò)比較的方法進(jìn)一步深入理解《書(shū)憤》和《蜀相》這兩首作品。
(三)用“以意逆志,知人論世”法賞析《臨安春雨初霽》的內(nèi)容和主旨,并比較《臨》和《書(shū)》在表達(dá)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。(后兩題見(jiàn)“鞏固練習(xí)”。)
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