這是高中選修論語十則教案，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

高中選修論語十則教案第1篇

【教學(xué)內(nèi)容】關(guān)于《論語十則》優(yōu)秀的教案

　　《論語》十則選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》（人教版）七年級上冊第二單元。

　　【設(shè)計理念】

　　新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，它要求教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的閃光點，激勵他們自主參與合作、主動發(fā)現(xiàn)探究。教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，鼓勵他們獨(dú)特的思路和想法，以自身的學(xué)習(xí)體驗自主交流思想、展示成果。學(xué)習(xí)活動中的質(zhì)疑問難、探究拓展可以從任何角度進(jìn)行延伸反思，讓學(xué)生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識，何樂而不為呢？

　　【設(shè)計思路】

　　讓學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)自主介紹查閱的資料、展示搜尋的成果，在積累詞匯、疏通文意中各組自主搶答、討論質(zhì)疑，在交流體驗、歸納拓展中聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)實踐、修身做人進(jìn)行自我對照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面還有欠缺，今后有何打算。學(xué)生可以從任何角度進(jìn)行探究反思，所有學(xué)習(xí)活動都以小組為單位進(jìn)行比賽，讓學(xué)生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識，最后學(xué)生自主發(fā)言小結(jié)：這節(jié)課你有什么收獲。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　?。薄⒛芰鲿车乩首x課文，做到當(dāng)堂成誦，學(xué)會整體感知淺易文言文。

　?。病⒘私獠⒎e累一些常用的文言詞匯，正確理解課文意思，學(xué)會質(zhì)疑問難。

　?。?、結(jié)合自身的實際情況，進(jìn)一步探究反省自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及品德修養(yǎng)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　學(xué)生了解諸子百家及其著作名稱；查閱孔子、《論語》及儒家學(xué)說的有關(guān)資料；搜集有關(guān)孔子及其弟子的小故事，整理一些成語、格言；借助工具書，誦讀課文。

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入

　　師：“上下五千年，縱橫九萬里。”我們中華民族有著幾千年燦爛文化的文明史，早在春秋戰(zhàn)國時代就出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，給后人留下了寶貴的精神財富。

　　請同學(xué)們說說他們的名字和著作。

　　讓學(xué)生課外搜集與課文有關(guān)的資料，豐富自己的知識，了解先秦文化對我國幾千年的政治、思想、文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　現(xiàn)在我們共同學(xué)習(xí)探究《〈論語〉十則》，一起感受古代文化的魅力。

　?。ǔ鍪菊n題。）

　　二、課前激勵

　　全班同學(xué)按座位分為四組，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動中比一比、賽一賽，最終名次記入每個人的平時分，每一組表現(xiàn)突出者酌情加分，“笑到最后”的一組獎勵上閱覽室或電腦室。

　　小組比賽的名次與平時分掛鉤，在精神獎勵的刺激下能夠幫助學(xué)生擁有自信，為小組爭光的活躍氣氛中鍛煉思維、訓(xùn)練口語、培養(yǎng)積極性；閱覽室、電腦室是學(xué)生最感興趣的去處，這種獎勵可謂投其所好，還能促使他們養(yǎng)成經(jīng)?？磿筒殚嗁Y料的習(xí)慣，不斷充實自己。小組合作有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維火花，形成競爭機(jī)制，產(chǎn)生激勵氛圍；有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、表達(dá)能力、交際能力和進(jìn)取精神。

　　三、講小故事、并交流展示查尋成果

　　每組派一名代表講有關(guān)孔子及其弟子的小故事，要求簡明扼要，通俗易懂，限時一分鐘。其他組點評后教師定分。出示關(guān)于孔子和《論語》的畫面，配以古典音樂，讓學(xué)生自主介紹查閱的資料，展示搜尋的成果；教師予以鼓勵，給每組打分，最后出示須重點掌握的文學(xué)常識。

　　以講小故事的形式激發(fā)學(xué)生的興趣，鍛煉語言組織和口頭表達(dá)能力，通過師生互評以促提高，充分利用電腦進(jìn)行多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生以視覺、聽覺上的享受。

　　四、朗讀比賽

　　出示下列詞句，每組派一名學(xué)生回答三道讀音測試題，其他同學(xué)說理由并正音（音義結(jié)合），教師出示正確讀音，然后根據(jù)正確率評分。

　　不亦說（ ）乎 不亦樂（ ）乎 學(xué)而不思則罔（ ） 人不知而不慍（ ） 知之為（ ）知之 傳（ ）不習(xí)乎 三?。?）吾身 為（ ）人謀而不忠乎 是知（ ）也 可以為（ ）師矣 思而不學(xué)則殆（ ） 誨女（ ）知之乎

　　教師進(jìn)行朗讀方法指導(dǎo)，可采用“搖頭晃腦”式，語速稍慢，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，在停頓、節(jié)奏、語氣、感情等方面也給予點撥。學(xué)生先自由朗讀，然后每組選一名代表進(jìn)行朗讀比賽，分四組讀完，一組比賽后，其他三組進(jìn)行點評，最后分組齊讀比賽，教師根據(jù)實際情況打分。

　　新課程強(qiáng)調(diào)凸顯個性、尊重學(xué)生的個性化行為，在語文課中的表現(xiàn)之一就是強(qiáng)調(diào)個別朗讀。的確，個別朗讀有凸顯學(xué)生朗讀個性、提高朗讀水平等長處。然而一味地進(jìn)行個別朗讀，其表現(xiàn)往往是：一人讀，眾人聽。雖然老師也布置聽的任務(wù)，但相當(dāng)部分的學(xué)生感覺自己與朗讀關(guān)系不大。個別朗讀的時間越長，多數(shù)學(xué)生讀書的實踐就越少；被動聽讀的學(xué)生越多，單位時間內(nèi)的朗讀效率就越低。實際上，齊讀不僅為全體學(xué)生的朗讀實踐提供機(jī)會，還具有扶優(yōu)攜差、共同提高的作用。適當(dāng)?shù)?#39;齊讀不僅不會扼殺個性，而且利于全員訓(xùn)練，利于優(yōu)生和學(xué)困生在各自的水平上更上一層樓。

　　五、在積累詞匯、疏通文意的基礎(chǔ)上整體把握課文

　　“書讀百遍，其義自見。”學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意，其中一組提出三個文言詞，其他三組搶答注解，不許重復(fù)；每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三則。（教師根據(jù)正確率評分。）

　　整體感知：你從《〈論語〉十則》中讀懂了什么？請讀讀原句說說你的理解。

　　各組自主搶答，一人一次一句，不能連續(xù)回答，如有不同意可反對，限時半分鐘。

　　教師對學(xué)生的回答適當(dāng)補(bǔ)充，使解釋更準(zhǔn)確，然后根據(jù)回答的質(zhì)量定分，最后請各組概括課文主要內(nèi)容（大屏幕顯示）。學(xué)習(xí)方法：如“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)態(tài)度：如“知之為知之，不知為不知”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?rdquo;。思想品德修養(yǎng)：如“人不知而不慍”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，“任重而道遠(yuǎn)……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。

　　新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對話過程，教師要想方設(shè)法激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，形成樂學(xué)的氛圍；要充分調(diào)控學(xué)生的注意力，舍得夸獎學(xué)生。“整體感知”這一環(huán)節(jié)中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開課上“你真棒”、“好聰明”不絕于耳，并不能達(dá)到預(yù)期的效果。其實表揚(yáng)、鼓勵作為教育激勵學(xué)生的一種手段，并非一用即靈，凡用皆靈。表揚(yáng)要適度，要因人而異，要講究方式，讓學(xué)生感到老師的微笑、點頭、贊許是一種崇高的精神獎賞，做到該表揚(yáng)的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調(diào)，該委婉的切忌過露。

　　六、通過質(zhì)疑問難、交流體驗進(jìn)行自我反思

　　歸納拓展：《論語》中有不少成語、格言，從文中找出來或是課外摘抄，并聯(lián)系切身體會進(jìn)行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面還有欠缺，今后有何打算？

　　每組討論后選一名代表發(fā)言，教師大屏幕出示：“不亦樂乎。溫故知新。見賢思齊。擇善而從。任重道遠(yuǎn)。死而后已。知之為知之，不知為不知。三人行，必有我?guī)熝伞＜核挥?，勿施于人?rdquo;然后評價給分。

　　每組自主討論質(zhì)疑（如“溫故”一定會“知新”嗎），提問組有權(quán)指定某組某同學(xué)回答。學(xué)生可以從任何角度進(jìn)行反思（如“仁以為己任”體現(xiàn)孔子儒家學(xué)說推行“仁”的思想，對于我們的言行有著深刻的指導(dǎo)意義），對難懂詞句的理解（如“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義）教師應(yīng)加以點撥、補(bǔ)充，然后根據(jù)優(yōu)劣評分。

　　大屏幕出示“己所不欲，勿施于人”。一二組為正方，三四組為反方，雙方同學(xué)進(jìn)行辯論比賽，力求觀點鮮明，理由充分，教師定分。

　　新課程的一個重要特征是改變傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的局面，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。大量的課堂時間讓學(xué)生質(zhì)疑討論、交流評價，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性、合作交流的互助性、探究未知的開拓性得到有效發(fā)展。然而實踐證明，這種學(xué)習(xí)方式要求學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個性品質(zhì)。優(yōu)生具備這一條件，自主質(zhì)疑時他們是發(fā)現(xiàn)者、合作討論時他們是組織者、發(fā)言交流時他們是代表者，他們的潛能得到良好發(fā)揮。而學(xué)困生基礎(chǔ)薄弱，參與性、主動性欠缺，思維的敏捷性、深刻性稍遜，往往總是落后優(yōu)生半步，常常是問題剛想到一半，結(jié)果已被他人答出，無形中失去了思考、發(fā)言、表現(xiàn)的機(jī)會，在一定程度上被變相剝奪了學(xué)習(xí)的權(quán)利。因此，語文教師在課堂中應(yīng)充分認(rèn)識、研究這一現(xiàn)象，格外注意呵護(hù)學(xué)困生，想方設(shè)法為其提供機(jī)會，促進(jìn)他們的發(fā)展。

　　七、背誦接龍

　　教師指導(dǎo)背誦，要求語音準(zhǔn)確、聲音響亮，切忌斷句、破句，并參考朗讀標(biāo)準(zhǔn)，每組十個人，一人背一則，其他組點評，然后四組選代表背誦接龍，一人背一則，不能連續(xù)背，接著每組齊背接龍，最后教師打分。

　　全篇課文除去“××曰”等字眼，不過二百字，完全有可能做到當(dāng)堂成誦，但要保證學(xué)生的誦讀時間，以靈活、生動的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)事半功倍。

　　八、自主小結(jié)

　　學(xué)生小結(jié)：這節(jié)課有什么收獲？

　　教師對學(xué)生的回答適當(dāng)調(diào)整，并指出《論語》對于我們的學(xué)習(xí)、做人仍有著重要的指導(dǎo)意義。各小組評出表現(xiàn)突出者，教師予以贊賞，最后宣布本節(jié)課活動的獲勝組。

　　學(xué)生小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師可以比較全面地了解掌握情況，以便查漏補(bǔ)缺、及時更正。

　　九、延伸作業(yè)

　　多讀多背課文，課外自愿選讀《論語》。

　　請根據(jù)文中的成語、格言寫一篇讀《論語》心得，并聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實踐、修身做人進(jìn)行自我反省，然后把習(xí)作貼在教室里互相對照、監(jiān)督。

　　生活體驗是語文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)的過程實質(zhì)上是不斷激活生活體驗的過程。同時，生活體驗也能照亮語文學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)是在不斷地理解已有的生活體驗及其意義，而已有的生活體驗也在不斷地解讀語文。生活體驗愈豐富，愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語文并掌握語文。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生寫自己真實的學(xué)習(xí)體驗、生活經(jīng)歷，通過聯(lián)系實際來指導(dǎo)自己的言行，充分利用語文資源溝通課內(nèi)課外，重視語文與生活的緊密結(jié)合。這樣學(xué)生學(xué)到的不僅是活生生的語文知識，更重要的是養(yǎng)成了關(guān)心生活、留心語文的習(xí)慣。由此可見，只要語文學(xué)習(xí)與生活體驗相聯(lián)相融，就能雙贏。

高中選修論語十則教案第2篇

　[教學(xué)目標(biāo)及重點]

論語十則優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

　　1.積累文言詞匯。

　　2.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

　　3.培養(yǎng)勤學(xué)好問、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

　　[教學(xué)課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。

　　二、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識

　?。▽W(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）

　　有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的`意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

　　三、教學(xué)新課

　?。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目標(biāo)及重點

　?。ǘ┱w感知

　　1.教師范讀課文

　　2.布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語句。

　　（三）重點學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

　　1.教師導(dǎo)學(xué):學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

　　先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　?。▽W(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決）

　　明確：學(xué)生重點掌握的文言字詞：

　　⑴通假字：

　　①不亦說乎：通假字“說”，本字“悅”，愉快。

　　②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　　③是知也：通假字“知”，本字“智”，聰明，智慧。

　　⑵多義詞：

　?、俣罕眄樈雨P(guān)系，相當(dāng)于“并且”等，如：“學(xué)而時習(xí)之”、“默而識之”、“溫故而知新”。

　　表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當(dāng)于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。

　　②以：憑借，如“何以謂之‘文’也”；用來，如“以思，無益”；因為，如“是以謂之‘文’也”

　?、嵌嘁舳嗔x字：

　　論：論語

　　樂：不亦樂乎

　　好：知之者不如好之者

　　舍：不舍晝夜

　?、攘鱾髦两竦某烧Z：溫故知新不恥下問學(xué)而不厭誨人不倦

　　2.讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點評）

　　明確：

　　⑴要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度

　　敏而好學(xué)——好學(xué)不恥下問——肯問，善問學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲

　　三人行，必有我?guī)熝?mdash;—謙虛誠實知之為知之，不知為不知-----不要不懂裝懂

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂

　　⑵要有好的學(xué)習(xí)方法

　　學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合默而識之——不斷積累

　　以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合

　?、且湎r間——逝者如斯夫

　　3.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?讓學(xué)生自由談)

　　4.與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?

　　5.“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

　　[結(jié)束語]《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操?，F(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!

　　（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展

　　《〈論語〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。

　　[布置作業(yè)]

　　聯(lián)系自己的實際，結(jié)合學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》，寫一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。

　　[板書設(shè)計]

高中選修論語十則教案第3篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)

《論語十則》的教案

　　1、記憶孔子及《論語》的相關(guān)知識;

　　2、通過翻譯，理解重點字、詞、句的含義;

　　3、背誦前五則。

　　重點

　　難點

　　1、積累文言詞語;

　　2、體會有助于自己學(xué)習(xí)和做人的啟示。

　　學(xué) 習(xí) 過 程

　　【自主學(xué)習(xí)】(這部分很重要，都要記住哦!)

　　一、文學(xué)常識(背誦劃線部分)

　　1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的'思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。

　　2、《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作。

　　3、四書五經(jīng)

　　四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

　　五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》簡稱詩、書、禮、易、春秋。

　　二、給劃線字注音

　　不亦說乎(yuè)、不亦樂乎(lè)、不慍(yùn)、三省吾身(xǐng)、傳不

　　習(xí)乎(chuán)、罔(wǎng)、殆(dài)、誨女(huì、rǔ)、是知也(zhì)

　　三、根據(jù)所給出的翻譯，體會單個字詞的含義

　　第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　翻譯：孔子說:學(xué)習(xí)過后時常溫習(xí)學(xué)過的知識，不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?別人不了解自己卻不生氣，不也是君子嗎?

　　1、 解釋下列詞語的含義

　　時： ;習(xí)： ;之： 。亦： ;

　　說： ;乎： ;自： ;知： ;

　　慍： 。君子： 。

　　第二則： 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　翻譯： 曾子說:我每天多次地反省自己:替別人謀劃是不是盡心竭力呢? 跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢

　　1、解釋下列詞語的含義

　　日： ;三： ;省： ;謀： ;

　　忠： ;信： ;傳： ;

　　第三則： 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　翻譯：孔子說：“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借它成為老師。”

　　1、解釋下列詞語的含義

　　溫： ;故： ;知： ;新： ;

　　可以： ;為： 。

　　第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　翻譯：孔子說:“只讀書卻不思考就會迷惑而無所適從;只思考卻不讀書就有害。”

　　1、解釋下列詞語的含義

　　而： ; 則： ;罔： ;殆： 。

　　第五則：子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　翻譯：孔子說:仲由,教給你知道它吧：知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧。

　　1、解釋下列詞語的含義

　　誨： ; 女： ;

　　是： ; 是知也： 。

　　【合作探究】

　　1、請用自己的語言寫出“吾日三省吾省”的具體內(nèi)容(提示：具體內(nèi)容是指孟子反省自己的哪些方面)，它有什么內(nèi)涵?(提示：內(nèi)涵即從這句話中可以看出古人是注重道德修養(yǎng)還是注重提高學(xué)問? )

　　2、學(xué)完前五則后，結(jié)合文中的具體語句談?wù)勀銓W(xué)會哪些學(xué)習(xí)方法?你應(yīng)對學(xué)習(xí)抱有怎樣的態(tài)度?你應(yīng)該怎樣做人?

　　【檢測過關(guān)】

　　1、孔子，名 ，字 ， 時期魯國人， 家、 家。他是 家學(xué)派的代表，被人尊稱為 。

　　2、在以下三句中，找出其中的通假字，并解釋。

　　不亦說乎。 通 ，意思是

　　誨女知之乎! 通 ，意思是

　　是知也。 通 ，意思是

　　3、在學(xué)習(xí)中，你如何處理“學(xué)”與“思”的關(guān)系?

　　審閱人：

　　時 間：

高中選修論語十則教案第4篇

一、作家作品積累：

1、《大學(xué)》原為 第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。 將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為 ，從此《大學(xué)》成為儒家 經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。一般認(rèn)為，“經(jīng)”一章蓋 之言，而曾子述之；“傳”十章，則曾子之意而門人記之。就是說，“經(jīng)”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話，由曾子的學(xué)生記錄下來。

2、《大學(xué)》提出了“三綱領(lǐng)”和“八條目”。經(jīng)一章提出了 、 、 三條綱領(lǐng)，又提出了 、 、 、 、 、 、 、 八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。

3、《大學(xué)》是 的入門讀物。所以，朱熹把它列為 之首。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

二、文言基礎(chǔ)知識：解釋加點的字。

1、大學(xué)之道，在明明德。（ ）（ ）

2、知止而后有定。（ ）

3、壹是皆以修身為本。（ ）

4、見君子而后厭然。（ ）

5、掩其不善，而著其善。（ ）

6、之其所哀矜而辟焉。（ ）

7、上老老而民興孝。（ ）（ ）

8、上長長而民興弟。（ ）（ ）

三、課內(nèi)閱讀

所謂誠其意者（1），毋（2）自欺也。如惡惡臭（3），如好好色（4），此之謂自謙（5）。故君子必慎其獨(dú)也（6）。

1、注音或解釋詞語：

（1）誠其意：。

（2）毋：

（3）惡（ ）惡（ ）臭（ ）：

（4）好（ ）好（ ）色：

（5）謙（ ）：

（6）慎其獨(dú)：

2、根據(jù)文意，闡釋“誠意”：

參考答案：

就是要不自欺，要慎獨(dú)。

在與別人相處時是這樣，在獨(dú)處時也應(yīng)該是這樣。內(nèi)心如此，表現(xiàn)于外更是如此，即所謂“誠于中形于外，故君子必慎其獨(dú)也”。慎獨(dú)是一種主觀的道德修養(yǎng)方法，注重的是內(nèi)在善的動機(jī)和外在善的表現(xiàn)的一致。

四、課文研讀：

１.“修齊治平”四者的關(guān)系如何？要達(dá)到修身，需經(jīng)過哪些步驟？

參考答案：

“修身”的意思是使個人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度，是《大學(xué)》中對個人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。

齊家是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系，它是治國、平天下的基礎(chǔ)。

治國和平天下是齊家的擴(kuò)大和延伸。

修身需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個步驟。

“格物致知”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認(rèn)識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎(chǔ)。

“誠意”指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。

所謂“正心”，就是教人防止個人感情的偏向。這四個步驟依次做來，就可以達(dá)到身修的目的了。

２.《大學(xué)》采用了很多遞進(jìn)論述的方法，

如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。” 請將文章中的類似論證整理出來，體會其中的邏輯關(guān)系，弄明白它們所說的道理。

３．《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊(yùn)含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的.。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進(jìn)行分析。

參考答案：這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責(zé)備他人。

也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。

它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴(yán)的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴(yán)，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。

五、拓展思考

為何說“壹是皆以修身為本”？有何重要意義？如今我們又該如何“修身”？