這是談中國是重點，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

談中國是重點第1篇

教學目標 一、知識教育目標：1.引導學生了解中國詩的一些特點；2.引導學生從課文的段落結構入手，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。 二、能力培養目標：1.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.學習作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。 三、德育滲透目標：通過本文的學習，激發學生對我國優秀的詩歌藝術的熱愛之情。 四、美育滲透目標：1.對文中的比喻進行分析，體會比喻的含義和表達效果；2.鼓勵學生對作者觀點提出不同意見，提高自主鑒賞文學作品的能力。 重點、難點、疑點及解決辦法 重點：1.引導學生了解中國詩的一些特點；2.引導學生從課文的段落結構入手，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。 難點：1.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.學習作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。 解決辦法：可以給學生提供一些資料。例如，關于作者的資料，關于課文內容的資料。如有條件，指導學生自己進圖書館查找或者上網搜索。學生也可以分成小組，合作尋找有關資料，然后供班上集體使用。 課時安排：1課時 教學步驟：一、明確目標：1.引導學生從課文的段落結構入手，理清作者思路和行文脈絡，進而把握全文大意。 2.引導學生掌握通過抓住關鍵性語句劃分段落和歸納段意。3.學習作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。 二、整體感知 1.導入新課。同學們都非常喜歡長篇小說《圍城》，其作者就是學貫中西的鴻儒錢鐘書先生，今天我們來學習他的一篇文藝論文《談中國詩》（板書課題）。 2.作者簡介 錢鐘書（1910—1998），現代文學研究家、作家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。 錢鐘書深入研讀中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究。主要著作有《談藝錄》（1948）、《管錐編》（1979）、《宋詩選注》（1958）。 錢鐘書的學術著作除上述幾種外，尚有《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》（1943年《北京圖書館刊》英文版）《舊文四篇》（1979）《也是集》（1984）等。他的許多著作在國內外學術界都享有很高的聲譽。 錢鐘書同時還著有散文集《寫在人生邊上》（1941），短篇小說《人·獸·鬼》（1946），長篇小說《圍城》（1947）等。無論他的散文或小說，都具有機智雋永的特點。特別是他的諷刺性長篇小說《圍城》，更能夠顯示他的獨特的風格，才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，具有獨特的藝術特色。《圍城》已被譯成多種外文。 三、重點、難點的學習與目標達成過程 1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。 全文可以分為四個部分。 第一部分（第1段），交代談中國詩的根本立場。 作者認為，談中國詩要采取比較文學的立場，就是說，談起中國詩，意中要有外國人和外國詩在。因為只讀中國詩的人，沒法“超以象外，得其環中”，沒有居高臨遠的觀點，就“不能對整個本國詩盡職”。只有采用比較文學的立場，居高臨下地對中外詩進行比較，才能對中國詩作出正確的評價，得出合理的結論。 第二部分（第2段），概括中國詩的一般發展特點及其規律。 按照一般的說法，詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩則不然，抒情詩出現得異常之早，戲劇詩隨后，史詩沒有。因此，中國詩是早熟的，一蹴而至崇高的境界，但以后缺少變化。中國的藝術和思想體構，“往往是飄飄凌云的空中樓閣”。 第三部分（第3至7段），闡述中國詩的特點。 （1）篇幅短小。作者在第3段指出，“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠”。原因是，“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。 （2）富于暗示性，“言有盡而意無窮”。作者在第4、5段指出，外國詩人論詩的觀點與中國詩人論詩的觀點很接近，中國人說“言有盡而意無窮”，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”，與外國人所謂“空泛聯接著確切”，意思一樣。“一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示”，是正確的說法。作者還認為，這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”，“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”。“中國詩用疑問語氣做結束的”，比“西洋的任何一詩來得多”，例如拉丁詩里有個“何處是”的公式，在中國詩里應用得最多。 （3）“筆力輕淡，詞氣安和”。作者在第6段指出，“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和”。“西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管”。原因是，一跟語言的本質有關，中國詩調較輕，比不上西洋詩調的沉重；二是中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”，中國詩“像良心的聲音又靜又細”。 （4）社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。作者在第7段指出，中國詩除社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有外，在內容上與西洋詩“無甚差異”。例如，外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”。 第四部分（第8段），總說中國詩沒有特別“中國”的地方。作者認為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多于不同點。中國詩里有“西洋的”品質，西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里是零碎的，薄弱的，到西洋詩里發展得明

朗圓滿，反過來也一樣。因此，“讀外國詩每有他鄉忽遇故知的喜悅”，會引導讀者“回到本國詩”。 2.研讀課文，討論問題。 （1）課文第1段中，“他不能對整個本國詩盡職”這一句是什么意思？ [明確]聯系上下文可以看出，“他不能對整個本國詩盡職”是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人，不能站在比較文學的立場上，對中外詩歌進行比較，從而在比較中認識中國詩不同于外國詩的地方，即中國詩的特點。他只能就中國討論中國詩，不能“超以象外，得其環中”，用居高臨遠的觀點看待中國詩，因此難免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這就是“不能對整個本國詩盡職”。 2.課文的結構布局有什么特點？ [明確]主要特點是：開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不時廣引博征，使文章跌宕生姿。 文章第1段，說明談論中國詩要用比較文學的方法。然后層層推進，闡述中國詩的特點。每一個特點的論述，都包含著對比與綜合。對比，是把中外詩歌作對比；綜合，是在諸多材料中綜合中國詩的'特點。文章結尾，作者又宕開一筆，“中國詩并沒有特特別別‘中國’的地方”，使文章說理辯證周密。課文的整個結構圓通靈活，充滿機巧。 3.從本文可以看出學者文化隨筆的哪些特點？ [明確]第一，化深奧為通俗，化復雜為單純。本文是談中國詩這樣一個深奧、復雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個問題用通俗、淺顯的語言傳達給讀者。雅而不奧，俗而不庸。作者不是生硬地提出幾條干巴巴的理論，擺開架勢大加推衍，而是舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等等具體的例子，作大量的豐富生動的比喻，來說明一些道理。沒有泛論、概論這類高帽子、空頭大話，讀者在接受那些具體例子、形象比喻的同時，自然而然地接受了作者的觀點。 第二，居高臨下，征古今引中外，有較強的知識性。在課文中，作者站在歷史和文化的高度，自由地駕馭著古今中外的一切文史資料。他引用的國外資料中，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料；涉及的范圍包括文學、哲學、歷史學、藝術等。引用中國的文史資料，從古到今，那就更多。這樣的文章，以豐富的知識取勝。 第三，講道理、發議論，幽默風趣。課文以說理為主，但它的說理，不同于論文，往往是藝術的談笑風生。課文中充滿了幽默風趣，讀者會一邊閱讀一邊忍俊不禁。當然，學者的幽默風趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品位。難怪有人把這種學者隨筆又稱為小品文。 3.談談本文的藝術特色。 [明確]這篇課文用比較文學的方法，旁征博引，在比較中外詩歌的異同中，闡釋中國詩的特征。觀點鮮明，材料豐富，語言生動，富于說服力和感染力。 布置作業。完成“研討與練習一、二”。

談中國是重點第2篇

　　【教學構想】

　　梁啟超所倡導的“新文體”，具有“平易暢達”、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰，筆鋒常帶感情”等特點，這在本文中得到了鮮明的體現。具體來說，有如下幾點值得特別注意：

　　1．類比、對比手法的嫻熟運用。

　　本文的類比、對比有兩大特點：一是不局限于一時一事，而是自始至終，一貫到底。可以說，類比和對比是全文意理建構的骨架。二是類比處處滲透、筆筆投射，對比多角度多層面，洋洋灑灑。

　　2．排比、設喻，連珠噴發。

　　語言形式是文章風格的重要體現。本文語言給人以滔滔滾滾之氣勢美，除總體上的平易暢達外，主要得力于排比和設喻的連珠噴發。

　　如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時，就一連用了幾十個排比句和幾十個比喻句。像這樣匯排比、對偶、比喻等修辭手法和類比、對比、層進等表達手法于一體的語言形式，像這樣大面積連珠噴發的語言氣勢，可以說是梁啟超“新文體”的一個十分耀眼的特點。

　　3．激情滾滾，一氣呵成。

　　梁啟超的文章，得力于氣勢，而氣勢之來則得力于激情，激情之生則得力于感憤之深重。有了真實、激越的情感，文章才有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。

　　【教學設計】

　　1．能解釋下列詞語：惡、澌、硎、冤業、汪洋、八荒。

　　2．能用現代漢語翻譯重點語句。

　　3．能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

　　4．能體會作者的愛國之情。

　　能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。

　　兩課時

　　第一課時

　　一、導人課文

　　梁啟超是生活在清末民初的杰出的政治活動家、啟蒙思想家、學問家。“百日維新”失敗后，他流亡日本，創辦《清議報》，大力介紹西方近代資產階級政治學說，批判封建專制主義。《少年中國說》就是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。

　　作者知恥于當時中國之“老大”，對封建專制的黑暗腐敗深惡痛絕，對滿清統治者的老朽昏庸深惡痛絕，對國家的落后十分痛心，對國民的愚昧十分痛心，因而從內心爆發出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，并熱情呼喚一個充滿生機的“少年中國”盡快到來。這種昂揚的改革精神和深切的愛國情懷令人欽佩。

　　用老年人來類比“老大”的中國，用少年人來類比“少年”的中國，并從少年人必將取代老年人，認識到少年中國必將取代老年中國，這是進化論的觀點。這種進化論的社會發展觀，使梁啟超在極其黑暗、衰敗的時代，看到了一個腐朽王朝的必將滅亡，并充滿希望和信心地迎接新時代的到來，其積極因素不能抹煞。但進化論有待于發展為歷史唯物主義，否則，它就只能是社會改良主義的思想武器。梁啟超一生的政治思想多有變化，這恐怕正是進化論觀點和改良主義思想在其社會改革實踐中得失消長的體現。對此，我們應當有一個比較全面的認識。另外，與進化論相聯系，他認為老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出于社會改革的宣傳鼓動，但思想方法畢竟簡單化、絕對化，亦當予以辯證看待。

　　二、個性化吟誦

　　請大家自由地吟誦《少年中國說》，然后相互評價。

　　(古人云：書讀百遍，其義自見。我們要繼承這一優良傳統教法，落實到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。)

　　三、自主翻譯

　　1．借助工具書和課下注釋，自主翻譯課文，不懂的地方做上記號。

　　2．小組交流翻譯的結果，共同探討疑難問題，小組不能解決的問題做上記號。

　　3．全班交流。

　　4．教師在全班交流過程中要適時點撥，和學生共同商量出需要重點掌握的詞語和句子。

　　(翻譯的過程中充分發揮學生的主觀能動性，讓學生在自我學習中發現問題，通過自學、探究、合作、交流的過程變老師“滿堂灌”為學生“自己喝”，引發學生學習文言文的興趣。)

　　四、個性化感悟

　　剛才大家誦讀了《少年中國說》。讀書，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨特盼讀書感受。

　　(思維一旦被激活，生生之間又相互啟發，鮮活的感悟就會異彩紛呈。個性化感悟就是要為展示學生對文本原生態的理解提供平臺。同時，閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。)

談中國是重點第3篇

　【知識目標】

《談中國詩》的教學設計

　　體會文化隨筆特點，品味作者的說理藝術，掌握中國詩的一般發展特點及其規律。

　　【能力目標】

　　學習運用比較文學的方法，旁征博引，化深奧為通俗，化復雜為單純，用豐富具體的例證和生動形象的比喻闡釋自己的觀點。

　　【情感目標】

　　品味說理文章具有較強的知識性*、又幽默風趣，富于說服力和感染力，提高自己的說理藝術，培養對中國詩歌的審美能力。

　　【重點、難點】

　　一、掌握文化隨筆的協作特征與品味語言藝術是本文學習的重點。

　　二、用比較的方法分析中國詩歌發展一般規律，把握中國詩歌的獨特現象，準確理解作者的文學觀點是本文難點。

　　【教學方法】討論法 點撥法

　　【教學時數】一課時

　　【教學過程】

　　一、整體把握

　　【第一部分】 (第1段)，交代談中國詩的根本立場。

　　作者認為，談中國詩要采取比較文學的立場，就是說，談起中國詩，眼中要有外國人和外國詩在。

　　【第二部分】 (第2段)，概括中國詩的一般發展特點及其規律。

　　外國詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。

　　中國詩發展是抒情詩出現異常早，戲劇詩隨后，史詩沒有。

　　結論——中國詩是早熟的，一蹴而至崇高的境界，但以后缺少變化。

　　中國的藝術和思想體構，“往往是飄飄凌云的空中樓閣”——缺乏堅實厚重的生活基礎

　　【第三部分】 (第3至7段)，闡述中國詩的特點。

　　1．篇幅短小。

　　原因是，“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。

　　2．富于暗示性*，“言有盡而意無窮”。

　　第4、5段——外國詩人論詩的觀點與中國詩人論詩的觀點很接近。

　　中國人說“言有盡而意無窮”——外國人所謂“空泛連接著確切”，意思一樣。

　　一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示”，是正確的說法。

　　“中國詩用疑問語氣做結束的”，比“西洋的任何一詩來得多”，例如拉丁詩里有個“何處是”的公式，在中國詩里應用得最多。

　　3．“筆力輕淡，詞氣安和”。

　　第6段——“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和”。

　　原因是，一跟語言的本質有關，中國詩調較輕，比不上西洋詩調的沉重；二是中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”，中國詩“像良心的聲音又靜又細”。

　　4．社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。

　　第7段——中國詩除社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有外，在內容上與西洋詩“無甚差異”。

　　外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”。

　　【第四部分】 (第8段)，總說中國詩沒有特別“中國”的地方。

　　作者認為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點多于不同點。

　　中國詩里有“西洋的“品質，西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里是零碎的，薄弱的，到西洋詩里發展得明朗圓滿，反過來也一樣。因此，“讀外國詩每有他鄉忽遇故知的喜悅”，會引導讀者“回到本國詩”。

　　二、探究品味

　　1．課文第1段中，“他不能對整個本國詩盡職”這一句是什么意思?

　　聯系上下文可以看出，是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人，不能站在比較文學的立場上，對中外詩歌進行比較，從而在比較中認識中國詩不 同于外國詩的地方，即中國詩的特點。他只能就中國討論中國詩，不能“超以象外，得其環中”，用居高臨遠的觀點看待中國詩，因此難免“不識廬山真面目，只緣 身在此山中”。這就是“不能對整個本國詩盡職”。

　　2．本文的說理藝術體現在哪些方面?

　　用比較文學的方法，旁征博引，在比較中外詩歌的異同中，闡釋中國詩的特征。觀點鮮明，材料豐富，語言生動，富于說服力和感染力。

　　3．從本文可以看出學者文化隨筆的哪些特點?

　　第一，化深奧為通俗，化復雜為單純。

　　本文是談中國詩這樣一個深奧、復雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個問題用通俗、淺顯的語言傳達給讀者。作者舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等 具體的`例子，大量的豐富生動的比喻，說明自己的觀點。讓讀者在具體例子、形象比喻的啟發和感染下，自然而然地接受作者的觀點。

　　第二，征古今引中外，有較強的知識性*。

　　作者站在歷史和文化的高度，。引用的古今中外的大量文史資料，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料；涉及的范圍包括 文學、哲學、歷史學、藝術等。引用中國的文史資料，從古到今。這樣的文章，讓讀者在接受作者觀點同時獲得豐富的文史知識。

　　第三，語言詼諧，幽默風趣。

　　文章中充滿了智慧的語言，幽默風趣，又具有高雅的品位。讀者會一邊閱讀一邊忍俊不禁。這種富有文學語言韻味的學者隨筆又稱為小品文。

　　4、你怎樣評價作者的觀點?

　　【啟發提示、開發思維】

　　作者在課文中的觀點盡管有權威性*，但也有可議之處。因為作者是從他自己的欣賞習慣出發來評論詩歌的，是一家之言。盡可以倡導學生各抒己見。

　　5、課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻，說說它們的含義和表達作用。

　　為了說明中國詩的發展的超常性*，作者用中國畫的發展作了相應的類喻，“譬如中國繪畫里，客觀寫一真的技術還未發達，倆早已有‘印象派’‘后印象派’，那種‘純粹畫’的作風”，然后聯系印度的《百喻經》一語道破天機。

　　為了說明中國的詩歌之短，作者借用了西方的短語“輕鳶剪掠”，，輕巧自在，憑人去遐想。錢氏作比喻，重文采亦重哲理——“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋 子；詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并 不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。”其中道理更是相當深刻的。

　　文章又在比喻中結尾：”我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世 界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩予回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象”，“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的領 會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉因遠征增添了甜蜜。”有情有理，點破了比較文學與研究者的關系。

　　三 拓展遷移、培養能力

　　聯系課文，比較曹操的《觀滄海》和普希金的《致大海》，寫一篇一二百字的短文，評說它們在內容和形式上的異同

　　【引導學生通過比較兩首詩的異同，體會中國詩的特征】

　　【啟發提示】內容上，《致大海》磺美最由；電奔被竹大海，抒發詩人對自一由的渴望和苦悶，表現詩人在殘酷專制下的崇高的自一由精神。《觀滄海》把大海塑造成一個能包容宇宙的博大宏偉的藝術形象，作者通過寫大海抒發自己政治家、軍事家的博大胸懷和壯志豪情。

談中國是重點第4篇

　一、個性化品讀

　　師生共同探討本文的特點，最后擬定品讀的提綱，分小組探究答案。

　　(在教學的過程中我欣喜地發現，一旦放開束縛學生思維的繩索。就會激發出他們智慧的火花。學生很快就分成主題探究、語言品味兩1個大組。展開了討論。要注意的是，在這個過程中，教師不能在一邊坐視不理，而應和學生一起討論，提醒學生探究時不要架空文本，應從文本中去找答案。)

　　二、交流小組討論結果

　　要能允許有不同的觀點存在，但要求學生能從文中找到依據或聯系時代背景解讀。有疑點的地方全班共同商討。

　　三、個性化論壇

　　課文中把老年與少年、封建古老的“老大中國”與大有希望的“少年中國”作對比，極力贊頌少年勇于開拓進取的精神，針砭老年人消極保守的思想。有人認為，梁啟超的這種認識是片面的、偏激的。對此，你有什么看法?

　　(個性化論壇是自由表達、思維碰撞的平臺，是個性化感悟的具體展開。在這里，學生積極發表自己的看法，有中心、有條理、有依據；在這里，聽與說雙方互動，口語表達能力的培養在具體的交際情景中進行；在這里，有個性的張揚、情感的流露。形成了學生個人獨特的價值判斷。)