這是長恨歌教學設計一等獎，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

長恨歌教學設計一等獎第1篇

教學目的：

　　1.學會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。

　　2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現手法。

　　教學重點、難點：

　　1.重點：多角度刻畫人物形象。

　　2.難點：詩歌的主題。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　復習《琵琶行》中的名句。“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。《琵琶行》是白居易寫的一首著名的長篇敘事詩，今天我們來學習他的另一首敘事詩《長恨歌》。

　　二、作者生平

　　白居易(772—846)，字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。

　　白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時期，曾經集中、統一而強大的唐帝國，已逐步滑坡。

　　白居易出生不久，河南一帶發生了戰事，他小小年紀就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時便寫下了記錄當時真情的一首絕句：“故園望斷欲何如?楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數行鄉淚一封書。”還寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”這些詩寫出了白居易當時的生活狀況和心理感受，也反映出當時社會動蕩不安、人民流離失所的狀況。

　　貞元十六年(800)，29歲的白居易以第四名及進士第，結識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們為了懷念他，把這個湖堤命名為“白堤”。

　　從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。

長恨歌教學設計一等獎第2篇

一、教學要求

　　1、了解白居易的生平和詩歌創作特點。

　　2、了解《長恨歌》本事及其在文學史上的重大影響。

　　3、分析李、楊愛情悲劇的深刻歷史教訓。

　　二、學習要點

　　1、題解關鍵詞

　　《長恨歌》就是歌“長恨”。“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去感受。

　　2、內容提示

　　本篇是白居易根據唐玄宗和楊妃的愛情悲劇所創作的長篇敘事詩，與陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》互相映襯，各具特色。

　　詩篇可分為四個層次：

　　（1）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國；

　　（2）馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸；

　　（3）還都觸景生情，回宮綿綿相思；

　　（4）仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞。

　　詩篇既有對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。敘事曲折婉轉，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩篇。全詩語言流麗，聲調和諧，適于反復吟誦。

　　三、作者生平

　　白居易（772—846），字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。

　　白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時期，曾經集中、統一而強大的唐帝國，已逐步滑坡。

　　白居易出生不久，河南一帶發生了戰事，他小小年紀就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時便寫下了記錄當時真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數行鄉淚一封書。”還寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”這些詩寫出了白居易當時的生活狀況和心理感受，也反映出當時動蕩不安的社會、人民流離失所的狀況。

　　貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進士第，結識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們為了懷念他，把這個湖堤命名為“白堤”。

　　從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。

　　四、作者作品

　　1、作品概述

　　白居易前期的政治思想以“兼濟天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發生了重大改變，從“兼濟天下”轉為以獨善其身為主。在文學創作上，白居易最突出的貢獻是從理論和實踐上倡導了新樂府運動。他特別強調詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動人，詩歌語言要“其辭質而輕，其言直而切”等一系列觀點。他的詩存留下來將近3000首，詩風淺切平易，廣為流傳的有《長恨歌》、《琵琶行》等。

　　2、重點作品《琵琶行》

　　《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（816）秋，時白居易45歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮勢力在朝中的代言人又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮的“反側”之心。這時白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為否則國將不國。白居易這種主張本來是對的，但因為他平素寫諷喻詩得罪了許多朝廷的權貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯，但實際上在中唐時期這個職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發配到某地去接受監督看管的。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。

　　《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個娼女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

　　五、創作背景

　　這首詩創作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。陳鴻在《長恨歌傳》中交代過白居易寫這首詩的背景：這年冬天，白居易與陳鴻、王質夫同游仙游寺，說起了當地流傳已久的唐玄宗與楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質夫舉著一杯酒來到白居易面前，說：“這種曠世之事，如果沒有文筆出眾的人來記錄、潤色，就會隨著時間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩之道，情感豐富，你試著為這個故事寫一首詩，如何？”白居易于是寫下了《長恨歌》，他的意圖不僅在于對史事有感而發，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來的統治者引以為戒。

　　六、課文講解

　　1、課文朗讀

　　2、課文分析

　　（1）“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”

　　譯文：漢家的皇上看重傾城傾國的容貌，想找一位絕代佳人。可惜在位多少年來一直沒有找到。

　　詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。

　　（2）“楊家有女初長成，養在深閨人未識。……遂令天下父母心，不重生男重生女。”

　　譯文：楊家有位剛剛長成的姑娘，養在深閨里，沒人見過她的容顏。與生俱來的美麗是難以埋沒的，她終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時呈現出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都黯然失色。春寒時節，皇上恩賜她到華清池洗浴，溫暖的泉水沖洗著她潔白細膩的肌膚。侍女扶她出浴，正嬌懶無力，初次承恩就在這時。花一般的容貌、云一樣的鬢發，金步搖在頭上顫動。美好的春宵啊，可惜太短了！太陽已經高高升起，皇上才睜開眼，從此再也不早早去上朝。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉。春天隨從春游，夜晚也是她獨占。后宮美人三千人，皇上把對三千人的寵愛都集中在她自己身上。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。春天她去玉樓赴宴，喝得醉眼微醺。她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羨慕啊，一家的門戶都綻放出光彩。于是，天下的父母都覺得生男兒還不如生個女郎。

　　緊接著上一層，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。

　　（3）“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”

　　譯文：避暑的驪宮高插云霄。宮中仙樂飄飄，人間到處都能聽到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴，慢慢地吹簫。皇上整天看，總也看不飽。誰知道漁陽反叛的戰鼓會震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！

　　所有這些，就釀成了安史之亂。這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子；還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

　　（4）“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。……君王掩面救不得，回看血淚相和流。”

　　譯文：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著大隊的車馬逃往西南。天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來里。六軍不肯前進，怎么辦？美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭。皇上掩著臉，無法相救，回頭看看，眼淚和血一起流下來。

　　這一節，詩人具體地描述了安史之亂發生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中是個關鍵性的情節，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇。

　　（5）“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。……行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”

　　譯文：棧道插云，彎彎曲曲上劍閣，風刮起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒有多少行人，天子的旌旗也沒了光彩，陽光是那樣淡薄。蜀江水這么碧綠，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜思念著心愛的人，情思難斷絕。在離宮里看見月光是傷心的顏色，夜里聽雨打棧鈴也是斷腸的聲息。

　　這一節，寫楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷。

　　（6）“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。……悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。”

　　譯文：總算有一天，天旋地轉圣駕得回京城，又走到這里──叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下的泥土中已經空無痕跡，美人當年白白死去的那塊地方已經無法尋覓。君臣面面相對，眼淚灑滿衣襟，向東望望，信馬由韁回京城。回來看看宮苑園林，太液池的芙蓉和未央宮的翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，此情此景，怎叫人不落淚？這春風吹開桃李花的日子，這秋雨敲打梧桐落葉的時辰（都浸染著相思）！太極宮和興慶宮的草長得很深了也無人拔，樹葉落滿了臺階也無人掃。當年的梨園弟子，如今已生出白發。女官和宮女們也都已衰老。晚上螢蟲飛過宮殿，皇上悄然憶想。夜里挑殘了孤燈也難以入睡。宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發光。霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經隔了多年，從不見你的靈魂進入我的夢境。

　　這一節仍是寫唐玄宗對楊貴妃的刻骨思念。此“恨”經年，可謂長矣。唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬千。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

　　（7）“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。……天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

　　譯文：京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠招來亡魂。他感動于皇上輾轉懷念的深情，于是派遣方士殷勤地去尋覓楊貴妃。方士御氣排云，像一道電光一樣飛行，天上地下都找了個遍。上了九天，又下了黃泉，可是都沒見到她的蹤影。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣精致玲瓏，似朵朵彩云，有許多曼妙的仙子出沒其間。其中有一位叫太真，雪樣肌膚、花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和雙成。她聽說漢家天子派來了使臣，不由得從九華帳的夢中驚醒。推開枕頭、穿好衣服、下得床來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她剛剛睡醒，頭上云髻半偏，花冠還沒整好便走下堂來。風吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞，眼淚縱橫，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝目，感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長！俯瞰人間，只看見云霧，看不見長安。只有用舊物表達我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶回。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們倆各分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句要緊的話，這句誓言只有他和我知道。七月七日長生殿，半夜里沒人我們兩個說的悄悄話：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿永做連理枝。天長地久也有一天會終結，這恨啊，亙久不斷，永不會有消逝的那一朝。

　　這一段寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯想、回味的余地。

　　《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒誕誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。

　　《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的`容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。

　　3、課文難點討論

　　《長恨歌》是白居易的最著名的感傷詩之一，因它描寫了唐玄宗與愛妃楊玉環的故事，千百年來，人們吟詠不絕，并憑據它所提供的情節改編為說唱、雜劇、傳奇、電影、電視等等。然而這首長歌的作者想要表達什么樣的思想，卻眾說紛紜。自50年代中期以后，討論不斷，即在今日，仍有人在苦苦地較索。歸納起來，主要有三說。

　　（1）諷諭說

　　認為：作者白居易通過對唐明皇和楊貴妃愛情悲劇的描寫，對他們的生活作了諷刺和暴露。持此說的理由是：

　　①李、楊是統治者階級中的最高層人物，不可能有真正的愛情。他們引用了恩格斯在《家庭·私有制和國家的起源》中的論述：“現代意義上的愛情關系，在古代只是官方社會以外才有。”“當事人雙方的相互愛慕應當高于其它一切而成為婚煙基礎的事情，在統治階級的實踐中是自古以來都沒有的。”白楓在《〈長恨歌〉的思想性》一文中明確地說：李隆基是人主、至尊，楊玉環是臣妾，是受皇帝支配的女人，兩者處于不同的社會地位。李對楊是“重色”，不是“重情”；楊對李是“趨勢”，也談不上愛情。白文舉例證明自己的觀點：楊玉環入宮五年以內，被李隆基趕出宮闈兩次，就在楊玉環最受恩寵的時期，李隆基又“推恩分愛”于楊妃姐妹虢國夫人等。楊玉環在馬嵬坡慘死，李隆基不能救也不曾救，以“禍水”之罪賜楊妃自縊。

　　②長詩的首句“漢皇重色思傾國”，是籠罩全篇的綱，明確標出諷刺的對象和內容，點出此詩創作的主旨。

　　③從白居易一貫的政治觀點看，他對李隆基和楊玉環的荒誕誤國是譴責的。白居易在寫《長恨歌》的前幾個月，在準備應制舉考試擬的刺問中曾明確指出：“群之作為，為教興廢之本。”“若一肆其心，而事有以階于亂。”懷有這樣的政治觀點，對以誤國導致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環不可能抱同情態度。

　　④白居易的《長恨歌》與陳鴻的《長恨歌傳》是有機的整體，而《長恨歌傳》云：“樂天因為《長恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。”這句話明確地表述了《長恨歌》的創作指導思想。

　　⑤白居易其它一些作品對楊貴妃持批判的態度，把她看作禍國之罪人。作為元和四年的《胡旋女》寫道：

　　天寶季年時欲變，臣妾人人學圓轉。中有在真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃，金雞障下養作兒。祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從此地軸天維轉，五十年來制不禁。

　　《古冢狐》中說：

　　……女為狐媚害即深，日長月久溺人心。何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。

　　又《李夫人》云：

　　傷心不獨漢武帝，自古及今皆若斯……又不見泰陵一掬淚，馬嵬路上念楊妃。縱今妍姿艷質化為土，此恨長在無銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

　　對楊貴妃是這樣的態度，如何會去同情、歌頌她？

　　⑥再從白居易創作《長恨歌》的背景來看，白居易作此詩之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍。憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現一線希望，但他驕奢淫佚，宮中多內寵。為了能放肆淫樂，他竟然久久不立皇后。

　　對諷諭說的論證，許多學者提出了不同意見：①我們應該承認，封建統治者夫婦之間也會產生愛情，完全抹殺是無視客觀存在。唐玄宗在粉黛三千中獨愛楊妃一人，楊妃死后又那么追念，應該說是一種愛情的體現。②《長恨歌傳》末尾的評論是陳鴻的推測之語，不能代表白居易的本間。事實上《傳》與《歌》在形象與主題表現上，存在著很大的分歧。③《李夫人》雖然指出玄宗對楊妃之死引為長恨，但詩的末尾說：“人非木石皆有情，不如不遇傾城色。”不是嚴厲譴責玄宗沉湎于女色，而是肯定這種感情的合理性。只是用“不如不遇”來表示惋惜。④白居易寫這首詩時，現實主義的創作方法還沒有成為他的寫詩方法，直至兇和三年，他才有意識地以詩為諫，我們不能將他后來的創作方法套用到他以前的作品上，以此來說明他創作《長恨歌》的目的是詩諫。⑤歷史可以幫助人們了解詩歌所寫之事，詩也可以幫助我們去了解歷史，但詩與歷史之間畢竟有距離，我們可以將歷史上的李楊比照藝術上的李楊，但卻不能說藝術上的李楊即是歷史上李楊，從而得出諷諭的結論。⑥白居易把《長恨歌》歸于感傷詩。他指出：“事物牽于外，情理動于內，隨感遇而形于嘆詠者……謂之感傷詩。”（《與元九書》）可見，他本人并沒有將《長恨歌》劃入到“諷諭詩”中。

　　（2）愛情說

　　該說認為，長詩通過對李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛情。其理由主要有六點：

　　①從長詩的結構來看，貫穿全詩內容的是李楊的愛情。詩的前半部是對楊妃生前與明皇相愛的描寫，后半部是表現楊妃死后李楊對愛情的堅貞和追求。從詩歌整體內容上考察，表現的是愛情的歡樂、動亂中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對婚煙重現的憧憬。全詩用最大的篇幅、最多的筆墨、最深的情感，寫他們的結合、分離與懷念。

　　②長詩為了突出李楊愛情，使讀者感受到愛情的美質，有意識地剔除了那些歷史現實材料中愛而不純的東西，選擇和集中了那些最能表現李楊真誠和專一的愛情情節，如楊妃曾為壽王妃，為玄宗看中，先轉為女道士，后再入宮，詩歌卻把她描繪成養在深閨人未識的天生麗質的少女；楊妃曾與安祿山有暖昧關系，因忌妒兩次被遣出宮，玄宗在專寵楊妃的同時又私召梅妃。詩歌對這些材料也都棄而不用。

　　③詩的前半部分的有些內容，雖然含有諷刺或譴責的意思，但這僅是為了交待李楊愛情悲劇發生時的的情形，以顯示悲劇結局的必然性。所以，這種諷刺或譴責的含意，表現得不顯著，客觀效果很微弱，它們并沒有掩蓋全詩的主要傾向，即對李楊遭遇的同情和對他們愛情的歌頌。

　　④白居易對歷史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評。他在元和二年四月應才識兼茂明于體用科對策時曾說：“太宗以神武之姿，撥天下之亂。玄宗以圣文之德，致天下之肥。當二宗之時，利無不興，弊無不革，遠無不服，近無不和。”顯然，對玄宗是歌傾的、肯定的。當然，他對玄宗后期的政治也有批評，但不是主要的。白居易的許多詩歌如《上陽白發人》等表現了對婦女不幸命運的同情，他不可能對楊妃這樣的女人持一種厭惡的態度。

　　⑤白居易生活的中唐時代，民間喜于談論玄宗楊貴妃的故事，“白頭宮女在，閑坐說玄宗”（元稹《行宮》）“洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時燈影里，玄宗潛伴太真游。”（元稹《燈影》）而民間對于李楊的愛情悲劇是同情的。白居易寫作《長恨歌》的地點在周至，而馬嵬就在附近，當地肯定流傳著有關李楊的愛情傳說，那么，白居易也一定受到民間傳說傾向的影響。

　　⑥由《唐書》中的《玄宗本紀》、《楊妃傳》，唐鄭處誨的《明皇雜錄補遺》、五代王仁裕《開元天寶遺事》等史書、筆記來看，李楊的愛情是有基礎的。楊玉楊不僅“姿質豐艷”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素曉音律”，可見有著共同的愛好。

　　不同意“愛情”說者，對于上述論證提出了批評，他們說，把李楊的戀愛及其愛情同它的社會聯系和影響割裂開來，把安史之亂的責任和李楊愛情生活之間的關系割裂開來，是不符合事實的作法。美化帝妃之間的愛情生活，實際上是一種用超階級的人性論的觀點來分析這一現象，把最高統治者的愛情與人民大眾的愛情等同了起來。

　　（3）雙重主題說

　　所謂“雙重主題”說，意為《長恨歌》對李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌傾。此說的理由是：

　　①《長恨歌》的內容側重于兩個方面：一方面寫玄宗溺于女色，不顧國家大事，招致安史之亂；另一方面寫貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙。詩歌對李楊愛情及其悲劇賦予了很大的同情，同時對釀成悲劇的原因作了嚴肅的批判。詩歌將同情與批判集中在玄宗一人身上。

　　②對李楊愛情既同情又批判的矛盾態度是由帝妃的愛情特點所決定的。其特點有兩個，既政治性與殘酷性。客觀上，楊妃愛玄宗不是出于干政的動機，玄宗過愛楊妃，也不是把婦女當作玩物。然則，李楊溺于情愛之中，必然會荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會給予姻親楊氏很高的政治地位和很多的物質利益，從而產生了一個干預朝政的具有特權的楊氏集團，加速了政治的危機。白居易既歌頌他們愛情的熱烈、真摯，也批判他們的愛情所帶來的誤國害民的后果。

　　白居易到底想通過《長恨歌》來表達一種什么樣的思想，學界仍在苦苦地探索著。當然，這個問題不必得出答案，也沒有唯一的答案。這種探索的過程正是《長恨歌》得以長存的生命力。

長恨歌教學設計一等獎第3篇

教學目標

　　1、了解白居易的生平及詩歌風格

　　2、了解長恨歌的現實主義、浪漫主義創作風格

　　3、把握長恨歌的思想內容及主題。

　　4、品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現手法。

　　5`熟讀成誦《長恨歌》

　　重點

　　1、了解長恨歌的現實主義、浪漫主義創作風格

　　2、把握長恨歌的思想內容及主題。

　　3、品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現手法。

　　難點

　　1、把握長恨歌的思想內容及主題。

　　2、品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現手法。

　　一、導入：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關注。自唐至清，出現了不少以此為題材的文學作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚

　　二、背景介紹：

　　楊玉環是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”天寶后期，朝廷內部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側的幌子，發動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長恨歌傳》。

　　三、白居易：白居易，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈刑部尚書右仆射。他因出身書香門第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學寫詩，9歲便能夠辨別聲韻，加之家庭和社會給予他很大的刺激和督促，他青少年時代讀書特別刻苦。后來憶及當時讀書情況，他說：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝。” 白居易16歲時，已經寫出不少可以傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩《賦得古原草送別》。據說白居易初到長安，去拜見老詩人顧況。顧況聞他名居易，便開玩笑說：“長安米貴，居恐不易。”及讀到這首詩的“野火燒不盡，春風吹又生”時，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長安不難。31歲時，試書判拔萃科，與元稹等同時及第，與元稹相識，從此成為莫逆之交。在32歲那年春，白居易被授校書郎，算是步入了仕途。35歲時，罷校書郎，隨后又授周至縣尉。次年，他由周至縣尉調充進士考官，補集賢院校理。這年冬季，授翰林學士，元和三年(808年)拜左拾遺。當時任宰相的李吉甫對指斥朝政的牛僧孺等人不滿，或黜或貶。初任拾遺的白居易上《論制科人狀》，極言不當任意貶黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入當時政治斗爭的漩渦之中。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權臣不滿。58歲那年，即大和三年(829年)春，白居易稱病，免歸，以太子賓客分司東都，從此不復出，后除河南尹，尋以病免，64歲那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司東都。因心境消極和健康原因，他不愿再為官了。60歲時，兒子阿崔夭折，這對詩人又是一打擊，73歲時，曾施家財開龍門八節石灘，以利舟楫。卒年75歲。

　　四、詩歌朗誦,自由

　　五、詩歌分析：

　　1、長恨歌，就是歌長恨，恨是什么意思?恨什么?為什么恨?

　　“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之內因

　　“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊女之死。——恨之直因(悲劇的制造者成了悲劇的主人公)

　　“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。”至“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。”詩人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。——皇之長恨

　　“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。”至“金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。”道士幫助皇找到楊女。——過渡，浪漫主義手法

　　“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。”至“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。——楊女之長恨

　　“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”——點明題旨，回應開頭

　　2、詩人是如何表現長恨的?

　　皇之長恨：“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風蕭瑟，黃土彌漫，曲折婉轉的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內心更顯凄涼與落寞。

　　“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。行宮見月，想那曾一同望月的人，如今何在呢?月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿月，夜夜減清輝”啊。夜雨聞鈴，定然有風，有風而鈴聲聞，可見夜之空寂，人之心情更加悲涼。風聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。——借景抒情

　　“天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”

　　還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。躊躇，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，心無著落之凄涼可見。風景依稀似去年，同來望月人何在? ——敘事見情

　　“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。”

　　回長安后，白日里，由于環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。

　　一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風來了，雨過了，花開了，雨落了，點點滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風，人面不知何處去。梨園弟子，阿監青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?——觸景生情

　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。直接描摹漢皇的輾轉反側，徹夜不眠。想要入眠做夢夢見故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見麗人的影子。——敘事見情

　　從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。

　　楊女之長恨：“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。” 以“攬衣推枕起徘徊”三個連貫而為的動作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑。　“夢魂”，使者是什么時候來的，何以在夢，是相思不可見，渴望夢中見吧?“云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。” 顯示出她的焦急與迫切——以行寫情，敘事見情“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”傳導出她內心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。 比較比喻的運用，充分描寫楊的外在形態，借以展現其內心情感。——以形寫情，描寫見情

　　作者以形寫神，通過人物的外在行動揭示其內心世界，深入腠理，宛轉動人。“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。”

　　“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” 把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅，天上人間會相見”。又恐怕皇懷疑不信， “殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長生殿立下的密誓作證。這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。——敘事見情

　　3、詩歌塑造了怎樣的人物形象?透過這兩個人物形象，你認為《長恨歌》的主題是什么?

　　漢皇：荒淫誤國的昏君?深愛楊女的癡心男?楊女：禍國殃民的紅顏?忠貞愛情的癡心女?

　　主題：一、諷喻說。認為此詩是借李、楊之情事，暴露統治階級荒淫無恥，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發“安史之亂”。告誡最高統治者應引以為戒，免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪，也不是對李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。二、愛情說。認為此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還認為，詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的.這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。三、雙重主題說。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度、招致禍亂作了明顯諷刺，另方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現者主要是兩個人物本身，而沖突的必然結果是人物的長恨。四、丁毅、方超在《(長恨歌)評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離;不得語，暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。為此，丁、方二人認為，《長恨歌》并不是對歷史的記錄與評價。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦與深情。

　　從“詩言志”，“詩傳情”上說，丁、方二人之說不無道理。但就作品所反映的歷史真實和社會意義以及千百年來的影響而言，不能不說它是歷史的記錄和對歷史事件的評價。至于白氏自身有愛情悲劇的經歷，無疑有助于他對李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩寫得肌理細膩，情真意切，賦予無窮的藝術魅力。

　　分析《長恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩，敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內在的邏輯聯系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長根的顯著原因，而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以，任意突出或忽視其中任何一個方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節的內在邏輯和因果聯系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評論當然也就難以符合作品實際和作者原意。

　　其次還應注意：這是一出經作者藝術處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者;另方面，安史之亂的發生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨，必須顧及這一點，因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態度和感情傾向的必要前提。再次，也是最為重要的，是必須注意作者對這一悲劇的是非態度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，通過感情的媒介，表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節的發展和悲劇的發生，作者對李、楊的態度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”?“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“英蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責。但是，作者的譴責自有其立足點，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。否則，作者何必化費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨? 即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

　　此詩敘事詳略適宜，舒卷自如。如“安史之亂”爆發，因不是重點所在，作者只以兩句詩作扼要的敘述交待，而對李、楊二人的綿綿長恨，則不惜筆墨，大肆鋪敘。在宛轉敘述故事情節發展的同時，作者傾注了自己的豐富感情，使這首敘事詩含帶了濃郁的抒情成份。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨綿綿無絕期”這樣直接抒情的語句自不消舉說，使詩中的一些景物描寫，也滲透著沉甸甸的情感。如“黃埃散漫風蕭索”以下四句詩，描繪的是李隆基入川途中的景色，也融和著唐玄宗慘淡灰暗、寂寞凄傷的心情。又如“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”兩句，是敘事，是寫景，也是抒情。全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時而敘事、時而寫景、時而抒情，或者以敘事與抒情結合，或者以抒情與寫景結合，或者以寫景與敘事結合，三者變換靈活自由，轉接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉人對“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。…總之，作者根據故事情節發展和人物情感變化的需要，充分發揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責，又互相配合協調，共同為表現主旨、刻劃人物而服務。

長恨歌教學設計一等獎第4篇

教學目標：

　　1、知識與能力：了解白居易的生平及詩歌風格，了解長恨歌的現實主義、浪漫主義創作風格，熟讀成誦《長恨歌》，把握長恨歌的思想內容及主題，品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現手法

　　2、過程與方法：以讀促思，以品帶讀，以賞提高誦讀能力首先是全面的對詩歌的閱讀，理清敘事的線索;其后讓學生挑選段落朗讀，談自己讀的感受;在此基礎上點撥表現手法，賞析詩歌語言，以提高誦讀的表現力

　　3、情感態度價值觀：把握《長恨歌》的主題，對統治者荒淫誤國的批判，對李楊愛情的同情，同時提高學生對于復雜歷史的辨別能力，激發對經典詩歌的興趣

　　教學重點： 把握長恨歌的思想內容及主題，品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現手法

　　教學難點： 把握長恨歌的思想內容及主題，鑒賞詩歌的表現手法

　　教學安排： 二課時

　　教學手段：多媒體課件

　　預習安排：課前全文閱讀，注音生字，了解白居易生平創作，了解安史之亂前后唐朝社會面貌

　　一、導入：

　　同學們還記得我們學習《琵琶行》時，介紹的唐宣宗挽白居易的對聯嗎?

　　“孺子解吟長恨曲，胡人能誦琵琶篇”

　　唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關注自唐至清，出現了不少以此為題材的文學作品，著名詩人如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等自居易的《長恨歌》則是其中翹楚

　　二、概述背景：

　　請學生介紹唐代安史之亂前后的社會狀況

　　1、教師補充介紹李楊之間的關系

　　楊玉環是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄珪入長安，及笄，嫁與玄宗第十八個兒子壽王李瑁為妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲后為李隆基看中李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，號太真，住于太真宮;而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛得楊玉環后，更是沉湎酒色，荒廢朝政楊玉環則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，遠房堂兄楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，位居宰相，操縱朝政楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”天寶后期，朝廷內部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側的幌子，發動了叛亂，兵臨長安李隆基偕楊玉環等倉皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛(今陜西省興平縣西)，扈從禁軍發難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”，楊時年38歲

　　2、寫作背景：

　　天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側的幌子，發動了叛亂，兵臨長安李隆基偕楊玉環等倉皇出奔，西行四川至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發難，求誅楊氏兄妹以謝天下迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”(李肇《國史補》)“樂天深于詩，多于情者也試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長恨歌傳》

　　三、初讀：讀出詩歌大意，讀出詩歌的線索層次

　　要求：同桌的三個同學互相朗讀欣賞一個人讀，兩人聽，分段輪流讀交流看法

　　本篇是白居易根據唐玄宗和楊妃的愛情悲劇所創作的長篇敘事詩，與陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》互相映襯，各具特色

　　詩篇可分為四個層次：(學生劃分段落)

　　(1)楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國;

　　(2)馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸;

　　(3)還都觸景生情，回宮綿綿相思;

　　(4)仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞

　　詩篇既有對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻敘事曲折婉轉，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩篇全詩語言流麗，聲調和諧，適于反復吟誦

　　四、評讀：詩歌為什么能帶來人們全然不同的感受，那是詩人把歷史真實藝術化了，那么我們就從藝術的角度來欣賞詩歌中對李楊愛情的表現，以及對他荒淫誤國的批判吧

　　討論：

　　1、詩中那些句子表現了楊玉環的美貌?

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，

　　楊玉環到底長得如何，我們是不知道的，只知道她美，國色天香，絕世姿容兩位詩人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達到虛實相生的境界，給人留下了無限的想象和聯想的空間

　　2、詩中那些地方表現了唐玄宗對楊玉環的`寵愛?

　　“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”

　　“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”

　　3、哪些句子表達了君王對玉環的深深思念?

　　“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”

　　“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”

　　“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠

　　“春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時”

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流

　　4、哪些詩句表現了楊貴妃的癡情?

　　“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開”

　　“云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來”

　　“風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”

　　“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧”

　　教師總結：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因

　　白居易用他現實主義精神和浪漫主義手法的結合給了我們最大的美的享受

　　五、課文分析

　　“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”

　　譯文：漢家的皇上看重傾城傾國的容貌，想找一位絕代佳人可惜在位多少年來一直沒有找到

　　詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩

　　“楊家有女初長成，養在深閨人未識……遂令天下父母心，不重生男重生女”

　　譯文：楊家有位剛剛長成的姑娘，養在深閨里，沒人見過她的容顏與生俱來的美麗是難以埋沒的，她終于被選到皇上身邊她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時呈現出來六宮的粉白黛綠啊，立刻全都黯然失色春寒時節，皇上恩賜她到華清池洗浴，溫暖的泉水沖洗著她潔白細膩的肌膚侍女扶她出浴，正嬌懶無力，初次承恩就在這時花一般的容貌、云一樣的鬢發，金步搖在頭上顫動美好的春宵啊，可惜太短了!太陽已經高高升起，皇上才睜開眼，從此再也不早早去上朝追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉春天隨從春游，夜晚也是她獨占后宮美人三千人，皇上把對三千人的寵愛都集中在她自己身上深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君春天她去玉樓赴宴，喝得醉眼微醺她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羨慕啊，一家的門戶都綻放出光彩于是，天下的父母都覺得生男兒還不如生個女郎

　　緊接著上一層，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”反復渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中

　　“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”

　　譯文：避暑的驪宮高插云霄宮中仙樂飄飄，人間到處都能聽到宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴，慢慢地吹簫皇上整天看，總也看不飽誰知道漁陽反叛的戰鼓會震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了!

　　所有這些，就釀成了安史之亂這一部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子;還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源

　　“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行……君王掩面救不得，回看血淚相和流”

　　譯文：皇家城闕煙塵滾滾，天子帶著大隊的車馬逃往西南天子的旌旗飄飄搖搖，走走又停停，才走了百來里六軍不肯前進，怎么辦?美麗的楊貴妃死在皇上馬蹄前她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹，她的金雀，她的玉搔頭皇上掩著臉，無法相救，回頭看看，眼淚和血一起流下來

　　這一節，詩人具體地描述了安史之亂發生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是激憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民楊貴妃的死，在整個故事中是個關鍵性的情節，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇

　　“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣……行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”

　　譯文：棧道插云，彎彎曲曲上劍閣，風刮起黃塵格外蕭索峨眉道上沒有多少行人，天子的旌旗也沒了光彩，陽光是那樣淡薄蜀江水這么碧綠，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜思念著心愛的人，情思難斷絕在離宮里看見月光是傷心的顏色，夜里聽雨打棧鈴也是斷腸的聲息

　　這一節，寫楊貴妃死后，唐玄宗的思念之情詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷

　　“天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去……悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”

　　譯文：總算有一天，天旋地轉圣駕得回京城，又走到這里──叫人徘徊不忍離去馬嵬坡下的泥土中已經空無痕跡，美人當年白白死去的那塊地方已經無法尋覓君臣面面相對，眼淚灑滿衣襟，向東望望，信馬由韁回京城回來看看宮苑園林，太液池的芙蓉和未央宮的翠柳依舊媚人那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，此情此景，怎叫人不落淚?這春風吹開桃李花的日子，這秋雨敲打梧桐落葉的時辰(都浸染著相思)!太極宮和興慶宮的草長得很深了也無人拔，樹葉落滿了臺階也無人掃當年的梨園弟子，如今已生出白發女官和宮女們也都已衰老晚上螢蟲飛過宮殿，皇上悄然憶想夜里挑殘了孤燈也難以入睡宮中鐘鼓遲遲敲響夜這么長，看看天上銀河還在發光霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁?你死去了，我還活著，此別悠悠已經隔了多年，從不見你的靈魂進入我的夢境

　　這一節仍是寫唐玄宗對楊貴妃的刻骨思念此“恨”經年，可謂長矣唐玄宗在還都路上追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休，感觸萬千纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了

　　“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄……天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

　　譯文：京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠招來亡魂他感動于皇上輾轉懷念的深情，于是派遣方士殷勤地去尋覓楊貴妃方士御氣排云，像一道電光一樣飛行，天上地下都找了個遍上了九天，又下了黃泉，可是都沒見到她的蹤影忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間仙山樓閣精致玲瓏，似朵朵彩云，有許多曼妙的仙子出沒其間其中有一位叫太真，雪樣肌膚、花樣容貌，聽來好像是要找的人方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和雙成她聽說漢家天子派來了使臣，不由得從九華帳的夢中驚醒推開枕頭、穿好衣服、下得床來，銀屏與珠簾都依次打開只見她剛剛睡醒，頭上云髻半偏，花冠還沒整好便走下堂來風吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞，眼淚縱橫，好似春天一枝梨花帶著雨她含情凝目，感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長!俯瞰人間，只看見云霧，看不見長安只有用舊物表達我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶回金釵留一股，鈿盒留一扇，我們倆各分一半只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見!臨走叮嚀還有一句要緊的話，這句誓言只有他和我知道七月七日長生殿，半夜里沒人我們兩個說的悄悄話：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿永做連理枝天長地久也有一天會終結，這恨啊，亙久不斷，永不會有消逝的那一朝

　　這一段寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題詩歌的末尾，用“開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯想、回味的余地

　　六、課文難點討論

　　《長恨歌》是白居易的最著名的感傷詩之一，因它描寫了唐玄宗與愛妃楊玉環的故事，千百年來，人們吟詠不絕，并憑據它所提供的情節改編為說唱、雜劇、傳奇、電影、電視等等然而這首長歌的作者想要表達什么樣的思想，卻眾說紛紜自50年代中期以后，討論不斷，即在今日，仍有人在苦苦地較索歸納起來，主要有三說

　　(1)諷諭說

　　認為：作者白居易通過對唐明皇和楊貴妃愛情悲劇的描寫，對他們的荒淫生活作了諷刺和暴露持此說的理由是：

　　① 李、楊是統治者階級中的最高層人物，不可能有真正的愛情

　　② 長詩的首句“漢皇重色思傾國”，是籠罩全篇的綱，明確標出諷刺的對象和內容，點出此詩創作的主旨

　　③從白居易一貫的政治觀點看，他對李隆基和楊玉環的荒淫誤國是譴責的白居易在寫《長恨歌》的前幾個月，在準備應制舉考試擬的刺問中曾明確指出：“群之作為，為教興廢之本”“若一肆其心，而事有以階于亂”懷有這樣的政治觀點，對以荒淫誤國導致禍亂的李隆基和以色感君的楊玉環不可能抱同情態度

　　④再從白居易創作《長恨歌》的背景來看，白居易作此詩之目的是勸諫憲宗不要重蹈玄宗的覆轍憲宗即位之初，有志改革弊政，朝政出現一線希望，但他驕奢淫佚，宮中多內寵為了能放肆淫樂，他竟然久久不立皇后

　　(2)愛情說

　　該說認為，長詩通過對李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛情其理由主要, 有以下幾點：

　　①從長詩的結構來看，貫穿全詩內容的是李楊的愛情詩的前半部是對楊妃生前與明皇相愛的描寫，后半部是表現楊妃死后李楊對愛情的堅貞和追求從詩歌整體內容上考察，表現的是愛情的歡樂、動亂中的死別、沉痛的悲傷和懷念以及對婚煙重現的憧憬全詩用最大的篇幅、最多的筆墨、最深的情感，寫他們的結合、分離與懷念

　　②長詩為了突出李楊愛情，使讀者感受到愛情的美質，有意識地剔除了那些歷史現實材料中荒淫的、愛而不純的東西，選擇和集中了那些最能表現李楊真誠和專一的愛情情節，如楊妃曾為壽王妃，為玄宗看中，先轉為女道士，后再入宮，詩歌卻把她描繪成養在深閨人未識的天生麗質的少女;楊妃曾與安祿山有暖昧關系，因忌妒兩次被遣出宮，玄宗在專寵楊妃的同時又私召梅妃詩歌對這些材料也都棄而不用

　　③詩的前半部分的有些內容，雖然含有諷刺或譴責的意思，但這僅是為了交待李楊愛情悲劇發生時的的情形，以顯示悲劇結局的必然性所以，這種諷刺或譴責的含意，表現得不顯著，客觀效果很微弱，它們并沒有掩蓋全詩的主要傾向，即對李楊遭遇的同情和對他們愛情的歌頌

　　④白居易對歷史人物唐玄宗與楊貴妃是贊美、同情大于批評

　　3)雙重主題說

　　所謂“雙重主題”說，意為《長恨歌》對李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌傾此說的理由是：

　　①《長恨歌》的內容側重于兩個方面：一方面寫玄宗溺于女色，不顧國家大事，招致安史之亂;另一方面寫貴妃慘死，玄宗思念，楊妃成仙詩歌對李楊愛情及其悲劇賦予了很大的同情，同時對釀成悲劇的原因作了嚴肅的批判詩歌將同情與批判集中在玄宗一人身上

　　②對李楊愛情既同情又批判的矛盾態度是由帝妃的愛情特點所決定的其特點有兩個，既政治性與殘酷性客觀上，楊妃愛玄宗不是出于干政的動機，玄宗過愛楊妃，也不是把婦女當作玩物然則，李楊溺于情愛之中，必然會荒廢政事，并且由于為了博得妃子的歡心，必然會給予姻親楊氏很高的政治地位和很多的物質利益，從而產生了一個干預朝政的具有特權的楊氏集團，加速了政治的危機白居易既歌頌他們愛情的熱烈、真摯，也批判他們的愛情所帶來的誤國害民的后果

　　白居易到底想通過《長恨歌》來表達一種什么樣的思想，學界仍在苦苦地探索著當然，這個問題不必得出答案，也沒有唯一的答案這種探索的過程正是《長恨歌》得以長存的生命力