這是祝福教學(xué)反思簡短，是優(yōu)秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

祝福教學(xué)反思簡短第1篇

　教學(xué)目標(biāo)祝福的教學(xué)設(shè)計

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力

　　2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象

　　3、認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)

　　4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說主題的能力

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　1．概括小說情節(jié)

　　2．把握人物形象

　　一．導(dǎo)入

　　１．列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁

　　２．關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　　Ａ．魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　Ｂ．1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911五四運動1919

　　二、小說情節(jié)概括

　　（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點

　　（二）請學(xué)生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　三、人物形象分析

　　（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）

　　（三）討論：（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　分析要點：封建思想毒害當(dāng)時社會的人們，封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走

　　向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

　　“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）

　　四、布置作業(yè)

　　寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　課堂練習(xí)﹙一﹚

　　1．下面詞語中加點字注音完全正確的一項是﹝﹞

　　A．鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚

　　B．夾襖﹙jiā﹚負疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚

　　C．膽怯﹙què﹚監(jiān)生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚

　　D．門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚

　　2．下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚

　　A．躊躇怨府寒喧少不更事

　　B．利害繆種儼然話不投機

　　C．嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天

　　D．驚惶窈陷拆罪瘦消不堪

　　3．下列空白處應(yīng)填入的一組詞語是﹙﹚

　　﹙﹚四嬸，﹙﹚后來雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。

　　A．只有因為非即或者所以

　　B．只是由于非就而且因此

　　C．只有因為或還或者所以

　　D．只是由于或或而且因此

　　4．下列語句停頓正確的一項是﹙﹚

　　A．則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見

　　B．則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見

　　C．則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見

　　D．則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見

　　5．下列句子中劃線詞語順序恰當(dāng)?shù)囊豁検签v﹚

　　A．“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。

　　B．看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都壯大，不開一句口，很象一個安分耐勞的人。

　　C．“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

　　D．說是剛剛遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。

　　6．下面句子橫線處應(yīng)填的一句話是﹙﹚

　　四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的。”

　　此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲

　　的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。

　　Ａ．不多久，這推想就證實了：她誠然是逃出來的。

　　Ｂ．這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。

　　Ｃ．她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。

　　Ｄ．她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。

　　7．下面是對《祝福》題目意義的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検签v﹚

　　A．小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　B．祥林嫂死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。

　　C．作者深深同情祥林嫂的悲慘命運。《祝福》這個標(biāo)題，寄托了作者對祥林嫂的悼念和祝福之意

　　D．用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”形成強烈的對比，從而增強了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現(xiàn)了主題。

　　E．小說借“祝福”活動為背景，揭示了農(nóng)村階級對立的殘酷現(xiàn)實和人物之間的階級屬性。

　　8．祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對這句話理解正確的是﹙﹚

　　A．可惡的'是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　B．衛(wèi)老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　C．可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　D．可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

祝福教學(xué)反思簡短第2篇

教學(xué)要點

　　１、理解小說的環(huán)境描寫

　　２．分析小說的主題

　　一、交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡要評議。

　　二、分析小說的環(huán)境

　　小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　1、研讀開頭一節(jié)

　　Ａ、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　　Ｂ、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　　Ｃ、四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是“留在書房里”

　　２、研讀第一次祝福景象的描寫

　　此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞：

　　都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　３、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎咳缙淙耍憩F(xiàn)了什么？

　　明確總結(jié)：A沉悶壓抑的氣氛

　　B封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　　C保守、虛偽、反動

　　4、研讀冬季日短一節(jié)

　　A這段景物描寫的作用是什么？

　　B為什么說祥林嫂是玩物？

　　C如何理解則無聊生者不生------

　　明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　三、主題探討：

　　通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

　　四、作業(yè)布置：

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

祝福教學(xué)反思簡短第3篇

　[教學(xué)目的]

　　1、整體把握課文內(nèi)容，特別是對社會環(huán)境和人物命運的把握。

　　2、深刻認識作者塑造祥林賽形象的社會意義和現(xiàn)實意義。

　　[教學(xué)重點]

　　了解祥林嫂的悲劇及其典型意義。

　　[課前預(yù)習(xí)]

　　1、熟讀課文疑難之處并做好標(biāo)記，準(zhǔn)備課堂質(zhì)疑。

　　2、搜索并整理作者生平和寫作背景等相關(guān)資料。

　　[教學(xué)過程]

　　一、情景談話

　　“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已。”魯迅在《中國小說史略》中這樣評價《紅樓夢》。他自己也是“橫眉冷對千夫指”。可見，魯迅是擁有一雙慧眼，看穿了社會的陰暗、世態(tài)的炎涼，塑造了無數(shù)個被炎涼包裹、直至吞噬的“小人物”。今天，讓我們走進魯迅筆下另一位令人同情的人物——祥林嫂，感受一下她的悲劇命運。

　　二、學(xué)習(xí)過程

　　(一)走進魯迅——冰涼裹身

　　閱讀，整體把握并初步了解社會環(huán)境。環(huán)境是人物命運的土壤，魯鎮(zhèn)是典型環(huán)境。通過閱讀，談?wù)剬︳旀?zhèn)的整體印象。

　　明確：

　　自然環(huán)境：冰冷沉郁(灰白色的沉重的萬云，天色陰暗，雪花漫飛)

　　人文環(huán)境：落后、陳舊(魯四老爺大罵康有為、書房環(huán)境、祝福場景)

　　人際關(guān)系：虛偽、淡漠(魯四老爺對“我”的寒暄、眾人對祥林嫂之死的反應(yīng))

　　整體印象：魯鎮(zhèn)——祥林嫂悲劇命運的“展示地”，這里氣氛沉重、壓抑，時時透出令人不寒而栗的冰冷，這就為小說籠罩上了一層幽暗陰郁的色調(diào)，暗示了人物命運的悲慘。

　　(二)三見祥林嫂——怎一個“慘”字了得

　　課文主要對祥林嫂進行了三次外貌描寫，記錄了人物悲劇命運的發(fā)展過程。梳理課文，完成下表：

肖像1

肖像2

肖像3

時間

喪夫、從婆家出逃

再度喪夫并失子

淪為乞丐

臉色

青黃

青黃

黃中帶黑

兩頰

紅

消失了血色

消盡了悲哀的神色

眼睛

順著眼

順著，有淚痕

眼珠間或一輪

　　分析：祥林嫂的境遇可謂每況愈下。從第一次描寫我們能看出她雖貧困、悲痛，但還有活力；從第二次描寫我們看出她已經(jīng)極度悲哀，對生活失去了希望；從第三次描寫我們看出她已經(jīng)絕望、麻木。三次描寫層層深入，對照鮮明，震撼人心。

　　2、質(zhì)疑：祥林嫂初來魯鎮(zhèn)不過二十六七歲，至死前后大約五年時間，課文中卻寫道“頭發(fā)已經(jīng)全白”，這是否太夸張了?

　　明確：并無夸張。祥林嫂生前飽受折磨——喪夫失子、再嫁的恥辱感、靈魂的有無，使她一次次陷入悲劇的泥淖，厄運已經(jīng)把她折磨成非人非鬼、非死非活的模樣，所以容貌與年齡很不相符。

　　3、品味：祥林嫂說“我真傻，真的”表達了她怎樣的情感?作者反復(fù)提到她說這些話的用意何在?

　　參考：表達了祥林嫂內(nèi)心的巨大悲痛。作者有意重復(fù)這段話，意在表明兒子被吃掉這件事對祥林嫂來說是致命的打擊，她在走投無路、失去精神依托之后內(nèi)心留下了嚴重的創(chuàng)傷，只能以反復(fù)向別人訴說來減輕內(nèi)心的痛苦。可惜的是，人們在反復(fù)咀嚼和賞鑒過她的悲哀之后，卻報以厭惡和唾棄，反映出人際關(guān)系的冷漠和世態(tài)的炎涼。

　　4、思考：魯迅說過，中國人從來都沒有爭取到“人”的資格，最多不過十奴隸的資格。這種國人的悲劇性集中體現(xiàn)在了祥林嫂身上，請簡要梳理祥林嫂的人生悲劇。

　　明確：

快樂與幸福（暫時做穩(wěn)了奴隸）

苦難與不幸（想做奴隸而不得）

逃出婆家，到魯鎮(zhèn)做工，嘴角有笑影，白胖了

被逼婚，拼死反抗

再婚，沒有婆婆，丈夫有力氣，有了兒子，胖了

再度喪夫，失子，被嘲笑、鄙視

捐門檻回來，神氣舒暢，眼光也分外有神

被拒絕參加祝福，如受炮烙，恐懼

　　5、總結(jié)：祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞、安分、善良，對生活的要求很低，卻深受社會和命運的踐踏、摧殘和愚弄，直至被吞噬。惟其無辜，愈顯社會無理。

　　(三)細品題目——意蘊深遠

　　交流：圍繞小說為什么以“祝福”而不以“祥林嫂”為題目這個問題，鼓勵學(xué)生暢所欲言。

　　提示：

　　1、從作品的主題切入：魯鎮(zhèn)是典型環(huán)境，祝福是典型環(huán)境中的典型場景。祥林嫂和當(dāng)時社會的矛盾通過祝福集中表現(xiàn)了出來。祝福時，四嬸的一聲斷喝——“你放著罷，祥林嫂!”使她的境況急轉(zhuǎn)直下，邁向死亡之路。就連柳媽也在祝福前給祥林嫂出了個難題，讓她對靈魂的有無充滿了疑慮，給她的死亡之路布滿了陰影。這些都是魯迅對當(dāng)時社會現(xiàn)實的揭露。

　　2、從作品的線索如受：作品開篇就是以祝福場景拉開小說發(fā)展的序幕；中間又一再提到祝福；最后又在祝福聲中結(jié)束。祝福是小說情節(jié)發(fā)展的線索，是展示人物性格的'舞臺。

　　3、從作品的藝術(shù)手法切入：祥林嫂死于“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中，祝福的歡樂氣氛與祥林嫂的慘死形成強烈對比，“以樂寫哀，倍增其哀”。

　　(四)告別祥林嫂——別是一番滋味在心頭

　　1、探究：祥林嫂的悲劇根源。

　　有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺?shù)葮O端冷酷的人“殺”死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂;還有人說是不幸的命運害了她。全班分組討論：造成祥林嫂悲劇命運的原因到底是什么?

　　2、作業(yè)：祥林嫂凄涼地告別了這個世界，留給我們無盡的哀思。掩卷沉思，你是不是“別有一番滋味在心頭”。在現(xiàn)實生活中，你可曾有過無助的感覺?此時你覺得世界是“充滿愛”還是“濃黑的悲涼”?如若遇到“祥林嫂”，你是真誠地幫助，還是無視地走過？請拿起手中的筆，記下深刻的體悟，留下深沉的思索。

祝福教學(xué)反思簡短第4篇

三維目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　情感目標(biāo)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)

　　教學(xué)重點1體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　2本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　教學(xué)難點理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)教學(xué)用具1、課本

　　設(shè)計理念《祝福》是短篇小說的精品，提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學(xué)時間的限制，有如面面俱到，不如有所側(cè)重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)有特色，值得學(xué)習(xí)和借鑒;其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味;再次，小說的主題特別深刻，但學(xué)生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導(dǎo)學(xué)生進行探討。計劃用三課時完成教學(xué)任務(wù)。

　　教學(xué)流程

　　第一課時

　　教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

　　一、導(dǎo)入

　　魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷!今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。

　　教師提問：(1)這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點?

　　明確：在序幕后寫出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。

　　(2)這種敘述方式有何特點及作用?

　　明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個懸念，對讀者有較強的吸引力;從小說的矛盾關(guān)系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋怀隽巳宋锏拿荜P(guān)系。一、自讀思考

　　1、把握小說的故事情節(jié)，編寫出結(jié)構(gòu)提綱。

　　2、簡單概括小說的敘事特點。

　　3、仔細閱讀小說中關(guān)于“祝福”場景的描寫，體會小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　二、研讀討論

　　1、討論小說標(biāo)題的含義。

　　小說以“祝福”為題，很巧妙。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時，小說主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強烈的震撼。

　　2、概括結(jié)構(gòu)提綱(學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)，見板書)

　　3、學(xué)生思考、討論。

　　板書設(shè)計祝福魯迅

　　故事情節(jié)提綱：

　　情節(jié)內(nèi)容時間

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去

　　開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個半月

　　發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年

　　尾聲祝福景象與我的感受

　　課后記

　　第二課時

　　教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

　　一、分析探討主人公的命運。

　　祥林嫂的悲劇是一場發(fā)人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細細地體味、深思。

　　探討：(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時間?

　　教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天

　　引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

　　(2)是誰剝奪了祥林嫂的春天?讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個乞丐;死于悲傷，祥林嫂失去了愛子;死于恐懼，她憚于死后的酷刑;死于絕望，她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽;死于孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠;……

　　那么，這些責(zé)任是不是應(yīng)由祥林嫂來承擔(dān)呢?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。

　　教師總結(jié)歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使;她的再嫁被認為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制;魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。

　　二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會意義：

　　1.是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。

　　2.祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不*吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。

　　學(xué)生快速瀏覽課文，搶答。學(xué)生結(jié)合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動所致?否。相反，她十分勤快能干，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。

　　祥林嫂因什么失去了兒子呢?狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的來自天災(zāi)。第一個丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎?回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。

　　那么，誰應(yīng)為她的死負責(zé)呢?首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發(fā)現(xiàn)，這些人物中沒有一個可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任!但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會沒有加害者呢?加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒釉谙榱稚┲車牡娜宋铮齻儫o一不是在這一觀念的支配下行動的。

　　例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去;第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固;這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進魯鎮(zhèn)時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。

　　再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”

　　板書設(shè)計

　　立春之日，丈夫死亡

　　孟春之日，被賣改嫁沒有封建禮教

　　暮春之日，痛失愛子春天宗法制度

　　迎春之日，一命歸天

　　課后記

　　第三課時

　　教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

　　一、引導(dǎo)學(xué)生研究環(huán)境(景物)描寫的特點和作用。全文典型的環(huán)境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體悟，討論歸納。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞人物形象塑造的方法。這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。

　　教師總結(jié)：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。

　　三、拓展訓(xùn)練電影《祝福》有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節(jié)合不合情理?寫一篇500字左右的短文，說說你的看法。

　　學(xué)生討論歸納：第一處(第一、二自然段)：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無福可言。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會基礎(chǔ)。

　　第二處(第八頁第二段)：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。

　　第三處(最后一段)：這段景物描寫是由回響到現(xiàn)實。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢?買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。

　　學(xué)生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。

　　而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。

　　作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這形象，多么令人毛骨悚然!她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現(xiàn)在，她的精神已完全崩潰了。

　　第四課時

　　四、分析小說中的典型形象——祥林嫂。(26分鐘)

　　要求：閱讀時跳過有關(guān)祥林嫂結(jié)局的部分，并預(yù)測被趕出魯四老爺家后，她會不會成為一名革命者。

　　提示：想預(yù)測得準(zhǔn)確，首先要有豐富的“背景”知識(知人論世)，還要懂得捕捉重要“線索”(緊扣文體特點)。

　　做法：分兩個小組，一組討論祥林嫂的生活環(huán)境，另一組討論她的自身性格特征。各小組推舉一位小組長，記錄討論結(jié)果，作小結(jié)發(fā)言。15分鐘。

　　討論歸納：

　　1、外因是影響人的行為的重要因素。

　　⑴魯鎮(zhèn)

　　從四叔“大罵新黨”和家家忙著準(zhǔn)備“祝福”這兩個細節(jié)可見，魯鎮(zhèn)是一個封閉式的社會，封建意識根深蒂固，雖處于辛亥革命前后，但并沒有受到有多大影響。

　　⑵魯四老爺

　　魯鎮(zhèn)的權(quán)威人物。他的書房擺設(shè)和與“我”的談話，反映出他是頑固的封建遺老。他非常蔑視祥林嫂，堅信女人應(yīng)該從一而終，不然就是“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”。之所以收留她，是因為她還有剝削價值。當(dāng)祥林嫂失去這種價值時，他就毫不留情地把她趕了出去。對祥林嫂而言，這個殘酷、虛偽、自私的魯四老爺既是一個經(jīng)濟上的剝削者，又是一個精神上的迫害者。

　　⑶柳媽

　　柳媽與祥林嫂同屬勞動者階層，也是自覺維護著封建貞節(jié)觀念。應(yīng)強調(diào)一點，除了蔑視，她對祥林嫂還是有點同情的。可是她為祥林嫂尋找“贖罪”的辦法(捐門檻)，帶著鮮明的迷信色彩，結(jié)果只能適得其反。

　　⑷其它人

　　“她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。”這句話讓人真切感受到，魯鎮(zhèn)里人與人之間的關(guān)系異常冷漠。特別強調(diào)，婆婆肆無忌憚地把祥林嫂賣掉，反映出當(dāng)時的婦女沒有獨立的人身自由，只被當(dāng)作家族的附屬品。

　　小結(jié)：整個魯鎮(zhèn)頑固地為封建禮教和封建迷信觀念所支配，婦女的社會地位低微。這樣的地方，嚴重缺乏培育革命者的土壤和水份。

　　第五課時

　　2、內(nèi)因是決定人的行為的主要因素。

　　祥林嫂是一個善良、純樸的農(nóng)村婦女。她所要求的，只不過是一種起碼的生存權(quán)利。理智分析“逃跑”和“撞香案”兩種行為，雖然她有著勇于反抗的性格，但思想本質(zhì)仍是封建的。所以后來才產(chǎn)生了“捐門檻”這一行為。

　　小結(jié)：人的行為是外、內(nèi)因共同作用的結(jié)果。環(huán)境的嚴峻與自身的不覺悟，注定了祥林嫂不可能成為一名革命者。

　　(揭示謎底——祥林嫂成了乞丐。預(yù)測成功)

　　3、如何理解祥林嫂問“我”有無靈魂這個情節(jié)?

　　質(zhì)疑：有的教參說：“這表現(xiàn)了她對現(xiàn)存秩序的大膽懷疑，對天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。你是否同意?

　　討論解答：聯(lián)系上面的分析，可見這種說法不成立。祥林嫂希望有鬼魂，是因為想與兒子重聚;但又怕有地獄，因為會被閻羅王鋸開。人們說她是“窮死”的，實際上她是被強大的精神痛苦折磨致死的。

　　五、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。