這是苦齋記寫作特色，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

苦齋記寫作特色第1篇

　　一、作者

　　劉基(1311——1375)，元朝末年進(jìn)士，明初大臣、政治家、文學(xué)家。朱元璋稱帝，把他比為諸葛亮。

　　二、解題

　　“在舊社會，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作為閑居讀書之所，就是通常說的書齋。為了表示風(fēng)雅，又常常為書齋寫一些解說文字。一般稱為什么齋記。記可以由自己寫，也可以請別人寫。這篇文章是書齋主人章溢請劉基寫的一篇記。這種性質(zhì)的文章，一般要包括兩項內(nèi)容：一是齋的情況，著重寫景物布置；一是齋的意義，著重寫主人的襟懷。這篇文章就是這樣寫的。而且寫得比較出色。齋，屋舍，一般指書房、學(xué)舍。記，記載事物的文章。此文名為“苦齋記”，顧名思義，可看出它“記”的是“齋”之“苦”——苦況與苦義。

　　補(bǔ)充（書齋雅趣）：

　　老學(xué)庵：

　　南宋詩人陸游晚年的書屋叫“老學(xué)庵”。據(jù)陸游在《老學(xué)庵詩》自注中說：“予取師‘老而學(xué)如秉燭夜行’之語名庵”，意為要活到老學(xué)到老。

　　飲冰室：

　　近代學(xué)者梁啟超的書齋。“飲冰”出自《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱？”形容心情焦慮，內(nèi)心煩躁，故而飲冰。以此命名，暗示了他憂國憂民的思想。

　　綠林書屋：

　　1924年，魯迅寓居北京阜城門外西三胡同，由于魯迅支持學(xué)生運(yùn)動，被當(dāng)時的“正人君子”誣蔑為“學(xué)匪”，所以魯迅就把自己的書屋命名為“綠林書屋”，意思要和他們抗?fàn)幍降住?（名號志趣：）

　　詞人辛棄疾，重視農(nóng)業(yè)，做官時提倡力田，獎勵耕戰(zhàn)，晚年退居農(nóng)村，“更從老農(nóng)以學(xué)稼”，自號“稼軒”；

　　愛國詩人陸游，憂世憤俗，被權(quán)貴譏為不守禮法，他就自號“放翁”，以抒發(fā)對他們的蔑視； 歐陽修晚年自號“六一居士”，是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來取號，表達(dá)了典型的文人情趣；

　　明朝風(fēng)流才子唐伯虎，自號“六如居士”，“六如”，按他自己的說法即人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電，正好是失意文人消極情緒的抒發(fā)；

　　三、讀課文正音

　　四、翻譯課文

　　五、梳理課文

　　第一段：起筆交代苦齋之所屬，并從其環(huán)境、氣候與植物特性的簡略介紹中，說明“苦”的由來。

　　第二段：具體寫樂生于此地的“物性之苦者”——木、草、菜、果、蜜、茶、魚等物之苦，從實(shí)物方面說明苦齋命名之來。

　　第三段：承前段補(bǔ)述建苦齋的由來和記述苦齋生活的概況與樂趣。前段寫“物性之苦者亦樂生焉”，此段就有點(diǎn)“人性之苦者亦樂生焉”的意味了。

　　第四段：深入一層，在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。此為全文的重點(diǎn)之所在。

　　最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。

　　六、文章主旨

　　本文記述了苦齋的地理環(huán)境和物產(chǎn)，以及其主人的生活情況與樂趣、言談，從而說明苦齋命名的由來與意義，闡發(fā)了苦與樂的相為倚伏——苦生于樂，樂由苦來——的辯證關(guān)系與生活

　　哲理，批評了膏粱之子只匿安逸享樂的思想，表現(xiàn)了苦齋主人甘于苦中求樂的寬敞襟懷。

　　七、寫作特點(diǎn)

　　文章通篇緊扣一個“苦”字，環(huán)境是苦，物產(chǎn)是苦，人甘吃苦，故齋名苦，議論言談亦不離苦，即使寫樂談樂，仍由一個“苦”字生發(fā)出來；苦齋生活之樂，則由苦而來，

　　膏粱之子之樂，則由樂而生苦；

　　所舉例證典籍，亦心與苦相關(guān)；

　　最后說明寫作原由，也點(diǎn)出一個“苦”字。

　　全文以“苦”字起筆發(fā)端，又以“苦”字收結(jié)終章，一個“苦”字，貫串始終，前后勾連，互為呼應(yīng)，脈絡(luò)分明，中心突出。

　　八、拓展作文欣賞

　　話題：談“苦與樂”

　　例文一：

　　學(xué)習(xí)的苦與樂

　　駕一葉扁舟，在茫茫大海上航行時何等的苦啊，以此比學(xué)海之苦真是形象而深刻。頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷光，程門立雪在知識的海洋上自古以來就是以苦作舟，苦不堪言。 同學(xué)們常說：“學(xué)生時期是一生最苦的階段。確實(shí)在理。清晨，聞雞起舞，迎著晨風(fēng)操練，伴著晨曦涌讀的是學(xué)生，晚上，更深靜夜，挑燈苦戰(zhàn)的也是學(xué)生。

　　隨著一年年的升級，一次次的升學(xué)，同學(xué)中患近視眼的人在逐漸增長，近視度也不斷加大，同時，這是何等的苦啊！

　　自在安靜的課堂上，大腦隨著老師的講解不停的轉(zhuǎn)，眼看，耳聽，受些，心記，全神貫注，不得松懈。

　　為了一道沒解出的題，急的抓耳撓腮，下了課還在思考著難點(diǎn)，疑點(diǎn)，甚至吃不下飯，睡不著覺考試成績上不去，各方面的壓力便隨之而來真是“衣帶漸寬，終不悔，為一堂的人憔悴”苦不勝言。

　　學(xué)習(xí)中的苦難以盡言。然而，學(xué)習(xí)中的樂卻更多。

　　當(dāng)你經(jīng)過艱難的思索，推理，最后解出一道難題時，會喜形于色，當(dāng)你在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)良成績時。會感到由衷的喜悅，當(dāng)你運(yùn)用所學(xué)的知識，在生活中解決了實(shí)際問題時，會樂在其中，當(dāng)你中學(xué)，大學(xué)畢業(yè)，運(yùn)用所學(xué)知識在祖國建設(shè)中做出貢獻(xiàn)時，更會感到無限的幸福和歡樂，學(xué)習(xí)本身包含著權(quán)大的樂趣。凡是愛學(xué)習(xí)，刻苦攻讀的人，都會樂在其中。

　　俗話說：“沒有苦中苦，那有甜上甜。”學(xué)習(xí)中的苦與樂就是這樣的，要想掌握真知識，真本領(lǐng)，不吃苦中苦，是不行的。對于學(xué)習(xí)來說，苦中有樂，樂中有苦，苦與樂是對立的統(tǒng)一，理解了這一點(diǎn)，我們就能夠正確對待學(xué)習(xí)中的苦，不被暫時的困難打倒，從而信心百倍，持之以恒，為獲得學(xué)習(xí)中的“甜上甜”而艱苦奮斗。只有這樣苦中尋樂，以苦求樂，才能在知識的海洋里乘風(fēng)破浪，奮斗拼搏，才能享受到勝利者無限的幸福與歡樂。

　　例文二：

　　學(xué)習(xí)的苦與樂

　　提起學(xué)習(xí)，有的同學(xué)說“很苦”，有的同學(xué)說“很樂”，我認(rèn)為：“學(xué)習(xí)有苦也有樂！”為什么會這樣說呢？

　　我之所以認(rèn)為學(xué)習(xí)苦，苦就苦在：學(xué)習(xí)有時很枯燥，當(dāng)你接受或?qū)W習(xí)新知識時，面對不懂得知識，看到一籌莫展的難題，體會到的是苦。面對一次又一次的考試，面對一張張成績不佳的試卷，面對爸爸媽媽的責(zé)怪和老師的嘆息，我體會到的是苦。此時我又想起同學(xué)們常

　　說的那句話：“考考考！老師的法寶；分分分！學(xué)生的命根。”這正是我們當(dāng)代學(xué)生心理的“寫照”。也是要為我們學(xué)生減負(fù)的原因所在吧！可是面對一次次期中、期末考試和中考、高考的應(yīng)試教育，我體會到的仍是苦，有時甚至苦極了！

　　那么，學(xué)習(xí)又怎么是苦中有樂呢？每當(dāng)我想起，從咿呀學(xué)語的娃娃到現(xiàn)在的初中生，從什么都不懂到現(xiàn)在已經(jīng)基本掌握了初中生所具備的知識時，心中又不覺得苦。當(dāng)我從剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，逐步成長為少先隊員，在到現(xiàn)在加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，成為一名共青團(tuán)員，我的每一次成長和進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)，當(dāng)然也有老師、父母的教育和幫助，此時我感到的是樂。當(dāng)我面對一道道難題，通過老師的指導(dǎo)和教誨，通過自己的刻苦鉆研，得出正確答案時，我體會到的首先是快樂，而且是由衷的無限的快樂。每當(dāng)我設(shè)想將來要上高中、通過自己的努力考上大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)到更多、更新的知識，學(xué)到將來為社會、為祖國作貢獻(xiàn)的知識和本領(lǐng)，成為祖國建設(shè)的有用之才，此時我感到的更是快樂，而且無窮的。

　　學(xué)習(xí)的確實(shí)有苦也有樂。只有當(dāng)你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，取得良好的學(xué)習(xí)成績，此時學(xué)習(xí)自然不只是枯燥無味，不再是無窮的苦，而是無限的快樂。所以，我認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是苦中有樂，其樂無窮！”

苦齋記寫作特色第2篇

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累文中的文言常識。

　　2、品“苦樂觀”悟“勸勉意”。

　　3、體會“文無定格 貴在鮮活”的寫法。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　品“苦樂觀” 悟“勸勉意”

　　教學(xué)方法：

　　先學(xué)后教 以學(xué)定教 誦讀法 點(diǎn)撥法

　　學(xué)習(xí)方法：

　　小組合作探究

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)語：我喜歡文科班的學(xué)生，你們熱情洋溢，思維活躍，見多識廣，現(xiàn)在我想請你們猜一個人：他上知天文地理，下知雞毛蒜皮，前知五百年，后知五百年，精于政治、軍事、文化、天文、地理，他是智慧的化身，他最大的特點(diǎn)是神機(jī)妙算。（學(xué)生答：諸葛亮）PPT顯示“北有諸葛亮”話說“北有喬峰，南有慕容”那么能夠和諸葛亮相提并論的人是誰呢？PPT顯示：“南有劉伯溫”同學(xué)們看過電影“劉伯溫傳奇”嗎，如果讓二人穿越，相遇在一起，誰厲害？（學(xué)生笑）PPT顯示：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”個人之見，我認(rèn)為劉伯溫厲害，他讓天下統(tǒng)一，那你是不是很想知道劉伯溫。

　　劉伯溫名劉基，為朱元璋立下了汗馬功勞，創(chuàng)開國之基業(yè)，立不朽之文學(xué)。著有《誠意伯文集》，我們初中的時候就學(xué)過他的《賣柑者言》 “金玉其外，敗絮其內(nèi)”告訴我們——（學(xué)生答：任何事情不能只看外表）那么，今天我們一起學(xué)習(xí)他的另一篇文章《苦齋記》，看看他將要告訴我們怎樣的哲理。

　　一、朗讀文本，掃清障礙：

　　學(xué)生齊聲朗讀課文，并正音。抽兩名學(xué)生上黑板，一位板書標(biāo)題，并解題；另一名找出本文的通假字。

　　一生板書《苦齋記》 苦齋：章溢先生的書齋名。未能解出“記”

　　一生板書 “有” 通“又” “ 茆 ”通 “ 茅” “ 楛”通 “苦”

　　“荼”通“茶” “燕”通“宴” “籍”通“藉”

　　二、分析標(biāo)題，補(bǔ)充知識：

　　教師補(bǔ)充：“記”一種文體。我們以前就學(xué)過很多這樣的課文，如《桃花源記》等

　　PPT顯示：文人書齋雅趣

　　師：古人很有雅趣，喜歡給自己的書齋起個有意義的名字，比如南宋詩人陸游晚年的書屋叫“老學(xué)庵”。據(jù)陸游在《老學(xué)庵詩》自注中說：“予取師‘老而學(xué)如秉燭夜行’之語名庵”，意為要活到老學(xué)到老。

　　近代學(xué)者梁啟超的書齋。“飲冰室”出自《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱？”形容心情焦慮，內(nèi)心煩躁，故而飲冰。以此命名，暗示了他憂國憂民的思想。

　　1924年，魯迅寓居北京阜城門外西三胡同，由于魯迅支持學(xué)生運(yùn)動，被當(dāng)時的“正人君子”誣蔑為“學(xué)匪”，所以魯迅就把自己的書屋命名為“綠林書屋”來反擊反動文人對他的誣蔑。

　　歸有光的“項脊軒”有追蹤懷遠(yuǎn)之意。那么本文的“苦齋”有怎樣的深意呢？讓我們走進(jìn)文本，去尋找真相。

　　三、分析課文，探究文本。

　　師問：古人說本文“一字而立骨”，全文圍繞著哪個字來寫的呢？

　　生答：苦

　　師問：那苦在什么地方，你看到那些苦的東西？（鎖定目標(biāo)，用文中的話回答）

　　生答：文章第二段。

　　師：找關(guān)鍵字。

　　生答：木、草、菜、果、蜜、茶、魚

　　師補(bǔ)充PPT顯示：木之苦

　　草之苦

　　菜之苦

　　果之苦

　　蜜之苦 （師補(bǔ)充：人說生活比蜜甜，這里的蜜都是苦的，其他的可想而知）

　　茶之苦

　　魚之苦

　　師問：為什么這里的動植物都是苦的呢？

　　生答：因?yàn)樗鼈冮L在高山之巔，四面峭壁

　　師：那就告訴我們，書齋的環(huán)境之苦，那還有這樣的句子嗎？

　　生答：刮北風(fēng)

　　師說：這是氣候之苦

　　師問：如此苦的地方，你愿意去嗎？

　　生答：不愿意。

　　師（笑）：你們都很聰明，這樣苦的.地方，你們不愿意去，可是有人和你想的不一樣，本文有人愿意常住。他是——

　　生答：章先生

　　師：找出章先生愿意在此居住的句子。

　　生答：先生樂游之

　　師：先生再此感到了怎樣的樂？（鎖定目標(biāo)，用原文回答）

　　生：攜童兒數(shù)人，啟隕籜tuò以蓺yì粟菽，茹rú啖其草木之荑tí實(shí)。間jiàn則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠líng。樵歌出林，則拊fǔ石而和之。

　　齊讀此處，請同學(xué)翻譯這幾句話什么意思。

　　PPT顯示翻譯：掃除脫落的筍殼來種植糧食和豆類，還吃一些草木的嫩芽和果實(shí)。閑暇時就踏著木鞋攀登山崖，靠著大樹吟詠高歌，或者往下走，來到清涼的溪邊。聽到打柴人的山歌飛出樹林，就拍擊著石頭隨著唱起來。

　　師問：此處寫出了人怎樣的樂趣？請同學(xué)總結(jié)歸納出來。

　　一生：種植的樂趣。

　　師：很好，種植之樂，陶淵明先生的“種豆南山下”“帶月荷鋤歸”也不過如此。

　　一生：吃東西的樂趣。

　　師：這里主要吃什么？薯片么？

　　生笑：不是，吃果實(shí)。

　　師：很好，總結(jié)為吃實(shí)之樂。蘇軾“日啖荔枝三百顆”也許和他相同吧

　　一生：還有，游山玩水。

　　師：很好，為了照應(yīng)前面的板書，可以總結(jié)為山水之樂。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”

　　一生：還有，唱歌。

　　師：唱歌？流行歌？

　　生：樵歌

　　師：不是他自娛自樂，是與樵夫應(yīng)答唱和，總結(jié)為應(yīng)答之樂。

　　PPT顯示：

　　種植之樂

　　飲食之樂

　　登山之樂

　　游水之樂

　　應(yīng)答之樂

　　師問：如此苦的地方先生是怎樣做到“苦中作樂”的呢？答案在何處？

　　生答：第四段

　　齊讀第四段，小組合作探究翻譯，并找出中心句，并說出，作者怎樣證明他的觀點(diǎn)的。

　　生讀：中心句—————樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉！

　　PPT顯示：第四段的重點(diǎn)內(nèi)容。翻譯重點(diǎn)句子。（略）

　　師：本段就像一篇小的議論文，看作者用了那些方法來證明觀點(diǎn)？

　　一生：例證法

　　師：誰得例子

　　生：膏梁之子

　　一生：引用論證，引用孟子的“天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”

　　師問：注意“苦”“勞”“餓”怎么解釋？

　　生：使動用法

　　一生補(bǔ)充：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。也是引用。

　　一生：對比論證。井甘以竭，李以苦存。夫差以酣酒亡，勾踐以嘗膽興。

　　師：同學(xué)們分析到位，這就是我們學(xué)習(xí)議論文的典范，有理有據(jù)，條理清楚，結(jié)構(gòu)清晰。

　　學(xué)完課文我們明白了章溢先生的書齋為何叫“苦齋”，更要學(xué)習(xí)文中“以苦作樂”的精神。本文的主旨就在第四段，從文中你覺得今后在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該怎樣做？

　　生：學(xué)習(xí)苦，不畏苦

　　師：我小學(xué)的大門上貼著這樣的對聯(lián)：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。今天把這幅對聯(lián)送給你們。

　　生：把苦學(xué)當(dāng)樂事

　　師：是呀，吃得苦中苦，方能人上人。要想出人頭地，你就需要比別人更多的付出。

　　那有哪些吃苦從而成功的人物？

　　生：愛迪生、姚明……

　　師：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男

　　世間的事往往是一分為二的。貧困雖是人人不愿意要的，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖是人不愿接受的，但有時卻能造就人們剛強(qiáng)的性格；失敗雖是人人不愿得到的，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的毅力；苦，雖然是人人不愿面對的，但有時卻能磨練人的意志。希望在以后的日子里，我們能以苦為樂，積極樂觀的心態(tài)來面對生活，面對困境，最后送給大家一首小詩：

　　PPT顯示：

　　只要明天還在

　　只要春天還在，

　　我就不會悲哀。

　　縱使冬雪冰封大地，

　　春雷定會滾滾而來！

　　只要生命還在，

　　我就不會悲哀。

　　縱使身陷茫茫沙漠，

　　希望綠洲依然存在！

　　只要明天還在，

　　我就不會悲哀。

　　縱使黑夜吞噬一切，

　　太陽還會重新回來！同學(xué)們再見！

苦齋記寫作特色第3篇

苦齋記

(明)劉基

苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。

于是鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆嚙石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小魚狀如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。

山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜以蓺粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。

先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生于樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”

劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。

15．對下列句中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項是（）

A.大率不能甘而善苦率：全，都。

B.故植物中之，其味皆苦。中：中間。

C.故遂擇其窊而室焉室：筑舍定居。

D．間則躡屐登崖間：閑暇。

16.下列各組句子里加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項是（）

A．劍溪之水出焉積水成山，風(fēng)雨興焉

B．樵歌出林，則拊石而和之君子博學(xué)而日參省乎己

C．燕坐于華堂之上海運(yùn)則將徙于南冥

D．彼之苦，吾之樂句讀之不知

17.下面對這篇文章的賞析，不正確的一項是（）

A．文章是一篇書齋記，起筆交代苦齋方位，第二段寫苦齋環(huán)境，之后寫苦齋生活概況和苦樂志趣，最后點(diǎn)明作記由來，“苦”字成為全文的脈絡(luò)，貫穿始終。

B．文章情緣景生、由物及人，前一部分的景、物與后一部分人事、情理渾然一體，既刻畫了風(fēng)物，闡明了哲理，也洋溢著章溢先生及其從者與自然親近的“苦生活”中的無限樂趣。

C．文中舉膏粱子弟以及吳王夫差和越王勾踐的事例，闡明了苦與樂互相倚伏轉(zhuǎn)化的道理，也抒發(fā)了禍福相依、人世無常的感慨，耐人尋味，啟人深思。

D．作者有樸素的辯證法思想，化景為趣，化趣為理，“苦之為樂”和“苦生于樂”的道理啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境，直面坎坷的人生。

18.用“/”給文中第二段劃線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

其洩水皆嚙石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小魚狀如吹沙味苦而微辛食之可以清酒

19..把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）．樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。

________________________________________________________________________。

（2）．吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？

________________________________________________________________________。