這是湘夫人教學設計一等獎，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

湘夫人教學設計一等獎第1篇

教學目標

一、知識與能力目標：

1、了解有關屈原、《楚辭》的知識

2、讀懂文意，訓練學生用散文化語言轉譯詩歌的能力

3、把握故事、情感

4、體會屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。

二、過程與方法：1、誦讀2、質疑和討論

三、情感態(tài)度價值感： 學習屈原執(zhí)著于理想、忠貞、愛國的品格。

教學步驟及內容

一、導入

1、我們上學期學過屈原的《離騷》節(jié)選，回顧其中名句（師說上句，生接下句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚……）從中感受到屈原什么精神？追求理想、執(zhí)著、堅守品性……今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。

2、注釋補充（幻燈片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”）由此而來。據說娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自盡。屈原根據這個美麗的傳說寫作了詩歌《湘夫人》。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。后世因稱二女為“湘夫人”。

提問填空：紅樓夢》中大觀園里林黛玉的住所根據這個典故命名為“瀟湘館”，門外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的別號就叫“瀟湘妃子”，她常常流淚。有人推測曹雪芹原意是讓黛玉最終投水而死--質本潔來還潔去，像娥皇、女英一樣。

二、預習檢測：

1、學生齊讀，教師正音

2、預習題：利用注釋，用散文化的語言翻譯《湘夫人》的故事，標記有疑問的字詞、詩句。

3、學生互相傳看，推薦譯文，讀兩篇。

4、提問：根據自己的翻譯和同學的譯文，你們讀出了一個怎樣的故事（注意文中敘事語句的提示，湘君和湘夫人要干什么？結果呢？）

“與佳期兮夕張”、“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝”--兩人約會、湘君筑室，最后女子未來。

三、內容分析講解

（一）幻燈片展示老師選擇的譯文，點撥詞句，提問

第一節(jié)：（1）“帝子降兮北渚”翻譯時可以理解為“帝子將北渚”

（2）從中感受到湘君怎樣的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白薠兮騁望”--焦急、迫切地盼望。

第二節(jié)：（1）“沅有芷兮澧有蘭”運用了什么手法？是《詩經》中常用的比興手法，從景物說到人事上來。

第三節(jié)前6句：有兩句和前面的句子很相似？找出，說說這四句描寫的景物有何特點？不同于常見生活場景。引導學生回顧。生活常識--鳥常聚集在樹上，漁網常掛在、晾在船上、岸邊、桿上……麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。蛟龍平時待在哪里？深淵、深水中。《勸學》有“積水成淵，蛟龍生焉”，《赤壁賦》有“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。這幾句一般理解為相思

中的湘君眼前出現(xiàn)了錯覺、幻覺。（生活事例聯(lián)想：認錯人……）

第三節(jié)后16句：描寫什么？筑室。（內容理解即可，不必求文言的細致翻譯。）學生看譯文，有理解分歧的，老師給出兩個版本，如“擗蕙櫋兮既張”（已經剖開蕙草作為張開的帳頂/將那蕙草制的隔扇分開安放。）

提問：1、湘君修建的房子如何？美麗，優(yōu)雅。

2、為何修建這樣一所房子？表現(xiàn)了湘君的滿懷希望、憧憬、癡情、真心……也側面襯托寫出了要迎接的湘夫人的美麗、高貴、純潔、超凡脫俗……（可提示：這樣的房子應該由什么樣的女子來居住？）

3、為了迎接湘夫人，湘君不僅修建房屋，還干了什么？齊讀本段最后兩句？迎接賓客。

4、為了一次約會，有必要要這樣隆重嗎？這不像是約會，更像什么？婚禮。原來他們約好了在今日成親。迎娶新娘要提前布置新房，不僅人類如此，自然界的動物、鳥類雄性在向雌性求愛時，也要盡力搭建、筑造好窩和巢。

第四節(jié)：1、展示譯文，強調“捐”為“扔、棄”之意。“遠者”指“湘夫人”

2、前兩句應該如何翻譯為好？為何要把衣服扔到江中，棄到澧水之濱？你如何理解這一舉動？（湘夫人未來，在現(xiàn)在的婚禮上如果新娘缺席，新郎會有何反映？氣憤，斷絕關系，扔東西--拋棄信物……最好把衣服理解為是湘夫人所贈之表情的信物，此刻為男子氣憤之舉，符合人之常情。）

3、為何又去采摘杜若？為何還要送給不來結婚的湘夫人？表現(xiàn)了湘君的癡情

4、最后兩句表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？自我安慰，自我開解。

5、湘夫人為何沒來？未說明原因。她愛不愛湘君？看一看姊妹篇《湘君》--湘夫人的心聲。

（二）聽現(xiàn)代文朗誦的《湘君》與《湘夫人》，加深對課文內容的體會。同時投影《湘君》：

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思！

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮悱惻。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕！石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與！

（三）小結：湘君與湘夫人彼此相愛，但由于種種原因不能讓愛情如愿，發(fā)生了愛情的錯位，這是一種悲劇。但癡情的湘君愿意繼續(xù)守候，我們從詩歌中感受到了他的心境約定后的擔心的憂愁、急切、悵惘、期盼、失望、憤怒、自我安慰……

四、詩歌主旨理解

1、為何屈原要塑造這樣一個湘君的形象？湘君對湘夫人的情類似什么？

為了寄托自己的感慨，用湘君與湘夫人的關系擬自己與楚王的關系，流放中的他就像癡情的湘君一直在等待楚王來再次重用他。以男女關系比喻君臣，以婚約比喻君臣遇合，這是作為一種政治關系的借喻。

2、湘君盼湘夫人到來共浴愛河，屈原盼楚王前來干什么？實現(xiàn)美政理想。

3、知人論世，了解屈原其人其事

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

4、屈原在自己的文章中寄寓了自己的政治理想，表達了對自己政治理想的堅持、對君王的忠貞，他一直等待，等到國亡，城破，最后只好以生命來殉自己的祖國，他為后世人們豎起了愛國的高峰。想想歷史上有哪些人物像屈原一樣愛自己的國家，不管它是否殘破？不管君王是否昏庸、離棄自己？

杜甫、陸游、文天祥、r>

五、“香草美人”的理解

1、“香草”在屈原作品中，一般用來干什么用？

本文中建筑房屋，贈送給湘夫人。贈香草以傳達情意是古人的傳統(tǒng)，高一學過《涉江采芙蓉》。古詩詞中常見，如“江南無所有，聊贈一枝春”，“ 自牧歸荑，洵美且異。匪女為美，美人之貽”等。香草還用來裝飾自身，美化外表，寓意著對內在美好品德的追求，即高潔、善和美等。

2、美人指誰？學生會想到是楚王，是“被追求者”。屈原在詩歌中曾上天入地求女。但有時美人也指自己，像《離騷》中“眾女嫉余之峨眉兮”，是美麗但備受嫉妒、被冷落的`美人。所以美人既指明君，亦喻賢臣。

3、后世詩歌對屈原“香草美人”比喻的繼承和發(fā)揚

杜甫的《佳人》、張九齡的《感遇》、朱慶馀《近試上張水部》、孟郊的《烈女操》、張籍的《節(jié)婦吟》、陳師道的《妾薄命》，以及一切寄托于婦人女子以抒寫作者情意的詩篇都是屈原這種作風的繼承。

另一類是以禽獸花草比諂佞賢良，后世學者雖各有其所選擇的具體的意象，但是都遵循著“善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比諂佞”的基本模板。辛棄疾有詩“有美玉于斯，雕琢那可廢，芝蘭生當戶，雖芳亦芨刈。……”以芝蘭象征頑石，將自身寄予頑石，實際就是在象征自身。

不僅是在詩詞領域中，在小說中，香草美人也有發(fā)揚，尤其是在蒲松齡的筆下，鬼狐世界的跨時空陰陽地界的愛戀，顯然受了楚辭的影響，《聊齋》中的花妖，激活勃發(fā)了香草這一原型意象。《竹青》、《香玉》、《荷花三娘子》等等，都顯示了蒲松齡對于“香草美人”的情有獨鐘和獨到發(fā)揮。

六、結束語：屈原是戰(zhàn)國時期一位張揚著改革的理想，閃耀著人格光芒，高舉著愛國旗幟的歷史偉人，同時他又是一位奔涌著熱血般的激情，幻化著斑斕的色彩，創(chuàng)造著壯麗意境的一位偉大的詩人，學習屈原，學習楚辭，是為了繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而鑄造我們國民的人文精神。郁達夫曾說“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦”，讓我們珍愛屈原，珍愛屈原精神，從熱愛他的文字開始。

五、作業(yè)：背誦課文。

六、板書設計：

湘夫人（屈原）

湘夫人教學設計一等獎第2篇

　　學習目的

　　開端了解屈原,了解楚辭和楚文明的特點。

　　感覺此詩表現(xiàn)的凄盛情境。

　　掌握屈賦香草尤物以譬君子的比興特征。

　　學習要點

　　《楚辭.湘夫人》同《詩經?蒹葭》一樣,都是表現(xiàn)在水一方的意境。所不同的是:《詩經》孕育發(fā)生于黃河流域,大都是民歌,表現(xiàn)著現(xiàn)實精神;《楚辭》孕育發(fā)生于長江流域,多是屈原小我私家創(chuàng)作,分發(fā)著浪漫氣味。湘夫人教案

　　《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氣氛中。掃尾幾句是秋水的絕唱,被譽為“千古言秋之祖”。(胡應麟《詩藪》)通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他們相互深深地留戀,卻不知什么緣故原由,總是愛而無因,見而不得,只能相互幻想著對方,無望地追隨、失望。在他們之間,永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細膩地表現(xiàn)了湘君對湘夫人由瞻仰,到幻覺,到失望的凄楚情緒歷程。而地步黑白常唯美的,那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷,杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者圍繞在香氛和靈異構成的秘密奇異的'天下里。湘夫人教案

　　裊裊兮金風抽豐,洞庭波兮木葉下。”寫景如畫,好像一幅金風抽豐圖,湘湖洞庭秋天景色如在目前,作者妙在以可見之水波、木葉,寫出不可見之裊裊金風抽豐,寫風而有畫意。這一凄清杳茫的秋天景色,構成了一個精美而惆悵的意境,成功地渲染了抒懷主人公的心境,被先人稱為“千古言秋之祖”。湘夫人教案 “裊裊兮金風抽豐,洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中耐久不衰的名句,金風抽豐、落葉也就成了表達掉、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯,同時也成為最能喚起人們悲愁情緒的天然景觀。)

湘夫人教學設計一等獎第3篇

　　一、教學目的

　　1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。

　　2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

　　二、教學重點、難點：

　　1．重點：詩歌情景關系上的特點。

　　2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。

　　三、教學步驟：

　　一、導入

　　我們剛剛學過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。

　　二、常識介紹

　　（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。

　　屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

　　屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。

　　屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

　　（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

　　（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。

　　三、講解詩歌。

　　（一）教師范讀課文，強調字音。

　　（二）學生結合課后注釋，疏通課文。

　　（三）內容評析。

　　1．師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個？抒情主人公是誰？

　　生答：湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。

　　2．師問：詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？

　　生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會在時間上的誤差而引出的悲劇。

　　3．師問：這個故事的感情基調是什么？

　　生答：幽怨 哀婉

　　4．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？

　　（1）融情入景，以景染情。

　　師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？

　　生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

　　（2）因情造景，象征寓意。

　　師問：第一段中“鳥萃兮蘋中， 罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關系上有什么特點？

　　生答：“鳥萃兮蘋中， 罾何為兮木上”， 比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

　　生答：因情造景，象征寓意。

　　師問：第三段中還有這樣一句，找出來？

　　生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

　　（3）香草美人，寄予理想。

　　師問：我們學習《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？

　　生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……

　　師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？

　　生答：對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。

　　5。主題研討

　　本詩以男女水神等候對方為線索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！ 詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

　　【板書】

　　情景交融