這是齊桓晉文之事教案設計，是優秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學習。

齊桓晉文之事教案設計第1篇

　　●說 課齊桓晉文之事教案設計

　　孟子是繼孔子之后活動于戰國中期的一位儒學大師，他也曾周游列國兜售儒家學說，但和孔子一樣，他的學說也百不一售。本文記敘的是孟子晚年第二次到齊國時和齊宣王的一次關于“王道”問題的談話。這是一次非常成功和精彩的游說。在孟子的層層誘導之下，齊宣王側耳恭聽了儒家“保民而王”的“仁政”學說，雖然事后齊宣王并沒有付諸實施，但這恐怕要歸因于當時的社會發展大趨勢。在以兼并戰爭為主要形式的動亂社會中，只有兼并才能實現社會的統一，才能結束戰亂，因此孟子所說的“王道”和“仁政”在當時是行不通的。可卻寫得很有特色，比較完整地表達了孟子的思想；而孟子在游說的過程中所體現出來的高妙的論辯藝術，更使本文成了游說的名篇。

　　本單元的學習最好是在第一單元結束之后，這樣學生學習就有了更為廣闊的背景知識。高三學生學習古文不能再限于逐字落實翻譯，還應該擴展到思想與寫作的評價，甚至還要從文化的深度來加深理解。

　　●教學目標

　　知識目標

　　（1）學習課文中重要的實詞、虛詞及句式，能夠準確流暢地翻譯課文。

　　（2）學習孟子迂回曲折的論辯方法。

　　（3）學習比喻在中的運用和重要作用。

　　●能力目標

　　研讀、鑒賞

　　（1）能夠理順思路錯綜的的理路。

　　（2）善于切分課文這樣的沒有明顯標志的長。

　　（3）能夠運用簡單的比喻進行論辯。

　　●德育目標

　　孟子的主張

　　（1）體悟孟子當仁不讓的治世精神。

　　（2）領會孟子耐心細致的工作態度和巧妙靈活的工作方法。

　　（3）理解孟子的民本思想和同情廣大勞動人民的深切情懷。

　　●教學重點

　　學習課文中重要的實詞、虛詞及句式，能夠準確流暢地翻譯課文。體味并分析在論證說理方面的獨到之處。

　　●教學難點

　　學習課文中重要的實詞、虛詞及句式，能夠準確流暢地翻譯課文。能夠理順思路錯綜的的理路。

　　●課時安排

　　二課時。第一課時主要朗誦并疏通課文，理解課文思想內容。第二課時，安排開展研究性學習。課前準備：布置學生到圖書館或網上搜集孟子及其散文的有關資料進行研究，分析歸納，初步形成自己的某一個觀點。

　　●教學方法

　　1.提倡學生在淺顯容易的問題上的自主學習。

　　2.“品讀—欣賞”法。在學生自我疏通文字的基礎上抓住行文關鍵，提取精要部分，進行重點分析，充分展開對重點部分的學習。可以反復誦讀、品味，教師引導深入分析。

　　3.深思、討論法，也可以看做是研究性學習。教師提出課題，課上給予學生必要的關于資料搜集、篩選、運用的`指導，引發課上的討論和課后的深入學習。

　　●教學用具

　　不拘形式的“預習提綱”。圖書館關于孟子的有關資料，學生網吧。

　　●預習要求

　　溫習本冊第4課《孔孟》，閱讀郭預衡的《孟子簡介》，標記要點：示例：孟子繼承并發展了孔子的仁政思想，其主要方面歸列如下：①民本主義思想；②邦國的主權在民；③民對不施仁政的暴君是可以不服從的；④政事以民為歸宿；⑤用人以民意為準：⑥國君應以保民為職分；⑦施仁政應使百姓安居樂業；⑧孟子反對不義的戰爭。

　　指導學生本課的學習方法，預習課文：1.文體切入法。作為一部對話體的散文集中的代表篇目，自然有不同于其他的讀法。可以抓住對話體的特點切入課文，也可以抓住散文的特點切入課文。2.文采欣賞法。本文有的段落以生動的比喻論說難以講清的道理，有的段落用氣勢磅礴的排比，雄辯地證明自己的觀點，有的段落以深入淺出的類比分析醒人愚頑，有的段落則用樸實無華的語句展望未來。可以說奇思妙想在之中層出不窮，談話者閃爍的智慧的光芒引人入勝。細細品味，一定會感受到課文的特有的文采。3.勝負預測法。預測式讀書方法有多種，可以預測的內容，包括事件的過程和結果，人物的命運和歸宿，物質的現在和將來；也可以預測的寫作方法，比如，議論文，可以預測論證方法的選擇和使用，也可以預測論據的取舍和安排，還可以預測作者思路的曲折變化。預測法的第二步是對比原文，分析自己的預測有哪些相同或相近的地方，或者有哪些不同或錯誤的地方。第三步還可以閉上原文，重新回憶一遍，從而加深理解。

　　●學習導航

　　第一課時

　　一、導入語

　　在兩千多年前，中國的思想領域曾經歷過一個輝煌的時代，產生過馳騁其想像、自由其意識、生發其學說、論辯其觀念的諸子百家。孟子，以其思想的博大、政治的精通、現實精神的堅強和滔滔的雄辯口才，雄居“亞圣”之位，使儒學得以發展，“孔孟之道”不僅成為儒學的代名詞，而且在某種意義上，成為中國文化精神的旗幟。他的散文也對后世產生了深遠的影響。從這節課開始，我們將全面研究一下這位先賢的思想以及其光耀千古的論辯藝術。（板書：齊桓晉文之事）

　　戰國時期，列強紛爭，以征伐為能事，各國諸侯國君都是野心勃勃地追求“蒞中國而撫四夷”的霸主地位。對外連年征戰，對內盤剝人民，于是就出現“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”（《孟子離婁上》）的慘烈局面，致使廣大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡”，過著苦難的生活。而齊國在東方諸侯中又號稱強國，齊宣王子承父業，野心勃勃，在稷下擴置學宮，招攬學士，任其講學議論。孟子這時也以客卿的身份在齊宣王身邊供職。于是，孟子便在一次齊宣王問有關齊桓晉文稱霸之事的時候，針對當時的社會現實，闡發他的“發政施仁”，改革政治，實行“王道”的主張了，這就是本文所述故事的背景。

　　二、整體初讀

　　（一）角色模擬，通過朗讀大致了解課文內容和層次。

　　1.找一位文言功底不錯的同學朗讀齊宣王的“問話”，教師則朗讀孟子的“回話”。朗讀過程中，要隨時糾正誤讀、破讀。同時要求其他學生跟著默讀，逐漸進入角色。

　　2.分男女兩組分別朗讀“問話”與“回話”，要求不出現誤讀、破讀，并思考孟子和齊宣王這次談話的主要內容是什么，結構層次作怎樣的安排。

　　（二）明確課文的內容和層次：

　　開頭至“王請度之”為第一部分，主要寫齊宣王未實行王道，不是不能，而是不為。

　　從“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”為第二部分，從反面論述“霸道”的危害，敦促齊宣王徹底改弦易轍，放棄霸道，實行王道。

　　從“王曰：‘吾惛，不能進于是矣’”到篇末為第三部分，闡述施行王道的具體措施。

　　三、疏通并理解課文

　　（一）字斟句酌，通過串譯積累文言實詞、虛詞及文言句式。

　　1.學習課文第一層（從開頭到“則王乎”）。閱讀之后要求能翻譯原文，懂得“是以”屬固定詞語，“臣未之聞也”屬賓語前置句；（已注釋的詞句屬特殊用法的要突出強調，下同）明確本層內容并板書：“切入點：‘霸道’，話題轉換：‘王道’。”

　　2.學習課文第二層（從“曰：德何如，則可以王矣”到“是以君子遠庖廚也”）。分角色朗讀，明確“保民而王”的政治主張，體會“以羊易牛”的闡發藝術，強調賓語前置句（“莫之能御”）、“之”字的區分（“臣固知王之不忍也”“牛何之”“王見之”）、兼詞“諸”字等知識點。明確本層內容并板書：保民而王。

　　3.學習課文第三層（從“王說”到“王請度之”），以練習代講解，“逼”著學生自學。

　　練習設計如下：

　　①解釋下列句子中加點的字。

　　a.夫我乃行之，反而求之（這樣）

　　b.不為者與不能者之形，何以異（區別）

　　c.是誠不能也（的確）

　　d.王之不王，是折枝之類也（行王道）

　　e.王請度之（估量）

　　②將下列句子翻譯成現代漢語。

　　a.然則一羽不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不保，為不用恩焉。

　　譯：這樣看來，一根羽毛拿不起來，是因為不愿用力；一車木柴看不見，是因為不愿用視力；百姓不被愛護，是因為不愿廣施恩澤。

　　b.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　譯：尊奉自家的長輩，推廣開去也尊奉人家的長輩；愛撫自家的兒童，推廣開去也愛撫人家的兒童。

　　③孟子善于設喻論證。用“力舉百鈞而不能舉一羽”“明察秋毫之末而不見輿薪”來比喻（今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者）；用“挾太山以超北海”和“為長者折枝”來比喻（故王之不王，是不為也，非不能也）。請用原文作答。

　　④概括這段文字的大意，并用兩個字歸納孟子為宣王指明的方向：

　　王之不王，是不為也，非不能也推恩（板書）

　　4.學習課文第4層次“抑王興甲兵，危士臣”到“孰能御之”。

　　在熟讀課文、弄清文意的基礎上，重點點撥以下知識：

　　①使動用法：危（士臣）/朝（秦楚）

　　②一詞多義：抑（“抑王興甲兵”“抑為采色不足視于目與”）/若（“以若所為，求若所欲”“其若是”）。

　　③特殊句子：若是其甚與/何以異于鄒敵楚哉

　　5.學習課文第五層次“王曰：‘吾惛，不能進于是矣。’”到篇末。

　　結合高一學過的《寡人之于國也》（有一段文字基本相同），在“譯”字上作，在“背”字上下功夫。譯原文應重點提示“進”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹”“孝悌”等詞語；背課文要抓住行文思路——使百姓有恒產，足以飽身養家，施以禮義道德教育。

　　內容理解：兩條實行仁政的基本措施：①制民之產，使民有五畝之宅，百畝之田；②謹庠序之教，申之以孝悌之義。（并板書）

　　（二）探究小結：本文中出現的疑問句比較多，請逐一挑選出來，進行分類總結。

　　示例：本文中出現的疑問句有一般疑問句和反問句。其中一般疑問句有：“齊桓、晉文之事，可得聞乎?”“德何如，則可以王矣?”“若寡人者，可以保民乎哉?”“不識有諸?”“彼惡知之?”“則牛羊何擇焉?”“獨何與?”“則王以為孰勝?”。這些語句分別用下列疑問詞表疑問：乎、何、哉、諸、惡、焉、與（歟）和孰。其中“何”與“孰”是疑問代詞，其他是疑問語氣詞。中的反問句有“何可廢也?”“而王豈為是哉?”“焉有仁人在位罔民而可為也?”這些語句都是用疑問副詞來表反問的，分別是：何、豈、焉。

　　（三）學生對本課層次及內容小結

　　明確：從齊宣王的問題變化上可以看出他的關注點的變化，由此可見，孟子的誘導重點不斷深化，從這個角度來說，本文可以分為五段：第一段從開頭到“保民而王，莫之能御也”，是提出中心的部分。第二段從“若寡人者”到“是以君子遠庖廚也”，主要論述“保民而王”的前提。第三段從“王說，曰”到“王請度之”，論述“保民而王”還要有推恩于民的具體行動。第四段從“抑王興甲兵”到“孰能御之”，旨在說明只有行王道才是前途光明的。第五段從“王曰”到最后，主要是孟子闡述保民而王的具體措施。

　　（四）深入研習，欣賞品味。

　　請同學從文中找出承載孟子政治思想主張的語句，并說說自己的理解。

　　示例：從本課來看，孟子的“王道”和“仁政”包括兩個方面的基本內容：一是“保民”。即對人民不要一味壓榨，要采取保護的政策。“制民之產”，使人民得到耕種的土地：“樂歲終身飽，兇年免于死亡”，使人民得到溫飽。而后“申之以孝悌之義”，提高人民的精神境界，達到社會的安定。（富而后教）二是“敬德”“推恩”。孟子認為，實現“王道”，實行“仁政”，關鍵在于國君，而且是在于國君的“德”。他說：齊宣王有“不忍”之心，“是心足以王矣”。可見，在他看來，“仁心”是“仁政”的基礎，而要真正實行仁政，便要“推恩”，即以“仁心”為起點，使其發揚、推廣，由小及大，由近及遠，推己及人以國君的高尚道德來感化人民，提高社會的道德水準。

　　（還可以從一些人們常見的句子的分析理解并延伸開去，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“不為”與“不能”之別等）

　　（五）下面列出了孟子因勢利導，說服齊宣王采納“保民而王”的主張的過程。請根據課文，梳理思路，體會《孟子》的論辯特色,填寫其他的空白。

　　第一步引導：引導宣王拋開霸道而談王道。內容要點：“無以，則王乎？”“保民，而王莫之能御也。”引導方法：抓住宣王想統治天下的心理

　　第二步引導：引導宣王認識自己有“保民而王”的條件。內容要點：“臣固知王之不忍也。”“是乃仁術也。”引導方法：舉出以羊易牛的事例。

　　第三步引導：引導宣王認識“不忍之心”為什么合于“保民而王”的條件。內容要點：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌。”“推恩足以保四海。”引導方法： A 。

　　第四步引導：為宣王進一步說明沒有施行“保民而王”并非不能而是“不為”。內容要點：“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？”“百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”引導方法： B 。

　　第五步引導：指出宣王的大欲，并明言“以若所為”則“大欲”不能實現。內容要點：“抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯，然后快于心與？”“王之所大欲，可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”引導方法： C 。

　　第六步引導：引導宣王認識行霸道必敗，行王道必勝的道理，要他采用“保民而王”的主張。內容要點： D 。引導方法：舉鄒楚之戰說明行霸道必敗（以小敵大，以寡敵眾，以弱敵強是自取其敗）；再舉“天下歸心之狀”說明行“王道”必勝。

　　第七步引導：闡述“保民而王”的具體措施。內容要點： E 。

　　（答案要點：A.引《詩經》“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”說明“推恩”與“保民”的關系。B.以“挾太山以超北海”“為長者折枝”為喻，說明民之未保，“非不能”，實“不為”。C.以“緣木求魚”為喻D.“小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強，海內之地，方千里者九，齊集有其一，以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣。”“今王發政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂；天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之！”E.“五畝之宅，樹之以桑”“雞豚狗彘之畜，無失其時”“百畝之田，勿奪其時”“謹庠序之教，申之以孝悌之義”）

　　●板書設計

齊桓晉文之事教案設計第2篇

　　一、教學目的和要求：

　　1、疏通文意，掌握文中出現的重點文言詞語和特殊句式，并歸納其規律；

　　2、初步了解文章大概思路。

　　二、教學重點和難點：

　　1、掌握“保”“愛”“道”等重點詞語；

　　2、掌握賓語前置的一般規律（倒裝句）；

　　3、培養學生在淺易的問題上自主學習。

　　三、主要教法：問題討論法自主研讀

　　四、教具：實物投影。

　　五、過程：

　　（一）導語設計：

　　（二）解題：

　　戰國時期，列強紛爭，以征伐為能事，各諸侯國都是野心勃勃地追求霸主的地位。對外連年征戰，對內盤剝人民，致使廣大人民過著苦難的生活。

　　而齊國在東方諸侯中又號稱強國，齊宣王野心勃勃，擴置學官，招攬學士，任其講學議論。孟子這時在齊宣王身邊供職。

　　于是孟子便在一次齊宣王問有關齊桓晉文稱霸之事的時候，針對當時的社會現實，闡發他的“發政施仁”、改革政治，實行王道的'主張，這就是著名的《齊桓晉文之事》。

　　（三）研讀課文1——14節

　　（1）學生朗讀課文1——14節；

　　（2）指名學生翻譯課文；

　　（3）學生質疑；

　　（4）教師點撥歸納：

　　1、詞類活用：

　　（1）齊桓、晉文之事，可得聞乎：聞，使（我）聞；

　　（2）無以，則王乎?王，動詞，行王道以統一天下。

　　（3）王無異于百姓之以王為愛也。異，對……感到奇怪。

　　2、特殊句式：

　　（1）臣未之聞也。

　　（2）保民而王，莫之能御也。

　　（3）何由知吾可也?

　　（4）牛何之?

　　歸納：

　　賓語前置的條件：

　　A.疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置；

　　B.否定句中，代詞作賓語；

　　C.用“之”或“是”將賓語提前，予以強調；

　　例如：句讀之不知，惑之不解；惟利是圖、惟命是從。

　　（5）宜乎百姓之謂我愛也（主謂倒裝）

　　看來老百姓說我吝嗇是應該的。

　　3、重要句子翻譯：

　　（1）保民而王，莫之能御也

　　——翻譯：通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了。

　　（2）百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。”

　　——翻譯：老百姓都還以為是您吝嗇，我本來就知道您是于心不忍呢!

　　（3）我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。

　　——翻譯：我并不是吝惜錢財才拿羊去替換它(牛)，看來老百姓說我吝嗇是應該的。

　　4、一詞多義：

　　愛 A.齊國雖褊小，吾何愛一牛（吝惜）

　　百姓皆以王為愛也（吝惜）

　　B.吳廣素愛人(《陳涉世家》)（愛護）

　　愛其子，擇師而教之（愛護）

　　D.予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)

　　E.向使三國各愛其地，齊人勿附于秦（《六國論》）

　　道 A.仲尼之徒無道桓文之事者述說、談論

　　B.不足為外人道也(《桃花源記》)說、講

　　C.得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孫丑下》)道義、道理

　　D.任重道遠路、道路

　　E.從酈山下，道芷陽間行（取道，動詞）

　　（四）作業

　　1、誦讀課文；

　　2、記憶重要的詞句。

齊桓晉文之事教案設計第3篇

　　教學目標

　　(一)知識目標

　　1．了解孟子、《孟子》及其思想。

　　2．掌握文中出現的重點詞語和句式，并總結詞類活用的規律。

　　(二)能力目標

　　1．能根據句式特點、詞類活用的規律，熟練翻譯文言語句。

　　2．掌握本文的論證技巧和說理方法。

　　(三)德育目標

　　理解文中闡述的“保民而王”、“仁政”的思想和主張。

　　(四)美育目標

　　欣賞孟子散文的氣勢充沛、感情強烈、筆帶鋒芒、富于鼓動性以及善設機巧，引人人彀，先縱后擒，用比喻說理，論辯是非的藝術特色。

　　教學重點

　　1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產”的具體措施；

　　2．理清文章思路，了解具體內容；

　　3．體會文章磅礴氣勢及形象的說理；

　　4．學習孟子的論辯技巧；

　　5．文言實詞、虛詞及重點語言現象和句式特點；

　　教學難點

　　1．孟子的實行仁政王道的政治主張及在文中的體現；

　　2．孟子的論辯技巧；

　　教學時數

　　3課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1．課前結合書下注釋閱讀課文，了解文章內容。

　　2．閱讀課本中郭預衡的《<孟子>簡介》，找出要點。

　　二、關于孟子

　　孟子是戰國時期的思想家、教育家、散文家，是繼孔子之后儒家學派最重要的代表人物。

　　孟子繼承并發展了孔子的仁政思想，其主要內容包括：

　　1．民本主義思想。

　　2．邦國的主權在民。

　　3．對不施仁政的暴君人民是不可以不服從的。

　　4．政事以民為歸宿。

　　5．用人以民意為準。

　　6．國家應以保民為職責。

　　7．國君施行仁政以使百姓安居樂業。

　　8．孟子反對不義的戰爭。

　　孟子善辯，在論辯時又善設機巧，先縱后擒。散文氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。

　　三、課文誦讀、感知

　　思考：

　　1．孟子和齊宣王談話的主要內容是什么？

　　2．文章的結構如何劃分。

　　明確：

　　1．孟子和齊宣王的談話主要內容的實行王道仁政的政治主張。

　　2．文章分三部分：

　　第一部分：開頭至“王請度之”。

　　第二部分：“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

　　第三部分：“王曰：“吾惛，不能進于是矣”至篇末。

　　四、分析第一部分

　　依據第一部分內容，可分三層：

　　第一層：開頭至“則王乎”。

　　第二層：從“曰：‘德何如，則可以王矣？’”至“是以君子遠皰廚也”。

　　第三層：從“王說”到“王請度之”。

　　1．學生朗讀第一層，抓住重點詞。

　　“是以”屬固定詞。

　　“臣未之聞也”賓語前置，正常語序的“臣未聞之也。”

　　（書下注釋中重點詞語）

　　教師點撥思路：

　　齊宣王與孟子的談話以“霸道”開端，而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉向談論“王道”。

　　2．學生自讀第二層，明確“保民而王”的政治主張，體會“以羊易牛”的闡發藝術。

　　重點詞：

　　“莫之能御”屬賓語前置，正常語序為“莫能御之”。

　　“之”字一詞多義現象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王見之”。

　　3．學生自讀第三層，概括大意，并用兩個字概括孟子為齊宣王指明的方向。

　　明確：闡述齊王之不王，是不為也，非不能也的道理。

　　孟子為齊宣王指明的方向：推恩。

　　第二課時

　　一、分析第二部分

　　學生熟讀課文。

　　教師點撥：

　　“危士臣”“朝秦楚”屬使動用法。

　　特殊句式：“若是其甚與”“何以異于鄒敵楚哉。”

　　二、分析第三部分

　　熟讀后譯再背。

　　抓住“進”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹”等重點詞。

　　三、作業

　　課后思考與練習二、三。

　　第三課時

　　一、學習孟子論辯技巧

　　學生速讀課文，找出話題切換，理出作者論辯思路。

　　明確：

　　1．齊宣王以問“霸道”開頭，被孟子“臣未之聞也”巧妙將話題轉向“王道”的討論。

　　2．從“以羊易牛”的事例切入，將對齊桓晉文之事的注意轉到對“仁”的注意。

　　3．以一系列的比喻引出對“仁政”的議論，說明齊宣王不行仁政非不能而是不為。

　　4．列舉“霸運”的種種危害，從而襯托王道仁政的益處，進而激發仁政之道的具體措施。

　　二、領會孟子形象說理，善用比喻的妙處

　　學生歸納文中比喻句。

　　三、作業

　　背誦課文最后一段。