這是諫逐客書教學方法，是優秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學習。

諫逐客書教學方法第1篇

【學習目標】

1.語言建構與運用：積累文言基礎知識。

2.思維發展與提升：了解李斯其人以及文章的寫作背景；把握文章的思路，概括內容要點。

3.審美鑒賞與創造：賞析本文的藝術特色。

4.文化傳承與理解：學習本文開門見山立論， 運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。

【重點難點】

1.重點：疏通文意，把握文章的思路，概括內容要點。

2.難點：學習本文開門見山立論， 運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。

【學習過程】

一、自主學習

（一）李斯

李斯（？—前208），字通古，楚國上蔡（今屬河南）人。秦朝丞相，中國歷史上著名的政治家、文學家和書法家，“千古一相”。李斯協助秦始皇統一天下；秦統一六國之后，李斯參與制定了秦朝的法律，完善了秦朝的制度，力排眾議主張廢除分封制、實行郡縣制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統一。李斯的政治主張的實施，對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。秦始皇死后，李斯勾結內官趙高篡改遺詔，迫令扶蘇自殺，擁立胡亥為二世皇帝，后為趙高所陷害，被腰斬于市。

李斯流傳于后世的散文有《諫逐客書》《言趙高書》《獄中上書》等。

（二）歷史評價

司馬遷《史記李斯列傳》：“秦王拜斯為客卿，會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺，秦宗室大臣皆言秦王曰：諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。李斯議亦在逐中，斯乃上書曰：……秦王乃除逐客之令，復李斯官。”

劉勰在《文心雕龍論說》中稱：“李斯之止逐客，并順情入機，動言中務，雖批逆鱗，而功成計合，此上書之善說也。”

宋代李涂在《文章精義》寫道：“中原諸物不出于秦，而秦用之，猶人才不出于秦，而秦不用，反復議論，深得作文之法。”

林云銘《古文新義》：“秦之逐客，以宗室大臣謂諸侯人來事秦者，皆為其主游間耳。李斯既在逐中，其上書不便作諫止語故。……利害鑿鑿可睹，不必請除其令，而令自除，乃不諫止之諫止也。細玩行文，落筆時必有一段無因見逐不能自平之氣。故不禁其拉雜錯綜，忽而正說，忽而倒說，忽而復說，莫可端倪，如此所以為佳。”

魯迅在《漢文學史綱要》中評論說：“秦之文章，李斯一人而已。”

（三）歷史背景

戰國末年，韓國怕秦國出兵來攻，派水工鄭國到秦國去，建議秦國在涇陽縣西北開鑿渠道，引涇水東流入洛水，稱鄭國渠，想用它來阻礙秦國向韓國進軍。事情發覺后，秦宗室大臣提出逐客的主張，李斯也在被逐之中，他因此寫了這封《諫逐客書》。秦王覽畢，乃除逐客之令，復李斯官。

（四）題解

“諫”，舊時稱規勸君主或尊長，使其改正錯誤。這里的“書”不是書信，而是上書、奏章，為古代臣子向君主陳述政見、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質類似。“客”，客卿，指的是那些在秦國做官的其他諸侯國的人。“諫逐客書”，即就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章。

（五）閱讀課文，完成以下學習任務。

1、正字音

①繆（ ）公 ②蹇（ ）叔 ③殷（ ）盛 ④鄢（ ） ⑤郢（ ） ⑥成皋（ ） ⑦膏腴（ ） ⑧穰（ ）侯 ⑨太阿（ ） ⑩纖（ ）離 9322;靈鼉（ ） 9323;外廄（ ） 9324;傅璣（ ） 9325;珥（ ） 9326;阿縞（ ） 9327;搏髀（ ） 9328;黔（ ）首

2、初讀文本，劃分層次

二、合作探究

（一）通假字

（1）而陛下說之：

（2）向使四君卻客而不內：

（3）河海不擇細流：

（4）藉寇兵而赍盜糧：

（二）一詞多義

（1）過

①竊以為過矣：

②雷霆乍驚，宮車過也：

③一出門，裘馬過世家焉：

④聞大王有意督過之：

⑤以其境過清，不可久居：

⑥一日，大母過余：

（2）乘

①乘纖離之馬：

②然秦以區區之地，致萬乘之勢：

③自京師乘風雪：

④因利乘便，宰割天下：

⑤乘鄂渚而反顧兮：

（3）卻

①王者不卻眾庶：

②醫得眼前瘡，剜卻心頭肉：

③逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山：

④何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時：

⑤卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂：

（4）致

①今陛下致昆山之玉：

②所以興懷，其致一也：

③假輿馬者，非利足也，而致千里：

④家貧，無從致書以觀：

⑤聽婦前致詞：

（三）詞類活用

（1）名詞作狀語

①西并巴蜀，北收上郡：

②東據成皋之險：

③使之西面事秦：

④蠶食諸侯：

（2）名詞作動詞

①卻賓客以業諸侯：

②夫物不產于秦，可寶者多：

③損民以益仇：

（3）使動用法

①向使四君卻客而不內：

②遂散六國之從：

③而歌呼嗚嗚快耳目者：

④故能明其德：

（四）文言句式

（1）西取由余于戎：

（2）東得百里奚于宛：

三、交流展示

（一）試分析《諫逐客書》一文的論證思路。

（二）本文作為一篇典型的議論類文章，用到了哪些論證方法，結合課文分析。

論證方法 論證分析

（三）結合文章內容，賞析本文的藝術特色。

《諫逐客書》答案

【學習過程】

（五）閱讀課文，完成以下學習任務。

1.正字音

①繆mù公 ②蹇jiǎn叔 ③殷yīn盛 ④鄢yān ⑤郢yǐng ⑥成皋gāo⑦膏腴yú ⑧穰ráng侯 ⑨太阿ē ⑩纖xiān離 9322;靈鼉tuó 9323;外廄jiù 9324;傅璣jī 9325;珥ěr 9326;阿縞gǎo 9327;搏髀bì 9328;黔qián首

2.初讀文本，劃分層次

明確：第一段：開門見山，提出中心論點：驅逐客卿是錯誤的——為緒論部分

第二、三、四段：從事實和理論兩個方面論證逐客的利害關系——為本論部分

第五段：強調逐客的嚴重后果，首束全文與篇首呼應——為結論部分

二、合作探究

（一）通假字

（1）而陛下說之：“說”同“悅”，喜歡，高興

（2）向使四君卻客而不內：“內”同“納”，接納

（3）河海不擇細流：“擇”同“釋”，舍棄

（4）藉寇兵而赍盜糧：“藉”同“借”

（二）一詞多義

（1）過

①竊以為過矣：( 名詞，過失，過錯)

②雷霆乍驚，宮車過也：(動詞，走過，經過)

③一出門，裘馬過世家焉：(動詞，勝過，超過)

④聞大王有意督過之：( 動詞，責備 )

⑤以其境過清，不可久居：( 副詞，過分，過于 )

⑥一日，大母過余：( 動詞，拜訪，探望 )

（2）乘

①乘纖離之馬：(動詞，駕，坐)

②然秦以區區之地，致萬乘之勢：(shèng量詞，古時一車四馬為一乘)

③自京師乘風雪：( 冒著)

④因利乘便，宰割天下：(趁著，憑借)

⑤乘鄂渚而反顧兮：（登上）

（3）卻

①王者不卻眾庶：（動詞，拒絕）

②醫得眼前瘡，剜卻心頭肉：（去掉、消除）

③逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山：（但是、可是）

④何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時：（還，再）

⑤卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂：（回頭）

（4）致

①今陛下致昆山之玉：（動詞，羅致）

②所以興懷，其致一也：（名詞，情致）

③假輿馬者，非利足也，而致千里：（動詞，到達）

④家貧，無從致書以觀：（動詞，得到）

⑤聽婦前致詞：（動詞，表達、表述）

（三） 詞類活用

（1）名詞作狀語

①西并巴蜀，北收上郡（向西，向北）

②東據成皋之險：（在東面）

③使之西面事秦：（向西）

④蠶食諸侯：（像蠶一樣）

（2）名詞作動詞

①卻賓客以業諸侯：（成就）

②夫物不產于秦，可寶者多：（作為寶物）

③損民以益仇：（仇恨）

（3）使動用法

①向使四君卻客而不內：（使……退卻）

②遂散六國之從：（使……離散）

③而歌呼嗚嗚快耳目者：（使……愉悅）

④故能明其德：（使……賢明）

（四）文言句式

（1）西取由余于戎：（狀語后置句）

（2）東得百里奚于宛：（狀語后置句）

三、交流展示

（一）試分析《諫逐客書》一文的論證思路。

明確：第1段：正面論述歷史上客卿對秦國的貢獻，先縱情放開，鋪敘八位客卿有功于秦的事實，用一連串排比句盡情鋪寫，給人以客卿之功績說不盡之感；然后用“此四君者，皆以客之功”一句作結，一放一收，恰到好處。

第2段：抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾，揭露逐客之非，先盡情鋪敘秦王喜愛異國的美色、音樂、珍寶，然后用“今取人則不然”一筆收攏，得出秦王重物輕人的結論。使文章既有強大的邏輯力量，又有濃郁的感情色彩。

從全文看：作者不糾結于“客”本身的紛爭，撇開個人的利益，從大處、遠處著眼，將秦國的安危、利害系于筆端，把對客卿的態度同秦國的利益緊緊連在一起，抓住秦王急于成就帝業的心理，以鏗鏘的語言、無可辯駁的事實、無懈可擊的嚴密推理，層層剖析論證，得出“逐客為過”的觀點。

（二）本文作為一篇典型的議論類文章，用到了哪些論證方法，結合課文分析。

明確：（1）史實論證：列舉四代秦君重用客卿富國強兵的史實

穆公求士———廣納人才———遂霸西戎

孝公用商鞅——變法治國———民盛國強

惠王用張儀——四面擴張———以橫破縱

昭王得范雎——打擊豪門———強化集權

（2）類比論證

（3）道理論證

（4）對比論證

（5）比喻論證。

（三）結合文章內容，賞析本文的藝術特色。

明確;（1）恰切的立足點和切入點

這篇文章在論證秦國驅逐客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個具體問題上就事論事，也沒有涉及自己個人的進退出處，而是站在“跨海內，制諸侯”完成統一天下大業的高度，來分析闡明逐客的利害得失，切中了秦王一統天下的雄心，這反映了李斯的卓越見識。

※（《諫逐客書》的作者）處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅逐自己，卻只字不提個人的去留，通篇都是為秦國考慮，申之以理，動之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結合起來，有很強的說服力和藝術感染力。（陳建森、陳一平編著《中國古代散文選》）

（2）善用比喻，從而增強了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態度為喻，來說明秦王對取人應該抱的態度和不可取的態度。如文中寫道：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已。”這形象地說明了秦王想得意于天下，在任人方面也應該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“借寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”、“益讎”的愚蠢行為，形象而具有說服力。

（3）從正反兩方面進行論證，推理嚴密，邏輯性強，論據充分有力。

※本文（指《諫逐客書》）反復采用正反對比的論證方法。正面論述以強調納客之利，反面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。文章采用極力鋪陳的手法，大量列舉事實作依據，產生了事實勝于雄辯、論據無可辯駁的說服力量。排比句接踵聯翩，對偶句相間迭出，也大大增強了文章的氣勢和感染力。（徐中玉、錢谷融主編《大學語文》）

（4）文章氣勢奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對偶句顯得文勢充暢，并有音節之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據、割、散、使、施”等動詞，可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，言調諧美，不乏色樂珠玉等方面的華美辭藻，極富有文采。清代李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對后世駢文寫作的深遠影響。

諫逐客書教學方法第2篇

第一課時

一、 教學目標

1、 認知目標：了解本文的作者——李斯。了解秦時歷史，弄清楚贏政逐客的原由。

2、 技能目標：學會運用開門見山的諫說方法。在議論文中掌握史實論證、類比認證、正反

論證。

3、 情感目標：學會順情入機，動言中務，入情入理地從事實來勸說某人。

二、 教學重點

1、 課文的結構：開宗明義→史實論證→類比論證→正反論證→歸納論證→得出結論。 2、 課文的藝術特色：立場上，立論高遠，切中根本；方法上，史實為據，利害對舉；策略

上，修辭得當，逐層推進；文彩上：氣勢奔放，極富感染力。

三、 教學難點

1、 認識和理解生僻字。

2、 文言句、通假字、詞類活用的理解和使用。

3、 理解課文所用的靚諫方式，了解李斯讓嬴政改變初衷所使用的“攻心術”。

四、 教學環境、工具

多媒體教室、PPT課件。

五、 教材分析 1、 作者簡介

李斯（？—前208年）戰國時期楚國上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文學家。少時與韓非俱從荀況學帝王之術，成而入秦，得到秦王的器重，秦統一后官至丞相，積極主張廢除諸侯，行郡縣。統一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者趙高誣其謀反，被腰斬于咸陽，滅三族。秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文章，而李斯卻有《諫

逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺石刻》傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已。”

2、 寫作背景

據《史記》記載，秦王逐客是導火線是“鄭國渠”事件。

秦為統一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復了李斯的官職。

3、 文章結構

全文共五部分，即文中的五個自然段落。

第一部分：指出逐客主張是錯誤的，開宗明義，提出問題，統領全文。 第二部分：援引秦國歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實，從正面論證用客卿強國的重要性。他首先列舉四代君主任用客富國強兵的事實，得出“此四君者，皆以客之功”的結論，進而提出詰問：“客何負于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會有現在這么強大，從而將逐客之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。

第三部分：鋪述當今秦王重物輕人的實際，從反面論證逐客的錯誤性。他首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客國之物，而用人則要排斥客國之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業的人所為。

第四部分：闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處，又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對比愈顯逐客錯誤的嚴重性。

第五部分：強調逐客的嚴重后果，與篇首呼應。

4、 學習內容評論

秦之文章，李斯一人而已。（魯迅《漢文學史綱要》） 此（指《諫逐客書》）先秦古書也。中間兩三節，一反一覆，一起一伏，略加轉換數個字，而精神愈出，意思愈明，無限曲折變態，誰謂文章之妙，不在虛字助辭乎。 語氣肆宕，采色爛然，可以止矣，又偏再衍出下節。強弩穿甲，勁勢未已。（〔清〕吳楚材、吳調侯編《古文觀止》） ※（《諫逐客書》的作者）處在被逐的地位，如果一味央求，是換不來同情可憐的，李斯的本事就在于：明明是懇求秦王不要驅逐自己，卻只字不提個人的去留，通篇都是為秦國考慮，申之以理，動之以情，這就抓住了秦王的心。文章既有嚴密的論證，又有鋪陳排比，將委婉的措辭與犀利的詞鋒結合起來，有很強的說服力和藝術感染力。（陳建森、陳一平編著《中國古代散文選》） 本文（指《諫逐客書》）反復采用正反對比的論證方法。正面論述以強調納客之利，反

面推理以突出逐客之害。正反論證，利害并舉，兩相對照，是非昭晰，因而使文章論辯有力。 文章采用極力鋪陳的手法， 大量列舉事實作依據，產生了事實勝于雄辯、論據無可辯駁的說服力量。排比句接踵聯翩，對偶句相間迭出，也大大增強了文章的氣勢和感染力。（徐中玉、錢谷融主編《大學語文》）

六、 教學過程

流程圖：導入 →引入課文背景→分析課文→分層解析課文并向學生提問每層的修辭→總結主旨→課后練習

（一）導入

1、 用三句話來導入課文。 這三句話分別為：

“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！” “詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困 。”

“吾欲與若復牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復得！” 2、 具體講解

李斯早年為郡小吏，一次在側所中看見老鼠，非常瘦小骯臟，見有人來慌忙逃竄。又有一次，李斯在米倉中看見老鼠，長得肥大而干凈，見到有人來還鎮定自若。于是李斯有感而發，說了這句話“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說人能不能顯示出才能就像老鼠一樣，是所處的環境決定的。這就是李斯著名的倉鼠論，用現代的話說就是老鼠哲學。李斯明白了這一點之后就開始了他人生的地位搶奪戰。

首先，李斯辭去了小史官職，于旬子學帝王之術。當李斯學業有成，與荀子辭行的時候他說了一句讓很多青年昂揚斗志的話，就是“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困 。”呔褪搶釧溝奶幨烙^念，甚至，坦明的說久處卑賤之位，困苦之地。但絕不因此「非世而惡利，自託於無為。」正因如此，他早已下定決心要「西說秦王矣」。他怎麼也沒想到，就是因為咝┨幨勒軐W，使他登上丞相之位。當然這是后話。

然后，李斯入秦，得到呂不韋的賞識，從此為呂不韋舍人。給我呂不韋的引見，加上李斯的帽死覲見，得到嬴政賞識。但誰知不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦國宰相。李斯終于從側鼠變成了倉鼠。

然而，好景不長。嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙召書。召書分明寫著讓扶書繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改召書，最終召來腰斬于市的禍害。在送往刑場時，李斯對他的兒子說“吾欲與若復牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復得！”就這樣一句簡單的話，將他對死的不甘和命運的不公表達得淋漓盡致。

李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程。

（二）引入背景

秦為統一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入

秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅逐客卿是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復了李斯的官職。

（三）分析課文

作者從秦統一天下的高度立論，擺事實，講道理，反復闡述驅逐客卿的利害得失，勸說秦王收回逐客令，情辭懇切，理直氣壯，說服了秦王，也為后人留下一篇情文并茂的好文章。 議論文最好的開頭是開門見山，本文正是如此：文章伊始，明確地提出了論點：吏議逐客，竊以為過矣（第一自然段），這是文章的第一個層次，是本議論文的緒論部分。

本文的第二、三、四自然段為第二個層次，從事實和理論兩個方面論證逐客的利害得失，是本論部分。

擺事實、講道理，是論證的最基本方法，因為事實是最有說服力的，道理是最能折服人的。李斯先用歷史和現時的事實，再用常理，來論證自己的論點，論證得確鑿可信，無可置疑。 這一層次從如下兩個方面論證。

第一個方面，文章的第二段，第三段，先以事實為依據進行論證。

第二段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業的史實為依據，先分后總，論證任用客卿的重要意義。斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后筆鋒一轉，進入反面推論：無客卿會是“國無富利之實，秦無強大之名”，從而有力地證實了文章的中心論點：驅逐客卿是錯誤的。

第三段，從今日陛下之失著筆論證。首先極力鋪陳秦王喜愛別國的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目者”，“快意當前”的自我滿足，是一種唯我所用的態度，接著筆鋒一轉，指出“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”用秦王在用人方面一味排斥客卿的態度和取物方面唯我所用的態度構成對比，緊隨其后是一針見血地指出，這種重物輕人的態度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在統一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，因此，是錯誤的。

第二個方面，文章的第四段，從理論上論證逐客的錯誤的，作者列舉地廣、國大、兵強的常理，再以泰山、河海為譬，說明納客之利；又用五帝三王廣納人才無敵于天下的例子，說明王天下者應能容納萬民萬方，其后將以上兩個方面與今日秦王“卻賓客”進行對比，說明逐客之害，一利一害，從兩個方面，論證了逐客的錯誤實質及危害。 文章的第三個層次，即第五自然段，是本文的結論部分。在本論充分論證的基礎上，得出 “今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也”的結論，結束全文。

（四）概括主旨

全文中心論點是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

勸諫秦王不要驅逐客卿，認為驅逐客卿是錯誤的。文中以前歷史上的四位君王，用客卿而成帝業為據，說明客卿之功又舉了大量事實，說明英主不應重物輕人，繼而從理論上說明驅客與納客的利害，最后指出逐客必到秦之危與開頭的中心論點呼應。

（五）課后練習

1、將課文翻譯。

2、運用事實論證，類比論證和正反論證，寫一篇議論文。

諫逐客書 （第二學時教案）

教學目的：

1、學習本文開門見山立論，圍繞中心選材，突出表現觀點的方法。 2、學習本文運用鋪陳、排比、比喻等手法增強文章感染力的方法。 教學內容：

1、復習上一節課內容； 2、分析課文結構、論證方法；

3、分析本文藝術特色及學生寫作借鑒要點。 教學重點：

分析課文結構、論證方法及語言特點 教學難點： 同上 教學方法和手段：

講授法，采用課件教學。 教學過程：

一、 復習上一節課內容： 1、作者介紹：（見投影） 2、寫作背景：（見投影） 3、古文用法：（見投影）

二、 分析結構：

本文是一篇奏議，屬議論文。

本文是一篇非常典范的議論文，文章內容豐富，結構嚴謹，論證

有力，是我們學寫議論文的好教材。議論文的三要素是什么？（論點、論據、論證）那么，請同學們找一找本文的論點是什么？（對，開篇第一句話：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。）我們說議論文最好的開頭是開門見山、開宗明義，秦王本就事務繁多，哪有閑工夫聽你“拐彎抹角慢慢道來”，開門見山地提出論點，讓秦王一讀就明白了你的觀點，況且對于國家這一大政方針，你一個小小的客卿何以敢于反對？這也吸引秦王繼續往下讀。這是文章的第一個層次，也是這篇議論文的緒論部分。當然，對于秦王定下的逐客大計，李斯不便直接出言反對，所以干脆將過錯推給秦國的“吏”們，這也避免了將矛頭直指秦王，易于被君王接受。

作者提出了“逐客為過”的觀點，看來下面就應該分析為什么逐客是錯的，錯在哪里？

這時候，李斯卻蕩開一筆，不談逐客的錯誤性，而是援引秦王十分崇拜的歷代先君對待客卿——外來人才的態度的歷史事實。同學們來看看作者都引用了哪幾位先代君王？（秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王）他們對待客卿是什么樣的態度？（用客）分別取得了什么樣的效果？（霸西戎、至今治強、功施到今、成帝業）這樣看來客卿對秦國曾做出過巨大貢獻，有利而無害，為什么要驅逐客卿呢？進而提出詰問：“客何負于秦哉？”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會有現在這么強大，文章在反駁論敵時，不是從分析韓國派水工佯裝幫助秦修渠這一事例的真偽入手而是直接引用確鑿事實駁斥對方謬論，反面文章正面做，從而將逐客

之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。這樣的寫作既通過援引秦王心中的偶像的做法，增強了秦王內心對李斯的認同感，同時又避免了直接論述秦王逐客的過失而引起秦王逆反心理。很講策略！

說古論今，由遠及近，看來接著該分析當今秦王對待客卿的態度了，作者再次蕩開一筆，從君王對待外來物品的態度開始寫起。大家來看看，秦王對待對待外來物品的態度是怎樣的？（悅之）文章極力鋪陳秦王喜愛別國的珍寶、美色、音樂以滿足自己欲望的事實，揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說耳目”，是“快意當前”的自我滿足，是一種唯我所用的態度。那么，秦王對待人才是否也是這樣的態度呢？（不是）那是什么樣的態度？（去、逐）用秦王在用人方面一味排斥客卿的態度和取物方面唯我所用的態度構成對比，接著就一針見血地指出，這種重物輕人的態度是和先君之道背道而馳的，是和秦王統一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的，這里顯然加重了批駁的力度，有助于秦王醒悟。當然，如果秦王的確沒有“跨海內制諸侯”的想法，李斯這個推論就會變得毫無意義。但是，整個秦國朝廷都有著吞并六國統一天下的勃勃雄心，因此，這個結論不只秦王，而是整個秦國朝廷都不能接受的。事與愿違的原因就出在“逐客”的行為中，那么“逐客”的不妥就變得不言而喻了。這里的寫作看起來完全是站在秦王成就大業的角度上論證的，這就牢牢抓住了秦王的心。

如果說剛才所論及的都是擺事實的話，現在李斯就要給秦王講道理了。文章從“泰山不讓、河海不擇”兩個放之四海而皆準的真理中

引導出“王者不卻眾庶，故能明其德。” 統一天下的君王不排斥前來歸附的民眾，才能夠顯示他的德行。通過泰山、河海兩個比喻的陪襯，“王者不卻眾庶”的道理就樹立起來了，接著又以五帝三王所以無敵的楷模來反襯當今逐客之弊，推導出逐客的實質：逐客正是“資敵國”、“業諸侯”的事，它的本質無異于“藉寇兵而赍盜糧”，這就從根本上剖析了逐客的危害性，在這一正一反的比喻和對比論證中，秦王該做什么、不該做什么就已經十分清晰了。

最后，作者對全文進行歸納、總結，一一照應。“物不產于秦，可寶者多”照應第三段中所述“此數寶者，秦不生一焉”，而“士不產于秦，愿忠者眾”照應課文第二段“此四君者，皆以客之功。”結尾最后一句話“今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”道出了逐客將危及國家，而這一危害正好切中了秦統一大業的命脈，因而極有說服力，同時也照應了文章開篇提出的中心論點“逐客為過”。結尾在對文章內容的巧妙照應中，既突出了中心論點，深化了主題，也使文章首尾相連、前后貫通、結構完整。

通過以上分析，我們不難發現文章論證的層次：

第一段：提出中心論點。 引論部分 第二、三、四段：進行分析論證。 本論部分 第二、三段：運用事例分析論證。 （擺事實） 第四段：運用理論分析論證。 （講道理） 第五段：收束文章，照應全文。 結論部分

從論證方法上來看，本文運用了多種論證方法，大家可以先回憶一下，通常議論文寫作有哪些種類的論證方法？（引證法、例證法、類比法、喻證法、類比法、對比法、因果分析法、引申法即歸謬法）那么大家來看看本文主要使用了哪些論證方法？(例證法、喻證法、對比法)，文章首先大量列舉先前四位君王對待客卿的態度及產生的功效的歷史事例，接著又列舉當今陛下對待各種外來之物的態度及對待外來人才的態度，將先君與當今對比，陛下對物與對人的不同態度相對比，五帝三王的做法與當今陛下做法相對比，陛下“跨海內制諸侯”的渴望與逐客將帶來的“內自虛而外樹怨于諸侯”可怕后果相對比，逐客之過在這層層對比中就不言自明了。

諫逐客書教學方法第3篇

一、 背景《諫逐客書》是李斯上給秦始皇的一篇奏議。李斯原是楚國上蔡人，后到秦國游說，勸秦王統一天下，受到秦王的重用，被拜為客卿，所謂“客卿”是當時對別國人在秦國作官者的稱呼。后來，在秦王政元年時發生了這樣一件事：韓國派了一個叫鄭國的水利專家到秦國來修長達三百余里的灌溉渠，企圖以次來消耗秦國國力，不東伐韓，被秦發覺，要殺掉他。鄭國說：“臣為朝廷數年之命，就渠成亦秦萬世之利也。”終于讓他完成這件工程，然而那些因為客卿入秦而影響自己權勢的秦國貴族。就利用這件事情對秦王進行挑撥，說外來客卿入秦都是別有用心的，應該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王接受了他們的意見，下令驅逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就寫了這篇《諫逐客書》，勸諫秦王不要驅逐客卿。文章從秦王統一天下的高度立論，反復闡明了驅逐客卿的錯誤，寫得理足詞勝，雄辯滔滔，因此打動了秦王，使他收回了逐客的成命，恢復了李斯的官職，而《諫主客書》也就成為一篇膾炙人口的名文，千百年來一直被人們所傳誦。二、 分析全文由四段組成，第一段以秦國歷史上四位君主因用客卿而成帝業的事實說明客卿對秦國作出了巨大貢獻，為論證逐客的錯誤提供依據，起句說：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。”開門見山提出總的論點，顯得非常鮮明有力，明明是秦王下的逐客令，卻把逐客的錯誤歸之于“吏”說明作者措辭委婉，十分注意諷諫策略。接著，文章進行具體分析。首先由回顧歷史入題，從秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公 、惠文君、昭襄王。舉出四個秦國的先君重用客卿而致富變強的事例，說明重用客卿對秦國有利。緊接著，又用多種手法加以論述：先說這四個君主的成就，都靠任用客卿才取得的。這是對前面所述的小結，后講從這樣看來，客卿有什么對不起秦國的呢？這是進一步地引申和反詰。又講當初如果這四個君主拒絕客卿而不接納他們，疏遠有才之士而不用，這就不可能使秦國國富民強。這是從反面假設和推論，在列舉史實，層層渲染的基礎上，又如此騰挪跌宕，反復論證，就把客卿對秦國的重要作用闡述得極為透徹。在講了客卿對秦國有利之后，照理下文應當轉入主題，論證逐客的錯誤了；可是，作者在第二段里卻筆鋒一轉，設了許多比喻，用來說明秦王對不是秦國產的物十分喜愛，對人卻持有另一種態度是不對的，此段所設比喻多種多樣，意思分為四層：第一層：“今陛下……何也？”這一層以珠寶等物為喻，設問作結：這些東西一樣也不是秦國出產的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？這里只提出問題，不立即回答，但不答自明，顯得耐人尋味。第二層“必秦國之所生然后可……趙女不立于側也”這一層以玩好、美女為喻進行推論：如果一定要秦國出產的東西才能用，那么，夜間放光的璧玉，犀牛角和象牙做成的器具，鄭國和衛國的美女，駃騠這種珍貴的駿馬，江南的金、錫，西蜀的繪畫原料，秦國都不應當占有和使用了，用來裝飾后宮、充當嬪妃娛樂心意，取悅耳目的，一定要出于秦國的方才可以，鑲著珍珠的簪子，綴有珠玉的耳環，齊國東阿所產的絲絹做成的衣服，華麗的刺繡所做的裝飾就不能進于前，而按著流行樣式打扮得很漂亮的趙國女子就不能站在旁邊了。這一層同前一層不同，是從反面說，并分兩個小層次重疊錯雜出之。把“必秦國之所生然后可……”的嚴重危害說得很透辟。更顯出非秦國所出的寶物不可或缺。第三層“夫擊甕叩缶……適觀而矣已”這層以音樂為喻，進行對比：敲瓦器，彈奏箏，拍打大腿，嗚嗚呀呀地唱歌，這是秦國的音樂；鄭、衛的民間地方音樂。虞舜時的《韶》、《虞》。周武王時的《武》、《象》都是別國的音樂。現在你拋棄秦國的音樂，而用別國的音樂，這是為什么呢？不就是為了痛快于當時，看了舒服罷了。這回答緊接上文，遠承第一層的設問，可說是對第三層的小結，歸納了秦國對物取舍的標準，為下文轉入正題做了很好的鋪墊。第四層（今取人則不然--制諸侯之術也）這層以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物，這樣看來，你所看重的只是聲色珠寶，所輕視的是人才。這絕不是用來統一天下，制服諸侯的方法。這里以成就統一大業作為出發點，說明重物輕人、驅逐外來人才的錯誤，推論符合邏輯，立意超卓不凡，具有一種高層建瓴的氣勢和撼動人心的力量。這段設喻豐富多樣，寫法靈活多樣，運筆酣暢流利，為全文最精彩的部分，前人對此極為稱譽，如宋代李涂就說：“中原諸物不出于秦，而秦用之，猶人才不出于秦，而秦不用，反復議論，深得作文之法。”（《文章精義》）第三段論述驅逐客卿有利敵國，而不利于秦國。先從正面說理，指出土地廣大糧食就豐富，國家遼闊人口就眾多，兵力強盛軍士就勇敢。比喻強調只有胸襟博大開闊，才能包舉賢士，廣羅人才，下面仍繼續設喻申述這個意思，：泰山不拒絕任何土壤的堆積，所以能夠成就它的大；河海不挑剔任何細小流水的匯入，所以能夠成就它的深；統一天下的君王不排斥前來歸附的民眾，所以能夠顯示他的德行。泰山、河海兩個比喻是陪襯，“王者不卻眾庶”才是本意，由于連類設喻，運用排比，顯得很有力量。接著又深一層闡明此意：地不分東南西北，人才不論來自那一個諸侯國，這就是五帝三王所以能夠無敵于天下的原因。此處以古論今，強調應該不分地域，廣攬人才。下文就落腳說明逐客的危害。這里不僅運用古今對比，還有敵我對比，提出兩種做法，兩種結果，以此說明對敵人有利，對秦國的統一大業不利。論證鞭辟入里，雄辯有力。第四段 收束全文，進一步證明逐客關系到秦國的安危。用兩句話就總結了前面三段的意思：談物的部分來照應第二段，以見“非秦者去，為客者逐”的做法不當。最后一句照應第三段，闡明逐客對秦國危害之所在，因而從利害關系上立論，抓住了秦王的思想要害，所以極有說服力，這兩句還和文章開頭提出的總論點“竊以為過”相呼應，具有首尾相連、前后貫通之妙。這篇文章在論證秦國驅逐客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個具體問題上就事論事，也沒有涉及自己個人的進退出處，而是站在“跨海內，制諸侯”完成統一天下大業的高度，來分析闡明逐客的利害得失，這反映了李斯的卓越見識，體現了他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線。文章所表現出的不分地域，任人唯賢的思想，在今天也有一定的借鑒意義。三、藝術特色：這篇奏疏在藝術上有兩個顯著特色。一是善于用比喻。從而增強了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態度為喻，來說明秦王對取人應該抱的態度，和不應該抱的態度。如文中寫到：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已”這形象地說明了秦王想得意于天下，在取人方面也應該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧為喻來說明逐客是“資敵國”、“益仇”的愚蠢行為，也都很形象，具有很強的說服力。二是氣勢奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對偶句顯得文勢充暢，并有音節之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據、割、散、使、施”等動詞，可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，而言調諧美，而且充滿了色樂珠玉等方面的華美辭藻，極富于文采。清李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對后世駢文寫作的深遠影響。譯文：聽說官員們在商議驅逐客卿的事，我私下認為這樣做錯了。過去穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余；在東邊從宛（wǎn）地得到百里奚，從宋國迎來蹇（jiǎn）叔，從晉國招來丕(pī)豹、公孫支。這五個人，都不生長在秦國，可是穆公重用他們，結果吞并了二十個小國，于是秦國稱霸西戎。孝公采用商鞅制定的法令制度，改變了秦國落后的風俗，人民因此富足興旺，國家因此富裕強大，百姓樂于為國效力，諸侯甘愿歸附聽命，（又）大敗楚、魏兩國的軍隊，攻取了千里土地，至今國家賴以政治安定，國力強盛。惠王采用張儀的（連橫）之計，攻占了三川（今河南洛陽一帶）的土地。向西吞并了巴、蜀；向北獲取了上郡；向南奪取了漢中，吞并了九夷之地，控制了楚國的鄢、郢；向東占據了險要的成皋（即虎牢關），占領了肥沃的土地。于是瓦解了六國的合縱同盟，使他們面向西近事奉秦國，功效一直延續到今天。昭王得到范雎，廢掉了穰（ráng）侯，驅逐了華陽君，增強了王室的權力，堵塞了權貴壟斷政治的局面，像蠶吃桑葉那樣逐步侵吞諸侯，使秦成就了帝王的基業。這四位國君，都憑借客卿而獲得成功。由此看來，客卿們有什么對不起秦國的呢？假使這四位國君拒絕客卿而不接納，疏遠外來之士而不重用，這就會使秦國沒有富強實利，秦國也不會有強大的威名。現在陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠、和氏之璧，衣飾上綴著月明珠，身上佩著太阿劍，乘坐的是的纖離寶馬，樹立的翠鳳羽毛裝飾的旗幟，陳設的是蒙著靈鼉（tuó）之皮的好鼓。這些寶物，秦國不出產一樣，可是陛下卻喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國出產的才可以采用，那么夜光寶玉，就不會成為朝廷的裝飾；犀角、象牙所雕的器物；就不會成為陛下的玩好之物；鄭、衛能歌善舞的女子，就不會充滿陛下的后宮；-ⅲ╦uétí）這樣的名驥良馬，也決不會充滿陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所采用；西蜀的丹青也不會作為彩飾。如果用來裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅人耳目的一切都是秦國本地所產的然后才能用的話，那么裝飾有宛地珍珠的簪（zān）子，鑲嵌有珍珠的珠玉耳環，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下您面前；那些衣著打扮隨俗入時的，容顏體態優美好看的外國女子，也不會侍立于陛下的身旁。那敲甕（wèng）叩盆，彈箏拍腿，唱著烏烏呀呀的歌，來快人耳目的，倒真是秦國的本土音樂了；鄭、衛桑間的民間俗樂，昭虞、武象等樂曲，那是外國的音樂。如今陛下您卻拋棄了敲甕叩盆的秦樂，而取用鄭、衛的民間俗樂，拋棄了秦箏而取用昭虞，這樣做是為什么呢？是因為外國音樂可以使人快意，適合于觀賞的需要呀。可是現在陛下用人卻不是這樣，不問可用不可