這是馬說(shuō)教案2課時(shí)，是優(yōu)秀的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

馬說(shuō)教案2課時(shí)第1篇

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。

　　2、掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。

　　3.、指導(dǎo)朗讀，賞析課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一.導(dǎo)入新課

　　1、 大聲說(shuō)成語(yǔ)“馬到成功”

　　2、 作者介紹 ： 韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。他25歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到任用，他曾三次上書(shū)宰相，都沒(méi)有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下了《馬說(shuō)》

　　3、文體知識(shí) ： 文體：說(shuō)，古代的一種議論體裁 ，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。

　　二.整體感知

　　1、 聽(tīng)讀課文

　　2、 朗讀課文

　　(1)、自由朗讀

　　(2)、女生讀第一段

　　(3)、男生讀第二段

　　(4)、齊讀第三段

　　3、對(duì)照課下注釋，疏通課文(補(bǔ)充下列詞語(yǔ)的讀音)

　　祗 槽櫪 石 駢 策

　　一食或盡粟一石

　　食馬者不知其能千里而食也

　　4、翻譯課文

　　三.合作探究

　　1、分析第一段

　　(1)、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?

　　明確：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　(2)、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢?

　　明確：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(3)、本段文字說(shuō)明了什么?

　　明確：伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。

　　(4)、我來(lái)背一背

　　2、 分析第二段

　　(1)、千里馬不能日行千里的原因是什么?

　　明確：食不飽。

　　(2)、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者的什么?

　　明確：無(wú)知、無(wú)能、目光短淺。

　　(3)、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?

　　明確：對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。

　　(4)、我來(lái)背一背

　　3、 分析第三段

　　(1)、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺薄?

　　明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

　　(2)、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的?

　　明確：“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”

　　(3)、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情?

　　明確：對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情

　　(4)、我來(lái)背一背

　　四、理解分析：

　　1、本文通篇不離千里馬，難道只 是說(shuō)“馬”嗎?這是種寫(xiě)法叫什么?

　　明確：托物寓意。借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

　　2、本文用“伯樂(lè)” “千里馬” “食馬者”分別比喻什么?

　　明確：千里馬喻人才

　　伯樂(lè)喻賞識(shí)人才的人

　　食馬者喻愚昧無(wú)知的統(tǒng)治者

　　五、課堂小結(jié)

　　六、拓展遷移

　　如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人?說(shuō)出原因。

　　A.韓愈 懷才不遇寫(xiě)文學(xué)章

　　B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成才

　　C.韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè)

　　D.陶淵明 歸隱田園其樂(lè)悠悠

　　七、大家談：

　　《馬說(shuō)》中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　八、我來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)：

　　作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?

　　請(qǐng)以《假如我是千里馬》或《我也是千里馬》為題,寫(xiě)出你心中的想法。

馬說(shuō)教案2課時(shí)第2篇

教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言詞匯，疏通課文大意。

2．理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。

3．朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、導(dǎo)入新課

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞

1．走近作者。

韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。

2．背景資料。

《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。

3．文體知識(shí)。

“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次

1．自讀課文，梳理字音。

邪(yé)　駢死(pián)　食馬者(sì)

　　槽櫪(cáo lì)　外見(jiàn)(xiàn)

2．聽(tīng)朗讀音頻。

3．反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。

(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。

(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。

(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

4．借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。

備課筆記

【教學(xué)提示】

伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。

5．理清文章結(jié)構(gòu)層次。

第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；

第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感

1．托物寓意

本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？

明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。

2．主旨情感

(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？

明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬?；蛘撸阂?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。

(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才？

明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。

3．韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；②表示肯定語(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；④表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。

4．再次有感情地朗讀課文。

5．個(gè)性表達(dá)

如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

可取之處：本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感悟能力，然后疏通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語(yǔ)氣，更加深刻地體會(huì)到文章的思想感情。

不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)他的“不平則鳴”有深刻體會(huì)，宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)的課外閱讀。

馬說(shuō)教案2課時(shí)第3篇

　　《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。雜文馬說(shuō)優(yōu)秀教案，我們來(lái)看看下文。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　4、正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　難點(diǎn)：

　　正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)方法

　　自學(xué)加點(diǎn)撥

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。

　　2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，（一馬當(dāng)先、—躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍，從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、板書(shū)課題并釋題

　　馬說(shuō)是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭拢部梢园l(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫(xiě)出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。

　　三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

　　韓愈 ，南陽(yáng) （現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣）人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　四、自學(xué)課文

　　1、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。

　　2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。

　　3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。

　　五、集中解疑

　　六、檢查自學(xué)情況

　　1、 給下列加點(diǎn)字注音

　　世有伯樂(lè)（lè），然后有千里馬，駢（pián）死于槽櫪（cáolì）之間，一食（shí）或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀（shí），食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也 這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀（sì），食（shí）不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xiàn） 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀（shí）；這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀（xiàn）。

　　2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　　只辱于奴隸人之手 （馬夫），一食或盡粟一石 （有時(shí)） （本指小米，這里泛指糧食），是馬也，雖有千里之能 （這，這樣的），且欲與常馬等不可得 （猶，尚且） （等同，一樣），安求其能千里也 （怎么，哪里），策之不以其道 （方法），執(zhí)策而臨之 （握，拿） （面對(duì)著）

　　3、 翻譯句子

　?、偈烙胁畼?lè)，然后有千里馬。

　　②千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　?、荞R之千里者，一食或盡粟一石。

　?、菔绸R者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　?、嗥湔鏌o(wú)馬耶？其真不知馬也。

　　七、布置作業(yè)：略。

　　1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　2、正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)步驟

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　二、研讀課文

　?。ㄒ唬├首x課文第一段并思考問(wèn)題

　　1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬” 之間的關(guān)系的？

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么？

　　先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。

　　3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

　　只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　?。ǘ├首x課文第二段并思考問(wèn)題

　　1、作為千里馬與普通馬有什么不同？

　　馬之千里者，一食或盡粟一石

　　2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎？

　　食馬者不知其能千里而食也

　　3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？

　　“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)” 食馬者不知其能千里而食也。

　?。ㄈ├首x課文第三段并思考問(wèn)題

　　1、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

　　2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的.中心？

　　“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。

　　3、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？

　　借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

　　4、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？

　　表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

　　伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地，所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時(shí)不被重用，你會(huì)怎么做呢？

　　韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。

　　2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢？

　　我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼

　　四、小結(jié)：：

　　韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)，我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō)：天下誰(shuí)人不識(shí)我！

　　五、布置作業(yè)

　　背誦默寫(xiě)本文。