這是高一上冊第4課《燭之武退秦師》教學(xué)反思，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　《燭之武退秦師》是人教版必修一上的一篇文言文，也是學(xué)生進(jìn)入高中以來接觸的第一篇文言文。初中時(shí)，文言文的教學(xué)重心在積累和識(shí)記，而高中文言文教學(xué)的重心在積累和理解，也就是說，對于文言文的點(diǎn)滴知識(shí)，學(xué)生不僅要知道這“是什么”，而且還要知道“為什么會(huì)這樣”。

　　對于這篇文言文來說，難度主要表現(xiàn)在：學(xué)生的初高中知識(shí)與能力的銜接問題，文本本身的語言表述帶來的理解障礙，當(dāng)時(shí)的三國形勢與歷史背景，對歷史人物的評(píng)價(jià)等等。圍繞這些內(nèi)容，我查了“中國知網(wǎng)”上與本文相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)錄，發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)內(nèi)容主要有：圍繞“退”字梳理故事情節(jié)、品鑒分析燭之武的形象、分析文章中三個(gè)君主的形象、介紹相關(guān)的歷史背景知識(shí)特別是秦晉恩怨、分析經(jīng)過圍攻鄭國的原因、探究為什么不是“燭之武退晉師”、賞析文章的“結(jié)構(gòu)美”、賞析文章的“智趣”、認(rèn)識(shí)國家利益在外交中的地位、分析鑒賞燭之武的外交辭令、分析燭之武“動(dòng)之以情，曉之以利”的說服技術(shù)、探究秦國退兵的真正原因、探究燭之武不被重用的原因等等。這些內(nèi)容有的屬于歷史學(xué)科范圍內(nèi)，可以簡略地作為背景知識(shí)介紹;燭之武的形象也可以作為重點(diǎn)，至于他的性格缺陷，并非本文探討的重點(diǎn);三個(gè)國君的形象也不應(yīng)該作為教學(xué)重心;文章的“結(jié)構(gòu)美”顯然也不是文言文教學(xué)的核心所在。剩下的只有“外交辭令”這個(gè)點(diǎn)，也就是燭之武在文中講的幾句話，這應(yīng)該是重點(diǎn)分析的內(nèi)容。

　　因此，本節(jié)課的第一個(gè)教學(xué)重心就是對重點(diǎn)字詞、重要句子的理解與翻譯。教師既可以讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)并翻譯，也可以小組合作，找出重點(diǎn)字詞，加以理解并識(shí)記其意思。對于文中的古今異義字以及特殊句式，也應(yīng)該熟練掌握。也就是說，本節(jié)課的第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容就是文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，這是進(jìn)行下一步的基礎(chǔ)與前提。煩執(zhí)事、越國以鄙遠(yuǎn)、亡鄭以陪鄰、東道主、行李、夕設(shè)版、肆其西封、闕秦、因人之力而敝之、以亂易整等字詞，學(xué)生理解會(huì)有不小的困難，教師要講透，學(xué)生也要非常熟練。

　　本節(jié)課的第二個(gè)教學(xué)重心就是如何分析燭之武的一番話。這番話是外交辭令，很顯然，外交辭令本身并非教學(xué)重點(diǎn)，而外交辭令的語言形式才是探討的重點(diǎn)。也就說，外交辭令的“言語內(nèi)容”并非重點(diǎn)，但也不能忽略，外交辭令的“言語形式”才是重點(diǎn)。圍繞這個(gè)點(diǎn)，第一段的戰(zhàn)爭形勢、佚之狐的推薦、鄭伯的語言、第二段的“夜縋而出”、第三段的晉文公的話都是邊緣性的內(nèi)容，可以通過各種形式進(jìn)行理解，例如展示地圖、聯(lián)系背景、角色扮演、分析人物性格等等。外圍的內(nèi)容掃清之后，那就直接進(jìn)入燭之武的這番話的內(nèi)容。

　　首先是燭之武講的內(nèi)容以及說服技巧。有的教師從五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：第一步:欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn);第二步:闡明利害,動(dòng)搖秦君;第三步:替秦著想,以利相誘;第四步:引史為例,挑撥秦晉;第五步:推測未來,勸秦謹(jǐn)慎;個(gè)人覺得，這太多太繁瑣，面面俱到，學(xué)生抓不住重點(diǎn)，存在于頭腦中的無非是一些干巴巴的概念。如果教師能夠通俗、簡明地給學(xué)生分析，那學(xué)生將會(huì)進(jìn)行一目了然的思考。比如燭之武是圍繞那兩個(gè)問題進(jìn)行說服活動(dòng)的?這個(gè)問題就使這番話變得明了了，因?yàn)榇鸢妇褪牵阂弧⑧崌鴾缤鰧φl有好處?二、晉國，是敵人還是朋友?燭之武這番話的前半部分是圍繞第一個(gè)問題展開的，后半部分是圍繞第二個(gè)部分展開的。當(dāng)然，說服內(nèi)容的背景知識(shí)、說服藝術(shù)、這幾個(gè)理由的邏輯順序也可以適當(dāng)展開。

　　其次就是燭之武這番話在“言語形式”上的表現(xiàn)，即童志斌教授所說的“煉字煉句處”。本文出自《左傳》，《左傳》是最講究用詞的，所謂“春秋筆法”，這也是學(xué)生的重點(diǎn)。首先，燭之武稱秦伯為“君”，鄭伯稱燭之武為“子”，為什么不稱秦伯為“伯”。在有的地方，“君”指的就是“秦國”，為什么不稱之為“秦”?到了第二個(gè)理由的時(shí)候，又稱“秦”呢?其次，在稱呼晉國時(shí)，為什么先稱之為“鄰”，然后再稱之為“晉”?這與對秦伯的稱呼的邏輯順序是一致的，即都是從“個(gè)人”到“國家”，如何理解這個(gè)順序?第三，文中有三個(gè)假設(shè)句(若亡鄭而有益于君、若舍鄭以為東道主、若不闕秦)、三個(gè)疑問句(焉用亡鄭以陪鄰、夫晉，何厭之有、將焉取之)，其意義何在?可以通過分析“若”“焉”“何”等詞把握。第四，燭之武的每一條理由的最后一句話都是語氣異常堅(jiān)定的肯定句或祈使句，例如鄭既知亡矣、君知其難也、君亦無所害、君之所知也、唯君圖之，這些強(qiáng)烈的肯定語氣的句子的表達(dá)作用何在?第五，燭之武在述說理由時(shí)，使用了一系列的對比性的詞句，例如“亡”與“舍”、“厚”與“薄”、“朝”與“夕”、“東”與“西”、“闕”與“利”，這些強(qiáng)烈的對比性的詞，表達(dá)效果又在哪里呢?第六，其他細(xì)節(jié)的品讀，例如“煩執(zhí)事”、“賜”等。也就是說，在注重燭之武話語的內(nèi)容時(shí)，其言語述說形式也應(yīng)該注意。

　　作為探究內(nèi)容，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：秦國退兵的真正原因是什么?是燭之武高超的外交辭令與縱橫家的語言氣勢嗎?燭之武當(dāng)然高明，但秦伯與晉公是傻子嗎?其實(shí)，燭之武的話始終圍繞著“利益”展開，他是巧用利益的平衡之道挽救了鄭國。也就是說，秦國退兵的真正原因是利益的平衡之道，再加上燭之武的一番優(yōu)秀的辯論語。其他細(xì)節(jié)，教師也可以適當(dāng)點(diǎn)撥，例如燭之武的“說服”與“被說服”、“夜縋而出”體現(xiàn)的燭之武的性格、晉文公的“三不”及其虛偽性等等，這篇文章和《左傳》中的另一篇文章《崤之戰(zhàn)》也存在某種意義上的關(guān)聯(lián)，教師也可適當(dāng)拓展。

　　總之，作為學(xué)生高中時(shí)期的“第一篇”，我們需要做的工作很多，除這兩個(gè)重心之外，關(guān)于文言文的基本知識(shí)也不容忽視，例如翻譯的原則等等。