這是《記承天寺夜游》點評教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　讀過一段文字，贊的是山巒間一縷茶香，個中對茶的解讀很讓我震撼。“茶中間有個‘人’字，意思是人在草木間，一個在草木間生活的人，凡事依天理，凡事隨云意，自自然然，不強求，不越取，水到茶成，這是茶的道，也是人的道呀!”聊聊幾筆寫盡了閑適的心情。再讀子瞻《記承天寺夜游》以及諸多教學鏡頭，讀得多了，怎么就回到了遙遠的月下回到了細雨紛飛的山水間。原來，茶道，人道，也是教學之道，要的就是那份“閑”。

　　人閑桂花落，若能引導學生不知不覺地進入學習狀態，在“沉浸”中讓思維之花繽紛飄落，這樣的課堂應該是進入了一種境界。太多的語文課最后滑向平庸，我以為是教者太過于追求“課”的概念，致使師生在這樣的功利與緊張中很難成為能煥發出學習活力的“性情中人”。汲安慶老師和學生聊蘇子之“閑”，是抓住了這文章的關鍵，但即使是處在這樣的緊要處，汲老師課堂上展現的還是一種閑適悠然的步態。要的是“閑”，但且讓“月”“美”“樂”先呈現，不是急匆匆，不是慌張張，而是讓學生充分進入文本，又有充分表達學習感悟的時光，這就是語文教學的風度。目在字間移，心隨文意神馳靈游，最后才有了“閑”品讀后的片片桂花般的思緒。“就這樣，教學就在‘閑’的研討中不知不覺地推進著，詞，句，文章……”，這就是最好的學習狀態，從“閑”字入手，順“閑”而下，最終去探訪蘇軾的心靈世界。所以，談“閑”若是匆忙狀，文章中的這份閑情又怎能在課堂“拋擲久”?張華峰老師的鏡頭有著濃濃的文言風，寫得頗有個性，幾分張揚外我還能讀出一種可愛，這至少是老師一段埋首苦讀潛心求學的光陰的最好印證。品評“遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭”，教師是問之并追問之，語言簡練，只等學生充分思考“舉一隅能反三隅也”。其中，蘇軾與柳宗元之比較很有想法，在“眾生愕然，皆不解”的基礎上巧加點撥，悠悠道來，不徐不疾，樸實又飽滿，情感基調的把握自有可商榷之處，但如此鏡頭，真充滿著閑趣。

　　問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。陸培成老師的課堂“突圍”妙就在這“笑而不答”之上。面對學生“蘇東坡突圍是否成功”這一深刻問題，陸老師沒有自作回答引經據典露滔滔不絕之勢，而是悠悠地把這個問題拋擲給全班同學，這才有了“課堂片刻沉寂之后，漸漸活躍起來”的教學之效。蘇東坡被什么圍住了?蘇東坡突圍成功了嗎?他是靠什么突圍的呢?教者因勢利導，帶領學生一次次咀嚼，變“教”為“導”，課堂就走出了文章，走向文人，甚至文化。遺憾的是，文章結尾情感走向該是存有多種可能性的，所以，蘇東坡突圍成功的定調使得課堂少了再次的高潮，若能就承天寺月色下的蘇子瞻的無法“突圍”也展開探討，課堂就別有一番精彩。普魯斯特在《追憶逝水年華》中寫道：“沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它。這要經歷一次次茫茫荒野上的艱辛跋涉，沒有人能代替我們，也沒有人能使我們免除這種跋涉。”笑而不答，絕不代替思考，至多是提供一種方法給予一種支持，進入文本深處尋芳探幽的必須有學生真實的跋涉，比如段巖霞老師的鏡頭。段老師運用比較法和還原法，讓學生在反復的推敲、朗讀、感悟中走向言語深處。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”段老師緊緊抓住這樣的句子，又絕不單純分析，而是借助改動后比較、填空還原后比較，一次次地讓學生去讀、去品、去思，至于老師，我們看到的還是那個自有閑心并耐心等待的身影。當然，若能在極其隱秘的快樂中引導學生舔舐更多復雜的情緒，如抑郁如凄冷，課堂教學該會更有張力。

　　閑敲棋子落燈花，課堂上學生思緒飛落，功在教師“閑敲棋子”的匠心與匠力。閑敲絕非懶散，更不是隨意，看似閑敲，實乃細推，水到茶成，都是在文本閱讀和教學設計上下足了功夫才有的靈動一擊。陳東生老師圍繞“空明”展開對話，盧立銀老師特設“讀人”環節另辟蹊徑，都令人感慨語文教學的豐厚多姿。品讀月色如“積水空明”并不稀奇，但心“空”文自“明”的提升就可謂燈花四濺了，這就有一字關情之美。很少有老師為賞景之人依據文本做深入解讀，盧老師卻成功地引導學生從“遂”“尋”“亦”等詞中觸摸文人情感進入遙遠的心靈世界。茶香依山水，讀書出智慧，閑敲之下，我們看到的不僅是一份教學智慧，更有一份讀書精神。塵中見月心亦閑，況是清新美文間。鏡頭之美，只留給在茫茫俗世中還存有一份閑心能匍匐在閱讀大地上的人。若能偷得浮生半日閑，還請再思如何閑情拋擲久。語文教師，作為這個世界上最該愛讀書的人，更是要擺脫浮躁沉浸書中，才有“空明”之“突覺”有“讀人”之“特設”，才有“一半秋山帶夕陽”的閑情逸致，你的課堂也才會溢出那自然的山水間飄渺的茶香。

　　所以，美景只為閑人設，好課更為閑人留。讀鏡頭，我漸漸嗅出一縷清麗的茶香。