這是《月夜憶舍弟》教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　注釋1.舍弟：謙稱自己的弟弟。

　　2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

　　3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。

　　4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天

　　5.露從今夜白：指在氣節“白露”的一個夜晚。

　　6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

　　7.長：一直，老是。

　　8.達：到。

　　9.況乃：何況是。

　　10. 未休兵：戰爭還沒有結束。

　　譯文戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。

　　從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。

　　有兄弟卻都分散了，沒有可以讓人探問親屬生死的家。

　　寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。

　　創作背景這首詩是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。詩中寫兄弟因戰亂而離散，杳無音信。在異鄉的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。

　　歷史評價梁啟超在“詩圣杜甫”一文里曾這么寫道：“我以為工部最少可以當得起情圣的徽號，因為他的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上。中國文學界寫情圣手，沒有人比得上，他所以我叫他做情圣”。從這樣的角度來看杜甫，其實也沒什么錯，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是「人民愛物」的人道精神，所以，他的詩篇能寫的好，能像電氣一樣的振蕩人心不無道理。而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動和沖擊，正是如上所說的那樣。

　　賞析

　　在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

　　詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見;戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明;明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。”(《麈史》)讀者從這里也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領。

　　以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

　　詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻繁，生死茫茫更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，讀者可以明白杜甫為什么能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”(《春望》)那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。

　　全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，常常感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。