這是《江城子》及《鷓鴣天》對比與賞析，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　曾經很是癡迷過一段時期的宋詞，特別是對婉約詞非常喜歡。在婉約詞中，悼念亡妻的詞作并不算多，其中最為膾炙人口的，當屬蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！?。這闕詞，似乎稍微有點文化的人都會背，可見其被大眾熟悉的程度。

　　然而，在我對宋詞的癡迷期，看到了賀鑄的那闕《鷓鴣天·半死桐》詞后，感覺蘇軾的悼亡妻，比之賀鑄似乎差了些味道。具體差了什么味道，我也說不太好。只是感覺，蘇軾的過于直白，少了些回味，不夠悠長吧。

　　對于古詩詞，我是個門外漢，不敢言評，只是就個人理解在此隨便聊聊。

　　蘇軾的《江城子》起句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳、無處化凄涼。”一上來就說出了對亡妻的思念，也讓讀者一下子就知道了他妻子亡故已十年這個事實。隨后，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”句，道出了十年死別，自己已被歲月雕刻的面目全非，皺紋滿臉，鬢如霜雪的現狀，擔心就算此刻與亡妻再見，只怕也不會認識了吧。

　　下片作者筆鋒忽然一轉，從實到虛，“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。”說到自己夜夢中忽然回到了故鄉，看到妻子正在窗前如往昔一樣梳妝打扮。隨后“相顧無言，惟有淚千行”句，再次道破心中因思念而不得見，生死相隔的悲傷。那種相對無言，默默流淚的場面如在眼前，正是“此時無聲勝有聲”的最好寫照。最后三句“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”是作者從虛再次回到現實，感嘆面對這樣明月當空夜晚，身在故鄉的妻子在地下也會像自己一樣，生出斷腸的憂傷吧。

　　相比較賀鑄的《鷓鴣天》而言，蘇軾的《江城子》不是說不好，而是有些經不得咀嚼。賀鑄的《鷓鴣天》起句“重過閶門萬事非，同來何事不同歸”，點題是在故地重游，而曾經和他一起來過此地的那個人卻沒有和他一起回去。這個人是誰?為什么沒有一起回去呢?這讓讀者產生了好奇心。隨后兩句“梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛”借用半死的梧桐，失伴的鴛鴦兩個比喻回答了讀者上面的疑問。原來是妻子當年在閶門這個地方過世了，所以沒能和他一起回去。而清霜后半死的梧桐，白頭的鴛鴦，都說出了自己老年喪偶的內心悲苦和凄涼。筆法隱晦而不艱澀，沒有直接訴說心里的悲傷，卻讓讀者能夠感受到悲傷的存在。

　　下片作者依然不直接描寫自己內心的悲傷，而是以景物來襯托自己的情感。“原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依”，地里的草上露水快要干掉了，露水明天早上還會落下，可是我卻只能在咱們的故居和你的新墳前往復徘徊，懷念我們曾經的點點滴滴。接下來，“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”句，把作者內心對亡妻的情感和思念推到了巔峰。夜晚，我獨自躺在空曠的床上，聽著南窗外滴落的雨聲，依稀仿佛又看見有人在燈下給我縫補衣服?？墒?，這世上除了你會給我挑燈補衣，還有誰能這樣對我呢?!

　　賀鑄的這闕詞，通篇沒有直接的描述自己內心的悲痛，然而卻通過婉轉的方式，讓讀者不但能清晰地感受到作者內心的悲痛，而且感同身受，黯然落淚。比之蘇軾的直白而言，個人認為，賀鑄的書寫更勝一籌。而蘇軾的《江城子》總讓人有一種看他人落淚的感覺。

　　如果說，宋詞中評悼亡詞的杰出作品，蘇軾的《江城子》算一個的話，那么賀鑄的這闕《鷓鴣天》當仁不讓，足以和《江城子》合稱雙壁，甚至有過之，而無不及。

　　個人淺見，并無查閱任何資料，心有所想而下筆，不足之處還望方家見諒!