這是《陋室銘》解讀反思，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　前不久，在《天津日報》上無意間看到了上面這幅書法作品，作品是歐體楷書，字跡俊朗、古樸清秀，令人愛不釋手。在反復揣摩把玩書法作品的同時，也再次重讀了這篇膾炙人口的佳作《陋室銘》。文章依舊，但感促不同，古今對照發現雖然時代在發展，社會在進步，但人們對居所的要求并沒有變，而且是驚人的一致。

　　古今對照之“山水篇”

　　“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”

　　“仁者愛山，智者愛水”。古往今來，人們看來都喜歡依山而居、傍水而住。古有文中“陋室”在前,今有順馳的“山傾城”和萬科的“東麗湖”在后。更有甚者，不惜人力財力，堆丘成山、掘坑成糊，引水成河。真應了那句老話：“有條件要上，沒條件，創造條件也要上”。

　　古今對照之“綠化篇”

　　“臺痕上階綠，草色入簾青”

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜”、“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”、“江波蘸岸綠堪染，山色迎人秀可餐”。真是古今有別，但對綠色的喜愛與追求卻無異。綠流淌之處，即生機所在;綠注入之處，即靈氣所在;綠溶進之處，即美感所在。今人，以綠化面積的大小，珍稀苗木的多少，作為新樓盤評定優劣的標準，也就不足為奇了。

　　古今對照之“人文篇”

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁”

　　“昔孟母、擇鄰處”，“近朱赤、近抹黑”居所的自然環境固然重要，然其人文環境更不能有半點馬虎。其關系到子女的健康成長，社區品味的提升和樓盤增值的幅度。而此種人文環境的營造手法，今人則遠勝于古人。有的自我挖潛，尋本地名人之遺風;有的謀求外援，與著名學校聯合;還有的搜它山之石，引異域之水，移百年之木，為的就是營造一個“可以調素琴，閱金經”之所。