這是《曹劌論戰》課后議課記錄，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　一、課文背景

　　本篇選文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”。這一戰事發生在魯莊公十年(前684)，是齊桓公即位后向魯國發動的第二次戰爭。

　　春秋時期齊與魯是鄰國，都在今山東境內，齊在東北部，魯在西南部。齊是一等國，在春秋時期并國三十五(一說三十);魯是二等國，曾并九國。齊魯長勺之戰的導火線是齊國的內亂。《史記·十二諸侯年表》中“魯莊公十年”一欄云：“齊伐我，為糾故。”這件事在《史記·齊太公世家》中有詳細記載。

　　無知弒齊襄公發生在魯莊公八年(前686年)，雍林人殺無知則發生在次年春天，大約此后不久小白就做了齊國國君，乾時之戰就發生在這一年的秋天。接著子糾被殺，召忽自殺，管仲請囚。長勺之戰則是半年以后的事。

　　前此兩年，齊桓公(公子小白)與其庶兄公子糾曾進行過激烈的爭奪君位的斗爭。當時篡君奪位的公孫無知(齊襄公堂弟)已被殺，齊國一時無君，因此避難于魯國的公子糾和避難于莒國的公子小白都爭相趕回齊國。魯莊公支持公子糾主國，親自率軍護送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國的謀劃沒有成功，公子小白已出乎意料地搶先歸齊，取得了君位。齊桓公即位后當即反擊魯軍，兩軍交戰于乾時(齊地)，齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權位，但對魯國卻一直怨恨難平，因此轉年春便再次發兵攻魯，進行軍事報復和武力懲罰。本篇所記即是這次在魯地長勺展開的戰事。

　　二、《左傳》簡介

　　《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。《史記》和《漢書·藝文志》都認為它是孔子的同代人魯國史官左丘明所作。清代有的學者認為系劉歆改編。近人認為是戰國初年人根據各諸侯國史編成。記事起于魯隱公元年(前722年)，終于魯哀公十四年(前454年)。書中保存了大量古代史料，文字簡練生動，尤其善于描寫戰爭及復雜事件，又善于通過對話和行動表現人物的性格特點，對后代散文的發展有很大影響。

　　《左傳》分年記事，沒有篇名。晉杜預把它按年代順序分附在《春秋》后面，認為它是用史實來闡述《春秋》經義的。《春秋》記事非常簡單，近乎大事年表，例如這篇課文所記之事在《春秋》中就只有一句話：“十年春，王正月，公敗齊師于長勺。”我們現在所看到的《左傳》節文的標題，都是后人加的。

　　三、有關的文化常識。

　　當時沒有常備軍，有了戰爭，由國君任統帥，貴族任各級軍官，而士兵則臨時從奴隸中征集。曹劌說的“民弗從也”就是指這種征集工作來說的。又如當時的作戰方式是車戰，所以文中又有“公與之乘”“登軾而望之”“視其轍亂”等語，這種戰爭一般持續的時間不長。

　　四、詞語解釋

　　曹劌(guì)間(jiàn)弗(fú)犧牲玉帛(bó)小信未孚(fú)轍(zhé)靡(mǐ)夫(fú)戰

　　祭祀用的牲畜，色純為“犧”，體全為“牲”。三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕 (shi ，豬 ) 三牲全備為“太牢”。少牢只有羊、豕，沒有牛。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養于牢，故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

　　“間”“犧牲”“加”“獄”“情”“鼓”等用的都是古義，可歸為一類;

　　“鼓”“敗績”“馳”“轍”“軾”等都與戰爭(車戰)有關，

　　五、課文研討

　　一、整體把握

　　公元前684年齊魯長勺之戰，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進程，而是記錄曹劌關于戰爭的論述，它生動地說明，政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。全文的關眼是“遠謀”一語，通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現。

　　全文分三段。

　　第一段，敘述戰前曹劌求見魯莊公，通過他和魯莊公的對話說明政治上取信于民是作戰的先決條件。可分兩層：

　　第一層(開頭到“乃入見”)，寫曹劌求見魯莊公的原因。開篇就指出戰爭發生的時間，作戰對象，戰爭的性質和魯莊公決定應戰。文中只說“公將戰”而不提其他事情，實際上是說莊公處于被動地位，不得已而應戰，是為下文“曹劌請見”作鋪墊。接著寫曹劌和鄉人對話。鄉人的勸阻未必有深意，但也在某種程度上反映出人民對統治者的態度;而曹劌的回答則說明他對這次戰爭已有深遠的考慮，對統治者的鄙陋也有認識，肯定了“請見”的必要。曹劌的答語正是全文的綱領，下文便一面寫曹劌的“遠謀”，一面寫莊公之“鄙”。

　　第二層(“問‘何以戰’”到段末)，寫曹劌和莊公關于戰前準備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰爭勝利的先決條件。對話一開始曹劌就提出了戰前準備的關鍵問題“何以戰”，顯示了銳利的眼光。莊公前兩次的回答是“衣食所安，弗敢專也，必以分人”和“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，說明他把取勝的希望寄托在近臣的擁護和神的保護上，表現了十足的鄙陋。曹劌對這兩次答復都予以否定，指出莊公所說的不過是“小惠”“小信”，并強調了“民從”和“孚”的重要性，這一觀點無疑是正確的。在他的啟發下，莊公終于認識到作戰要依靠人民，決心為人民作一點好事，于是說：“小大之獄，雖不能察，必以情。”從這番對話可以看出，曹劌求見莊公，目的就是要使莊公認識到人心在戰爭中的作用，努力爭取人民的支持，為勝利奠定可靠的基礎，這就初步顯示了他的“遠謀”。

　　第二段，敘述齊魯長勺之戰的經過。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰”相應，表現他在作戰中不察敵情，急躁冒進;寫曹劌，則以兩個“未可”和兩個“可矣”前后映襯，表現他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰機。這實際上是又一次把曹劌的“遠謀”和莊公之“鄙”作了對比。但作者又有意設伏;對曹劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認為可以擊鼓進軍，為什么在“齊師敗績”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認為可以追擊，都先不作交代。把這兩個問題留到下面去解答，才能更好突出“論戰”的主旨。

　　第三段，寫曹劌論述這次戰役取勝的原因。先用“既克，公問其故”一句承上啟下。“既克”而不知“其故”，足見莊公完全不懂軍事，這既印證了開頭說的“肉食者鄙”，又自然引出曹劌的論述。這段論述用兩個“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰，勇氣也”為根據，提出要選擇“彼竭我盈”的時機發動進攻的觀點，回答了作戰時為什么在“齊人三鼓”之后他才認為“可”“鼓”的問題;第二層以“大國難測”，以謹防埋伏為根據，提出判斷敵方真實動態的觀點，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認為“可馳”的原因。這就進一步說明曹劌的確是一位有“遠謀”的軍事家。

　　六、問題研究

　　1.本文在寫作上有哪些特點?

　　這篇文章形式上是記載史實，圍繞著齊魯長勺之戰記述魯莊公和曹劌的對話，但實質上是議論性的，主要寫曹劌關于戰爭問題的論述，著眼于表現他的“遠謀”。全文的詳略安排即由此決定。第一段在略敘背景后就引出實質性的對話，由曹劌提出“何以戰”開始，步步緊逼，直到莊公說出對“小大之獄”的態度后，曹劌才作了“忠之屬也，可以一戰”的結論，表現了他在政治上取信于民的思想。第二段著重寫曹劌在戰場上的決斷能力，兩次以“未可”和“可矣”來表現他善于掌握戰機，以“齊師敗績”和“遂逐齊師”來證明他決斷的正確。第三段再通過論述取勝原因，把他以小敵大必須抓準戰機、詳察敵情的戰略戰術思想表現出來。以上是詳寫的內容，其余與表現曹劌的“遠謀”無關的事，如戰爭的起因，雙方參戰人數，戰爭的激烈程度等一概不提，而對“論戰”起引線作用的事件如“請戰”“從戰”“克敵”等也只是一筆帶過。這樣剪裁，對再現軍事家曹劌的形象，突出文章中心具有極大的作用。

　　本文語言十分精練，這跟所謂“史家筆法”有密切的關系。例如對魯莊公，文中沒有直接用貶語;但從他前兩次對曹劌的回答可以看出他政治上的無能，從“將戰”“將鼓”“將馳”可以看出他軍事上無知妄動，這就叫做“唯書其事跡”和“因言語而可知”。寫齊軍，僅用“三鼓”一語就表現出他們依仗數量上的優勢急切取勝的心理。

　　剪裁詳略得當。本文以曹劌為中心，詳細描寫了他在戰前、戰中、戰后的表現;對于戰爭雙方的對峙、交鋒等則略寫。這樣安排，突出了曹劌的“遠謀”。

　　2.怎樣評價魯莊公?

　　魯莊公是個平庸的國君，但不是一個昏君。他把戰爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能;他急切求戰，又說明他軍事上無知。但在曹劌的啟發下終有所悟，在作戰中聽從曹劌正確指揮，說明他跟一般的昏君還是有區別的。

　　一、理清課文思路，用原文回答下列問題，并背誦全文。

　　1.曹劌求見魯莊公的原因是什么?

　　2.曹劌是如何評價魯國的戰前準備的?

　　3.在戰爭中，曹劌是怎樣幫助魯莊公選擇反攻時機的?

　　4.魯國獲勝后，“公問其故”，曹劌的解釋分幾層意思?

　　1.肉食者鄙，未能遠謀。

　　2.問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

　　3.公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　4.分兩層。第一層：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”第二層：“夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　三、解釋下列加點的詞，注意它們意思的差異。

　　1.十年春，齊師伐我(進攻)

　　伐竹取道，下見小潭(砍伐)

　　2.犧牲玉帛，弗敢加也(虛夸)

　　既加冠，益慕圣賢之道(戴。加冠，束發戴帽的儀式，表示成年。)

　　3.衣食所安，弗敢專也(養)

　　安能辨我是雄雌(怎么、哪)

　　四、課外收集古今中外戰爭史上以弱勝強、以少勝多的戰例，了解其中的決定性因素是什么，與同學交流。

　　決定戰爭勝負的決定因素在于人心的向背。戰例如中國古代的淝水之戰、赤壁之戰，中國近代的抗日戰爭。

　　有關資料

　　一、譯文

　　魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢?”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗?”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。”

　　魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。莊公(一上陣)就要擊鼓進軍，曹劌說：“(現在)不行。”齊軍擂過三通戰鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦。”齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”(說完就)下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍(的隊形)，(這才)說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

　　打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們的勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經枯竭了。敵方的勇氣已經枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。(齊是)大國，難以摸清(它的情況)，怕的是有埋伏，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。”