這是八年級上冊《24.大道之行也》教案，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　【教學目標】

　　1.積累一些重要的詞語，掌握本課的通假字與詞性活用。

　　2.背誦全文。

　　3.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。

　　4.聯系實際，探求未知，逐步培養學生的探究意識。

　　【教學重點】

　　1.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，能夠當堂成誦。

　　2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。

　　【教學難點】聯系《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處?

　　【教法學法】

　　朗讀法：這篇課文雖篇幅簡短，但語言凝練，內涵豐富，文中的思想對后世影響很大，因而本課的創意定為“多層次反復閱讀”，每讀一遍，就增加一定的厚度，引導學生在讀懂的基礎上把課文讀透，讀厚。

　　【教學流程】

　　(一)導入。解題，并簡介《禮記》及孔子的禮學思想。

　　(二)朗讀——熟悉課文。

　　1.教師范讀，提醒學生給下列生字注音。

　　選賢與能jǔ 講信修睦mù 矜、寡、孤、獨guān 男有分fèn 貨惡其棄于地wù

　　2.教師教讀，強調下列句子的朗讀節奏。

　　故/人不獨/親其親，不獨/子其子

　　使/老有/所終，壯有/所用，幼有/所長

　　貨/惡其/棄于地也，不必/藏于己

　　是故/謀閉/而不興，盜竊/亂賊/而不作

　　3.學生自由放聲朗讀全文，每人讀三遍。

　　4.指名學生讀。

　　5.小組比賽讀。

　　(三)翻譯——感知課文。

　　1.學生利用課下注釋，獨立試譯課文。

　　2.教師點撥釋疑。

　　(四)再讀——讀出層次。

　　1.將全文依據“總——分——總”的思路分為三個層次。

　　2.分“齊讀——男生讀——女生讀”的方式朗讀課文。

　　3.教師教讀各層句子之間的連讀和讀斷。

　　講解朗讀技巧：連讀和讀斷。連讀，即朗讀同一層次的句子時，音斷氣不斷;讀斷，即朗讀時為了區分句子之間的層次，停頓換氣。

　　第一層：“大道之行也”后稍頓，“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”三句并列，一氣連讀。

　　第二層：根據句式特點可分為四組，每組句子連讀，組與組之間停頓。4.學生自己練習朗讀，體會句子內部的層次感。

　　4.練習朗讀。

　　5.名師范讀。

　　(五)師生共同歸納“大同社會”的特征。

　　1.根據提示回答。

　　“大同社會”的社會制度是公有制，就是課文中的

　　“大同社會”實行民主選舉，即課文所說的

　　“大同社會”實行按需分配，即

　　“大同社會”是各盡所能，即

　　“大同社會”人與人之間相互關愛，天下親如一家，即

　　“大同社會”社會安定和平，即

　　總之，大同社會是一個平等自由、安定富足的太平盛世。

　　2.就文中“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”一節選取一句加以想像，如果你是其中的老人、青年或小孩，描述你的生活。

　　(六)比較——拓展課文。和《桃花源記》比較閱讀，找出本文與《桃花源記》相對應的句子。

　　(1)教師示范：故人不獨親其親……皆有所養——黃發垂髫，并怡然自樂

　　(2)學生交流自己的發現，可能有以下內容：

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作——阡陌交通，雞犬相聞

　　講信修睦——便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復延至其家，皆出酒食

　　男有分，女有歸——其中往來種作，男女衣著，悉如外人

　　是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉——土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞

　　(3)教師小結：由此可見，陶淵明心目中的理想社會就是孔子早就提出的“大同社會”，都是沒有階級壓迫，沒有戰爭紛擾，平等自由、安定富足、團結和睦的理想世界。只是陶淵明在表述自己的理想時更含蓄。

　　(七)討論——對話課文。

　　(1)教師提供孔子“大同社會”的思想背景。

　　孔子是一個心性特別高潔，志向特別幽遠，內心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國年終的祭祀，有感于魯國的現狀發出了感嘆：“唉，大道實行的時代以及夏、商、周三代英明君王當政的時代，我沒有趕上，但是我對它們心向往之。”于是就有了文中這番對理想中的大同社會的描繪。

　　(2)學生交流：你怎么看待孔子心中的“大同社會”?最好能結合自己所掌握的資料來談。

　　學生交流的內容可能有：

　　我覺得這個“大同社會”只是孔子的一個理想而已。他和陶淵明一樣，看到現實戰爭頻繁，百姓生活困苦，社會秩序遭到破壞，所以，他就很懷念原始社會的公有制，覺得那個社會人人平等，相互關愛，安定和平，比自己所處的時代好。

　　我也很希望生活在這個“大同社會”中，因為現在社會中人們都太自私了，比如說果皮紙屑在外面就隨手亂扔，在家里會不會呢?我敢擔保不會。孔子在文中首先強調了“天下為公”這四個字，我想，如果人們真的能做到“天下為公”，這個社會一定就是充滿愛的世界了。

　　我覺得孔子的“大同社會”有一點體現了對人的人性化關懷。比如他說“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨皆有所養，男有分，女有歸”，在這樣一個社會里，人們的生存狀況是好的，用現代話來說，就是生活質量高，每一個人都生活得開心、快樂。

　　……

　　(3)教師相機評點，鼓勵學生和課文共鳴，鼓勵學生對課文進行理由充足的質疑。最后，老師可以補充洪秀全與太平天國、孫中山與“天下為公”的材料，鼓勵學生進行課外閱讀。

　　(八)鏈接——走向課外。介紹孔子關于“小康”社會的文字，激發學生主動進行課外閱讀。

　　今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己;大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。(《禮記·禮運》)

　　(九)在瑯瑯背書聲中收束全課。